堆叠在衣袂里的烟云汉服，好好看！

堆叠在衣袂里的烟云汉服，超好看！

内涵“天人合一”是我国古代传统文化的核心,它的理念和人生理想追求体现在汉服的设计中,表征了汉服的深层意蕴和外在形式的审美。

五行”和“五色”的色彩内涵。

汉服的色彩不仅能起到很好的装饰作用,而且还能集中反映其文化内涵,具有较强的象征性。

文质彬彬”的“中和”之美

汉服将内容和形式进行统一将事物组构的意蕴和内容有机结合。

汉服礼仪之行修言道

中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美，谓之华。华夏民的美学从衣开始

中国当代青年喜欢汉服文化，第一是因为民族认同。汉族这一名称直接得名于大汉王朝，而“汉唐气象”呈现出的安定繁荣与国力强盛则代表了华夏民族的高光时刻。在经历了满清末年的百年沉沦与屈辱之后，在传统复兴的当今，青年人倾向于将民族自豪感的支点放置于汉唐时期。汉服法天则地，寄寓着恢宏深邃的华夏精神，体现着汉民族强烈的文化认同。

中国当代青年喜欢汉服文化，第二是因为互联网文化的广泛流行。电视剧和网络视频中俊男靓女身着汉服的画面随处可见，那种温文尔雅、俊儒风流颇受年轻人的青睐。在新闻中，时有汉服男女出没于景点或者公共交通工具之上，引起大众瞩目。

中国当代青年喜欢汉服文化，第三是因为年轻一代思想多元，开朗活泼，喜欢尝试与众不同，从而标榜自我。身着汉服，如同时空穿越，新鲜有趣，契合年轻人的猎奇心理。

中国当代青年喜欢汉服文化，第四是受汉服祭祀典礼仪式的影响和带动。现今国学热未退，传统复兴，各种汉服汉礼公祭活动频繁，比如公祭轩辕黄帝大典、黄帝故里拜祖大典、汉服祭孔典礼等，其中不乏有年轻面孔。

梁实秋曾经说过：“中国旧式士子出而问世必需具备四个条件：一团和气，两句歪诗，三斤黄酒，四季衣裳。可见，在很久以前，衣裳就是很要紧的。”衣裳右衽（前襟向右掩）还是左衽（前襟向左掩）一度成为华夷之辨的一大标志。孔子在《论语·宪问》中说，“微管仲，吾其被发左衽矣。”意思是说“如果没有管仲，我们恐怕要像夷狄一样披头散发，衣服左衽了。”赵武灵王胡服骑射便是从衣裳服饰改革入手的。禽兽以皮毛遮体，而人类则依靠衣裳装饰修养自我。人类走出丛林，披上衣衫之后，文明进化便姗姗起步了。衣裳绝非小事，直接与文明关联。

古典又优雅。

汉服，把古典、含蓄、轻盈、飘逸之美，体现的淋漓尽致。

汉之古朴，唐之飘逸，宋之淡雅，明之端庄，这一段段流转在衣物之上的美丽，是对天地的敬重，亦是对生活的感悟，“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚”，与汉服的相遇，恰如一场浪漫的邂逅，让人初见惊艳，再见倾心。

它锦衣华裳，天机云锦，在朝代的更替中翩翩起舞，它飘逸灵动，衣袂翻飞，长风玉立间，才是女神姿态。

发型的打造

发型是整体造型的灵魂，尤其对于汉服搭配来说，如果能够打造出一个仿古发型的话，效果肯定要比搭配现代发型要好得多。

因为汉服的搭配不同于古装，虽然都是代表着古香古色的服装，但是汉服在打造造型的时候更注重整体性，其中最重要的就是发型。

择一方古镇，着红裙绘丹青；挽云鬓，拈花开；待云烟淡染，赠世间惊鸿一瞥。“长裙连理带，广袖合欢襦。”人们对古韵古朴的追寻之情溢于言表。

着一袭汉服，乘一叶扁舟或漫步于青石小巷清风绕肩、拈花微笑。从移步易景的桥廊中走过，轻挥衣袖，便带起一阵清风，潇洒飘逸，不胜美哉。

华夏千年，有服装之美，有礼仪之盛，身穿汉服，更是对中国传统文化的热爱与传承。初冬天气微凉，最适合穿上汉服从镌刻着历史的风景里走过，看！大片来了~

01

济南·大明湖

组图｜非著名华叔

当汉服遇上大明湖，仿佛一秒“穿越”，让人梦回千年！“罗衣何飘飘，轻裾随风还”。闲暇之时，着一袭清浅素雅的汉服，在明湖的风光里与温柔撞个满怀。

“卿是人间绝色，亦是人间难得。”伴随着徐徐微风，看姣花照水，执一把团扇，衣袂飘飘地漫步湖畔，微风盈袖，拍下“绝美”一刻。

此时，走进大明湖景区，邂逅济南的湖光山色，身着绣罗华裳，游湖赏景好不快活！

组图：闲吃茶、丽人行、清欢白茶等

02

青岛·即墨古城

“秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。”十一月，已是暮秋将尽，而即墨古城，却正是橙黄橘绿时。穿上一袭古装演绎国潮，穿越千年风华，一览古城芳华。

