1关于“青花瓷”的古诗
1、《青花瓷》 轻抬素指慢拂弦。曲飘然，夜含烟。郁金堂浅，暗影画帏帘。望断天涯无去处，风不解，雨绵绵。小楼残梦锁经年。楚河寒，冷茶轩。空了胭脂，倦怠碧罗衫。紫陌红尘谁看透，一个字，几生缘。
2、《青花瓷》珍珠白沁就烟雨，孔雀蓝映著月光。莹透的素颜 ，朦胧了琴弦上一缕檀香。
3、《青花瓷》几生缘。紫陌红尘谁看透。曲飘然。空了胭脂。 小楼残梦锁经年，雨绵绵，暗影画帏帘，倦怠碧罗衫，一个字，夜含烟。郁金堂浅。楚河寒，冷茶轩。望断天涯无去处，风不解。
4、《青花瓷》珍珠白沁就烟雨，孔雀蓝映著月光。莹透的素颜，朦胧了琴弦上一缕檀香。
5、《陶歌》白釉青花一火成，花从釉里透分明。可参造化先天妙，无极由来太极生。 青花浓淡出毫端， 画上磁坯面面宽； 织得卫风歌尚絅， 乃知罩泑理同看。 青料惟夸韭菜边 ，成窑描写淡弥鲜； 正嘉偏尚浓花色， 最好穿珠八宝莲。
2赞美青花瓷的古诗1、白釉青花一火成，花从釉里透分明。可参造化先天妙，无极由来太极生。——清代龚轼《陶歌》。
译文：带有白釉的青花瓷是用火烤制而成，青花从釉质里透出分外明晰，这可真是天地造化的美妙啊，这种美是天地所生。
2、茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。——《进艇》唐代：杜甫
译文：把煮好的茶汤和榨好的甘蔗浆，用青花瓷坛来盛装也不比玉制的缸来得差，放在艇上可以随取随饮。
3、月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。——《秋日三首》 宋代 秦观
译文：碾好的月团用青花瓷碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。
4、素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。——《饮茶歌诮崔石使君》 唐代 皎然
译文：素雅的青瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。
5、特与此花添色相，千山秋翠越窑瓷。——《以乾隆青花瓷盆种牡丹》 清代 曾习经
译文：为了特意和芍药花来相配颜色，所以用着好像有千座山上的森林翠绿的青花瓷来栽种。
3描写青花瓷的诗句1、《秋日三首》
宋代：秦观
月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。
风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。
译文：
碾好的月团用青花瓷碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。
没有风，小院里也没有落叶，几只虫子相对，正在吐丝。
2、《饮茶歌诮崔石使君》
唐代：皎然
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。
素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。
译文：
越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。
青花白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。
3、《以乾隆青花瓷盆种牡丹》
清代：曾习经
朝朝数叶复量枝，不数金盘芍药诗。
特与此花添色相，千山秋翠越窑瓷。
译文：
天天数叶子修剪花枝，不以金盘中的芍药来作诗。
特地和这芍药花来搭配色，用像有千座山上的翠绿树木的青花瓷来栽种。
4、《进艇》
唐代：杜甫
俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。
茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。
译文：
浣花溪岸边的蝴蝶缠缠绵绵翩翩双飞，你追我逐；溪水上的荷花如双栖鸳鸯一般，并蒂双双。
把煮好的茶汤和榨好的甘蔗浆，用青花瓷坛来盛装也不比玉制的缸来得差，放在艇上可以随取随饮。
5、《又于韦处乞大邑瓷碗》
唐代：杜甫
大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。
君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。
译文：
烧瓷大都烧的青花瓷器是既轻盈又坚硬，用指头弹一弹，声响像上好的玉在锦城到处都有流传。
你家的青花瓷碗虽然胜过霜雪百倍。就是现在火急火燎地送到我的茅草屋里，我也看不上眼。
4关于青花瓷有关的诗句有哪些1、《陶歌》
清 龚轼
白釉青花百一火成，花从釉里透分明。
译文：白色釉面的蓝白色花朵在火中成熟，蓝色的花朵从釉料中透出明亮的色彩。
2、《又于韦处乞大邑瓷碗》
唐 杜甫
大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。
译文：烧制大部分瓷器的蓝白瓷器非常轻且非常坚硬。手指度轻弹，金城似乎到处都是好玉的声音。
3、《饮茶歌诮崔石使君》
唐 皎然
素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。
译文：在青花瓷碗里，长寿琼树浆等蓝茶汤从天而降
4、《进艇》
唐 杜甫
茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。
译文：烹饪茶汤和压榨甘蔗浆并不比专蓝白瓷器的玉缸更好。你可以把它们带上船。
5、、《秋日三首》
宋 秦观
月团新碾瀹花属瓷，饮罢呼儿课楚词。
译文：蓝白色的瓷器碗里装满了一个被碾磨的月亮组，孩子在喝完后朗诵了这首歌。
5描写青花瓷的诗句1、白釉青花一火成，花从釉里透分明。
可参造化先天妙，无极由来太极生。——清代龚轼《陶歌》。
青花是运用天然钴料在白泥上进行绘画装饰，再罩以透明釉，然后在高温 1300摄氏度上下一次烧成，使色料充分渗透于坯釉之中，呈现青翠欲滴的蓝色花纹，显得幽倩静美，明净素雅。2、色流香，青胎素描慢拂弦。
慢拂弦，岁月浮华，一梦千年。可参造化天地妙，无极由来太极添。
太极添，业火凝炼，玲珑惊艳。——无名《忆秦娥·青花瓷》。
3、丹青妙笔玲珑，红莲凝炼清泓。纵红尘几度，谁解个中孤独。
倾诉！倾诉！冷看天地沉浮。——宋·无名《如梦令·青花瓷》。
4、雨过天青云破处，者般颜色做将来。——宋徽宗。
雨过天青云破开，鬼谷下山入梦来。远尘淡墨调烟雨，一见倾心镌画台。
——无名《七绝·青花》。一、描写青花瓷的诗句：1、《陶歌》龚 鉽白釉青花一火成，花从釉里透分明。
可参造化先天妙，无极由来太极生。 青花浓淡出毫端， 画上磁坯面面宽； 织得卫风歌尚絅， 乃知罩泑理同看。
青料惟夸韭菜边 ，成窑描写淡弥鲜； 正嘉偏尚浓花色， 最好穿珠八宝莲。2、《青花瓷》几生缘。
紫陌红尘谁看透。曲飘然。
空了胭脂。 小楼残梦锁经年，雨绵绵，暗影画帏帘，倦怠碧罗衫，一个字，夜含烟。
郁金堂浅。楚河寒，冷茶轩。
望断天涯无去处，风不解。3、《青花瓷》珍珠白沁就烟雨，孔雀蓝映著月光。
莹透的素颜，朦胧了琴弦上一缕檀香。4、《青花》雨过天青云破开，鬼谷下山入梦来，远尘淡墨调烟雨。
5、龚 鉽《陶歌》白釉青花一火成，花从釉里透分明。可参造化先天妙，无极由来太极生。
青花浓淡出毫端， 画上磁坯面面宽； 织得卫风歌尚絅， 乃知罩泑理同看。 青料惟夸韭菜边 ，成窑描写淡弥鲜； 正嘉偏尚浓花色， 最好穿珠八宝莲。
6、忆秦娥《 青花瓷》色流香，青胎素描慢拂弦。慢拂弦，岁月浮华，一梦千年。
可参造化天地妙，无极由来太极添。太极添，业火凝炼，玲珑惊艳。
如梦令《 青花瓷》丹青妙笔玲珑，红莲凝炼清泓。纵红尘几度，谁解个中孤独。
倾诉！倾诉！冷看天地沉浮。
扩展资料：
是中国瓷器的主流品种之一，属釉下彩瓷。2、青花瓷是用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷坯体上描绘纹饰，再罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成。
3、钴料烧成后呈蓝色，具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。3、原始青花瓷于唐宋已见端倪，成熟的青花瓷则出现在元代景德镇的湖田窑。
明代青花成为瓷器的主流。清康熙时发展到了顶峰。
明清时期，还创烧了青花五彩、孔雀绿釉青花、豆青釉青花、青花红彩、黄地青花、哥釉青花等衍生品种。参考链接：青花瓷（瓷器品种）_。
6关于青花瓷诗句 散文等原来的仿官窑杯不小心被摔坏了。
从柜子里拿出两个从老家景德镇带回来的青花盖碗茶杯。白瓷的底色，上面是山水的图案，素胚勾勒出青花笔锋由浓转淡，淡雅脱俗。
看起来很不错，赏心悦目。上面的山水透着一份闲适与悠然，撮几片茶叶，冲一杯茶，有着淡淡的绿意。
淡淡茶雾中，心情莫名的就恬淡起来。悠悠地想：若在向阳的阳台置一把藤椅，有阳光斜斜照过来，再泡上一杯茶，握一卷书，清水瓷瓶里有一支荷，养几尾鱼，岁月就这样浸在淡淡的茶香中，像一本书一样慢慢地翻过了。
你可曾听说过青花瓷的故事？ 从小，我就看着祖辈用灵巧的手烧制出一件件精美的青花瓷，而青花瓷中最难烧制的釉色又是天青色。传说，只有在雨过天晴时才能烧出真正的天青色的瓷器。
天青色，是无法自己出现的，它必须耐心的等待一场不知何时会降临的雨，才能够在积云散去的朗朗晴空以天青的颜色出现。 日复一日烧制着瓷器的人，要等多久才能在釉色成形的时候遇上雨过天晴呢？ 而一个人又要等多久，才能在对的时间遇上对的人呢。
我与你的结缘，穿越了千年的时光。 只是，只是我曾在菩萨前许下心愿：今生只为你路过人间！ 只是，只为了那一句简单却执着的誓言： “天青色等烟雨，而我在等你。”
一个“等”字，有多少无奈和惋叹。这一等，是无望的等，是来生的等，是明知不可等的等。
可是这句淡淡的浅吟低唱，仿佛只是每天等待日出那般简单；等待的时候，可以看书写字，可以吟诗作画，可以赏花弹琴，只是时时不曾忘记等待的人。 众生皆苦，等待也是一种美丽的心情，不如就当此生的相遇，只是为了来生的重逢埋下伏笔，这样想来，不禁释然。
就算不能再相遇，也应当感恩曾经那惊鸿一瞥的际遇。谁能凭爱意将富士山私有？青花瓷，也是一样。
那些过往和未来都不如当前，这一刻，捧着这一杯青花瓷杯里盛装的白居易笔下的琵琶女丈夫为生意被我们景德镇浮梁茶诱了去的清茶，茶烟氤氲，有点迷离，长夜漫漫，就这样随着那袅袅茶香香进了那梦里去。 执着于自己心中的梦，一份绝美的爱。
