家居配色灵感｜敦煌风色系

家居配色灵感｜敦煌风色系    

敦煌色彩绚丽丰富，色调搭配上却不犀利，背后都有主色调统一着画面，充分发挥补色对比的魅力，使壁画色彩之间的充满律动美感。

甘蓝色

甘蓝色总能让人想到干净的水和天空。这般舒爽的颜色，既有原始感，又有现代清新感，适配性很强，与多种颜色搭配，或梦幻浪漫，亦或随心不羁，驾驭各种个性化家装风格。

灰蓝色

灰蓝色诗意又有些忧郁的气质，更沉静也更有高级感，适用于时尚简约的装修风格，简单搭配便可让空间宽敞通透与干净，它神秘感让人着迷。

珊瑚色

珊瑚色就如壁画形象般具有庄严与浪漫于一身的奇妙反应，放下所有焦躁与戒备，让人产生安心和信任。运用于家装中，可以轻松营造温馨舒适的家居氛围。

沙色

沙色光泽温和，给人的感觉非常“佛系”，不争不抢却灼灼其华，适合大面积墙面使用，打造安静、祥和、不受约束的生活空间。这是一种有着天然润泽质感的颜色。表达出古朴与轻盈两种不同的气质。让人沉静这与世无争的色彩中，给予空间足够温柔舒缓的气息。

豆蔻青

象征着新生与希望,给大地带来生机，这抹色彩带进家装中，营造出一个清新自然的活力空间，来唤醒感官对愉悦的知觉。

敦煌壁画是非常难得的绘画艺术作品，它的总面积大约有五万多平方米，实在是太广阔了，所以我第一次看到敦煌壁画的时候，我是非常惊讶的，站在那里，你就会被一种浓烈的氛围感所吸引出。那时你会觉得敦煌壁画是非常神圣的，内心是充满赞叹的。

一般来说，敦煌壁画包括了敦煌的莫高窟，西千佛洞，安西榆林窟等五百多个石窟的壁画。这些壁画描述了神与人的关系，以及各种世俗礼教、神的活动以及神的形象等等。所以说，敦煌壁画它不止有美感，它还有故事感。在这里就很容易被它背后故事所吸引住。

不过这么多敦煌壁画里边，哪一幅才是最大的呢？根据了解，我们可以知道敦煌壁画中最大的一幅画在敦煌莫高窟，这幅画名叫《五台山图》，位于莫高窟的西壁之上。这是一幅佛教史迹画，描绘了五台山的全景。在这幅画中，我们可以看到佛、菩萨以及市井生活的人生百态。

而除此以外，惊艳世人的敦煌壁画，还有著名的飞天。飞天是随佛教传入中国的，在那时的人们心里，飞天就是美丽的飞仙。许多飞天的形象都是没有翅膀，没有羽毛，而是借助云彩和飘曳的衣裙翩翩飞舞的。在云雾缭绕当中，她们舞姿翩翩，笑对人生百态，她们就体现了古代轻盈而又秀丽优雅的古风时尚之美。同时，飞天也是敦煌莫高窟最美的名片之一，敦煌莫高窟将近500个洞窟当中，几乎每幅都有飞天的形象存在。至于敦煌的飞天到底有多美，我想这真的是难用文字去形容的，一定要亲身去感受，才能体会到。

以上就是我个人关于敦煌壁画的一些感悟了。

如果说以前关于敦煌的纪录片是在展现一卷宏大的历史画卷，那么《敦煌：生而传奇》则有点像说书人，它没有将目光聚焦于整座城市的人文历史，而是抑扬顿挫地讲述了一个个敦煌人的传奇故事。

该片特色鲜明而新颖，画外配音是冯小刚，不像专业播音员有着沉稳华丽的腔调，而是带着独特的沙哑和风霜，还掺杂着一点“京味儿”，一下子拉近了跟观众的距离。

82qk

该片讲述从大汉到晚唐时期众多历史人物的传奇故事，探究敦煌如何从一个偏僻的边陲小镇变成国际商业枢纽、世界上最伟大的艺术和宗教中心之一，并解读它成为丝绸之路著名节点、世界文化遗产之地的原因。

倪妮气质出众一直都是圈内人尽皆知的一件事情，因此倪妮本人也特别受时尚杂志的欢迎，因为倪妮总是能够呈现出摄影师和杂志购买者最想要的那种时尚氛围感。倪妮这次能够登上时尚杂志“金九”封面，足以说明倪妮在时尚圈占据了很高的地位，毕竟“金九”封面一直都是众多明星挤破头都想要的机会。

