描写唐朝历史人物的诗词

1、只是一次回眸一笑，却笑醉了大唐万里江山，千秋帝国，只是一次轻歌曼舞却舞醉了帝王天子，一次邂逅。成就一段千古奇缘，一片痴情，陶醉一个大唐王朝，一种梦想，弥散一片芳菲春天，一次轻笑，笑看漫漫红尘。

2、你是仙子，有着瑶池仙子的妩媚，歌舞在春花秋月的唐宫，诗仙也为你倾倒，帝王也为你痴情，千古唐朝千古佳人，唯独你把唐朝的梦流芳，你的名字杨玉环如唐朝的历史一般如梦如幻，张扬着国色天香的媚，芬芳着小家碧玉的美，环绕着大唐朝王朝的心，你轻轻的一笑，却可以醉倒大唐帝国万里江山千秋风云。

3、风华正茂的年纪，妩媚醉人的眼眸，痴情缠绵的相思，年轻的皇子寿王就这样被你的美丽征服，拜倒到你的罗裙下，你对爱情的追求是纯洁与神圣的，而命运却将你推向江山帝王的怀抱，如果不是一次偶然的巧合，或许你将沉默在历史中，淡忘在红尘里，消失在风雨间，一次巧合，让你走进了大唐帝王的身边。

　　

4、论千古佳人，看江山红颜，你独领风骚，歌舞着唐朝的四海升平，回眸着帝王的征服雄心，笑妩着红尘的悲欢离合，月下花前，你带着江山的泪，独自沉思，千古唐朝，千古诗篇，千古传奇，千古红尘，你的故事随着唐朝流芳天下，你的美丽随着红尘陶醉四海，你的罗裙随着春天芬芳天地。

5、一种人生一种境界一种追求，长安的月唐朝的梦，历史的星岁月的风，你独自仰望独自欣赏独自沉吟，当你望着远方矗立在九宵云雾中的大唐皇宫，一个帝王的梦在你的心中埋葬

6、唐朝是传奇与浪漫，轻盈飘逸的歌舞，醉倾天下的眼眸，在唐朝的江山中歌舞着红尘，在帝王怀抱中感悟着人生，在皇宫的花园中寄托着相思。

7、历史在你的琴边轻轻弹凑，红尘在你的裙边芬芳飞舞，春秋在你的眸中陶醉痴情，帝王在你的怀里安然入睡。你的美丽遮掩了唐朝江山的万种风情，你的人生飘逸了帝王天子的壮志雄心，你的眼眸陶醉了历史的春秋烟雨，你的选择成就了一段王朝浪漫。

8、历史的名字交织着帝王的爱恨，美人的名字感悟着江山的风雨，浪漫的名字歌舞着红尘的多情。

唐朝最美的四个女人，韦皇后、安乐公主(李裹儿)、上官婉儿、杨贵妃。她们的死都与一个男人有关，即最初的临淄王、后来的玄宗皇帝李隆基。因此有人将其定为“四美”之死的罪魁祸首，是李隆基暴殄天物，故意害死四个绝色尤物。

其实上述观点有失偏颇，只看到了表面现象，没深究实质。好比一个没种过庄稼的人，当看到地里的杂草被锄会感到惋惜是一个道理。因为，他不明白庄稼与杂草究竟那个有害，那个有利。所以，四个女人的死也并不无辜。

事件主体先从韦皇后说起。韦皇后是中宗李显的结发之妻，在李显被武则天推上皇位后她被立为皇后。中宗只是武则天的一个政治道具，所以也注定了他的悲催命运。不久，武则天嫌中宗碍手碍脚，将其贬谪到京城之外的房山，韦氏则陪丈夫去度最煎熬的岁月。

那时的李显活得战战兢兢，每天担心被母亲下令处死。而韦氏是一个坚强的女人，她相信定有否极泰来的一天。所以，悲观的李显没少在乐观韦氏的怀里哭泣。神龙政变后，李显被迎回京城，重新复位，而当时传达消息者便是武则天的侄子武三思。

当年，李显与武三思为“皇太子”的位置争得不可开交，所以当武三思出现在面前时，李显误认为自己大限已到，吓得魂飞魄散。事实上，武三思是为巴结李显而来，不明真相的韦氏也梨花带雨的当场跪在武三思面前为李显求情。而正是这次意外邂逅，韦氏喜欢上了更“男人”的武三思。

然而李显虽然复位，但实际权力很少落入了不甘寂寞的韦氏手中。因为出于对婆婆武则天的仰慕，韦氏想成为与武则天一样有野心、且风光无限的女人，以至于中宗沦为了著名的“窝囊”皇帝。中宗前半生被母亲武则天傀儡，后半生将被老婆韦氏玩弄。不久，经上官婉儿牵线，韦氏与武三思私通，而懦弱的李显只能睁一只眼闭一只眼。

原本上官婉儿与武三思私通，而上官婉儿又是李显的嫔妃，但是属于李显的两个女人却先后投入另一个男人的怀抱。其中的原因不外乎两点：一、解决生理欲望，因为李显不行；二、实现政治欲望、因为李显多余。所以韦氏、武三思、上官婉儿很快形成了一个叫做“韦武集团”的政治联盟。

当然，各成员之间都在打着自己的如意算盘。韦氏想成为女皇，处心积虑、废寝忘食，梦里都是女皇的影子；上官婉儿想寻求政治靠山，因为她祖上被武则天灭门，孤立无援的自己只能做“墙头草”;武三思则是想为自己争取活路，因为武则天的倒台也意味着武家的没落。因此，看似三个不同利益述求的人，却能巧妙地联合在一起，而他们最终目标的实现途径就是除掉“有名无实”的李显。

但是，惦记李显皇位的不止老婆韦氏，还有女儿安乐公主。安乐公主另辟蹊径，想让父亲立其为“皇太女”，等李显驾崩她好名正言顺地即位。李显即便糊涂透顶，但不至于荒唐至极，因此碰壁后的安乐公主又加入母亲阵营。当然她的终极目标没有改变，她需要借力打力。