那些美丽，那些情怀，那些缱绻，那些缠绵，那些你侬我侬的日子仿佛都已被时光磨去了光泽，直至完全消失。 所有的一切只是为了成全一份美丽，一份凄婉。
心越发的清淡了，可以平静地不露声色，不悲不喜，知道一切都会以既定的方式来到眼前，容不得躲闪或是逃避，也不再期望改变自己或是别人。 清晰地知道自己想要的是什么，于是方才可以这样内心安静地沉默着。
真的可以这样：沉默相爱，寂静欢喜。 以为自己是喜欢极致的女子，一切的一切都要做到极致，要全心全意的投入，就算是分别也要有一份泪水和出来的凄美。
不喜欢平平淡淡，虽然一直说着平平淡淡才是真，内心深外却那么真切的知道；不爱平淡，不能固守在一份寡淡的情感中看风轻云淡。 不喜欢那样的结局，不喜欢曾经的心动变得麻木以至于成为习惯，不喜欢带着犹豫地靠近，不喜欢若有若无的距离。
然而我自知，自己没有那一份看穿世事的聪慧，我的内涵不足以抵挡这些风月的侵蚀。 遥想经年以后，在老去的年华里，坐在那株香樟树下，午后的阳光温暖热烈，那个遥远的曾经的你，被我一次次地温柔地想起。
于是，开始微笑，这样多么美丽，有一个人，在记忆里陪你消尽流年，陪你在老去的年华里内心甜蜜。 一抹笑，轻浅，城市的天空依然不眠，闪着迷人的光彩，像是有莲花自心底次递开放。
也许这个时候我浅浅的笑也是如莲一样的清淡，不热烈不喧哗，是自心底溢出来的。 因为自己说过：要做一个内心沉静怡然的女子。
月华缱绻，余音袅袅。 我不再去想答案和结局，因为所有的结局一早就写好，所有的答案都来自心灵的方向。
我心自有明月，何不让我就这样平静地与你沉默相依相携，两两相望 ？！ 原来，那些独自走过的长久岁月，只是为了能够在某一日的午后与你相遇，原来那些千回百转的过往，只是为了能够与你这样细水长流地平静相望。 也许，那些过去的时光，那些或热烈或清淡的日子，早已渗透于心。
拂去岁月表面的尘土，曾经鲜亮的情怀或者已有些褪色，可是却已那么自然地融入了时光，那些一起走过的时光，那些一路走来的风景，每一处都留下了一抹亮丽，在每过不经意的时刻，它们会被不经意地打捞，然后萦上心头，岁月已模糊，可是情怀会依旧。 所以，我才能在今夜的夜色下，轻唱那一首歌： 在瓶底书刻隶仿前朝的飘逸 就当我为遇见你伏笔 。
至少，我可以隔着千里山水遥遥眺望江南的袅袅炊烟，隔着茫茫人山人海默默想念回忆中那一抹淡淡的背影，正如隔着重重历史静静观赏这传世青花瓷不变的美丽。
想起一句话：芭蕉帘外雨声急，匆匆而过的是时间。 青花瓷容颜依旧，老去的只是我自己，而你，永远定格在永不褪色的青花瓷里，可以欣赏，可以玩味，也可以守望。
也允许我如传世的青花瓷自顾自美丽，或绽放或氤氲在自己的空间。 握一缕茶香，允许我在夜色里将那情怀打捞，然后在静水流香的岁月里，与你一起，相看两不厌，无语也缠绵。
7推荐几首描写“青花瓷”的诗或者散文1、《饮茶歌诮崔石使君》唐代：皎然 越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。
素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。
再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。
此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。
崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。
2、《八声甘州》宋代：仲并 正西山、雨过弄晴景，竹屋贯斜晖。问谁将千斛，霏瑛落屑，吹上花枝。
风外青鞋未熟， 鼻观已先知。挠损江南客，诗面难肥。
两句林边倾盖，笑化工开落，尤甚儿嬉。叹额黄人去，还是隔年期。
渺飞魂、凭谁招取， 赖故人、沈水煮花瓷。犹堪待，岭梅开后，一战雄雌。
3、《满庭芳》宋代：黄庭坚 北苑龙团，江南鹰爪，万里名动京关。碾深罗细，琼蕊暖生烟。
一种风流气味，如甘露、不染尘凡。纤纤捧，冰瓷莹玉，金缕鹧鸪斑。
相如，方病酒，银瓶蟹眼，波怒涛翻。为扶起，樽前醉玉颓山。
饮罢风生两腋，醒魂到、明月轮边。归来晚，文君未寝，相对小窗前。
4、《青花瓷》近代：佚名 相思 夜未央，帘卷西风。男子凝神细看眼前的一件青花瓷器—素胚勾勒出青花，笔锋浓转淡。
眼含柔情，修长的手指轻抚冰凉的瓶身，江南女子清丽脱俗的妆容仿佛就在眼前，男子的嘴角勾起了一抹好看的弧度。檀香幽幽吐出几缕白气，哀叹着男子的相思之苦。
优雅起身，铺纸，蘸色，一位女子跃然纸上，一神一韵，已私藏于男子心中。画中，女子嫣然的一笑如含苞待放，她的美似乎随着墨色一缕缕飘散，去到男子去不到的地方。
伫足遥望远方。天青色等烟雨，你在等我吗？执起花瓶，男子在瓶底书刻飘逸的书。
就当我为遇见你伏笔吧！男子眼含笑意。回忆 男子和衣躺下，浑然不知外面湖中的月色被打捞起，云开了，结局已定了。
帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿，而我路过那江南小镇惹了你。你脱俗的容颜如仙女下凡，如传世的青花瓷自顾自美丽。
在泼墨的山水画里，你从墨色深处被隐去。男子悠悠醒来，方知是梦。
追梦 色白花青的锦鲤跃然于碗底，一件瓷器诞生于男子手下。临摹宋体落款时，男子心中却惦记着一个人。
炊烟袅袅升起，我俩隔江千万里。不能再等了，这份感情是时候有个结果了。
男子起身，眉宇间透露出坚定的态度。执起花瓶，男子在瓶底书刻飘逸的书。
就当我为遇见你伏笔吧！男子眼含笑意。一个月后，江南的小镇上。
男子与女子对视一笑，一如当初。5、《青花·古风·恋》现代：佚名 这是一首当代人唱给古典美人的恋歌，也可以说是当代人追寻古典的爱情。
——题记 词中的青花瓷是一个道具，或者说是一个缘起。通过这个具有千年沧桑感的道具，引起了抒情主人公对千年前古典美人生活的自然环境和人文环境的追寻和缅怀，就这样跨越千年时空，成就了一场具有古典文化内涵的爱情戏。
故事大约发生在雨打芭蕉的江南小镇，在门环惹铜绿，重门掩黄昏的时候，冉冉檀香透过朱红色的窗，娴静的美人初妆后，等着她的心上人。有位佳人，在水一方。
就在天青色等烟雨，炊烟袅袅升起的时候，男主人公隔江千万里，也在等这和佳人约会。然后，就是美丽的结局：如传世的青花瓷自顾自美丽，你眼带笑意。
相思，约会，阻隔，团圆，美好的结局。这是我第一次听到旋律时，脑海中不知不觉浮想联翩出的意象，不知不觉就为它想了一个美丽的结局。
以至于这三年一旦听到这个旋律，这个景象就自动浮现，挥之不去…… 当三年后，也就是现在。这首歌也不如三年前流行了，就在我将忘记曾有那么一首带给过我无限美好与悸动的歌时，它有一次偶然的与我在江南古镇的茶馆里邂逅了…… 虽然没有故事中的天青色等烟雨，炊烟袅袅升起的景象，但也是有着浓郁的古典气息…… 于是就在这样一个午后，小口啜饮着龙井，静静地，任灵魂出窍，畅游在那美丽的故事里，陶醉在雅致的歌声里…… 就这样，我有了另一番的感悟…… 抒情的男主人公手里拿着一个青花瓷的陶器，看着瓷瓶上精致典雅的仕女图，追寻着古典的爱情，一边徜徉在千年前的时空中，一边与身边的，当今现实中发生的爱情进行着比较，入乎其内，出乎其外，两者交相辉映。
两种爱情，两种环境和人文情怀的对照，给当代的爱情增添了诗情画意的厚度。每一句说给古人的情话，也是说给当代红颜知己的真情表白。
书法，绘画，古典韵味的诗词，这些具有中国文化特色的元素，加入其中，古色古香，让抒情主人公陶醉其中，也给他的爱情注入了才情，浪漫和飘逸。或许不知道下一次是否还会有这样的机会让我对这首歌，这首词有别样的领悟。
也许是需要一个合适的环境，合适的地点，合适的时间，合适的人，还有合适的心态吧。
8求有关青花瓷的诗句年来，古典诗词常出现在流行音乐中，比如有《念奴娇》、《床前明月光》、《但愿人长久》等歌曲，新近比较典型的是周杰伦的《青花瓷》。
这首歌被歌迷们评点为最具“诗话气质”的流行音乐。而在新浪博客中，也特别为《青花瓷》开辟专栏，讨论该作品对复兴中国古典诗词的作用。
绝大多数人对于这首《青花瓷》都持肯定态度，甚至有人认为，《青花瓷》的流传，已成为中国古典文化复兴的标志。 《青花瓷》词作者方文山近期在博客里详解了创作过程，引经据典地分析歌词出处及字词用法，例如目前非常流行的一句“天青色等烟雨而我在等你”出自宋徽宗词“雨过天青云破处，这般颜色做将来”。
“粉丝”们为此迭呼：“爱上宋词，欲罢不能”。更有网友称，这比教科书上的说教有用多了，希望能在初高中课本上看到这样的词作。
流行音乐演绎诗词的潮流并非自《青花瓷》始，从邓丽君、王菲开始的原词翻唱古诗词，到伊能静、羽泉等将诗词、典故巧妙引用引申。诸如《但愿人长久》、《念奴娇》、《辛弃疾》等作品让诗与歌越来越呈现“你中有我，我中有你”的状态，并在年轻歌迷当中传唱得不亦乐乎。
上海音乐学院附属中学教师沈郁告诉笔者：“我的学生在课间经常会在教室里弹唱这些歌曲，有些孩子本身就是学习民乐的，对古典风格的现代音乐更有兴趣。” 对于这种现象，北京大学中文系教授陈晓明这样解释：“流行音乐唱古诗本身表现的是一种怀旧的倾向。
现在连黄金周调整也增加了民族传统节日，这说明我们对传统文化的认同在加强，流行音乐也在为恢复传统作努力。” 但是，也有不少人对此持悲观态度。
文化批评家朱大可表示：“古词本来就是用来演唱的，诗歌就是诗与歌的合称。但当下音乐旋律的风格跟古典诗意的距离太遥远，古诗句又往往被切成碎片，丧失了其原有的生命。”
欣乐。
法恩莎 是意大利一个盛产陶瓷的著名小镇,这里出产的陶瓷透出一股唯美、优雅、艺术的气息。20世纪初，与毕加索齐名的现代派画家马蒂斯（Matisse）,到意大利陶瓷之乡法恩莎游历，寻求艺术灵感，在一次漫无目的的街头漫步之际，神秘邂逅一位美丽的少女，为少女的美深深打动，在巨大的创造灵感和热情的推动下，意大利设计师创作了一幅极具魅力神韵的作品，并将其命名为《法恩莎少女》，一时间《法恩莎少女》唯美优雅的艺术风格轰动了整个艺术界，法恩莎品牌由此孕育而生。
以专业生产“FAENZA”牌陶瓷洁具、浴缸、浴房、浴室柜、龙头、五金挂件，以及瓷质饰釉砖、抛光砖、瓷片、外墙砖、广场砖等系列产品而享誉业界，产品远销海内外近百个国家和地区，在行业被冠以“陶业航母”之美称。
巨大的知名度和广泛的影响力法恩莎集团在全国乃至全球范围内都具有很高的知名度及广泛的影响力。2011年，法恩莎凭借多年持续稳定发展积累下来的雄厚综合实力，在行业内的巨大影响力，以及在消费者群体的高度认可与美誉，成功被国家工商局认定为中国驰名商标。
此外，法恩莎还曾荣获“广东省名牌产品”、“广东省著名商标”、“中国陶瓷行业名牌产品”、“中国厨卫百强企业- 卫浴 领军企业十强”等称号，充分体现了法恩莎品牌的雄厚实力。
