首先撒旦是圣经里出现的人物，魔鬼的代名词，路西法我个人感觉是后人编纂出来的人物，一开始是不出现的，他们都是西方上帝一系的人物，他们拥有的是地狱。至于冥王是古希腊奥林匹斯神系的人物。两者没有任何关系，可以说是哈迪斯他们是两个世界的神，并无交集，不会有，更部可能有
路西法是否取代撒旦？那冥王哈迪斯呢？路西法与撒旦是同一类人，圣经中似乎并没有明指撒旦就是路西法。撒旦，堕落之魔王。圣经上的记载是说撒旦原先为天使中最高位的大天使长，后来率领天界三分之一的天使叛变反抗，“不幸”战败，被打入永劫的无底洞Abyss中，其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。 路西法也是叛变的天使，第二叛变的天使长，据说只有路西法仍然保有天使光辉的六翼形象。传说和故事众多的，大部分认可是撒旦比路西法厉害得多。 冥王哈迪斯跟他们不是一类人，他是天神，冥界之王，是众神之王宙斯和海王波赛冬的哥哥，是四大创世神之一，他和弟弟们进行了分配世界的抽签，他抽到了冥界，因而成为冥界的统治者，即冥王。他是地狱和死人的统治者，审判死人给予惩罚。所以路西法或者是撒旦根本无法与哈迪斯做比较，拿宙斯或者是波塞冬做比较还差不多。
西方地狱的掌管者是死神还是路西法还是撒旦撒旦只是一个统称，希伯来文的本意为“敌对者”。
路西法是堕天使，在未堕落之前，是神右手边的七大天使中的圣光六翼天使长。
堕落之后变成了地狱之主。
被称为撒旦的还有萨麦尔，别西卜，莫斯提马等。
撒旦和路西法什么关系？撒旦是一直都有还是上帝创造的天使是上帝创造的。
根据大英百科的解释，早期基督教著作中把堕落之前的Satan称作Lucifer。我理解就是撒旦的“曾用名”是路西法。撒旦是路西法的艺名、笔名。路西法就是撒旦，堕落前叫路西法，堕落后叫撒旦。
《圣经-启示录第十二章第三节》：“……有一条大红龙，七头十堕，七头上戴七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔落在地上。……在天上就有了争战，米迦勒同他的使者与龙也同他的使者去争战。并没有得胜，天上再没有他们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。”
《圣经启示录第十二章第九节》大龙被彻底打败了，不能再留在天上。他与他的附从被摔在地上。天上有三分之一的天使，受了龙谎言的欺骗，跟它一同堕落了，一同被摔下来了。
虽然我最初觉得路西法就是撒旦，圣经也有类似的描述。
但问题是“路西法”这个名字却没有出现在圣经中，而且关于路西法这个最美丽的六翼天使肿么可能是龙呢？于是查找了一下路西法一名出自但丁的神曲，也有人说出自迦南但是让，路西法名声大振的却是《失乐园》让路西法魂归正体赋予它光环。
我认为撒旦是个原型，而“路西法”是众神合体，或者说是一个新时代的偶像。
我转一个我认可的答案给您参考：
路西法（Lucifer）和撒旦（Satan）都是大家很熟悉的堕落天使，但关于两者的关系现在看来还是比较混乱，不管是基督教的《圣经》还是我们平常接触的动漫资料上都缺乏对他们的详细解释，特别是撒旦的来历，更是让人起疑。
Lucifer意为启明星，在《圣经》中指的是原天使长、有六翼的“ 光辉晨星，荣耀之子”——路西法。《启示录》第12章记载了路西法叛变的过程。天使长路西法因为拒绝向圣子耶稣基督臣服，率领三分之一的天使在天界北境叛变。可惜只过了三天就被大天使米迦勒（Mical）带领的天军给“剿灭”了。战败的路西法在浑沌中坠落了九天后落到了地狱，成为了恶魔之王。这场大战被称为“诸神的黄昏”。
Satan的来历就比较模糊了。他是总所周知得地狱之王，可是在堕落天使建立魔界之前却几乎毫无名气。《圣经》早期唯一提到它的地方就是撒旦化身为蛇引诱夏娃吃下智慧果实。按理说应该只是个无名小卒而已，可是后来不知道怎么回事，名气和地位都急剧窜升，一跃成为恶魔王。这样的经历大概会让很多小恶魔嫉妒吧。
常有人把Lucifer说成大天使，因为大天使是三阶九级天使中比较低的一个等级，而且拿这个来解释为什么Lucifer的叛乱仅三天就被镇压了。不过我认为这是混淆了Lucifer和Mical这两位天使长的关系。Lucifer和Mical是至今明确的两个六翼炽天使，而且Lucifer在叛乱前就是天使长，怎么可能只是大天使这个级别呢！Mical原本倒确实是大天使，因为在镇压Lucifer叛乱中立下的战功无人能敌，被提拔为新的天使长，等级也升成了六翼炽天使。在《暗黑的破坏神》中，恶魔曾经说过：“如此强大的天使为什么无法战胜恶魔，就是因为我们有自己的意志，而你们只不过是神手中的傀儡罢了，这么简单的道理你们天使怎么就不明白呢”。Lucifer的反叛是傀儡争取权利的战争，但是仍以天使的身份与神作战本身就注定了他无法胜利（Lucifer是在战败之后才成为堕落天使的）。如果用我们的话来说，大概可以叫做觉悟不够吧。