谁能制衡蠢蠢欲动的韦武集团？当然只有李唐宗室集团了。而宗室集团的代表人物就是临淄王李隆基与太平公主。相比较韦武集团而言，李唐宗室的实力自然更胜一筹，只不过他们一直隐而不发。他们需要给武韦集团表演的机会，先让他们疯狂，然后一举歼灭。所以当中宗李显被毒死后，李隆基果断出手，韦武集团被一举消灭。三个最美的女人遂香消玉殒。

然而，杨贵妃之死有些冤了，很不值。因为她并没有参与政治斗争，但却间接被卷入其中。所以，政治斗争很残酷，如同一部冷血机器，它不会识别参与其中者的相貌，即便闭月羞花，只要成为失败方，一样的会被绞杀，这就是她们被害死的根本原因。

总之，换言之，害死四个女人的并不是李隆基，而是她们本身就挣扎、游走于死亡的漩涡或边缘，只是没有幸运逃脱罢了。唐朝美人不仅美，而且自信，她们总想在男人们的世界中崭露头角、称雄称霸，而这样前卫思想的思想在古代男权社会注定不能畅通无阻。因此，她们的死也算是为理想殉葬了。

人物生平

张若虚的生卒年不详，主要活动在公元七世纪中期至公元八世纪前期，曾任兖州兵曹。事迹略见于《旧唐书·贺知章传》。中宗神龙（705～707）年间与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都，《全唐诗》说他与贺知章（越州永兴人，今浙江萧山）、张旭（苏州人）、包融（润州延陵，今丹阳人，一说湖州人），号“吴中四士”，文词俊秀。开元年间尚在世。

诗歌遭遇

在唐代，似乎没有诗集传世。从唐至元，他的《春江》诗几乎无人所重。据文史学家程千帆先生考证，今存唐人选唐诗十种、唐人杂记小说，宋代《文苑英华》、《唐文粹》、《唐百家诗选》、《唐诗记事》，元代《唐音》等唐诗选本，均未见他的诗作。不仅唐诗选本无载，而且在由唐至明的二十余种诗话中也无一字提及。

最早收录他的《春江》诗的本子，是宋人郭茂倩的《乐府诗集》卷四十七，共收《春江花月夜》同题诗五家七首，张若虚一首也在其中。

明嘉靖年间，李攀龙选编《古今诗删》收录张若虚的《春江》诗，万历年间的三种选本《唐诗所》、《唐诗解》、《唐诗归》，崇祯年间的《删补唐诗脉笺释会通评林》七言古诗、《石仓历代诗选》，明末成书的《唐诗镜》都选录了此诗。

最早提及张若虚及其诗的诗话，是成书于万历年间的胡应麟《诗薮》。及至清代，有关唐诗的重要选本，如成书于康熙年间的季振孙《唐诗》、徐增《而庵说唐诗》、《御制全唐诗》（卷十九和卷一一七），成书于乾隆年间的沈德潜《重订唐诗别裁》、管世铭的《读雪山房唐诗钞》等等，都收录了他的《春江》诗，有的还附录有关此诗的评论。

艺术成就

其诗描写细腻，音节和谐，清丽开宕，富有情韵，在初唐诗风的转变中有重要地位。但受六朝柔靡诗风影响，常露人生无常之感。诗作大部散佚，《全唐诗》仅存2首，其一为《春江花月夜》，乃千古绝唱，是一篇脍炙人口的名作，有“以孤篇压倒全唐”之誉；闻一多评价《春江花月夜》是“诗中的诗，顶峰中的顶峰”。另一首诗是《代答闺梦还》。

作品赏析 原文

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明!

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。(望相似 一作“只相似”)

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。(落月 一作：落花)

初唐诗人张若虚以一首《春江花月夜》“孤篇盖全唐”，清末学者王]运谓之“孤篇横绝，竟为大家”，闻一多评它“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰”。的确，全诗九段三十六句，四句一韵，结构严谨，字雕句琢，形式与内容完美结合，对个人生命经验上升到宇宙意识的哲学思考，使这首诗无愧于“盖全唐”的美誉。

80后编剧罗周因其中一句“江畔何人初见月？江月何年初照人？”，生了将之改编为昆剧的念头，“试图追索这首诗的诞生”。剧本由张军昆曲艺术中心签下，经过三年筹备，同名当代昆曲《春江花月夜》于去年在上海大剧院首演。日前，又作为上海市民院团展演重磅剧目在浦东新舞台上演，启用中型剧场的简约版舞美，让载歌载舞的昆曲表演样式聚焦在演员的唱念做打，明月桥被五级台阶概念化地呈现，黑色作为舞台主色调，干净、写景，在灯效下突出空间纵深感，令人体味宇宙的“无限”与人生的“有限”，时间的“无情”与人性的“至情”。

个人作品

《代答闺梦还》

《春江花月夜》

古籍记载

张若虚，扬州人，兖州兵曹。与贺知章、张旭、包融号吴中四士，诗二首。———— 清《全唐诗》

若虚，兖州兵曹——— 《旧唐书·艺文志·贺知章传》

先是神龙中，知章与越州贺朝、万齐融，扬州张若虚、邢巨，湖州包融，俱以吴、越之士，文词俊秀，名扬于上京。———— 《旧唐书》

天宝中，刘希夷、王昌龄、祖咏、张若虚、孟浩然、常建、李白、杜甫，虽有文章盛名，俱流落不遇，恃才浮诞而然也。———— 郑处诲《明皇杂录》

作品评论：

《明皇杂录》

天宝中，刘希夷、王昌龄、祖咏、张若虚、孟浩然、常建、李白、杜甫、虽有文章盛名，俱流落不偶，恃才浮诞而然也。

《载酒园诗话又编》

《春江花月夜》，其为名篇不待言，细观风度格调，则刘希夷《捣衣》诸篇类也。此诚盛唐中之初唐。且若虚与贺季真同时齐名，遽分初盛，编者殊草草。吾读诗至贺秘书，真若云开山出，境界一新，毋宁置张于初，列贺于盛耳。

《唐诗别裁》

若虚开元初人，与贺知章、张旭齐名。

王]运《湘绮楼论唐诗》

张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家。李贺、商隐挹其鲜润，宋词、元诗尽其支流，宫体之巨澜也。