法恩莎的知名度来源于对完美品质的不懈追求
法恩莎“FAENZA”产品采用意大利先进的生产设备及并依据欧盟标准进行生产。确保产品在品质， 环保 均有高水准表现。截至目前，法恩莎业已通过国家陶瓷质量监督检验中心检验先后通过“中国环境标志产品”、“中国节水产品”、“美国UPC”、“欧盟CE”、“世标WSC”、国家“二级计量单位”、“节能产品政府采购清单”认证。
法恩莎产品的高品质体现在美学，科技与人体工学的融合
法恩莎产品向来在美学设计上享有盛誉。法恩莎在2009年推出的飘系列以其惊人的魅力，在当时的整个行业中产生了不小的震撼。源于自然的设计，模拟了溪水在流淌中所展现的轻柔动人的形态，以一件艺术品而不是工业产品的形象展示在世人面前。更被称为年度最唯美卫浴产品。飘系列荣获“中国创新设计大奖——红棉至尊奖”。
为了更贴近消费者的实际需要，如今年来法恩莎的产品战略开始了新一轮的转变。在注重产品的优雅艺术性的同时，法恩莎将更加注重产品的人体工程学设计，为消费者提供一个唯美恬适的卫浴空间。这样， 法恩莎卫浴 的特点将变得更加鲜明，内涵将变得更加丰富。除了唯美，优雅，艺术外，还加上了一条而且是最重要的一条，那就是人性化。
公司先后荣获多项荣誉，产品均通过国家陶瓷质量监督检验中心检验，45升水以下超节水技术达到国际先进水平；先后通过“中国环境标志产品”、“中国节水产品”、“美国UPC”、“欧盟CE”、“世标WSC”、 国家“二级计量单位”、“节能产品政府采购清单”认证；获“广东省名牌”、“广东省著名商标”、“中国陶瓷行业名牌”、“厨卫百强-卫浴/ 瓷砖 类十强”、连续三年“中国创新设计大奖——红棉至尊奖”、“中国饭店协会大赛指定品牌”、“中国房地产协会首选品牌”、“广州设计周设计师唯一指定品牌”、“中国酒店协会战略合作品牌”等各领域上百个奖项。作为一个全球知名卫浴品牌，法恩莎卫浴在产品技术和设计上的努力是矢志不渝的，企业的强大实力由此可见一斑。1999年公司创建；
2000年第一批产品下线；
2003年新建高明生产基地；
2005年，荣获“第三届中国陶瓷产品设计创新大赛”金奖；
2006年，荣获《中国环境标志产品认证证书》；
2007年，荣获《节能产品政府采购清单》证书；
2007年，超节水型座便器“1659”荣获红棉奖；
2007年签约广东四会，同年启动法恩莎瓷砖项目；
2008年，广东省著名商标，广东省名牌产品； “OVERFLOW飘”，喜获08年度红棉奖；2008年开始布局全国，签约江西景德镇和山东德州；
2008年第一批法恩莎瓷砖下线。
2009年“Diamond·钻”系列首次荣获中国创新设计大奖中的红棉至尊奖。
2009年法恩莎瓷砖在全球范围内隆重上市。
2011年9月17日国邦美家居望湖店B馆二楼法恩莎卫浴望湖店盛装开幕
发展战略：法恩莎十分注重的产品精致化，高档化，科技化和国际化。法恩莎还会继续努力，针对各个地区进行针对性改进，以更符合人们的使用需要和审美要求。由此可见，法恩莎必将在通往世界民族品牌的道路上越走越远。
全国布局：如今来法恩莎开始进一步布局全国，先后启动江西景德镇和广东四会两个大型生产基地的建设项目。其中江西景德镇基地为超大型生产基地，其占地面积约为2400亩。江西景德镇基地建成后将成为法恩莎的主要生产基地。
发展目标：法恩莎将携“家居与自然和谐相融”的全新生活理念，为全球消费者呈献更为时尚、简约、唯 美的 整体家居艺术空间。
企业文化：法恩莎是谁？法恩莎是高品质卫浴及配套产品的制造者，法恩莎人以不断改善人们的卫浴生活品质为己任，专注于制造高品质的卫浴及配套产品，法恩莎产品便是高品质的代名词。
法恩莎成长体会？营造一种员工、股东、供应商和经销商共赢的机制，是企业持续成长的基因
法恩莎的愿望：成为所有法恩莎人实现自我价值的理想平台
法恩莎的使命：改善人们的卫浴生活品质
核心价值观：诚信、敬业、团结、公正、感恩、奉献
核心经营理念：快乐的员工、满意的客户
领导文化：关爱和培训下属，勇挑重担，坚决完成任务！
企业精神：勤俭节约、艰苦奋斗、勇创新高
法恩莎企业宗旨：诚信经营，持续改善
法恩莎的核心竞争力：高素质的团队、一流的产品和服务、强势的品牌文化
苍南旅游景点大全
苍南旅游景点大全：
1、玉苍山
玉苍山是浙南无人不知无人不晓的景区，它虽不是苍南最高的山，却有着苍南第一山的美誉。玉苍山位于平阳县与苍南县交界处，是南雁荡山别支。我永远忘不了那次在这里邂逅的云海，袅袅薄云缭绕在山间，仿佛误入仙境，美的好不真实！
2、渔寮
渔寮堪称浙江东南沿海168公里黄金海岸线上的“明珠”。今年的夏天不知道打卡过几次渔寮了，每一次带回的都是美美的照片和快乐的记忆。渔寮被誉为温州人家门口的“夏威夷”，不出温州就能享受碧海蓝天的辽阔，不出温州就能品尝山珍海味，渔寮都能满足你！
3、碗窑
喜欢古村的你，一定不要错过这个山里的古村！碗窑古村至今已有600余年的历史，这里曾是清代浙南地区烧制民用青花瓷的主要基地，媲美江西景德镇！村子里至今保留着古龙窑，水碓，古戏台砖瓦间都是历史的味道。在这里，还有手艺传承人能带你体验制作陶器的乐趣，是能触摸到历史的温度！
4、矾山
矾山镇不大，但它的名头早已是闻名世界！因为当年这里盛产矾矿，且已探明的明矾储量约24亿吨，约占全国的80%、世界的60%，素有“世界矾都”之称，是浙南最悠久的矿山集镇。来矾山，你可以看看曾经开矿的遗址，你可以走走当年的挑矾古道，你可以看看当年的矾矿工人居住的生活区福德湾古村。
5、霞关
第一次去霞关的你，定会被这里的“异域风情”所惊喜。白蓝的色调，让人一秒穿越到了圣托里尼，也因此成为苍南热门的打卡胜地。霞关还是温州为数不多的渔港乡镇，若在禁渔期来霞关，还能看到渔船整齐地停靠在渔港里，那阵仗也是很浩大。
苍南县旅游景点有哪些
苍南县旅游景点有观音洞，玉苍山国家森林公园，渔寮风景区等等，苍南县位于浙江省的最南端，1981年6月建县，隶属于浙江温州，为该市下辖五县之一。
浙江玉苍山国家森林公园位于浙江省温州市苍南县西北部，距县城灵溪镇32公里。公园总面积2379公顷，森林植被资源丰富，森林蓄积量为15、8万立方米，森林覆盖率达95、9%。
浙江苍南旅游景点
苍南的旅游景点介绍：炎亭沙滩、渔潦沙滩、玉苍山、碗窑古村、桥墩水库、望里燕窠洞、宜山望舟山、五凤香铭园、莒溪大峡谷。
玉苍省级风景名胜区由渔寮、炎亭、玉龙湖、玉苍山、莒溪等五个景区和碇步、蒲壮所城两个独立景点组成，其中渔寮、炎亭、玉苍山是国家AAA级旅游区，另有石聚堂、鲸头、燕窠硐三个县级风景区，构成以灵溪镇和龙港镇为依托的风景旅游体系
苍南哪里好玩 苍南有哪些旅游景点
玉苍山森林公园AAA
玉苍山森林公园位于苍南县西北部，距县城灵溪镇32公里，景区形态各异的怪石组成的石海、看似无源却有源的山顶湖群等自然景观，与茂林、云海、古寺、幽洞交相辉映，组合成独特的湖光山色。石海：玉苍山无石不奇，无石不美。相传山中有七十二景，在海拔700－1000米的山间，遍地都是天然石雕，它们似鸟，似龟，似兔，似马，似蛇，似蟹，似大象，似南瓜个个形态逼真，形成了石的海洋。石海里既有两三层楼高的巨岩拔地而起，也有小如箩筐的石块四处散布，一切石头都没棱角。
苍南渔寮景区AAA
导 游 : 渔寮景区是集避暑、度假、休闲、娱乐为一体的省级风景名胜区（AAA旅游区），素有“东方夏威夷”之称。它位于苍南南部，距县城60多公里。清朝雍正元年，柯、杨两姓祖先从福建泉州迁居此地搭寮捕鱼，故名渔寮。 景区面积23平方公里，具有山青、水碧、沙净、海阔、浪缓、石奇等特点。
蒲壮所城
介绍: 位于浙闽交界处的苍南县蒲城乡，是中国古代著名的海防城堡建筑。唐宋以来素为戍守要地，明洪武十七年(1384)为防倭寇而建。蒲壮所城，原蒲州所城，后壮士所因孤立难守归并于蒲州所，改蒲州所为蒲壮所，现称蒲城。1996年，国务院公布 为全国重点文物保护单位，继而成立文物保护管理所。
炎亭
炎亭位于苍南县东部，景区面积有23平方公里，它东南面海，东北至西南则群山环列，环境优美，气候怡人，炎亭风景名胜区主要由炎亭、前屿岛、海口等景区组成。炎亭距县城266公里，是县内主要渔业镇，水产品有梭子蟹、拖虾等。
苍南的旅游景点
导语：“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。以下是我整理关于苍南的旅游景点，以供参考。
玉苍山森林公园
玉苍山森林公园位于苍南县西北部，距县城灵溪镇32公里，景区形态各异的怪石组成的石海、看似无源却有源的山顶湖群等自然景观，与茂林、云海、古寺、幽洞交相辉映，组合成独特的湖光山色。（ ）
石海：玉苍山无石不奇，无石不美。相传山中有七十二景，在海拔700－1000米的山间，遍地都是天然石雕，它们似鸟，似龟，似兔，似马，似蛇，似蟹，似大象，似南瓜个个形态逼真，形成了石的海洋。
石海里既有两三层楼高的巨岩拔地而起，也有小如箩筐的石块四处散布，一切石头都没棱角。状如波涛汹涌的石海中有块“覆舟岩”如船只倾覆，仅露出船底在海面飘荡。重达数百吨的“摇动岩”支点巧妙，可用人力摇动。
边上的`“回音石”，人站在上面高呼，四处皆应，五块各高3米的巨岩，等距离组成“仙人碇步”放置在山脊，如溪中碇步，仅供仙人行走。
“石瀑布”：最令人称奇的是面积上百平方米的“石瀑布”，它上面没有任何水流，看起来却水流泻，动感强烈。这座天然石库能群观，可独赏，能远眺，可近看，观感各异，但无不赞叹大自然的鬼斧神工。
攀登“好汉摩天岭”：位于玉苍山主峰右侧，三条并列、长数十米的巨石山脊呈35度倾角直指苍穹，两边面临山谷，让人望而生畏。
“好汉摩天岭”虽然险恶，有勇气者都能攀登上去。它陡峭险峻，石体浑圆无棱，但砂状花岗岩的磨擦系很大，只要奋勇向上，就能经此有惊无险地登上海拔9215米高的玉苍山极顶。极顶周边几十公里范围内都是群山，可领略一番“会当凌绝顶，一览群山小”的意境。
从温州市区牛山北路客运中心乘客车到苍南县灵溪镇，再转景区班车。
杭州方向可从桥墩观美出口，至104国道线前进6公里，后转右直达玉苍山。福建方向，可从福鼎市出发经过桥墩镇到森林公园，里程46公里。
苍南县城至森林公园，里程95公里；平阳县南雁荡山国家风景区至森林公园，里程110公里。
炎亭
炎亭位于苍南县东部，景区面积有23平方公里，它东南面海，东北至西南则群山环列，环境优美，气候怡人，炎亭风景名胜区主要由炎亭、前屿岛、海口等景区组成。
炎亭距县城266公里，是县内主要渔业镇，水产品有梭子蟹、拖虾等。五代时，僧愿齐来南雁荡山开山后，吴越王钱叔为他建立普照道场和18个寺院，以江南平原赋税收入来赡养百余僧徒，炎亭旧名盐亭，就是南监场征收盐税之处，居民一向靠捕鱼、晒盐、种田过活，到元末，县人陈高《竹西楼记》中云“温之平阳有地曰炎亭，在大海之滨，东临海，西南北三面负山，山环之若箕状，其地可三四里。”