倪妮这次为《时装L'OFFICIEL》拍摄了沙漠大片，为了真实感，拍片选址在敦煌。真实的苍茫沙漠和置身其中的美人，让倪妮看起来有一种高傲、不可侵犯的感觉。这组时尚杂志远离尘嚣、气势磅礴，整体意境宁静而又悠远，整体成片水准也相当的高。倪妮之所以会在敦煌拍摄这组时尚大片，是因为倪妮正好在敦煌拍摄自己的古装剧作品《西出玉门》，因此能够在沙漠拍摄大片也算是不可多得的机遇。

倪妮拍摄的沙漠大片一共有两种取景，一种是白天，一种是在苍茫的星空之下。其中意境最为深远且质感最好的其实是在星空之下拍摄的照片，这组照片让倪妮看起来很有神秘感，感觉特别的不可一世。这组沙漠大片有近景和远景两种，远景更多的是以周围的风景为主，近景才真实的展示了倪妮高贵优雅且迷人的气质。倪妮拍摄硬件杂志的能力实在是没话说，就连倪妮平时随手拍摄的照片都会被大家当作拍摄模板去学习。

倪妮的气质可能和倪妮的身材条件、五官条件也有很大的关系，毕竟倪妮身高有一米七多，鲶鱼系脸长相又酷似超模。倪妮在时尚圈要比在影视圈吃香很多，因此倪妮也是妥妥的时尚咖，受到了不少高奢品牌的青睐。

就着一片漆黑中自然空灵的合奏乐，来一段不太协调的敦煌舞，再看看那些五彩斑斓的飞天壁画，绵延千里的雅丹地貌，以及现在宁静安逸的沙漠小城，我们身处其中。

这或许就是ADCC生活艺术学院「在场·演讲」和「艺术在场」的魅力，他们希望通过「在场」这一品牌栏目，将音乐、文化、历史、美学等各方人文学者聚集， 重现当下和即时的力量感。

而当「敦煌」这两个字，在五天四夜的行程里一点点变得立体、真实和亲切后，这群来自四海八荒的各色人们，才真正静下心来。

此刻，我们在敦煌

夕阳西下，狂风在沙子里肆虐，卷起万千尘埃飞扬，当天空被染成沙土一样的黄褐色，天地融为一体时，远处连绵不绝的黑石山影消失在视线里。

一辆巴士化身为时间的一个点，追着夕阳的脚步和沙尘狂飙，疯狂穿越在一眼望不到边的公路上，当沙尘被远远甩在身后，两排不饱和绿的白杨和透可见底的河流，再次出现在眼眸时，敦煌，才大大方方地站在你眼前。

这是我们眼中的敦煌，也是留在心里的敦煌，有西北男人的粗犷，也不失南方小城的温柔。

随处可见的飞天女像和石窟画像嵌在这个小城里，和着横横竖竖在建的工地，蓝白相间穿梭在马路上的学童，还有刚出炉不久香味四溢的大块羊肉，我们一步一印地踏在巷间街道里。

这儿虽没有大城市的霓虹灯绿，但文化印记里透着的那活力满满的慢生活气息，却让我们这些来出差的慌忙之人，不自觉地打了个盹儿。

此刻，我们在敦煌。

因为在敦煌，我们可以清晰地感受到刺骨而干涩的风吹在脸上，就连鼻孔里也带着沙土的颗粒感，如果不是发现了被当地人称为母亲河的党河，我们也还停留在敦煌满是沙漠的初印象里。

已上千年的敦煌因莫高窟的发掘而真正被人熟识，后借助张大千等一代名家的画作，成功引起了现代文人墨客的赏识，即使后来被纳入美术课程的教育体系中，但那印在书本上的寥寥几页，又怎能真正重现「敦煌」这座古城的厚重与深沉。

有世界博物馆之称的敦煌早已名声在外，不蹭热点不缺仰慕的它，在当下追求快发展、高质生活的时代里，更需要的是一个能真的懂它、愿与它一同消磨时光的知己。

穷尽半生想带着「敦煌舞」走出去的史敏，13年来在两点一线中耐住了寂寞的美学研究者侯黎明，已入花甲还想为敦煌留下点什么的民俗艺术家吕胜中，想用当代艺术的方式守护敦煌的ADCC ，便都是敦煌不舍的「知己」。