名人轶事

故事始于唐中宗神龙二年，横跨唐朝由盛及衰的半个世纪，穿越人、鬼、仙三界，讲述诗人张若虚上元节明月桥边邂逅名门闺秀辛夷，一见钟情，未及倾诉衷肠，却被鬼卒错拘而亡。张若虚成为阎罗殿上的“钉子户”，不肯投胎，坚决要见辛夷一面。得道成仙的曹娥帮他遂了心愿，27岁的张若虚死而复生，与66岁的老妇辛夷在明月桥下相见，吟出千古绝唱《春江花月夜》。

将古老的昆曲艺术与现代人的审美趣味相结合，推动传统艺术的当代传播，这是张军从5年前独创“水磨新调”新昆曲——将正宗昆曲水磨腔与时尚摇滚乐、说唱乐“无缝对接”。因而，在这出被标签为“当代昆曲”的新编原创剧目中，电音伴奏、大头傀儡的民俗节庆感、判官鬼卒的插科打诨与现代幽默无不迎合现代人的审美趣味。张若虚邂逅辛夷的明月桥在舞台上实景呈现，薄纱红灯笼凸显上元节的喜庆，漫天花雨、空中垂下的鲜丽布幔令舞台流光溢彩，尽显“落月摇情满江树”的情境。虽弃传统的一桌二椅式舞台，为昆曲注入现代的表现形式，但《春江花月夜》并未失守昆曲本体美学，而是遵循曲体模式填词布牌，保留昆腔的原汁原味和古老剧种的神韵。

《春江花月夜》的高口碑热票房令传统戏曲艺术如何在“城市剧院”语境下进行传播成为热议。脱离传统一桌二椅式舞台布景所引致的舞台空间审美变化，虽招致不少诟病，但当代戏曲艺术如何传播、振兴和发展，戏曲审美风范如何彰显和重建，张军走出了一条可行的路径：自觉适应包括大剧院在内的各种新兴演出场所与传播平台，创作出与当代社会、当代审美相适应的“当代戏曲”。

“民团展演”可谓“青春版”呈现，除了张若虚仍由张军扮演，其他角色皆由年轻演员挑大梁。虽然辛夷和曹娥扮演者不如魏春荣、史依弘造诣深厚，但两位女演员与人物原型年龄接近，表演中透着青春灵动，倒也让人眼前一亮。

当代昆曲《春江花月夜》让更多的年轻观众走进了剧场，其对昆曲融入现代语境的探索值得肯定。戏曲如何扬弃传承，转化创新，张军给出了自己的答案。我们希望有更多的“张军”能够站在舞台上，推动传统戏曲的当代传播，而不是好似青鸾舞镜，没有同类。

唐朝的公主，是很值得大写一笔的。从另一个角度来看，唐朝的公主，相对来讲，在中国历史上享有的自主权，也是最多的。李唐王朝虽然出于关陇一带，但是却有鲜卑血统，在男女关系上，不如中原的一些世家大族那么严格。但是它毕竟是成为了中原的封建王朝，因此，伦理道德也是不可抹杀的。

  在唐代的公主里，度道出家者屡见不鲜。

  其实，当时这些入道的公主，并不是当真落发出家修行的。她们一般都是带发出家的，当然我们不能忽视宗教因素，但是更多的时候，公主们主动入道，还是为了能够享受自由的男女关系。

  武则天的女儿太平公主，八岁的时候，曾以“为外祖母杨氏积福”的名义出家为道士。但是她还是仍旧住在宫中的。直到十六岁时，因拒婚吐蕃，而正式入住太平观为观主，等到和婚事息，二十岁的太平公主就如愿以偿地嫁给了驸马薛绍。

  唐睿宗的八女儿金仙公主、九女儿玉真公主，是以“为祖母武氏祈福”的名义出家为道的。出宫以后，两位公主住进豪华的金仙观和玉真观，常常召集名人雅士饮酒作乐，不少男子拜倒在两位公主的石榴裙下，两位公主虽然似乎确实终身未婚，但绯闻却是层出不穷。

  有这两位公主开风气之先，后来，玄宗、代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗，几乎每代帝王都有女儿成为女道士。甚至达到一朝有四位公主出家为道的。

  这些尊贵美貌的皇家女道士，其实是随时可以还俗嫁人的。假如她们无心为人妻的话，就更可以享受到更多、更自由的两性关系。

  上行而下效，唐代的女道士，几乎因而成了一种贵族风气。达官贵人家的女子，也有不少去做女道士的。李白曾经为女道士李腾空做诗，这位李腾空就是宰相李林甫的女儿。还有骆宾王，也曾经代女道士王灵妃写诗给她的情人。至于到民间，女道士香艳传奇更是层出不穷。最著名的代表人物要数鱼玄机了，她写的“易求无价宝，难得有情郎”传颂至今——诗倒真是好诗，不过由女道士写来，就别有滋味了。杨玉环改嫁公爹玄宗之前，也曾经做过一段时间的女道士。可见当时的公主道士，她们入道后的生活之丰富多彩。

  做为公主，她们的婚姻，往往也还是要遵从皇家的颜面和政治需要的。但是，嫁出去之后，公主们的所作所为，就往往不是夫家能够控制得了的了。

  高阳、襄阳、太平、安乐、郜国、永嘉等等公主，都有一大群的情人。其中也不乏与情人两情相悦的例子。比如高阳公主与辩机。再比如襄阳公主甚至还曾经向情人的母亲行儿妇的礼仪。

  唐代公主的自由，还表现在她们寡居之后，还可以再嫁。整个唐代，再嫁的公主多达二十多人。其中还有嫁了三次的。

  唐代公主，最特出的表现，还在于她们热衷于参与政治，在刀光剑影中，她们的表现甚至比男人还要冷静狠辣。这个，也许是受了武则天的影响吧。

  当然，在这样的背景下，最离谱的公主故事也就毫无疑问，要发生在唐朝了

附一张(金城公主）：

为什么说唐朝是最浪漫的朝代一封写给士兵的情书!感兴趣的读者可以跟着我一起看一看。

浪漫是什么

玫瑰花，小惊喜，抑或是精心筹备的烛光晚餐

历史上最浪漫的朝代，恐怕非唐朝莫属了，所以，在唐人陈翰著述的《异闻集》当中，保留了一封写给士兵的情书，通过了解这封情书的故事，我们可以知道，什么才是真正的浪漫。

长安雪景

故事发生在唐玄宗李隆基时期，这一年长安天降大雪，唐玄宗禁苑赏雪之时，忽然想起边塞将士的戍守之苦，想起边塞将士怎么办传旨宫中，紧急赶制一批棉衣，送到边疆给将士们御寒。