此时来到即墨古城，挽青丝，描青黛，点朱唇，穿上一袭华服汉衣步入中国风的画卷，江山美人的荡气回肠闺阁美人的书香倩影，让人一不小心就入了戏。

漫步徐行，俯瞰古城美景，在厚重的历史中留下惊鸿一影。金黄浸染，枫叶流丹。这座千年古城，古韵悠然，在这里，你不仅拍到古风大片，还可以看到轮番上演的古风主题活动哦。

03

青岛·崂山

图丨崂山风景区特约摄影师 王华

当崂山的千年古观太清宫，遇到华美的汉服，这样的画面，如《长安十二时辰》般，让我们可以从中窥探古人的雅致。

不同于春夏的绿意葳蕤，也不同于冬日的万物肃穆，深秋的崂山美得刚刚好。飒爽秋风袭来，一树碎金随之摇曳，零星飘落下几片，便成为青灰古建最优雅的点缀。

虽庭院深深，却没有那几许的忧愁，一树金黄，带着岁月的经纶，太清的秋是最不可错过的风景，碧空如洗，黄叶招摇，无论你来过几次，它都不会让人生厌。

图丨崂山风景区特约摄影师 刘明元

绝美的汉服，学生党可入

共享无尽的黄昏和绵绵不断的钟声 ＃国风大典＃＃绝美汉服＃ 来源:谢XIEYU

04

枣庄·台儿庄古城

台儿庄古城，一个梦开始的地方，着一袭汉服，乘一叶扁舟，或漫步于古城的青石小巷，清风绕肩、拈花微笑，沿着石板路寻觅古城的记忆。

此时的台儿庄古城景色如画，身着一袭汉服，走遍古城的红墙绿树、古街小巷，穿越历史，感受一次汉服之美！

蓝天之下，碧水之上，青砖碧瓦间，听橹声一曲，得安然一抹。在这座江北水乡里，桥连水、水渡船、船载人、人过桥，到处都是水墨画卷。

05

泰安·复圣文化区

在复圣文化区穿上汉服，自古巷尽头袅袅而来，舞过遗落了故事的宅弄廊桥，推开咿呀的门窗，踏过斜斜的小巷，看白墙黛瓦，舟影波光，恰若一幅淡彩的水彩画。

那古老的曲裾，朴素的直裾，娇俏的襦裙，是散落在浩繁古卷中光华难掩的遗珠！在景区中，有不少楼阁小院，如果你想拍出古风意境的照片，慧明楼或廊桥，绝对是拍照的绝佳背景！

06

威海·刘公岛

缓步走入刘公岛的古建筑，穿梭在曲折蜿蜒的古道长廊中。一身青衣罗衫，薄衣轻纱，懵懂又无畏。

一袭红装，一伞斑驳，惊艳又耀眼。瑰丽而庄严的古建筑是这座海岛历史的物证，着汉服来此领略古建筑的魅力，悠长的老街，古朴的建筑与大气端庄的汉服相映成趣。

摄影：尹英石、薛航、宫举卫等

07

日照·天台山旅游区

天地有大美而不言。天台山的美，无论四季轮转。择一日清闲，伴着拂晓的曙光，穿上一身汉服踏着曲径通幽的山中小径，静静地欣赏这天台山的美景。

青青的瓦，白白的墙，古老的松柏，无不显露着名门望族的宏伟气势。走进太阳街市，远处若隐若现的山，近处充满历史气息的建筑，红灯、青砖、厚重的木门，仿佛把思绪拉出很远。