此刻，我们在敦煌。

在这或长或短却弥足珍贵的时间交集里，每个人都抛除杂念，坐下来成为千年敦煌这个艺术体的倾听者、亲历者，至于你听到了什么，想做点什么，那就看你与敦煌之间结下哪些不解之缘了。

在敦煌，有时「文明」像是一丘没过胸口的黄沙，直压得人喘不过气来。那些凋零在塞外的故事，和在这里生生死死的人，让我如蚍蜉一般，在浩瀚的时之海中茫然四顾，难以自持。

而当我们结伴逃离人类文明的痕迹后，大自然所来的真实感，让所有人都在历史的沉重中得以喘息。

10月28日清晨，我们踏入了「Art Bus」的车厢，跟随ADCC一行人以「艺术在场」为主题，泅渡沙海440公里，并借沿途中布置的大地艺术、装置、声音、行为、雕塑等互动艺术形式，去讨论敦煌与当下及世界的更多链接。

浩浩荡荡200余人乘着四辆大巴在沙漠飞驰，窗外大片大片的浅色沙土急速后退，对于这场ART BUS STOP装置艺术展，我们充满了好奇。茫茫沙漠为场，艺术家们到底要怎样在荒芜之中塑造文明的痕迹。

《再生》 ——陈俊元、 张锋

深植于峡谷深处的它

远远望去像是沙里长出的一朵灰色之花

与它越近你与大自然间的隔阂便越小

这件来自于陈俊元的装置作品「再生」

采用了戈壁滩中被人类丢弃的垃圾作为材料

在沙漠中通过结露的原理从空气中抓取水源

展示沙漠中生命如何适应自身环境

并致敬那些看似弱小生命的独特智慧

最有趣的部分，是接近「再生」的过程

所有人都需要通过一条陡峭的小径

一步一滑地走向它

而这个从地表深入峡谷的过程

本身就是人们对于「严苛自然环境」放下敌意的一次接纳

摄影 / 九尚

《差翅亚目之目》 ——郑路

它在夜晚点亮

与昼间耀眼的敦煌光热电站遥遥相望

成为了两个看似不同， 却又互相成全的个体

短暂颠簸，在车辆驶过重复的风景后

我们忽然在灰黄的沙漠中

遇到了一团抢眼的红

这个呈弧形的巨大红色装置

是雕塑家郑路的「差翅亚目之目」

由约六千个红色警示灯组成，状似昆虫的复眼

「差翅亚目之目」白天静默着吸收太阳能

待每日下午七点发电站的光辉熄灭

六千个红灯便开始慢慢苏醒

由于每个灯泡的闪烁并不同步

它看起来像是不断迸发的烟火

这件人造物有自己的作息时间

就像是一个披着机械外衣的巨大生命体

凯文·凯利曾经说过

人造物表现得越来越像生命体

而生命体变得越来越工程化

如今这两者之间的面纱已然被揭开

《寸草不生》—— 佘文涛

第一眼只瞧见萦绕在沙拐枣脚下

久久不肯离去的沙尘，待人群逐渐集中

才发现一个由黑色石砾组成的巨大圆环

围绕在一簇沙漠植物四周，朴实而木讷地绽开

眼前这个墨黑色的圆，就是「寸草不生」

是一件完全使用非人工产物的作品

其外形来源于佛教禅修文化

黑色石砾则来自于四周的戈壁滩

常有高僧在解释真理和问禅等命题时

用双手凭空画圆而答

人群围着作品四周走动

试图体味其中的所蕴含的哲理

在面对大家对「寸草不生」的疑惑时

佘文涛更是一把扯下帽子，指了指光洁的头顶

而一片笑声的背后，我竟生出了兔死狐悲之感

摄影 / 九尚

《 舜若惊时 》—— 敖瀚、田禾、陈志鹏

一阵阵清脆的鸟鸣声

从沙丘后孤零零的音响里传出

烧焦的麻绳傲然于沙中

展露出疯狂之后的样貌

漫长的旅途，折磨着大家饥肠辘辘的胃袋

临近中午，终于赶到了野炊地点

这里同时也是「舜若惊时」的展示场所

人们在麻绳上淋浇汽油和柴油

然后在静默中点燃了火焰

音乐人陈志鹏演奏的古老乐器声

骤然响彻大地

像是巨人和着风声在黄沙下呜咽

这是一件跨界艺术作品

敖瀚、田禾的创意灵感

以及田禾的雕塑「水」组成了作品的实体部分

而陈志鹏的「生命的声音•呼吸」则作为声音和鸣

当合二唯一，便「舜若惊时」

据创作者讲述

此作品涵盖五行「金木水火土」

又内化为「四大皆空」

是一次对东方智慧的致敬

《 神路 》 —— 吕胜中、 杨新虎