而承担这项任务的，自然就是那些在后宫从事杂役的宫女了，说到宫女，隋唐以前，只选用良家子，即七科之外的人家，隋炀帝以后，为了满足日益扩大的后宫工作需要，什么七科不七科的顾不上，范围扩大到贫民、罪孥，而且还没有服役期限。

这种做法被唐朝继承下来，导致宫女一入宫就成了皇家终身的奴隶，除非赶上皇帝恩典，否则，永远没有出宫的时候。

宫女

话说呆在宫里也就罢了，普通老百姓，谁不是一个地方一呆就是一辈子呢，可宫女呢，皇帝为防止宫廷机密外泄，为防止她们在宫中传播是非，索性规定，未经允许，宫女们不许私自走动，不许私自与外人交流，家里人也不行，否则，一律施以严厉的惩罚。到底怎么个严厉法呢

唐朝永徽年间，也就是唐高宗李治在位时期，内廷太常侍宋四通，因同情宫女的遭遇，借出宫办事的机会，帮宫女带了一封家书，就这么一件很普通的事情，被发现后，宫女联连同宋四通，居然一齐被唐高宗处死。

后宫的要求就这么严，在这种情况下，所谓“故国三千里，深宫二十年，一声何满子，双泪落君前。”有宫女听到这首诗便泪如雨下，肝肠寸断而死，不应只是传说，有感而发而已。

边疆

就在这样的情况下，身处深宫的宫女们，是很少有与外界交流机会的， 如今皇帝下旨，给边塞将士缝制棉衣，一想起自己手中的衣服 ，可能穿到一个陌生男子身上。

立刻便有宫女觉得看生活有了意义，生活有了意义怎么办

对于这个不知名姓的人，随之越来越是熟悉，仿佛已能感受到他的气息，于是，便在不知不觉之间，一缕情丝暗系，并很快到了不能自拔的地步。

大约一个多月的光景，这批代表皇帝恩典的棉衣顺利送到边疆，顺利分发到将士们的手中，之后，一个离奇而又浪漫的故事便发生了。边塞部队有一个很普通的士兵，在感受这份来自长安的温暖时，忽然发现，棉衣的内衬上似乎用娟秀的字体写着一首诗，士兵仔细一看，但见这首诗写道：

沙场征战客，寒夜苦为眠。战袍经手做，知落阿谁边。

蓄意多添线，含情更着棉。今生已过也，愿结后生缘。

什么意思

士兵

原来这是一封来自深宫的情书，具体诗意不必多做解释，因为这份感情没有任何文字能比这封情书表达得更加完美，通过这封情书，士兵分明感受到，宫女的细心、体贴和无奈，分明感受到，宫女已将这次不经意的邂逅，当作宿命的安排，然而却很无奈的说：这辈子我们不可能在一起，那么，就让我们来世相约吧。

一位纤弱的女子，含着泪向他絮语，像他微笑，仿佛已成了可以生死与共的秦人，于是，士兵觉得，他应该做些什么，可他仅仅是一名士兵，又能做什么呢

思考良久，直闯主帅军帐，向主帅禀报了这件事，主帅也被此事深深的感动，感动怎么办连夜上书，报与朝廷知道。如此一来二去，事情就传到唐玄宗李隆基耳中，唐玄宗也被感动了，当即传诏后宫，寻找这位给士兵写情书的宫女。因为担心宫女害怕的缘故，还特地声明：不加罪。

宫女终于出来主动承认，并忐忑不安地等待自己的命运。

唐玄宗

唐玄宗感慨地说：“吾与汝结今生缘。”

何必要等到来生呢，你们今生今世，就结为夫妻吧。

故事至此戛然而止，没有人知道士兵和宫女的结局，然而，谁能说这封唐朝留下的，写给士兵的情书，不是真正的浪漫呢。

《江山美色》

　　《唐朝三好男人》

　　《大唐御医》

　　《化工大唐》

　　《唐朝公务员》

　　《梦落大唐之繁花落定》

　　文案

　　一个在现代拥有完美爱情的女子，误入大唐，托身于富家**容书儿。容书儿不甘流落异世，一意回到现代，继续她的幸福生活。

　　在觅路回归的途中，书儿邂逅了与前世爱人面貌相似的东方清遥，睿智端雅却权欲熏心的苏勖，骄傲自负的绝世剑客纥干承基，误卷入东宫太子与魏王、吴王等的权势斗争之中，越陷越深……

　　与世无争不想干涉历史的容书儿，却 次次被历史的转轮戏弄！

　　无数悲欢离合后，历尽爱十艮的容书儿，对着盛唐的那片蓝天，悠悠长叹：

　　到底是历史改变我？

　　还是我在改变历史？

　　茫茫浩劫中，缈缈红尘里，是谁的温柔笑容，在指引我前方的道路？

　　《大唐御医》

　　一对男女医生穿越到唐贞观年间

　　《大唐太子李承乾》

　　一个来自21世纪的世家公子的灵魂，来到了刚刚发生了玄武门事变的大唐，成为了日后被废的大唐太子李承乾，他将怎样走过他的人生，打造一个强大的大唐……

　　《大唐全才》作者:飘摇子(全)

　　王珂，一个装饰公司的小老板，在去一个新工程工地的途中因车祸来到大唐，他为了在这个时代站住脚跟，用他比别人多了一千多年的知识在大唐帝国扇动他那蝴蝶翅膀，改变了历史的进程。人称他为大唐全才

　　调教初唐

　　内容介绍:

　　作者： 晴了 类别：架空历史

　　“我我叫李治，我姐让我来的，不干我的事”小屁孩嘴一撅一撅的，看样子差点要哭了。

　　我赶紧换张慈祥的笑脸，很和蔼地摸摸未来唐朝皇帝李治的脑袋：“别哭啊，[1]哥哥给你糖吃”

　　历史上最强悍的女人之一，最彪悍的婚外恋代表，被后世称为向往自由恋爱的伟大先驱者高阳公主正缓缓地抬起了头，俏脸向我展颜一笑，眉舒、眸弯，酒旋隐现，嘴角翘起了完美的弧度。美得极致，媚得入骨，让我完全地窒息。