赤溪五洞桥
赤溪五洞桥位于浙江省温州市赤溪镇过溪村。
桥始建年代不详，南宋咸淳三年（1267年）重建。桥为五孔梁式石桥，南北走向，现河道已淤积。长246米，宽17米。中孔左右桥墩石砌，上下游均砌分水尖。南北首桥墩每缝则以三根方柱并列，上横帽梁石。中孔石梁一侧刻有“宋咸淳三年丁卯良月重建”题记。
该桥保存完整，造型古朴，有确凿的纪年，是研究古代桥梁的重要资料。2006年赤溪五洞桥作为宋代的古建筑，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。赤溪五洞桥为全国重点文物保护单位。
碗窑古村落
碗窑村旧称蕉滩或蕉滩碗窑，位于苍南县桥墩镇境内，玉龙湖河谷中上游，是清代浙南地区烧制民用青花瓷的主要基地。[ )始建于明洪武年间，融民居、古陶瓷生产线、古庙古戏台于一体，至今仍完整保留着商品经济萌芽时期以手工业工场为中心的古老村落形态，是一活生生的历史博物馆，堪称人文景观之一绝。
石聚堂
石聚堂位于苍南县灵溪镇西北面4公里（浦亭乡境内）。( ]这里大石累累，争奇竞秀，故山名为石聚。中心高处有堂，一为许真君祠，一为玉泉禅寺，故俗通称为石聚堂。
这里以奇岩、幽洞、碧湖、宗教文化见胜，分为石聚天成、玉泉洞天、太宝观日三个部分。自然景观有单人巷、一线天、金龟驮子、九节龙、济公帽、-岩、合掌岩等；人文景观有紫云道观、玉清道观、玉泉禅寺、观音阁等。
这里的气候和地理条件十分优越，有利于植被绿化和野生动植物的生存和繁衍。目前已发现有国家级和省级规定的保护动物如水獭、九头鹰、四声杜鹃和重点保护植物竹柏等20余种。
南浦溪景区
南浦溪是飞云江上游一条支流、惟妙惟肖的潭石、神秘莫测的幽林、各具姿态的飞瀑以及沉淀唐宋遗风的古村落，是一个青山碧水环绕、环境优雅清新、具有原始特色的风景区。
南浦溪风景区主要包括新浦古村落文化景区、南浦湖景区、三重祭景区等。新浦古村落文化景区有古民居、吴畦墓、世英门、清阴井、双心路、三友洞、锦绣谷、广渡寺遗址、白岩庵等景点；南浦湖景区，有潘洋桥、双龙瀑、吹天饭甑、岩脊岛、石锣、石鼓、金鸡寨等景点；三重_景区，有三_、二_、一_、金钟潭、牛皮滩等景点。
推荐景点介绍：
三_：三_二折瀑布相连，垂直而下，落差约90米，瀑下是一个约900平方米的圆形碧潭，盛水期时，瀑击深潭发出巨响，声如宏钟，故称金钟潭，古称雷鸣潭。潭的两侧各有一个石室，南侧石室外有石壁直立，宛如石门，游人称之天然更衣室；北侧内可容20余人，于室中可尽赏飞瀑奇观。
吴畦墓：位于吴宅村停靠站北面屋后。原建成于后唐同光元年(公元923年)，清道光三年(公元1823年)重修，占地面积约900平方米，扶椅式。墓室前刻，有吴畦《夜堂呤》诗。明嘉靖十三年王叔果所撰《重修有唐平章事谏议大夫吴公墓碑记》立于墓前。1990年当地群众自筹资金重修“吴畦陵园”，兴建唐谏议大夫吴畦纪念碑，由著名书法家欧阳中石题写碑名。1982年列为县第一批文物保护单位。
三友洞、锦绣谷、炊天饭甑：位于蒲洋水尾（即金谷庵山崖上）。系宋朝三进士吴泰和等传经授业处。留有“锦绣谷”、“三友洞”崖壁石刻与书斋坪遗址。“锦绣谷”横书阴刻、颜体正楷，总宽1．62米；距“锦绣谷”约19米远山岩上又有“三友洞”三字石刻，楷书直刻，总高1．05米，字迹清楚；南浦溪沿岸，大自然的鬼斧神工造就了多处自然景点。炊天饭甑是一处由于受两侧溪流的长期侵蚀，形成了一个中流砥柱似的岩墩，高约11米，四周壁立，形如农家饭甑，顶上几棵松树婀娜多姿，酷似炊烟袅袅，故称“炊天饭甑”。青松奇石，倒映绿水，堪称南浦一绝。
南浦风景名胜区与飞云湖风景区仅一湖之隔，文泰公路贯穿其中，水陆交通非常方便。
温州方向来的游客可乘车从文成方向入泰，在新浦乡下车。也可从泰顺乘直达新浦的中巴车前往景区。另可乘快艇从珊溪水库码头直达新浦。
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4月，
细雨润万物，桃李正争芳，
春风扶杨柳，杏花落如雨；
一年最适合踏青赏花的月份来了！
©图虫：龙龙要崩溃了
4月，
少了如织的游人，
也很适合去到一个的地方，
小住几日，让自己放空；
或许走着走着，心中的烦恼与压力，
也就随春风而去了。
©图虫：陈大王
4月，
这16个地方中，
不管是周边踏青，还是远踏他乡，
总有一处是你心中最美的春天。
这个4月，
不妨就挑上一两个地，住他个三五天，
治愈疲惫的心，被生活温柔以待，
不负春光不负己。
©图虫
1安徽·歙县
沉醉在徽州春日的美梦里
我们都知道徽州的 婺源 ，被称为“中国最美的乡村”，春天时更是美若仙境。但你要是觉得水墨婺源人太多的话， 那就去诗画 歙县 吧。
©图虫
人间四月，歙县大地仿若世外桃源。
新安江畔 、 石潭村 、 文山村 ，漫山遍野的金色油菜花，和粉墙黛瓦的徽派古民居交相映辉。大概每一个逃离纷繁城市的人，都能在这里找到内心的那份归宿。
©图虫：陈大王
坐标： 安徽省黄山市歙（shè）县
交通： 歙县 汽车 站乘坐开往深渡镇的短途班车，可到新安江；歙县 汽车 站乘开往霞坑镇的中巴，到霞坑后再换中巴可到石潭村
2浙江·西塘
遇见粉樱浪漫的江南水乡
人们说， “最美江南，不过西塘” 。
©图虫：磊磊磊磊
这里有“春秋的水，唐宋的镇，明清的建筑，现代的人”，还有“三月的翠柳，四月的樱花，五月的玉兰，六月的荷花”。
©图虫：磊磊磊磊
在春光明媚的日子里，住在花开的古镇，穿一身汉服，漫步烟雨长廊，临着小桥流水，看樱花的花瓣，落在乌篷船上……一个梦里的诗意江南，就从眼前铺展开来。
©图虫：_NEO
坐标： 浙江嘉兴市嘉善县西塘镇南苑路258号
交通： 高铁坐到嘉善南站，再坐K222直达西塘
3山东·驼石沟村
走进古诗词里的“杏花村”
“借问杏花何处有，牧童遥指驼石沟”。
驼石沟村是一个不足60户人家的小山村，却种有 数千株杏树 ，沟沟崖崖绵延数千米，前屋后院内都是杏树的“天下”。
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每年清明节前后，驼石沟村的杏花便竞相盛放，争香吐艳，整个村庄都掩映在花的海洋中，成了名副其实的 “杏花村” 。
©图虫：帅率的
坐标： 山东省日照市五莲县松柏镇驼石沟村
赏花时间： 清明节前后
4广西·龙脊梯田
惊叹喀斯特的波普油画
龙脊梯田，被誉为 “世界梯田之冠” 、“中国十大最美梯田之一”，还上榜过CNN评选的“中国最美的40个旅行地”。
©图虫
每年 4月中下旬到5月初 ，龙脊梯田便开启了最美模式。
这时灌水的梯田，在阳光下，如明镜般反射光芒，美得格外耀眼，很多优秀的梯田摄影作品，就是在这时候产生的。
©图虫
坐标： 广西桂林龙胜各族自治县龙脊镇平安村
灌水时间： 4月中下旬到5月初
交通： 梯田共有平安村、龙脊村、大寨三个入口，从桂林市区都有车到达每个入口
5陕西·青木川古镇
每走一步，都有说不尽的故事
青木川，也许很多人不曾听过它的名字，但在西北，它的名字却很响亮；电视剧 《一代枭雄》 中的“风雷镇”，其实就是青木川。
©图虫： 胡文凯HDR
这里曾在民国时期繁盛一时，如今褪去繁华，没有了红灯酒绿的干扰，安静得像一朵岁月沉淀下来的花儿。
©图虫： 胡文凯HDR
在油菜花开的季节里，你不妨来在青木川小住两日，听着清脆的流水声，闭上眼，就是说不出的惬意。
©图虫：穿越云天
坐标： 陕西省汉中市宁强县青木川镇
火车： 坐到阳平关站，然后转乘阳平关到青木川的长途 汽车
自驾： 西安—眉县—太白—南河—马道—石门—汉中东—宁强—七里坝—阳平关—燕子砭—广坪—青木川，全程550公里
6江苏·扬州
下扬州，半城烟雨半城春
今年的清明节，正好和农历三月初一时同一天。而“烟花三月”来了， 当一起“下扬州”， 才不枉这花红柳绿的江南春景。
©图虫：乾村
毕竟，听多少遍扬州的美， 也领略不到它万分之一的好。
©图虫： 胖零_fatzero
不到扬州，怎知“春风十里扬州路”的诗情画意；不到扬州，你怎会明白，这座娴静小城，慢得有多令人流连忘返。
©图虫： 桧雪
坐标： 江苏扬州市
交通： 南京有动车到扬州
7山东·青岛
面朝大海，春暖花开
如果有人问什么时候去青岛最好，驴叔会回答他—— 4月 。 因为在4月的青岛，你总能在不经意间邂逅春的浪漫。
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或许是在 三明南路 、 中国海洋大学 、 中山公园 ，遇见一簇簇粉色樱花；或许是在 八大关 的路上，你很偶然地便与海棠花打了个照面；一转身，又闻见了玉兰花的芬芳；
©图虫
©图虫：花间纪
又或许是，走到某个高处，遥望到那一片湛蓝的大海，顿时变明白了 “面朝大海，春暖花开” 的含义。
©图虫：斐叶_
©图虫：晟南
坐标： 山东青岛
交通： 机场：青岛流亭国际机场；高铁站：青岛北
8云南·泸沽湖
爱上泸沽湖的慢时光
驴叔身边不少朋友说，自从看了《亲爱的客栈》，便想去泸沽湖住几天。
©图虫： MrHeng
清晨 ，去看一下泸沽湖的日出，再坐着猪槽船，泛舟湖上； 午后 ，便坐在靠窗的椅子上，受云南特有的高原阳光；
©图虫：BobbyLau
©图虫： 粗人不生气
待到 夜幕降临 ，就去参加当地摩梭人的歌舞晚会；在摩梭人的歌声中，远离了尘世间，身心都被这世外桃源般的景物所净化。
©图虫
坐标： 云南丽江宁蒗县与四川凉山盐源县交界处
坐车： 在丽江客运站乘坐大巴客车，先到宁蒗县城，到县城后乘坐小面包车到泸沽湖
飞机： 泸沽湖机场
9湖北·麻城龟峰山
人间四月天，麻城看杜鹃
龟峰山是世界杜鹃花山，不仅规模大、而且品种多。4月开时，龟峰山上 10万亩古杜鹃 繁花似锦，漫山红遍。
©图虫
这时踏着悠长的弯道上路，穿行在红艳的杜鹃花海中，你会发现，那一枝枝，一簇簇的红得妩媚的杜鹃花，比人还要更高一些。
©图虫
坐标： 湖北黄冈市麻城市龟峰镇龟峰山风景区
盛花期： 4月25日至5月10日
交通： 动车坐到麻城北站，火车坐到麻城站；然后在麻城老车站，坐车去龟峰山风景区，或在大别山游客集散中心乘坐 旅游 巴士
10新疆·吐尔根杏花沟
国内最大气磅礴的杏花海
国内有很多地方都可以看杏花的，但是很多驴友仍不远千里来伊犁杏花沟看杏花，只因太美了！
©图虫：疯行摄迹
这里曾 多次登上《中国国家地理》封面 ，是中世纪遗留最大的原始野杏林，占地3万多亩，美得大气磅礴。
©图虫：疯行摄迹
春天时，绚烂的杏花铺展在绿色的山坡上，层次感极强，无论哪个角度，随便一拍都是大片！
©图虫：风光狗豆豆
坐标： 新疆伊犁新源县吐尔根乡
2019年杏花花期预计： 最早在320前后，大同乡最先开放，其次塔尔乡，预计在25号前后开放，最后是库科西鲁克乡，预计在3月底开放，花期持续一周左右