淌过沙丘，便看到「神路」的全貌

那是一道道横平竖直的浅渠

在干涸的土地上勾勒出的一个神秘迷宫

从营地出发淌过沙路

「神路」便出现在眼前

这个以浅渠勾勒出的神秘迷宫

此时仅完成了三分之一

剩下的部分必须通过与在场观众的交互

以及时间的发酵才能逐渐完整

在迷宫的入口处

每人领了一袋「沙拐枣」种子

大家每隔5步播下枣种

吕胜中则在排头高唱起了陕北民歌

不久后这里会长出一片沙拐枣迷宫

作品原型是民俗「转九曲」

众人在领路人的引导下

走过蜿蜒曲折的路径

即可换回一年的平安

《 寻找我自己 》——吕胜中

100张红色的纸，有人形的空洞

它们被装裱在透明容器中

静静地伫立在沙丘上

「寻找我自己」也是一个需要交互的作品

吕老先生在「神路」的终点

给每个人发了带有标号的剪纸小人儿

而我们则需要在不远处的沙中

找到预先埋好的「另一半」

才能带走这件艺术作品

艺术家吕胜中说

想让一切游离失所的现代灵魂

都能及时如愿地归位

重组正反相成阴阳相合的纯朴与完美

《 一平方米敦煌 》—— 王秩琼

你、我、他、她，一方之地

正在彩衣之下挣扎的灵魂

或许就是无处安放的众生

这段车途，要比前几次都长得多

自片刻打盹中醒来

车辆已驶入雅丹地貌「魔鬼城」

「一平方米敦煌」将在此处上演

这个需要即时表演的作品

由王轶琼带领5位志愿者共同完成

几位玩家钻进彩色纱衣之中

在沙漠中扭动着前行

就像是来自于二维世界的侵略者

正向远古的文明发起一次冲锋

王轶琼想借此表达的是

人类自城市走向自然的途中

在「一平方米」这个计量单位内

所体验到的巨大心理落差

结束后，王秩琼称并没有带走敦煌

但它的确在自己心里住下了

《 DOT计时 》—— 崔树

100面反光凸面镜

躺在面向夕阳的方向

它会从100个角度分别呈现

太阳和沙漠的不同维度

相较于前者带来的哲学思考

「DOT计时」的表达更为直白通透

崔树想通过凸面镜来记录夕阳西下

并重组时间的可视性

可惜当日天气欠佳

太阳先一步藏匿进云后不再露面

聪明的我们纷纷抄起镜子和手机

顺利抢救下这段难得的日末时光

《 不知昨晚谁先醉，where did you sleep last-night 》 —— 王茂

地上密密麻麻的冷色光点

和天上的银河遥相辉映

我一时间分不出谁胜谁负

在风景区吃罢晚饭再上路

天色已陷入不可挽回的绝对黑暗中

这时，令人心神摇曳的璀璨银河

终于浮现于夜空

而当车停下来时大家却发现

银河与地面竟然连成了一片

仿佛群星坠毁在了戈壁之中

在远离人世的漆黑里

它们成为了唯一的光源

我们一行人都沿着星痕摸索前行

试图探寻这片地上银河的边界

这件紧挨公路的灯光艺术作品

以太阳为能源工作

在黑暗到来的玉门关

为回家路上的人

和再也回不去的人

照亮归途

摄影 / 九尚

《 火墙 》—— 黄幻、 Alex Damboianu

草垛被一桶桶地倾倒汽油

空气中弥漫出一股不详的味道

音响发出振聋发聩的嗡鸣声

漫长等待后，星辰终于被滔天火焰所掩盖

忽然间

大巴突破公路驶入了戈壁

当颠簸和不安一同袭来时

我们便到达了最后一件作品所在地

猛烈的风让大家都裹紧了大衣

顶着寒冷和几乎凝固的黑暗艰难向前走

没人喊冤，因为我们知道马上就能看见「火墙」了

星斗下是一排绵长的草垛

被整整齐齐的码在大地上

人们在神秘的音乐中沉默

等待一切被付之一炬

黄幻和Alex Damboianu说

我们用暴力之火保护我们的文化

但是所有边界都是短暂而变化的

它们将像火线一样慢慢死去

观看影像，你也「在场」

当脚下的敦煌变得越来越小，远山的黑影朦朦胧胧的消失在夕阳中时，我们离开了敦煌。再次回归到喧嚣忙碌的生活里，这一场与敦煌的邂逅，让每个人都有了一次专属于自己的收获，尤其是对于这其中大部分的设计师而言。