　　“贱妾武照”未来的女皇帝，让整个唐王朝战栗、心狠手辣、杀人如麻、六亲不认的铁娘子武则天竟然站在我面前，红着俏脸，轻言细语地应声答道

　　《极品学生之玩转大唐》

　　作者：纪念逝去的爱情

　　我是蓝宇枫，我是前所未有的天才，一场莫名其妙的感情纠葛，让我被闪电劈中，结果到了隋末唐初。

　　李世民，历史上继汉武帝之后又一个具雄才为略的好皇帝。他的统一之道是我指的，他的命是我救的，他是我的结拜大哥。

　　觉远，勇救李世民，历史上赫赫有名的少林十三棍僧之一。可惜他的功劳是我给他的，他也是我的结拜三弟。

　　李靖，大唐建国功臣，是我给了他建功立业的机会，在我面前，他只是个跳梁小丑。

　　红拂，一代名将李靖的贤内助，不过被我撬了墙角，然后偷梁换柱，嫁给他个红袖。

　　顾若惜，一个温柔大方、美艳动人的大美女，一不小心被我俘获了芳心，非我不嫁。

　　一大串美女接踵而至，我是照单全收，还是。。。。。。

　　。。。。

一个属于诗的时代!大唐最后的十大诗人唱响时代挽歌!我给大家提供详细的相关内容。

唐武宗会昌六年(846年)，大唐又死了一个皇帝。

此前短短二十六年的时间里，从元和中兴的唐宪宗到会昌毁佛的唐武宗，唐朝先后换了五个皇帝。他们或因沉迷丹药，暴毙而亡，或因宦官弄权，死于非命。

大唐的落日余晖洒落大地，暮霭之间一片凄凉，忆昔贞观治世时、开元全盛日，连影子都抓不住了。王朝迟暮，如蹒跚老者般踽踽独行，一步步走向沉沉的黑夜。

同一年，年逾古稀的白居易与世长辞，元和诗坛的辉煌至此终结。

▲白居易去世，标志着一个时代的结束。

人生的最后阶段，白居易在洛阳过着退休生活，居于东南隅的履道坊，自号香山居士。

此时的白居易不复当年锐气，诗作中逐渐萌生归意。晚年的他自嘲为“中隐”，笑言“君若好登临，城南有秋山。君若爱游荡，城东有春园。君若欲一醉，时出赴宾筵”。

人生就是一次又一次的告别。闲居洛阳的十几年间，元稹走了，刘禹锡也走了，无人再与白居易唱和。

知音少，弦断有谁听。

与此同时，长安和洛阳存在几个年轻诗人的群体，他们所引领的晚唐诗坛正在悄然崛起。

白居易当然知道，有个出身名门的后生，年方弱冠就以一篇针砭时弊的《阿房宫赋》名扬天下，又曾以一首《张好好诗》感伤风尘女子的悲剧生涯，一如自己当年的《琵琶行》。

这个后生，叫做杜牧。

白居易也曾与另一个年轻人见过面。他一组迷离朦胧的《燕台诗》让洛阳歌女深深着迷，风靡一时。据说老顽童白居易甚至还曾对他开玩笑说，希望死后能够投胎当他的儿子。

这个青年，叫做李商隐。

江山代有才人出，遥望天地之间，唐诗正在最后一丝光亮间绽放出绚丽的色彩。但白居易注定看不到唐诗的结局，那已不是属于他的时代。

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杜牧《泊秦淮》

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱 花。

“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，风流的杜牧在江南留下不少印记。正因如此，近代学者刘大杰一度认为，杜牧除了迷恋酒色外，别无长处。

在扬州，年轻的杜牧投身牛党领袖、淮南节度使牛僧孺幕府，工作之余常四处冶游。他“美容姿，好歌舞，风情颇张”，是青楼姑娘们最心仪的“小鲜肉”。

牛僧孺爱惜其才，担心这小伙子学坏，还派小吏偷偷跟在杜牧身后暗中保护。

等到杜牧将要去别处任职，牛僧孺耐心劝勉他，你还年轻，才华横溢，如今去别的地方工作，也要注意生活检点。

杜牧以为上司不知他沾花惹草的事情，就说感谢叮嘱，可我经常约束自己，从不胡来。

牛僧孺见他不认账，命人取来一个大篓子，里面一张张纸条，清楚地写着杜牧哪一日在哪一家过夜。杜牧一看，惭愧不已，当即拜谢。

其实，杜牧也有政治抱负。

出生于官宦世家的杜牧，自小享尽荣华，再加之家学渊源，年少时便已崭露头角。

二十出头的他，在论述秦亡教训的《阿房宫赋》中暗讽唐敬宗大兴土木、昏聩无能。尽管他并不赞赏白居易的诗歌，却无疑深受其“文章合为时而著”口号的感召。

文中直言不讳地指出“族秦者，秦也，非天下也”，“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。

少年得意的经历，养成杜牧豪放华丽的性格。他的人生狂放而不放荡，诗歌风流而不下流。

“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

“砌下梨花一堆雪，明年谁此凭阑干”

“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”

这些佳句传颂千古。

《泊秦淮》一句“商女不知亡国恨，隔江犹唱 花” 更是哀叹国势日衰，晚唐当权者若仍醉生梦死，国家必然危险。

灯红酒绿中，杜牧仿佛已经看到大唐王朝的结局。

无论是朝政，还是人生，都让杜牧感到失望。临终之际，这个年少成名的天才为自己撰写墓志铭，闭门在家焚烧文稿，平生诗文仅留十之二三。

汉学家宇文所安说，杜牧是迟来的李白，一位炫耀而神采十足的诗人，却转向内心和忧伤。

2

张祜《宫词》(其一)