着一袭汉服，执一把纸扇，美人一颦一笑，山间一木一草，影影绰绰，为景区裹上一层温暖的外衣。

初冬，来一场诗情画意的汉服之旅，这一席如烟的美景里，只差一个裙裾翩跹的你！

前言：唐代孔颖达在《春秋左传正义》中有言：「 ”中国，有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。” 汉服又称华服，是我们中华民族的传统服饰，作为中华民族的传统服饰，它传承的不仅仅是一种古人的衣服，更是我们中华民族的传统文化。 汉服是我们中华礼仪的承载物，是我们中华美学的衍生品，是我们中华杰出工艺的代表作。它是我们中国「 ”礼仪之邦”、「 ”衣冠上过”、「 ”锦绣中华”的标注。 文化复兴，服饰先行。在如今的中国，经济依然复兴，全国都呈现一副欣欣向荣之景，传统文化的服饰，也就成了必然之势。 可在当今这个物欲横流的快节奏社会，什么事情都显得那么的浮躁，很少有人能够给静下心去，去好好看看老祖宗留下来的经典书籍 所以传统服饰便成了传统文化复兴的最好切入点，毕竟穿一身美丽的衣服，不仅会让人觉得赏心悦目而喜欢不已，且更要比看书读诗要付出的更少，简单的多，幸福感也更多。 所以汉服的普及，成了复兴汉文化的必然之趋势。到如今，汉服已经不像前几年，鲜少出现在世人的眼中，如今大街上已时常有穿着汉服的男男女女出入，尤其是身着汉服，仙气十足的**姐。 那么女生要怎么穿搭汉服才好看？这方面，我们还是要听听古人怎么说，看看在古人的眼中，女生应该如何穿汉服。 一，穿衣最重要的，是与自己的长相相配 妇人之衣，不贵精而贵洁，不贵丽而贵雅，不贵与家相称，而贵与貌相宜。 在古人的眼中，女子穿衣服最重要的地方在哪里？更重要的，不是样式要如何的做工精良，而是一定要干净整洁；不是颜色要如何的富丽堂皇，而是一定要淡雅不俗；不是要与家庭地位相符合，而是要与个人容貌相匹配。 所以在古人眼中，女子穿衣服最重要的，还是要和自己的长相相匹配。 1，贵洁不贵精也。 就算衣服十分的名贵，做工精良，比如绮罗文绣这些衣服；一旦被染上了灰尘在污垢之物，等若是明珠蒙尘，反倒还不如普通的粗衣麻布漂亮好看。 2，贵雅不贵丽也。 如果女子衣服尽是大红大紫等十分艳丽的颜色，不仅不合季节而且一点也不时尚，反倒不如那些轻轻浅浅的淡雅颜色符合时宜。 3，贵与家相称，而贵与面相宜。 与家相称，就是与家庭地位相符合：富贵人家的女子，都穿锦绣华衣，而贫穷人家的女子，只穿粗布素衣。 但不管是富贵人家也好，贫穷人家也罢，每个人生来就有不同的相貌，不同的相貌就适合不一样的衣服，适合不一样的颜色，这并非是出身所能完全限定的。 比如，取一价华丽的衣服让富贵人家的女子试穿，必然会有几个穿上去好看，几个穿上去不好看。让贫穷人家的女子试穿也一样，有传上去不好看的，必然也会有穿上去好看的。 所以衣服最重要的，是要看人的长相和衣服的颜色相称或者不相称，没有那种衣服天生就只适合让有钱人家的女子穿，也没有那种衣服天生就只适合让贫穷人家的女子穿。 如果一个有钱人家的女子，长相就适合穿淡雅的素衣，她却偏偏 素衣，硬要穿锦绣的华衣，这不是自己和自己的长相过不去吗？ 4，不同长相的女子，要如何挑选适合自己的衣服？ 只有长相最白最嫩，且体态最轻盈的女子，才能穿什么衣服都好看。 穿颜色清浅的衣服，会显得她整个人十分的淡雅；穿颜色深的衣服，会显得她整个人更加淡雅。穿做工精良的衣服，会显得她整个人十分的较小，穿做工粗糙的衣服，会显得她整个人更加的较小。 但这样的人就算不是国色天香之辈，和西施、王昭君等人相比也不会差多少，世上能有几个人？身材中等的，便应该按照身形选择衣服，而且不应该选择多种颜色混合的衣服。 皮肤很白的女子，不管穿深色衣服还是浅色衣服都好看。皮肤偏黑的女子，就不适合穿浅色的衣服了，只适合穿深色的衣服，浅色的衣服会显得皮肤更加的黑。 皮肤很细腻的女子，不管穿精良的衣服还是细腻的衣服都好看。皮肤比较粗糙的女子，就不适合穿精良的衣服了只适合穿粗糙的衣服，精良的衣服会显得皮肤更加的粗糙。 那么问题来了：贫穷人家想要买精良华丽的衣服却买不起；富贵之家想要穿粗糙浅淡的衣服会丢身份。 怎么办呢？其实不难：粗布衣服也有做工精良粗糙、颜色华丽素雅的区别；锦绣罗裳也会做工精良粗糙、颜色华丽素雅的区别。