11河南·洛阳
唯有牡丹真国色，花开时节动京城
说到赏花，洛阳必须有姓名 。
4月的洛阳城，国花牡丹花开正美，牡丹花文化节迎接八方来客。
©图虫：刘小疯
牡丹花，不同于其他花朵，它美得雍容华贵，美得绚丽多姿，花开的热烈。当你见过了古城洛阳的牡丹，你便会明白千年前的古人，为何独爱牡丹。
©图虫：A时光魔方
坐标： 河南洛阳
牡丹文化节： 每年4月5日前后至5月5日前后
赏花地： 王城公园、国花园、洛阳白马寺对面等
12四川·西昌
不必去南非，就能邂逅紫色蓝花楹
提起西昌，很多人会想到“航天城”。但你知道吗？ 西昌还有另一个名字，“一座春天栖息的城市”。
©图虫
©图虫：西部摄影
每到4月下旬，西昌的 蓝花楹 便争相绽放。
这时无论是在邛海、湿地公园，还是在航天北路、建昌路…… 你都能遇见唯美的蓝花楹，整座城市弥漫在紫色的花海中。
©图虫：互捧够友453
坐标： 四川省凉山州西昌市
盛花期： 4月25日至5月10日
交通： 可在成都坐火车或大巴到西昌；机场：西昌青山国际机场
13广西·柳州
徜徉在国内少有的粉紫色海洋中
4月，当西昌笼罩在唯美的紫色中时，广西的 柳州 ，则弥漫着另一种紫红色的浪漫—— 26万株洋紫荆 竞相绽放，浪漫程度毫不逊色于樱花！
©图虫：微笑骑士
并且柳州就在桂林隔壁， 1h高铁可达 。下个月不如就来这里，看看花，再吃螺蛳粉吧，那叫一个舒爽！
©图虫
坐标： 广西柳州市
赏花地： 人民广场、柳侯公园西门、柳候棋牌室、弯塘路、文惠路等
14江西·瑶里古镇
水墨画里的千年古镇
瑶里，古名“窑里”， 景德镇陶瓷的发祥地 。但它的光芒一直被婺源所遮掩，低调少有人知。
©图虫：王德琼
但也正因为此，它才保留了最原始的美景。这里游客不多，非常适合 懒散地度假 。
©图虫：淡淡事淡淡人
来里，相信，无论是清晨水汽弥漫的河面，还是水墨画一般的徽派建筑，亦或是小镇间向你淳朴微笑的本地人，都会让你渐渐喜欢上这一个世外桃源。
©图虫：淡淡事淡淡人
坐标： 江西省景德镇浮梁县瑶里镇
交通： 坐高铁到景德镇北，到景德镇后，去里村短途 汽车 站乘坐从“景德镇-瑶里”的班车
15 云南·西双版纳
一起去西双版纳过傣族新年吧
这里是植物的王国，大象家园，孔雀的故乡，傣家人的乐土……这里是 西双版纳 ，北回归线上的美丽绿洲。
©图虫
©图虫： 阿kuan
除了各种美景之外，这里一年一度的 泼水节 也即将来啦！
节日期间，在西双版纳的大街小巷，都会进行泼水活动。如果你有烦恼，不如就来着参加泼水节吧，洗去过去一年的不顺利， 重新出发，迈向新的一年。
©图虫
坐标： 云南西双版纳傣族自治州
泼水节： 4月13日到4月16日
交通： 可以坐飞机到西双版纳国际机场（景洪）；也可以从昆明坐大巴到西双版纳景洪市，再从景洪去各个景点
16西藏·林芝
苦等一年，终于等来西藏最美春天
虽然开春以来，驴叔已经和大家安利好几次林芝了。但驴叔还是要再推荐一次，因为 2019林芝桃花节将于3月29日开幕 ，也就是说，林芝花海最灿烂的日子要来了！
©图虫：大光圈595
今年想看林芝花海的驴友，要抓紧时间安排了，错过了这个4月，就要再等一年了。
©图虫：汉大将军袁绍
©图虫：秋叶里枝
坐标： 西藏林芝
赏花攻略： 3月中旬到4月上旬：嘎拉桃花村（开幕式的举办地）、波密桃花沟、雅鲁藏布江畔、米林公路沿线；4月上旬到4月下旬：工布江达县
转眼间，
春季已过去三分之二，
九十日春只剩一个四月。
趁着花开正好，趁着酷暑未至，
趁着旖旎春日碰上三日小长假，
是时候该安排一场春游了。
春日稍纵即逝，
且莫负这大好春光啊。
厦门适合无主题的城市徒步，路旁群魔乱舞的电线大概是想梳理一座城的乐谱，用一种小资的情怀来邂逅一只猫狗。除了鼓浪屿，厦门还有环岛路上的阳光，郑和塑像的霸气和嘉庚故居的赤诚。
到厦门不体验一下海韵就算白来，鼓浪屿和环岛路一带离海近的住宿区是首选。找一家富有特色的家庭旅馆，懒懒的呆着，跟老板喝喝茶，聊聊天，了解了解老厦门的故事和美食文化。中山路是厦门的老牌商业街，住在这边，逛街吃东西会非常欢乐，而且临近轮渡码头，去鼓浪屿岛上和周边闲转也不错；如果图个方便，从火车站出来，就近住下也可以，快捷酒店，星级酒店，选择很多，这里临近白鹭洲公园，可以抽空去休闲放松，闹中取静。
Tip：厦门五一、十一、春节为旺季，房间比较紧张，建议提前预定
琵琶行
《琵琶行·并序》 白居易
原文
元和十年予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句歌以赠之，凡六百一十二言。命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽流泉冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
注释
1、左迁：贬官。
2、凡：共。
3、间关：鸟鸣声。
4、虾蟆陵：下马陵，其附近乃歌女聚居地。
5、秋娘：歌妓们的通称。
6、争缠头：竞相赠送财物。
7、钿头银篦：妇女头上饰物。
8、浮梁：江西景德镇。
9、呕哑嘲哳：形容声音嘶哑杂乱刺耳。
10、向前：刚才。
11、青衫：唐官员以等级穿着不同颜色衣裳。青衫是最低一级的服色。
12、湓：(pén)
13、谪：(zhé)
14、荻: (dí)
15、嘈: (cáo)
16、篦：(bì)
17、钿: (diàn)
译文
元和十年，我被贬到九江当司马。第二年秋季的一个夜晚，到湓浦口送一个朋友，听见船中有人弹琵琶，那声音，铮铮纵纵，很有京城里的韵味。问那个人，才知道她原来是长安歌伎，曾经跟曹、穆两位名师学弹琵琶，年纪渐大，姿色衰退，只好给一个商人当老婆。我便吩咐摆酒，让她畅快地弹几只曲子。她弹奏完毕，十分忧伤。叙述了年轻时候的欢乐情景；可是如今呢，飘零憔悴，在江湖中间辗转流离！我从京城里贬出来，已有两年，心情平静，安于现状。听了她的话，这天晚上，才感觉到被贬谪的味道，因而作了这首长诗送给她，共计六百一十二字（实际上全诗是六百一十六字），叫做《琵琶行》。
晚间在浔阳江边送别友人，枫叶荻花，在秋风里沙沙抖动。主人下了马，走进友人的船中，拿起酒想喝，却没有音乐助兴。闷闷地喝醉了，凄凄惨惨地将要分别，将分别的时候，茫茫的江水里沉浸着明月。忽然听见水面上飘来琵琶的声音。主人忘记了回去，客人也不肯起身。
跟着声音悄悄地询问是什么人在弹琵琶，琵琶声停止了，想说话却迟迟地没有说话。 移近船只，请那个人相见。添酒、挑灯，又摆上酒宴。再三呼唤，她才肯走出船舱，还抱着琵琶，遮住半边脸庞。拧转轴子，拨动了两三下丝弦，还没有弹成曲调，已经充满了情感。每一弦都在叹息，每一声都在沉思，好象在诉说不得意的身世，低着眉随着手继续地弹啊，弹，说尽那无限伤心的事件。轻轻地拢，慢慢地捻、又抹又挑，开头弹的是《霓裳》，后来弹的是《六么》，粗弦嘈嘈，好象是急风骤雨，细弦切切，好象是儿女私语。嘈嘈切切，错杂成一片，大珠小珠，落满了玉盘．花底的黄莺间间关关——叫得多么流利，冰下的泉水幽幽咽咽——流得多么艰难！流水冻结了，也冻结了琵琶的弦于，弦子冻结了，声音也暂时停止。另外流露出一种潜藏在内心深处的愁恨，这时候没有声音，却比有声音的更激动人心。突然爆破一只银瓶，水浆奔进，骤然杀出一队铁骑，刀枪轰鸣。曲子弹完了，收回拨子从弦索中间划过，四根弦发出同一个声音，好象撕裂绸帛。东边西边的船舫里都静悄悄没人说话，只看见一轮秋月在江心里闪耀银波。
疑疑吞吞地放下拨子又插到弦中，整理好衣裳，站起来显得十分肃敬。她诉说：“本来是京城里的姑娘，家住在虾蟆陵附近。十三岁就学会了弹琵琶的技艺，名字登记在教坊的第一部里。弹罢曲于，曾赢得曲师的赞扬，妆梳起来，常引起秋娘的妒嫉。五陵少年，争先恐后地赠送礼品，一只曲子，换来无数匹吴绫蜀锦。打拍子敲碎了钿头云篦，吃美酒泼脏了血色罗裙。今年欢笑啊，明年欢笑，轻轻地度过了多少个秋夜春天；兄弟从了军，阿姨辞别了人世，无情的时光，夺去了美艳的红颜。门前的车马，越来越稀，嫁了个商人，跟他到这里。商人只看重利，哪在乎别离，上个月又到浮梁，去买茶做生意。留下我在江口，独守这空荡荡的船仓，绕船的月光白得象霜，江水也那么寒凉。深夜里忽然梦见少年时代的往事，满脸泪水，哭醒来更加悲伤。……”
我听了琵琶声已经叹息，又听了这番话更加歔欷。同样是失意人流落在远方，碰在一起啊，从前不认识那又何妨！我自从去年辞别了京城，贬官在浔阳，一直卧病。浔阳这地方荒凉偏僻，哪有音乐，一年到头，也听不见管弦奏鸣。居住在湓江附近，低洼潮湿，院子周围，尽长些黄芦苦竹。早上晚间，在这儿听见的都是什么？除了杜鹃的哀鸣，就只有猿猴的悲哭。春江花晨和秋季的月夜，拿出酒来，却往往自酌自饮。难道说没有山歌？也没有村笛？呕哑嘲哳，那声音也实在难听！今晚上听了你用琵琶弹奏的乐曲，象听了天上的仙乐，耳朵也顿时清明。不要告辞，请坐下再弹一只曲子，我替你谱写歌词，题目就叫作《琵琶行》。
听了我的话长久地站立，又坐下拨弦索，拨得更急。凄凄切切，不象刚才的声音，满座的听众，都忍不住哭泣。这当中哪一个哭得最悲酸？江州司马的眼泪啊，湿透了青衫！
评析
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”，然后“弦弦”“声声思”，诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。 诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
既层出不穷，又着落主题。真如江潮澎湃，波澜起伏，经久不息。反复吟诵，荡人胸怀，情味无限。语言铿锵，设喻形象。“如急雨”、“如私语”、“水浆迸”、“刀枪鸣”、“珠落玉盘”、“莺语花底”。读来如闻其声，如临其境。
白居易(772～846),唐代诗人字乐天,号香山居士,醉吟先生祖籍太原(今属山西),曾祖父白温迁居下□(今陕西渭南),遂为下□人晚年官太子少傅,谥号"文",世称白傅,白文公祖父□,外祖陈润俱善诗父季庚,做过彭城县令,徐州,襄州别贺白居易生于郑州新郑(今属河南)自幼聪慧,5,6岁学作诗,9岁熟悉声韵11岁时,因两河藩镇战乱,由荥阳逃难到徐州符离(今安徽宿县北),不久又南下到越中,投奔在杭州作县尉的堂兄15,16岁时,立志应进士举,刻苦读书,口
舌成疮,手肘成胝后来,父死母病,靠长兄白幼文的微俸维持家用,奔波于鄱阳,洛阳之间,生活比较艰苦贞元十六年,白居易29岁,进士及第十八年(802) ,又与元稹同时考中"书判拔萃科"两人订交,约始于此,后在诗坛上齐名,并称"元白"元和元年(806),罢校书郎元和二年,帖集贤院校理十一月授翰林院学士