故国三千里，深宫二十年。

一声何满子，双泪落君前。

风流才子的好友，必有浪子。

会昌五年(845年)秋，杜牧在池州任职，诗人张祜来访，二人相谈甚欢。

张祜是一位职业诗人，备受大众追捧，被誉为“才子之最”，却不为官场所容。

唐穆宗在位时，听说张祜才名，找来元稹打听情况。元稹却回答，雕虫小技，或奖激之，恐害风教。

这是说，张祜的诗纯属雕虫小技，如果陛下任用他，恐怕会败坏朝廷的风气。元稹之所以这么反感张祜，只因其嗜酒狎妓、放荡不羁的行为惹人反感。

从此，张祜求仕屡屡碰壁，几次赴京应举也都徒劳而返，不得已终身以处士自居。

后来，他的诗却阴差阳错地传入宫中。

杜牧极爱吟唱这位友人所写的《宫词》，他曾写诗盛赞张祜“可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫”，“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯”。

据说唐武宗死时，宫中一位孟才人为其歌唱《河满子》一曲，声调凄咽，闻者涕零。数日之后，孟才人悲伤过度，肠断而死。

“一声何满子，双泪落君前”，张祜将这一凄绝的故事化作诗歌。

此诗深受宫女喜爱，在大明宫中传唱。她们唱的是自己无可奈何的人生，幽居宫中数十年，在漫长的等待中耗尽了韶华。

其实，她们在宫中的命运就像此时的大唐，再也不复当年“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的气象。

3

李商隐《夜雨寄北》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

晚唐的诗人似乎总是心怀惆怅，一如乌烟瘴气的晚唐乱象。

若论仕宦之路，李商隐和张祜一样不幸，可他的不幸更让人感慨。

李商隐曾说，自己“年方就傅，家难旋臻”。

李商隐不到十岁就失去了父亲。那时，身为长子的他亲自把其父的棺柩送回河南的老家。回到家乡，却发现那里没有他的“户口”，一时陷入“四海无可归之地，九族无可倚之亲”的困境。

守孝三年后，李商隐还要想办法奉养自己的母亲，于是“佣书贩舂”，一边打工，为人抄写、舂米，一边孜孜不倦地苦读。

所幸，李商隐遇到了贵人。

文坛前辈令狐楚读到其诗文后，对这个青年才俊赞赏有加，将其招入幕下，还时不时指导其写文章。令狐楚后来官至宰相，李商隐如果抱住这个大腿，可谓前途无量。

万万没想到，开成三年(838年)，李商隐在进士及第的第二年前去泾原节度使王茂元处任职，被招为女婿，从此身陷党争的漩涡中。

牛李党争中，令狐楚属牛党，王茂元属李党。一边是恩主，一边是岳父，李商隐夹在其中，左右为难。令狐楚不再对其施以援手，王茂元在世时也没有助李商隐晋升。

更何况，李商隐还是个极具正义感的直男，两边都不讨好，对人褒贬只看其本身，无论对方是牛党还是李党。这就使得两党的人都不把李商隐当同志。

仕途一落千丈的李商隐不得不四处奔波，又在流浪生涯失去了爱妻王氏。

大中五年(851年)，39岁的李商隐前往四川任职，写下这首《夜雨寄北》。然而，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”却成为一个永远无法兑现的承诺。

据学者考证，在李商隐入川的当年春夏，王氏不幸病逝，她没有读过《夜雨寄北》，也等不到与丈夫的团聚。这个出身富贵人家的女子，生前始终在悉心照料家庭，支持着失意的丈夫。

李商隐的诗大多晦涩难懂，其中一首将朦胧美运用至极致的《锦瑟》成为其最难索解的作品之一。关于其解读，有苏东坡的咏物说、钱钟书的诗序说、王蒙的混沌说，还有清代朱彝尊的悼亡说。

朱彝尊等文学家认为，李商隐《锦瑟》所悼念的正是王氏。

此情可待成追忆，只是当时已惘然!