不论是史敏口中敦煌舞的形体和写意之说，还是侯黎明对审美教育缺失「舍身饲虎」般的反思，都与设计脱不了干系。作为艺术与生活的「翻译者」，设计要做到接地气始终离不开对人文与历史多方面的养分汲取。

古老的乐器将远古文明与当下时空相连，既是对生命的敬重，亦是对敦煌新的延续

当「生命的声音」回到人类的敦煌 / 陈志鹏 李一兵 噶瓦

火把里，星空迷茫而浩瀚，人的声音微不足道。当浑浊而复杂的各种音体交汇，听者的感官不断被放大，人类沉浸其中又何尝不可或许「宏观声场」的魅力正是如此

声音艺术现场 / Alex Damboianu

诗歌、音乐、书法和摄影投影等多元化的形式相结合，对于未来的探索，人、环境更在此时、此刻、此场

沙·墨 / 九尚

对这一点了然于胸的ADCC及旗下ADCC生活艺术学院，在2015年发起「在场」，强调「非在场而不可得」的重要性，聚焦于人文美学与艺术设计，打造了一系列跨界艺术活动及人文美学通识课程，很快让它在年轻设计师中站稳了脚跟。“我们还会建立起年轻设计师、摄影师的人才智库，去想尽一切可能激发他们的创作力。”ADCC创始秘书长赵寂蕙坦言。

为此，他们会派出专门的人才团队，在全国各地寻找人文痕迹明显的生活区域，进行观察、提炼、挖掘再与艺术做结合形成课程。这个过程漫长而艰难，就像做市场调研，要有敏锐的洞察力和丰富的生活经验，而光敦煌这一站，他们就做了三年。

风声呼啸，光火相融。敦煌对水的渴望，从未缺失，而被水困住的鱼儿，正是当代艺术在敦煌这个大艺术体里的现状，浮游着挣扎着，向前

浮游 / 陈耀光

茫茫大漠，天空悠远而宁静，远眺之时不拘束的随意遨游，或许是阿叔内心「隐士」的另一种表达

云游 / 陈向京庞典 曹露瑶

早在出发前，ADCC生活艺术院执行院长汪莎就提及，他们曾抱着对远古文明的质疑三行敦煌，寻求答案。乍一听虚无宏大的一句话，正是这一次次的去与回，看窟的沟通与观察，才让她下定决心把第五届人文设计周放在敦煌。

而三次之行变着法儿的在敦煌各种玩策划、做跨界，也是为了让这个沉寂许久的「敦煌」大艺术体在与当代艺术的碰撞中，逐渐与现代人的生活方式接轨，让文明走出敦煌，通过设计走进生活。

正是这样的思路，才让ADCC的「艺术生活化，生活艺术化」不止是一个口号。毕竟，艺术与生活之间的边界，模糊不清也无法界定。

一次敦煌之行，行色匆匆

在累并快乐的高速接收中

在场

设计师和我们似乎都找到了

那条隐秘而伟大的关联线

敦煌之厚 人文之重的行途

虽长远而无期

但它熠熠发光的痕迹依旧引人陶醉、沉迷

追寻吧 它值得

END

文字及部分摄影 / 赵晶晶 马达

主编 / 王哥 设计 / 路老

视频&部分提供 / ADCC

特别鸣谢 / 九尚

以上稿件均为青舍QingHouse专属写手原创采写制作

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敦煌一直被人们叫做是一处“塞外江南”，这里景色丰富，不管是北方的粗狂之景，还是南方的秀美之色，这里应有尽有，秋季的敦煌更是多了一些神秘和安静，让人对这里多了一些好奇和向往。