次年授左拾遗五年,改京兆府户曹参军,均依旧充翰林学士草拟诏书,参预国家机密元和六年,白居易因母丧居家,服满返京任太子左赞善大夫元和十年,两河藩镇割据势力联合叛唐,派人刺杀主张讨伐藩镇割据的宰相武元衡白居易率先上疏请急捕凶手,以雪国耻但却被腐朽的官僚势力攻击为越职言事,并捏造"伤名教"的罪名,将他贬为江州(今江西九江)司马这对他是个沉重的打击元和十三年,改任忠州刺史十五年,召还京,拜尚书司门员外郎,迁主客郎中,知制诰,进中书舍人因国事日非,朝中朋党倾轧,屡次上书言事不听,于长庆二年(822)请求外任,出为杭州刺史后又做过短期的苏州刺史在杭州时,曾修筑湖堤,蓄水灌田千余顷;并疏浚城中六口井,以利饮用离苏州日,郡中士民涕泣相送文宗大和元年(827),拜秘书监次年转刑部侍郎白居易从58岁开始,定居洛阳先后担任太子宾客,河南尹,太子少傅等职会昌二年(842),以刑部尚书致仕他在洛阳过着饮酒,弹琴,赋诗,游山玩水和"栖心释氏"的生活时常与名诗人刘禹锡唱和,时称"刘白"他在舒适的晚年仍然时常想到人民73岁时,还出资募人凿开龙门八节石滩,以利行船两年后病终葬于龙门香山琵琶峰(见彩图河南洛阳白居易墓)诗人李商隐为撰墓志今已辟为游览胜地白居易一生不仅留下近3000篇诗作,还提出了一整套诗歌理论他把诗歌比作果树,提出了"根情,苗言,华声,实义"(《与元九书》)的著名论点白居易继承了中国古代一贯以《诗经》为主旨的比兴美刺的传统诗论,十分强调诗歌的现实内容和社会作用他说:"文章合为时而著,歌诗合为事而作"(《与元九书》)白居易生前,曾对自己的诗文进行过几次编集,初名《白氏长庆集》,后改名《白氏文集》,共收诗文3800多篇,成75卷,抄写5部分藏于庐山,苏州,洛阳及其侄子,外孙的家里,唐末动乱,抄本散乱,又经辗转刻写,已非原貌现存最早的《白氏文集》,是南宋绍兴年间(1131～1162)刻本,仅71卷,收诗文3600多篇(其中还羼入几十篇他人的作品),1955年文学古籍刊行社曾影印出版明万历三十四年(1606),马元调重刻《白氏长庆集》71卷,与绍兴本基本相同另有日本那波道园1618年的活字覆宋刻本(商务印书馆影印出版),分前,后集,内容也与绍兴本大体相同清汪立名则刻有《白香山诗集》40卷,仅诗,无文,其中包括辑佚而成的《补遗》 2卷,并于原注外增加笺释1979年中华书局出版顾学颉校点《白居易集》,以绍兴本为底本,参校各本,加以订补;又编《外集》2卷,搜集佚诗佚文,并附白氏传记,白集重要序跋和简要年谱研究资料方面,新,旧《唐书》有白居易的本传,陈振孙,汪立名均撰有年谱近人陈寅恪的《元白诗笺证稿》和岑仲勉的《白氏长庆集伪文》,对白居易的诗文多所考订今人王拾遗《白居易生活系年》,朱金城《白居易年谱》中华书局1962年出版陈友琴所编《古典文学研究资料汇编·白居易卷》,收集自中唐至晚清有关评论资料另有日本花房英树著的《白居易研究》等,都是研究白居易的较重要的参考书藉
白居易
琵琶行
白居易简介
白居易(772-846),字乐天,号香山居士,下邽(今陕西省渭南县境)人贞元十五年(798)进士,任翰林学士,左拾遗因直言极谏,贬江州司马,移忠州刺史后被召为主客郎中,知制诰太和年间,任太子宾客及太子少傅会昌二年(842),以刑部尚书致仕,死时年75岁
杜甫而后,白居易是我国古代一位杰出的现实主义诗人他所生活的七十多年里,正是安史之乱后各种矛盾冲突急剧发展的时期,也正是唐朝走向衰微的时期错综复杂的社会现实,在白居易诗中得到了较全面的反映今存白居易诗近三千首,数量之多在唐代诗人中首屈一指他的成就,主要表现在两个方面:一是政治讽喻诗;一是以《长恨歌》,《琵琶行》为代表的长篇叙事诗前者把当时社会病态的症结所在,几乎全部呈露在他的笔底后者则有着曲折离奇,自具首尾的细致的情节描写,和完整而鲜明的人物形象的塑造在语言和音调上又显得特别得流畅匀称,优美和谐这是一种新型的诗,当时号称"千字律诗",流传极广,正如宣宗李忱所说:"童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇"著有《白氏长庆集》七十一卷
唐宪宗元和十年(815年),跟拥兵割据的藩镇吴元济有勾结的朝中重臣派人刺死宰相武元衡,长安城顿时一片混乱白居易当时任东宫赞善大夫,是个陪侍太子的闲职,不能过问朝政,但他压抑不住自己的愤怒,上书请求缉捕凶手,终以越职言事的罪名被贬为江州司马五年后,宪宗去世,穆宗即位,才被调回长安
以闲适诗和感伤诗为主感伤诗:《长恨歌》《琵琶行》
闲适诗:《赋得古原草送别》
是他"独善其身"的时期,揉和儒家"乐天知命"道家"知足不辱"和佛家"四大皆空"来作"明哲保身"的法宝悔恨"三十气太壮,胸中多是非"
后期
(即自贬江州司马到死)
以讽喻诗为主代表作品为《卖炭翁》
仕途一帆风顺,始终抱着"为民请命""兼济天下"的宗旨
前期
(从入仕到贬江州司马以前)
诗歌特点
生活特点
时期
白居易生平与诗作
代表作品
长恨歌
琵琶行_
行——古诗的一种体裁宋王灼《碧鸡漫志》卷一:"古诗或名曰乐府,谓诗之可歌也故乐府中有歌有谣,有吟有引,有行有曲"宋赵德操《北窗炙(guǒ)》卷上:"凡歌始发声,谓之引……既引矣,其声稍放焉,故谓之行行者,其声行也"歌,行,引是古代歌曲的三种开形式,后成为古代诗歌的一种体裁,采用五言,七言,杂言的古体
解题
诗前小序,共一百三十八字扼要地交代了时间,地点,人物和故事的主要经过,概括了琵琶女的身世,说明了本诗的写作动机,定下了全诗凄切伤怀的感情基调本诗是一篇抒情色彩很浓的长篇叙事诗
自读诗前小序,疏通文意思考:诗前小序有些什么内容 对全诗有何作用
文章结构
江头送客闻琵琶
江上聆听琵琶曲
歌女倾诉身世苦
同病相怜伤迁谪
重闻琵琶青衫湿
邀见歌女
演奏名曲
听者陶醉
少年欢乐
晚年沦落
悲苦心境
秋江夜送客
月夜听琵琶
月夜弹琵琶
东船西舫悄无言
凄凉话身世
我闻琵琶已叹息
自言本是京城女……
梦啼妆泪红阑干
同是天涯沦落人 相逢何必曾相识
为君翻作琵琶行
却坐促弦弦转急
满座重闻皆叹息
演奏琵琶曲
调弦校音,情随声出
演奏名曲,倾诉悲情
珠落玉盘,急切愉悦
幽咽凝绝,幽愁暗恨
铁骑突出,激越雄壮
曲终收拨,戛然而止
江心月白,余韵无穷
(序曲)
(总写)
(第一乐段)
(第二乐段)
(第三乐段)
(曲终)
(魅力)
鲜明的对比
诗歌的第三部分:自诉身世苦是为了塑造一个封建社会被玩弄,被侮辱的妇女的典型形象,控诉世人的重色轻才和丈夫的重利寡情,这一部分采用了对比的手法
少年得意
老年失意
门庭若市
年轻貌美
昔日欢笑
独守空船
今日辛酸
年长色衰
一个飘泊江湖的曾经名噪京都,红极一时的长安歌妓青春欢笑,老大沦落,年老色衰"重色重利"的社会使色艺双绝的琵琶女"独守空船",反映了封建社会中被侮辱,损害的歌伎们的悲惨命运她有一种"曾经沧海",却仍不失其率真及女性矜持端庄风格的成熟美__
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识
如何理解琵琶女形象
诗人着力刻画琵琶女的目的只是为了更好地抒写自己的天涯沦落之恨那么,本文的主旨句是什么呢 __
为什么要极力铺写这一形象
主题
《琵琶行》是一首歌行体的长篇叙事诗,颇富抒情色彩,它是白居易感伤诗的代表作鉴赏诗歌要准确而深入把握艺术形象长篇叙事诗多通过人物形象的塑造来表现主题
《琵琶行》主要叙述了诗人与一飘泊江湖的长安歌伎邂逅相遇,并被其琴声和凄苦身世感动的故事
__ 一个是处于封建社会底层的艺伎,一个是被压抑的真正知识分子,虽地位悬隔,在这风清月白的环境下自然产生强烈的感情共鸣和交流,成为知音,可见其对歌伎人格尊重的进步思想二者的遭遇揭示 了封建社会压抑人才,不容贤能的黑暗"同是天涯沦落人,相逢何必曾相识"蕴含着许多能使人从悲哀中出甘美的人生哲理,已超越时代,阶级的局限,成为后世饱经忧患的人邂逅时的共同心声(美学价值,现实意义)
回顾全文,拓展主题
第一次(暗写):诗人送客闻琴
"醉不成欢惨将别"(暗示沦落)
"主人忘归客不发"(侧面烘托琴技)
第二次(明写):彼此相见,琵琶女奏《霓裳》《六幺》(详写)
琵琶女自叙身世
诗人述"迁谪意"
第三次(明写)"感我此言""却坐促弦"(略写)
"江州司马青衫湿"(侧面烘托)
"同是天涯沦落人"
照应
(点明主旨)
琵琶女三次演奏
《琵琶行》里写道:"大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘"大弦的嘈嘈和小弦的切切,到底是怎样的音响,读者很难想象,而比之于急雨,比之于私语,比之于大小珍珠坠落在玉盘中敲出的音响,就可以使读者感受到两弦的美妙各具特色诗里还用"间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难"比喻曲调的流转和凝涩,用"银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣"比喻曲调的高亢雄壮,都把琵琶的声音描写得淋漓尽致元稹《琵琶歌》里的"泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩",李绅《悲善才》里的"秋吹动摇神女佩月珠敲击水晶盘",也都是以声喻声的元诗比白诗为早,白诗"莺语"二句,可能受到元诗的影响,但较元诗为胜
鉴赏《琵琶行》的音乐描写
以声喻声,不在于声音的完全相似,不能过于黏滞如"莺"在"花底","泉"在"冰下","瓶"是"银瓶","骑"是"铁骑","佩",是"神女佩","盘"是"水晶盘"等等,有的并不直接关系到音响,却能够令人从中联想到音乐的美妙
描写音乐,除了较多地运用比喻之外,还运用其他的手法妙语点睛,也是一种常用的手法
《琵琶行》写道:"转轴拨弦三两声,未成曲调先有情弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志低眉信手续续弹,说尽心中无限事"又写道:"别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声"音乐是用来抒发感情的奏曲的能手,能够通过演奏表达自己的哀愁或欢乐听曲的行家,也能够从曲调中领会到奏曲者的情思,受到感染倘若听曲者和奏曲者有同样的心情,那感受会是很强烈的白居易真不愧为听曲的行家,于琵琶未成曲调时已经感到弦声饱含感情,于演奏的过程中又听出琵琶女有无限心事,于演奏终结时更听到了弦外之音,听到了于无声处表露的哀愁