4

温庭筠《新添声杨柳枝词》

一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。

合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

大中九年(855年)，也就是杜牧去世的三年后，李商隐去世前几年，科举考场上爆发出一件惊天丑闻：当年考试题目被提前泄露，一个考生被发现雇请枪手代考。

这名作弊考生乃京兆尹柳熹之子，他所请的冒名顶替者，是文坛大咖——温庭筠。

温庭筠是没落贵胄出身，《新唐书》称其“工为辞章，与李商隐皆有名”，时称“温李”。

温庭筠才思敏捷，自己虽屡试不第，倒是经常在考场上帮别人救场。每次应试，题目要求押官韵作赋，他在思考时两手相拱，每次叉手写成一韵，八叉手而成八韵，人称“温八叉”。

温庭筠恃才傲物，甚至连宰相令狐绹(令狐楚之子)都敢得罪。

据史料载，唐宣宗是《菩萨蛮》这一词曲的“歌迷”。令狐绹投其所好，私下请温庭筠代替自己填一首《菩萨蛮》进献给唐宣宗，并承诺给他丰厚的待遇。

如此大笔生意上门，温庭筠自然欣然同意。只是令狐绹再三要求他不能泄露出去，温庭筠竟然把这八卦传得路人皆知，到处炫耀。

令狐绹很生气，后果很严重。后来令狐绹在审查温庭筠进士资格时，特意给他一个“有才无行，不宜与第”的评语。

出来混，迟早是要还的。放飞自我、一身傲骨的温庭筠因得罪权贵，终生怀才不遇。

在仕途受挫后，温庭筠常流连于风月场，终成一代词宗，作品多绮罗脂粉之诗词，被誉为“花间鼻祖”。

绝望的寻欢，笼罩着死亡的阴影。

5

鱼玄机《赠邻女》

羞日遮罗袖，愁春懒起妆。

易求无价宝，难得有心郎。

枕上潜垂泪，花间暗断肠。

自能窥宋玉，何必恨王昌。

晚唐诗坛有一次命运的邂逅，是正值豆蔻年华的鱼幼微与温庭筠的相遇。

鱼幼微出身娼门，自幼富有才名。温庭筠惜其才情，主动做鱼幼微的文学启蒙老师，生性豪放的他丝毫不顾及其出身卑贱，倾尽心力教授，两人常有诗篇往来，传为佳话。

后来，在温庭筠的撮合下，鱼幼微嫁给状元李亿为妾。本是一段美满姻缘，却成为鱼幼微悲剧的起点。

李亿深爱鱼幼微才貌双全，与她度过一段和谐美满的生活，但李亿正妻一直嫉妒鱼幼微受宠，对其百般刁难。

鱼幼微自嫁入李家后，备受李亿夫人欺凌。懦弱的李亿显然更在乎正妻家的权势，22岁的鱼幼微最终被负心郎无情抛弃，被迫前往京郊咸宜观出家为道，从此改名鱼玄机。

“易求无价宝，难得有心郎”，鱼玄机大胆坦率的谴责道出了男权社会中无数女性的不幸遭遇。

更可悲可叹的是，鱼玄机最终竟因失手打死婢女，被京兆尹温璋处死。

一代才女，香消玉殒。

6

黄巢《不第后赋菊》

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

鱼玄机为情所困的那些年，黄巢正在谋划干大事。

黄巢不是诗人。他以贩盐为业，年轻时也曾一心求取功名，屡次应试进士科，却名落孙山。

有的人落榜，悻悻然感慨自己是loser，黄巢这愤青却从不怀疑自己的实力，只相信是制度的问题。于是，他写下一首《不第后赋菊》，满怀愤恨地离开长安。

唐僖宗乾符二年(875年)，已成为盐帮首领的黄巢率众响应王仙芝起义，转战于山东、河南一带。

黄巢恨唐朝恨到骨子里，一定要把大唐往死里打。当王仙芝想接受招安时，黄巢痛斥老大革命立场不坚定，说：“当初我与你共立大誓，横行天下。如今你自己去做官了，那咱们手下这帮兄弟咋办”

王仙芝战死后，黄巢被推举为王，号“冲天大将军”，集结起义军摆脱唐军围剿，率军南下广州。

唐军将领高骈派兵紧追不舍，起义军损失惨重。恰逢那年岭南大疫，死者十之三四，起义军命悬一线。

黄巢不愧是经商出身，想办法贿赂了高骈部将大量黄金，恳请唐军手下留情。高骈竟然相信起义军行将溃败，上奏朝廷称叛乱不日将平定。朝廷心很大，竟遣散了一部分平叛军队。

起义大军在岭南得以喘息，黄巢趁唐军懈怠、淮南空虚之机，大举北伐，所到之处血流成河、城池尽陷，一度壮大到百万之众。

广明元年(880年)十二月，唐都长安再一次陷落!

7

皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

黄巢带兵进入江浙时，将有“间气布衣”之称的皮日休招至帐下。

皮日休出身寒微，求取功名的一大初衷是为了民生疾苦。

高中进士的次年中秋，他东游至天竺寺赏桂，曾写下这首《天竺寺八月十五日夜桂子》，意气风发时的闲适之情溢于言表。

但是，如此闲情却是一种奢侈。

尽管考中进士，皮日休却一直担任位低禄少的小官，亲眼见官吏鱼肉百姓，朝廷腐朽不堪。

心忧天下的皮日休，将忧虑和愤懑化作文字，他曾自述：“赋者，古诗之流也。伤前王太佚作《忧赋》;虑民道难济作《河桥赋》;念下情不达作《霍山赋》;怜寒士道尘，作《桃花赋》。”

作为忧国忧民的知识分子，皮日休曾批判道：“金玉石，王者之用也。”

他认为，正是因为统治者贪恋金、玉，才使世人视之为宝。其实，真正珍贵的并不是财宝，而是粟、帛，“一民之饥须粟以饱之，一民之寒须帛以暖之，未闻黄金能疗饥，白玉能免寒也”。

在苏州，皮日休和志同道合的好友陆龟蒙唱和。鲁迅先生说，在晚唐乱政下，他们“并没有忘记天下，正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。

或许正是为了天下，皮日休才参加黄巢起义军。黄巢败亡后，皮日休下落不明，或说因故为黄巢所杀，或说为避祸流落江南。

王仙芝、黄巢起义历时将近十年，之后，唐朝已名存实亡，只苟延残喘了23年。

8

罗隐《蜂》

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

愤青黄巢因一时不顺，举兵在天下大闹一场，同样在科举之路历经坎坷的罗隐为入仕努力了一辈子。

“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”，罗隐写下这首《蜂》托物言志，背后却是“十上不第”的尴尬。

罗隐十次应试而不第，据说有一个原因是其相貌不佳。

唐朝吏部选人之法，对相貌颇为看重，偏偏罗隐颜值不高，甚至可能有些丑。

宰相郑畋的女儿在读完罗隐的诗后，一度成为他的“死忠粉”，自称非罗隐不嫁。

有一回，罗隐前去拜见郑畋，这位相府千金躲在帘后偷看。罗隐的容貌映入其眼帘，给她极大的视觉冲击。

等到罗隐离去，郑畋之女发誓一辈子不再读他的诗，连他同乡的诗也不能幸免(“终身不读江东篇什”)。

这真是个看脸的时代。

罗隐吃了制度的亏，却一生不忘对唐朝的忠诚。

9

韩偓《惜花》

皱白离情高处切，腻红愁态静中深。

眼随片片沿流去，恨满枝枝被雨淋。

总得苔遮犹慰意，若教泥污更伤心。

临轩一盏悲春酒，明日池塘是绿阴。

前文提及的李商隐，曾以“雏凤清于老凤声”夸赞当时只有10岁的外甥韩偓。

韩偓没有辜负姨夫的期待，在大唐末年的诗坛开创了“香奁体”，搭上唐诗的末班车。

韩偓之诗多写艳情，他本人却是一个铁骨铮铮的硬汉，始终忠于唐朝。

唐昭宗年间，朱温入朝，专横跋扈，满朝皆惊。

一次，朱温和宰相崔胤在宫廷宴会期间议事，殿上众臣都识趣，避席起立，只有韩偓一人端坐不动，称“侍宴无辄立”。

朱温见状，顿时火冒三丈，怒斥韩偓无礼，又知道他为昭宗所宠信，欲置其于死地。幸亏有大臣劝阻，韩偓才免于一死，只是被贬离京。

韩偓离开长安后，唐昭宗左右更无亲信之人。

天祐元年(904年)，昭宗为朱温所弑，唐朝进入倒计时。

古今学者多认为，韩偓的《惜花》是一首唐王朝的挽歌，是他在朱温篡位之时所作的讽喻诗。

“眼随片片沿流去”，说的是君民四散飘零;“恨满枝枝被雨淋”，说的是唐朝宗室被杀。

清人吴乔评价，韩偓以这一首《惜花》诗即可跻身唐代大家的行列(“韩偓《惜花》诗，即大家也”)。

10

韦庄《台城》

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

诗人韦庄深知大唐王朝中兴无望，以一首凭吊六朝古迹的《台城》道出往事如梦，繁华易逝，唐王朝也注定随风消逝。

年近六十才得中进士的韦庄，也是大唐陨落的见证人。

黄巢攻破长安时，韦庄与亲人失散，流落江湖。他将所见所感写作一首《秦妇吟》，这是唐代长篇叙事诗的又一座丰碑。

“昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨!”