那么，如果你来这里，小编相信，敦煌会好好的给力编织一场专属于你的梦，梦里有飞天的神女，有神圣的佛教奥义，有着美丽的绿洲的景色，还有着一望无际的沙漠，金**的梦，还是彩色的梦，这里每一次梦都是为你定制的。

这个冬秋交接的月份，更应该来敦煌一次，让敦煌，来纪念整个秋天，来开始安静的冬天，那么，这个十一月份，我们适合来敦煌吗？接下来，我们就来一起来了解一下吧！

十一月去敦煌冷不？

在这个是十一月份来到敦煌，说实话，不是很适合户外旅行，因为有些冷，这里平均气温最低是零下八摄氏度，最高是零上六摄氏度，温度还是偏于凉一些，要注意穿衣。

对于来敦煌旅行的朋友们，最适合的季节应该是夏季和秋季，那个时候，敦煌整体的平均温度是三十摄氏度，。你可以穿着美丽的夏装美美的拍照了，尤其是女生，穿上一件美丽的长裙，在一望无际的沙漠中，借助夕阳拍照。

那一定是美丽极了，沙漠的金黄，和你美丽的身姿，飘逸的长裙，那是一种浪漫和邂逅。

夏季和秋季的夜间也是不冷的，夜间平均气温是十四摄氏度，如果你想出来欣赏风景，坐在沙漠上看漫天的繁星，那么注意多穿一件外套就好了。

综合来说，十一月份的敦煌，还是有一些凉的，大家当然可以去这里旅行，只是要多穿一些衣服，这里的景色是不受这些温度影响的，所以大家放心来这里旅行吧！

11月去敦煌怎么样？

十一月去敦煌旅游怎么样，那一定是很好的啊！敦煌旅游资源丰富，今天小编就来给大家介绍去敦煌游必玩的两个景点吧!他们就是莫高窟和月牙泉。

莫高窟

对于莫高窟，你一定不是陌生的，莫高窟是世界现存规模最大、内容最为丰富的佛教艺术地，里面藏品珍贵而且十分的丰富，涉及着壁画、建筑、藏品、壁龛等方面，且其都是国家级文物，价值不可估量。

对比与中国其他三大石窟，莫高窟，门票是两百元，其他一百元，这也说明着莫高窟的地位，而且还是四大石窟中历史最为悠久的石窟，始建于前秦时期，历经一千六百多年，保留至今，实属难得。

月牙泉

这是敦煌景观中的一处奇迹，被誉为“塞外风光之一绝”，亦有“沙漠第一泉”的美誉，与“莫高窟九层楼”、“莫高窟艺术景观”齐名，被称为“敦煌城南的三大奇迹”。

月牙泉水质清冽，即使周围都是流沙，这里依旧保持着清澈如许，问君哪得清如许，大概这里就是答案了。

月牙泉，形状好似是一个弯弯的月牙，长度仅有一百多米，宽度有二十五米多，即使这里黄沙漫天，月牙泉也从不被沾染尘土，也从不被恶劣的环境所影响，从来不干涸。

这个十一月，即使这里天气已经有些微凉，但是还是不能阻挡这里的美景，这里的奇迹，来这里旅行，开始你的冬天！

5月份去敦煌的气温较高，白天可能会很热，但晚上和早晨则相对凉爽。因此，建议选择轻薄、透气、吸汗的衣物，并且备一件保暖的外套以应对早晚温差。以下是几条穿衣建议：

1 短袖衬衫或T恤：舒适透气的短袖衬衫或T恤可以让你感觉更加凉爽舒适。最好选择亮色或者浅色系列的衣服，这样可以降低太阳的照射产生的热感。

2 短裤或裙子：短裤或者半身裙是非常好的选择，可以让你在高温下感到舒适。但如果敦煌的行程中包含了沙漠骑骆驼、登山等活动，还需要穿一些适合运动的长裤。

3 防晒帽和墨镜：防晒帽和墨镜可以遮挡阳光，同时也能够增加你的时尚范儿，并且保护眼睛和皮肤不受紫外线伤害。

4 防晒霜：敦煌的紫外线比较强烈，所以在出门前需要涂抹防晒霜，以保护皮肤免受晒伤。建议选择防晒系数高、质地轻薄的防晒霜。

5 外套：由于早晨和晚上气温较低，因此建议备一件轻便保暖的外套，如开衫、风衣或卫衣等。

总之，在敦煌旅游时需要注意穿衣舒适度与防晒工作，希望以上建议对您有所帮助。