"同是天涯沦落人",白居易与琵琶女有类似的遭遇,所以感动得青衫泪湿这里,用比喻已经不够了,诗人就直接出面为乐曲解说诗人的解说犹如画龙点睛,点到了妙处只轻轻一点,就提示出乐曲的无穷含蕴"未成曲调先有情","此时无声胜有声",已经成为千古传诵的妙句说一句题外话,古人有的责备白居易不该于谪居中夜入离妇之船,认为有违礼法我们倒认为,白居易能冲破封建的等级观念,平等地看待一个地位卑贱的琵琶女,将自己的仕途坎坷同她的昔为倡家女,今为商人妇的遭遇作类比,是非常难能可贵的我国古代诗人虽有自比美人芳草的传统,但大都比的是纯洁的少女或者高尚的贵妇,自比歌伎是较少见的
《明湖居听书》中也运用了这种手法写白妞开始(唱)的情景,"声音初不甚大,只觉入耳有说不出来的妙境:五脏六腑里,像熨斗熨过,无一处不伏贴;三万六千个毛孔,像吃了人参果,无一个毛孔不畅快"也是由作者直接讲出自己的感受,只是就中又使用了比喻罢了《琵琶行》写音乐,意不在写音乐而在写人,在慨叹琵琶女身世凄凉和抒发自己的不满《明湖居听书》只不过极力形容唱腔的美妙,无弦外之音两者相较,我以为《琵琶行》胜过一筹
琵 琶 行 作者：白居易
元和十年，我被贬到九江当司马。第二年秋季的一个夜晚，到湓浦口送一个朋友，听见船中有人弹琵琶，那声音，铮铮纵纵，很有京城里的韵味。问那个人，才知道她原来是长安歌伎，曾经跟曹、穆两位名师学弹琵琶，年纪渐大，姿色衰退，只好给一个商人当老婆。我便吩咐摆酒，让她畅快地弹几只曲子。她弹奏完毕，十分忧伤。叙述了年轻时候的欢乐情景；可是如今呢，飘零憔悴，在江湖中间辗转流离！我从京城里贬出来，已有两年，心情平静，安于现状。听了她的话，这天晚上，才感觉到被贬谪的味道，因而作了这首长诗送给她，共计六百一十二字（按：实际上全诗是六百一十六字），叫做《琵琶行》。
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才；年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安。感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》。
晚间在浔阳江边送别友人，枫叶荻花，在秋风里沙沙抖动。主人下了马，走进友人的船中，拿起酒想喝，却没有音乐助兴。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
闷闷地喝醉了，凄凄惨惨地将要分别，将分别的时候，茫茫的江水里沉浸着明月。忽然听见水面上飘来琵琶的声音。主人忘记了回去，客人也不肯起身。跟着声音悄悄地询问是什么人在弹琵琶，琵琶声停止了，想说话却迟迟地没有说话。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移近船只，请那个人相见。添酒、挑灯，又摆上酒宴。再三呼唤，她才肯走出船舱，还抱着琵琶，遮住半边脸庞。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
拧转轴子，拨动了两三下丝弦，还没有弹成曲调，已经充满了情感。每一弦都在叹息，每一声都在沉思，好象在诉说不得意的身世，低着眉随着手继续地弹啊，弹，说尽那无限伤心的事件。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无尽事。
轻轻地拢，慢慢地捻、又抹又挑，开头弹的是《霓裳》，后来弹的是《六么》，粗弦嘈嘈，好象是急风骤雨，细弦切切，好象是儿女私语。嘈嘈切切，错杂成一片，大珠小珠，落满了玉盘．花底的黄莺间间关关——叫得多么流利，冰下的泉水幽幽咽咽——流得多么艰难！流水冻结了，也冻结了琵琶的弦于，弦子冻结了，声音也暂时停止。另外流露出一种潜藏在内心深处的愁恨，这时候没有声音，却比有声音的更激动人心。突然爆破一只银瓶，水浆奔进，骤然杀出一队铁骑，刀枪轰鸣。
轻拢慢拈抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲子弹完了，收回拨子从弦索中间划过，四根弦发出同一个声音，好象撕裂绸帛。东边西边的船舫里都静悄悄没人说话，只看见一轮秋月在江心里闪耀银波。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
疑疑吞吞地放下拨子又插到弦中，整理好衣裳，站起来显得十分肃敬。她诉说：“本来是京城里的姑娘，家住在虾蟆陵附近。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客。自言“本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三岁就学会了弹琵琶的技艺，名字登记在教坊的第一部里。弹罢曲于，曾赢得曲师的赞扬，妆梳起来，常引起秋娘的妒嫉。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵少年，争先恐后地赠送礼品，一只曲子，换来无数匹吴绫蜀锦。打拍子敲碎了钿头云篦，吃美酒泼脏了血色罗裙。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑啊，明年欢笑，轻轻地度过了多少个秋夜春天；兄弟从了军，阿姨辞别了人世，无情的时光，夺去了美艳的红颜。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度；弟弟从军阿姨死，暮去朝来颜色故！
门前的车马，越来越稀，嫁了个商人，跟他到这里。商人只看重利，哪在乎别离，上个月又到浮梁，去买茶做生意
青花瓷是什么含义？
青花是运用天然钴料在白泥上进行绘画装饰，再罩以透明釉，然后在高温1300摄氏度上下一次烧成，使色料充分渗透于坯釉之中，呈现青翠欲滴的蓝色花纹，显得幽倩美观，明净素雅。青花是我国最具民族特色的瓷器装饰，是釉下彩瓷的一种，也是我国陶瓷装饰中较早发明的方法之一。 清代龚轼功他的《陶歌》中这样称赞青花瓷：“白釉青花一火成，花从釉里透分明。可参造化先天妙，无极由来太极生”。
青花是我国最具民族特色的瓷器装饰，也是我国陶瓷装饰中较早发明的方法之一。其特点一是着色力强，发色鲜艳，呈色稳定；二是纹饰永不退色；三是丰富多彩，明净素雅，有中国水墨画的艺术魅力；四是不含铅、砷等有毒元素，对人体无毒副作用；五是不但适合装饰餐、茶具等日用瓷，而且也适合装饰花瓶、大缸等陈设瓷；六是其制作原料含钴天然矿物蕴藏丰富。
青花瓷歌词的意思
第一段其实已经清晰地说明了歌词所描述的对象，“我”一边为素胚上色，一边思念一个曾经邂逅的如青花瓷一般秀丽的江南女子。冉冉檀香中，心中微酸，再也画不下去，纵是丹青圣手，瓶上的牡丹终究是不如伊人含苞待放的笑容，不知玉人生在何方，不免心自忧伤。从文笔和选用的意象来看，开首直叙，并不词藻华丽，但是已然奠定全篇清韵雅致的基调。值得一提的是“去到”是典型的台湾的说法，改成“去了”更符合内地的语言习惯。
“天青色等烟雨 而我在等你”全文的点睛之语，优雅而深情。有人误认为“天正在等烟雨”等说法，是因为对青花瓷还缺少一定的了解。“天青过雨”是青花瓷上品中的上品，存世极少，也是最美丽的颜色。这种釉色必须在烟雨天才能烧出来，（以现代科学的眼光看，其实主要是溼度）所以说，烟雨天时出现天青色的决定性条件之一。“天青色等烟雨”不但诗话了语言，而且串联“而我在等你”彰显出伊人于“我”而言多么的可贵。再加上动人优美的旋律，令人如闻天籁。“炊烟袅袅升起 隔江千万里”画面感极强，一石三鸟，既描述江南美景，也是青花瓷上的常见景色，更以景衬情，唯美的场景给思绪抹上了淡淡的伤感。“在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸 就当我 为遇见你伏笔”依然秉承一边勾勒青花一边展开思绪，而伏笔一词其实对以后的结局作了暗示。“我”是否与曾经邂逅的女子缘悋一面呢。
“天青色等烟雨 而我在等你
月色被打捞起 晕开了结局
如传世的青花瓷自顾自美丽 你眼带笑意”
同样的旋律再次吟咏，一个“晕”堪称绝妙，什么是晕？我举个例子，当你把一滴墨汁滴入一碗清水，看他缓缓扩散，这就是晕。人说：“佳句本天成，妙手偶得之。”在朦胧的月光下，结局竟真的被打开了？朝思暮想的伊人看到了么？“如传世的青花瓷自顾自美丽 你眼带笑意”本句是一个标准的倒装，是的，看到了，如真似幻，似乎一切都融入了江南的美景里，似乎是个喜剧结局。然而笔者更倾向于认为这是“我”久念成痴，眼前出现了幻觉，朦胧月光消逝，不过更相思。
青花一词文学上的含义是什么
《青花》：恋人为爱许下的承诺，如青花般永恒，再续“寂寞沙洲冷”辉煌。周传雄一直想创作一首有关“信物”的歌曲，但迟迟未能如愿。机缘巧合遇到作词人陈信荣写下的“青花”，从而无心插柳圆了他的夙愿。他认为青花瓷不但高雅漂亮，还能给人一种宁静镇定的感觉，好比爱情的承诺。在这首歌里，中式的旋律里融入了摇滚的气息，分离的落寞和痛苦立刻渲染出来，反而让人更感觉到信念的力量与坚持。
青花瓷是什么意思？？
青花瓷（blue and white porcelain），又称白地青花瓷，常简称青花，是中国瓷器的主流品种之一。原始青花瓷于唐宋已见端倪，成熟的青花瓷则出现在元代景德镇的湖田窑。青花瓷是用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷坯体上描绘纹饰，再罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成。青花瓷作为中华文罚的一朵奇葩，
青花瓷颜色和意义
1、青花瓷釉质透明如水，胎体质薄轻巧，洁白的瓷体上敷以蓝色纹饰，素雅清新，充满生机。
2、青花瓷一经出现便风靡一时，成为景德镇的传统名瓷之冠。与青花瓷共同并称四大名瓷的还有青花玲珑瓷、矗彩瓷和颜色釉瓷。另外，还有雕塑瓷、薄胎瓷、五彩胎瓷等，均精美非常，各有特色。
3、多姿多彩的瓷器是中国古代的伟大发明之一，"瓷器"与"中国"在英文中同为一词，充分说明中国瓷器的精美绝伦完全可以作为中国的代表。
青花瓷有什么寓意？
一、概述
青花又称白地青花瓷器，它是用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷坯体上描绘纹饰，再罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成。钴料烧成后呈蓝色，具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。目前发现最早的青花瓷标本是唐代的；成熟的青花瓷器出现在元代；明代青花成为瓷器的主流；清康熙时发展到了鼎峰。明清时期，还创烧了青花红彩、孔雀绿釉青花、豆青釉青花、青花红彩、黄地青花、哥釉青花等品种。
二、青料
（一）苏泥麻青