全诗痛诉战争带来的深重灾难。

当朱温篡权时，对朝中局势心灰意冷的韦庄早已不在长安。半生经历兵荒马乱的他，遁入巴蜀之地，投靠西川节度使王建，只求岁月静好，不再遭遇兵燹之灾。

终：诗人的南渡北归

天佑四年(907年)，唐朝灭亡。

韩偓在四处漂泊之后，在威武军节度使王审知邀请下入闽。

然而，王审知向朱温纳贡称臣，让韩偓极为反感，他到泉州城郊自建房舍隐居，号玉山樵人，从此不问世事。在朱温篡唐多年后，韩偓仍然不用后梁年号，以唐臣自称。

为功名奋斗了一辈子的罗隐，在55岁那年东归吴越钱镠幕下。

唐朝灭亡前夕，朱温笼络各藩镇势力。此时，罗隐却向钱镠进言，劝说其举兵讨伐后梁。大唐从来没有给过罗隐一个肯定，可在王朝倾覆之时，他仍坚守道义，只求带兵北归，讨伐反贼。

朱温篡唐，韦庄却“以兵者大事，不可仓卒而行”，力劝本有意兴兵讨伐的王建不可轻举妄动。

王建遂在蜀中称帝，建立政权，史称“前蜀”。韦庄被委以重任，前蜀法度多出自其手。

除了作诗，韦庄亦擅长作词，与温庭筠同是花间派词人的代表。晚年在蜀地，韦庄的主要创作都是词。下一个王朝，是属于词的时代。

历经初唐的万象更新、盛唐的雄健气势、中唐的百家争鸣、晚唐的华丽谢幕，一个属于诗的时代就此远去。

遗憾的是，我们来不及和唐诗好好道别。

环境影响人的一生，从李靖和他的儿子就可以得到充分体现。武林军事讲述唐朝名将李靖简介和李靖的儿子，在差异中寻找答案，当然，本文还将讲述唐朝名将李靖和红拂女（李靖的老婆）之间的爱情故事――从邂逅到私定终身。

唐朝名将李靖简介

李靖剧照

从严格意义上来说，李靖并不应该被称为是唐朝名将，更确切的应该说是隋末唐初名将，因为李靖出生在隋朝末年，而且曾经在隋朝当过官，尽管李靖是唐朝的开国功臣，入驻凌烟阁，成为二十四功臣中的第八位功臣。李靖还是个大帅哥，不是我瞎编的，是旧唐书里面记载的！有凭有据！

公元571年，李靖出生在了雍州三原，也就是今天的陕西省三原县的一户官宦之家，还被取字为药师。

有了殷实的家庭作背景，李靖从小就接受了良好的领兵作战教育熏陶和武力培养，因此李靖的用兵谋略都是首屈一指的。也因着这份才干，李靖在隋朝有了一官半职，然后在隋朝为官的几年中，步步高升。

公元617年，李渊欲起兵谋反，被李靖所获悉，李靖乔装成囚徒欲告密隋炀帝最终未果，还被李渊起兵成功后俘获，在即将被斩之际，大声质问李靖为何要因私人恩怨斩杀能人，而不是统一大业，为此得到了李渊和李世民的赏识，而成为了李世民的左膀右臂。从此打开了他的唐朝名将之路，建立赫赫战功，陪葬唐太宗李世民的昭陵。

李靖一生著兵书良多，奈何大多数都已经丢失。

李靖的儿子是谁

李靖的儿子是谁这个问题，很多人的第一反应就是哪吒，但是这只是虚构的人物。那么，李靖的儿子到底是谁呢？

按照史书记载，李靖的儿子有李德謇、李德奖，但是历史上对于李靖的儿子却并没有太多的描述，也许是这两个儿子没有继承他们的爹李靖的军事能力，毕竟在战火纷争的年代，学习是一件不容易的事情。

李靖与红拂女的故事

李靖与红拂女

这里的红拂女就是指李靖的结发之妻张出尘。在正史中，李靖的老婆红拂女张出尘几乎没有任何描述，毕竟，这女子出身不好，是服侍隋朝掌权者杨素的妓，都不是妾！而李靖声名显赫，史臣应该是不屑记录李靖的老婆，或者是不想记录李靖的老婆，以免污了李靖。当然，这只是我的猜测而已。

那么，张出尘为何会被称为红拂女呢？因为张出尘在当杨素侍妓的时候，因为容貌倾城倾国，深得杨素喜爱而常常拿着红色的拂尘伴于杨素左右，因此被人们称为红拂女或者是红拂妓。

接着进入正题了，李靖与红拂女有怎么样的故事呢？

据说，红拂女是一个奇女子，是隋末唐初的女侠。在小说故事中一般女子执拂尘不是道姑就是这个女子有武艺，而拂尘则是她的武器。

有一次，杨素和一个青年人畅谈天下大事，尽管这个青年人穿着普通，甚至可以说是及其朴素，一席白布衣，但是言谈举止之间都透露这一股大气和睿智，同时，这个青年人又长的很出色，怎一个帅字了得，身材也很伟岸，一看就是练武之人，而立于杨素身侧的这个红拂女张出尘就心动了，眼睛直勾勾地盯着这个青年人看，便在心里发誓，要成为这个青年人的女人。

在多番打听之后，终于知道这个凯凯而谈的青年人就是李靖，而李靖则是进京想要谋取功名的，因此下榻于当时的京都长安的某旅馆中。当晚，红拂女张出尘就去了李靖所住的宾馆，表明了自己的心迹，同时和李靖探讨了一些人生、国家大事，两人惺惺相惜，最后红拂女张出尘以身相许，两人相约相守，是夜，私奔出城。