没有粗布衣服一定做工粗糙，颜色素雅；锦绣罗裳一定做工精良、颜色华丽的说法。 二，青色是一种百搭色，无论男女老幼都适合 无论少长男妇，皆衣青矣，可谓「 ”齐变至鲁，鲁变至道”，变之至善而无可复加者矣。 备注：这里的青色不单单指青色，而是指玄色，因为古时候避讳皇家，说以用「 ”青”来代指。先秦时期指青色或者蓝绿色调的颜色，汉代以后指黑里带微赤的颜色、黑色。 1，适合所有长相的人 青色这个颜色，十分奇妙。就拿女子来说，皮肤很白的女子穿，会显得越发的白；衣服偏黑的女子穿，看上去却不显得有多么黑。 2，适合所有年龄的人 年幼的女子穿，会显得其年岁越发的幼小；年老的女子穿，反而不会觉得有多么老。 3，适合所有家庭地位的人 贫穷人家的女子穿，会显得十分符合她贫穷的身份；富贵人家的女子穿，反而会觉得褪去了华丽俗气的样子，显得十分的淡雅，但是却有不失富贵的身份。 4，适合不同的环境 大部分的颜色都很不耐脏，稍微染上了油污茶酒的痕迹，就成了一件旧衣裳，不能再穿了，但是青色不一样。 青色就算是染上了其他的颜色，也不会有什么影响。染上了比它淡的颜色，根本看不出来， 染上了比它浅的颜色，不会影响美观。 5，青色的衣服如何穿搭？ 如果是贫穷人家，没有其他好看的衣服搭配，可以用素衣覆盖在其外面，这样不会把青色全部展现出来，就算是里面的衣服略显敝垢，看上去也不会难看。 如果是富贵人家，但凡有好看的锦衣绣裳，都可以穿在里面，当风吹起衣袂的时候，五颜六色的，会显得一层比一层更好看，好像不能看完一样。 对于二八年华的女子来说，如果要想华美的衣服，最好的便莫过于在青色上面纹花或者绣花，这样相比于其他颜色的衣服，会更加凸显出来。这样的衣服颜色最妙，还没有超过的 二八佳人，如欲华美其制，则青上洒线，青上堆花，较之他色更显。反复求之，衣色之妙，未有过于此者。 三，云肩应该和衣服同色 云肩以护衣领，不使沾油，制之最善者也。但须与衣同色，近观则有，远视若无，斯为得体。 备注：云肩又叫披肩，是早隋朝以后发展而成的一种衣饰，围脖子一周，佩戴在肩上，在明清的时候十分流行，是当时服饰的重要组成部分。 云肩除了保暖和装饰外，也是用来保护衣领的，防止衣领沾上油污。是当时一身服饰中制作要求最高，最为精良的一部分。 云肩最好还于身穿的衣服颜色一样，达到「 ”近观则有，远视若无”的效果，好像和衣服是一体的一般。就算是难以做到和衣服的颜色完全一样，也应该尽量做到相差很小。 如果衣服的颜色极深，而云肩的颜色极浅，或者衣服的颜色极浅，而云肩的颜色极深。这样看上去自然一下子就看出了异同。虽然穿搭在一起，但是根本是两个东西，这是最不应该的事情。 而且云肩的颜色，不仅要和衣服的颜色相同，更应该做到例外合一。如果云肩外露的颜色是青色，那么夹在里面的颜色也应该是青色，外露的颜色是蓝色，那么夹在里面的颜色也应该是蓝色。 为什么会这样要求呢？因为云肩在肩膀上，不能够时时刻刻去整理，如果遇到风吹，就回导致夹里向外。有如飓吹残叶，风卷败荷，有损女子的形象。如果做到了里外一色，那么就算是任其整齐颠倒，也丝毫无惧。 最后，在家里到无所谓，如果需要外出就一定要以暗线固定，不要让云肩和衣服脱离。毕竟就算是同色动了也不怕，总不如不动来的好。 四，女子外出，一定要收拾自己的形象 妇从之妆，随家丰俭，独有价廉功倍之二物，必不可无。 这里的「 ”妆”，不是指「 ”化妆”，而是「 ”形象”。女子外出，不管贫穷富贵，有两样东西，是必不可少的： 「 ”一曰半臂，俗呼「 ”背褡”者是也；一曰束腰之带，欲呼「 ”鸾绦”者是也。” 因为女子的身体，适合「 ”窄”和不适合「 ”宽”。穿了背褡之后，体宽的就会显得窄，而体窄的会显得更加窄小。女子的腰，适合「 ”细”和不适合「 ”粗”。用一个腰带束之，腰粗的就会显得细，而腰细的就会显得更细。 背褡应该穿在外面，让别人都知道；腰带应该束在里面，让多么都不知道。穿在里面虽然有，但是看上去就好像没用似的，好像腰肢本来就应该是这样子的，并非是用物件将其变细的。 本文参考自清朝清代人李渔所撰写《闲情偶寄》一书：《声容部·治服第三》 可见古人对服饰穿搭的研究之深，之细。对于我们这些喜欢汉书，爱穿汉服的人来说，按照古人穿搭汉服的方式来穿汉服，一定会更加「 ”仙”。