即苏泥勃青、苏勃泥青、苏麻离青等。其名称的来源，一说是来自波斯语“苏来曼”的译音。这种钴料的产地在波斯卡山夸姆萨村，村民们认为是一名叫苏来曼的人发现了这种钴料，故以其名字来命名此料。另一种说法是，苏泥麻青应为苏麻离青，是英文 alt的译音，意为一种蓝玻璃。此料属低锰高铁类钴料，故青花呈色浓重青翠，有“铁锈斑痕”，俗称“锡光”。元青花的一部分和明永乐、宣德官窑所用青料均是这种，产地均在古波斯或今叙利亚一带。
（二）平等青
又称陂唐青，产于江西乐平。明“空白期”晚期和成化、弘治、正德早期时使用。此料呈色淡雅、青亮、稳定，尤其使成化青花器名噪一时。
（三）石子青
又称石青，产于江西高安、宜丰、上高一带。此料单独使用时，青花发色灰暗甚至发黑，明清二代民窑普遍采用此料，官窑则用于与回青调和使用。
（四）回青
有产于西域、新疆、云南等多种说法。此料发色菁幽泛紫，若单独使用则浑散不收，故多与石子青混合使用。明代嘉靖至万历前期多用此料。其中分上青：混入石子青10%，用于混水（填色），发色青亮；中青：混入石子青40%，用于设色（勾勒轮廓），笔路分明清晰。
（五）浙料
又称浙青，产于浙江绍兴、金华一带。国产料中以浙料最为上乘，其发色青翠，明代万历中期至清代，景德镇官窑青花器均采用此料。
（六）珠明料
产于云南宣威、会泽、宜良等县，其中以宣威料最好。此料发色明丽纯正。康熙青花多采用此料。
上述国产钴料多属高锰类。
（七）化学青料
即用化学制品氧化钴配制的青料。发色紫蓝、纯粹、浓艳，但轻浮而缺乏附着力，价格也低廉。使用此料制作的青花器，缺乏天然青料的美感。
三、款识
我国古代青花瓷,绘画装饰清秀素雅,瓷器底部的文字,图案款识种类繁多,各个时期的款识均有鲜明的时代特征根据青花瓷款识的形式、种类来看，主要可分为纪年款、吉言款、堂名款、赞颂款和纹饰款五大类。
（一）纪年款
在青花瓷上，用写、刻、印等方法标明瓷器烧造年代的款识,称为纪年款。我国古代瓷器款识，以纪年示为主，纪年款又分帝王年号的年款和以天干地支表明年号的干支款两类。明代永乐年间，在青花瓷上开始出现纪年款，篆书字体飘逸流畅，边饰莲瓣纹。宣靖款端庄刚劲。成化款铁划银钩，釉面有云蒙气。嘉靖款笔画粗重，劲中藏秀。前人曾将明代纪年款归纳为：“宣德款多，成化款肥，弘治款秀，正德款恭，嘉靖款杂”五句话。清代康熙款字体工整，青花料色明丽。雍正款楷书苍劲有力，格式讲究。乾隆、嘉、道光款多为篆体，字体排列紧密，犹如一枚篆印。近代款识中“江西瓷业公司”款较多，楷书秀逸，其中还有英文款识“CHINA”，是近代出口瓷的标志，是青花中最早使用的英文款。民窑青花瓷的纪年款很少，有“大明年造”等，字体草率。书写得很随意。
（二）吉言款
书写含有吉祥寓意的词句，民间青花瓷上常普遍见到。字体多为行草，潇洒飘逸，一气呵成。“福寿康宁”、“长命富贵”、“万福攸同”等语句表达人们对幸福生活的向往。
（三）堂名款
以典雅的堂名、人名书写在瓷器上
青花瓷的意义是什么？
芭蕉帘外雨声急，
青花瓷里容颜旧。
黯然销魂者，唯别而已矣。
从《东风破》里的“一盏离愁孤单伫立在窗口”到《发如雪》中的“你发如雪凄美了离别”再到《千里之外》里的黯然神伤“我送你离开，千里之外，你无声黑白”，离恨是歌者永恒的主题。《青花瓷》给我们带来的惊喜，在于这种离愁别绪被描写得更加婉转细腻，隐藏得愈加含蓄而韵味别生，仿佛青橄榄在口，可以慢慢回味。
论意境，《青花瓷》宛然一出烟雨朦胧的江南水墨山水，水云萌动之间依稀可见伊人白衣素袂裙带纷飞；
论词句，《青花瓷》却是一幅笔端蕴秀临窗写就的素心笺，走笔曲折只因心似双丝网，中有千千结；
论曲调，《青花瓷》仿佛微风中静静流淌石上的山泉溪涧，清泠透亮而又蜿蜒回环多有不尽之意；
这三者叠加至一处，《青花瓷》一曲正如其名，恰似那“自顾自美丽”的青瓷极品，洗尽铅华，古朴典雅，清新流畅。
古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，《青花瓷》的中国风分外动人。方文山用“素胚”“仕女”“汉隶”等系列词汇描摹了传世青花瓷的风采，周杰伦的唱腔柔情而古朴，略带江南戏曲的雏形，绝妙填词配复古音乐，构成了一阕R&B佳作。
在《青花瓷》里我听到了《东风破》里旧地重游物是人非般淡淡的哀愁，听到了《发如雪》里前尘后世轮回不息般轻轻的喟叹，也听到了《千里之外》天各一方生死难忘的一生等待，甚至听到了《爱在西元前》里风化千年而精魂不死的爱的誓言……心中五味陈杂，漫天的思念翻滚如潮，而耳旁却依然只是轻轻淡淡的吟唱而已，云淡风清。
《青花瓷》里最感人的一个字，我以为是这个“等”字。
一个“等”字，唱尽多少无奈和惋叹。这一等，是无望的等，是来生的等，是明知不可等的等，可是曲中却只用淡淡的语调唱来，再平常不过，仿佛只是每天等待日出那般简单；等待的时候，可以看书写字，可以吟诗作画，可以赏花弹琴，只是时时不曾忘记等待的人。痛苦吗？不，《青花瓷》里唱得如此悠然，原来满腹的离愁别恨也可以慢慢洗淡。求不得、爱别离又怎么样呢？众生皆苦，等待也是一种美丽的心情，不如就当此生的相遇，只是为了来生的重逢埋下伏笔，这样想来，不禁释然。就算不能再相遇，也应当感恩曾经那惊鸿一瞥的际遇。谁能凭爱意将富士山私有？青花瓷，也是一样。
至少，我们能够隔着千里山水遥遥眺望江南的袅袅炊烟，隔着茫茫人山人海默默想念回忆中那一抹淡淡的背影，正如隔着重重历史静静观赏传世青花瓷不变的美丽。
芭蕉帘外雨声急，匆匆而过的是时间；
青花瓷里容颜旧，老去的只是我自己，而你的美丽，永远定格在永不褪色的青花瓷里，可以欣赏，可以玩味，也可以守望。
《青花瓷》歌词
词:方文山曲:周杰伦
素胚勾勒出青花笔锋浓转淡
瓶身描绘的牡丹一如你初妆
冉冉檀香透过窗心事我了然
宣纸上走笔至此搁一半
釉色渲染仕女图韵味被私藏
而你嫣然的一笑如含苞待放
你的美一缕飘散去到我去不了的地方
天青色等烟雨而我在等你
炊烟袅袅升起隔江千万里
在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸
就当我为遇见你伏笔
天青色等烟雨而我在等你
月色被打捞起晕开了结局
如传世的青花瓷自顾自美丽你眼带笑意
色白花青的锦鲤跃然于碗底
临摹宋体落款时却惦记着你
你隐藏在窑烧里千年的秘密
极细腻犹如绣花针落地
帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿
而我路过那江南小镇惹了你
在泼墨山水画里你从墨色深处被隐去
天青色等烟雨而我在等你
炊烟袅袅升起隔江千万里
在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸
就当我为遇见你伏笔
天青色等烟雨而我在等你
月色被打捞起晕开了结局
如传世的青花瓷自顾自美丽你眼带笑意《青花《青花瓷》赏析瓷》赏析
周杰伦的《青花瓷》的歌词的含义是什么
“马未都认为，其中谬误最重的一句是‘在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸’。就此，马未都的解释是，青花自诞生之时迅速成为中国瓷器的霸主，七百年来无人撼动。可瓶底从未书写过汉隶，仅在明崇祯一朝某些青花器身偶写过隶书，显然，写词者并不太懂瓷器。另一处错误是‘临摹宋体落款时却惦记着你’。马未都说，这句歌词的错误之处在于，‘宋体落款仅见康雍乾三朝珐琅彩瓷器，而青花瓷器中未见过’。”（《北京晨报》：《著名鉴定家：周杰伦《青花瓷》犯了低级错误》） 原来马先生是要求词作者像写学术论文那样来写歌词，不能使用虚构、想象、夸张等等文学手段，否则就难免犯“低级错误”。这不由使我想起宋代文豪苏东坡闹的一个笑话：说的是宋代诗人王祈创作了两句“竹诗”，他很得意地在苏东坡面前吟诵起来，诗曰“叶垂千口剑，干耸万条枪”，东坡心里颇不服，挑刺道“好确实是极好，但这样算起来，十条竹竿才有一片竹叶啊。”事后还对人说“世间事忍笑为易，惟读王祈大夫诗，不笑为难。”（事见《苕溪渔隐丛话》卷五十五《宋朝杂记》下）其实该笑的不是王祈而是苏东坡，作为大文豪的他，不应该连文学创作的特殊规律都不懂，而用加减乘除这样的算术工具来给诗作挑刺，文学运用的是形象思维，算术运用的是逻辑思维，岂可混为一谈？这样的笑话，明代的杨升庵也闹过，他曾给杜牧的名诗《江南春》挑刺说：“千里莺啼绿映红”原来应是“十里莺啼绿映红”，“今本误作“千里”。若依俗本，千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？”(杨慎《升庵诗话》八) 对于这种迂腐的见解，王夫之在《姜斋诗话》中曾经举例“以其之矛攻其之盾”曰“其尤酸迂不通者，既于诗求出处，抑以诗为出处，考证事理。杜诗‘我欲相就沽斗酒，恰有三百青铜钱’，遂据以为唐时酒价。崔国辅诗‘与沽一斗酒，恰用十千钱’。就杜陵沽处贩酒，向崔国辅卖，岂不三十倍获息钱耶？求出处者，其可笑类如此。”马先生的不通之处恰恰正是犯了这种“诗求出处，抑以诗为出处，考证事理”的错误。故其“棒喝”一出，马上被歌唱家的fans指责为“吹毛求疵”。 然而，更令我讶异的是：经我反复琢磨，《青花瓷》歌词中被马先生挑出来的两处“毛病”，即使从“考证事理”的迂腐的“学术角度”来苛求，结果竟然是无“毛”可吹，无“疵”可求。也就是说，《青花瓷》歌词关于青花款识的描写完全符合古代青花瓷的实际，并不存在马先生指出的“低级错误”和“谬误”。现不妨就马先生挑出的两处“硬伤”分析如下： 一、按马先生的说法，最严重的谬误是“在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸”一句。外？因为青花瓷“瓶底从未书写过汉隶，仅在明崇祯一朝某些青花器身偶写过隶书”。其实，在明末清初（学术上称“转变期”）的青花瓷上，隶书款识大量存在，隶书款乃转变期青花瓷的一个重要特征，虽然大多是出现在器身和器口，但在器底者也绝非不见，只是相对较少而已。如故宫博物院藏有一件青花婴戏夺标图钵式炉，底部即有“大明嘉靖年制”青花隶书款；泉州的晋江博物馆也有一件明末青花麒麟纹象耳簋，底部有青花隶书“鹤台珍玩”款。2006年秋季杭州艺术品拍卖会更出现一件清代乾隆青花八宝缠枝大瓶（拍品号1317 ）底书“大清乾隆年制”六字三行隶书款。说明青花瓶底部书隶书款的做法不但转变期存在，还延续到了清中期。一般青花琢器（包括炉、瓶、花觚等）底部的隶书款的以堂号款为多，也有少数赞颂款及年号款。 二、马先生挑出的另一出错误是“临摹宋体落款时却惦记着你”。外？因为“宋体落款仅见康雍乾三朝珐琅彩瓷器，而青花瓷器中未见过。”在这里必须指出的是：马先生对什么是宋体字的认识还比较模糊，或者说还不够正确、全面和深入。康雍乾三朝珐琅彩瓷器上面的蓝料款、红料
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