Satan应该是唆使Lucifer叛乱的罪魁祸首。在《孔雀王》中就曾经描绘过身为天使的凤凰教唆孔雀王叛乱的情景。狄野真在后面明确交代了凤凰就是Satan，而孔雀王头上的第三只眼，就是“堕天刻印”，正是他身为Lucifer的最好证明。从教唆夏娃吃下智慧果倒唆使Lucifer反叛，Satan可真是教唆别人犯罪的能手啊！
Lucifer在堕天之后成了恶魔王，但在各种文学和动漫作品中的Lucifer都从未在地狱实行直接统治，反倒是Satan在地狱中成了实际统治者，被恶魔们尊为地狱王。从这一系列事件和结果中我们大概可以勾勒出事情发展的过程。大致上就是Satan唆使Lucifer发动叛乱，叛乱失败后又利用堕落天使们对Lucifer的不满篡夺了权力（也可能是Lucifer自动放弃权力），当上了魔王。至于Lucifer的下落就不得而知了。在《暗黑的破坏神》中Lucifer是一个可爱的小男孩，行动上似乎和恶魔们没有什么关系，而恶魔们口中的圣魔神是否就是Lucifer，到现在还没有结论。
虽然Satan唆使了Lucifer的反叛，但总体来说Lucifer还是依自己的意志来反抗神的控制。他的战争只是为了不愿再做神的傀儡，并非为了取得权力和地位。虽然Lucifer的叛乱失败了，但恶魔与神的战争却还再继续。那句著名的“宁在地狱称王，不在天堂为仆”，让Lucifer成了我们心中永远的悲剧英雄。
路西法是怎样的一位神《天神右翼》一部经典耽美小说里的路西法是同性恋。所以。。。。
圣经译本中的路西法Lucifer是拉丁文，由lux（光，所有格 lucis）和 ferre（带来）所组成，意思是光之使者，所以被说成天使中最美丽的一位。古希腊神话中，路西法名为晨曦之星（破晓的带来者），
“路西法曾经是天堂中地位最高的天使（第一位也是最后一位圣光六翼炽天使），在未堕落前任天使长的职务。他由于过度高贵，意图与神同等，率领天界三分之一的天使举起反旗，因失败而堕落成撒旦。”－－这一段在《失乐园》中提出过，在《神曲》中也有一笔描述。
神在创造亚当后由米迦勒带领到第十至高天，并将天界其余九天的天使全部召集，宣布封亚当为弥赛亚，要众天使对这位弥赛亚膜拜。
形象(2张)立在第九原动天的最前面，最初的天使，拥有“上帝身边最伟大的天使”等一系列称号的路西菲尔断然拒绝了向亚当参拜。因为：“为何要逼我参拜他呢？我绝对不会参拜如此卑劣，比我晚出现的东西。在他形成之前，我就已经存在了，他才应该要参拜我。” 路西法因为拒绝臣服于圣子（注意，是拒绝臣服于圣子），率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。 天使战争一触即发。 第一日双方平手 第二日Lucifer(路西法)杀伤Messiah(圣子) 第三日Lucifer(路西法)被Messiah(圣子)削断脚跟， 结果经过三天的天界剧战，路西法的叛军被圣子被驱赶至水晶墙旁，被雷打入永劫的无底洞Abyss中，堕天使全部自“圣灵册”上除名，其它所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。据说只有Lucifer仍然保有天使光辉的六翼形象（一说是因为路西法是不满圣子，并没有背叛上帝，所以然保有天使光辉的六翼形象。另一说是上帝不忍看到自己最杰出的作品蒙尘，所以让他就算在地狱里也能放光。“明亮之星”）。
路西法傲慢，反叛。自由的意义就是永远也不用说抱歉——luxifer
为神马撒旦、路西法是恶化的？
善恶源于不同的判断标准。
关于西方神话人物路西法!路西法是因为爱情才堕落的么!
小说居多 似乎无明确记载
还是因为不满上帝才堕落的!
这个是圣经之类宗教教科书里的理由,可能也是"骄傲"的来源 接受群众广泛
撒旦是路西法堕落地狱后的称呼么
撒旦是一种官职 MS最高 但似乎不唯一
傲慢之神是不是路西法
路的"原罪"是这个
路西法与撒旦联合对抗过上帝吗？路西法不满上帝要求自己向圣子下跪，又因为路西法的能力接近神（他的力量约为神的七分之六或者六分之五），但是路西法是炽天使（天使三级三队九阶第一阶就是炽天使，简单点说就是最牛的天使阶级），但是炽天使没有实体，只是能量体，所以他的能力再接近与神，也只能次于神，所以他不满服从神，想要与神平起平坐，所以圣子一事成了导火索，路西法决定反抗神，于是三分之一的天使追随路西法与天界对抗，经过三天三夜的战斗（诸神的黄昏）被米迦勒和圣子联合打败，堕下天界。至于撒旦，一说是指路西法一个，但是更为合理的一个说法是撒旦只是一种称号，撒旦有7个，以路西法为首。掌管地狱7层，也代表七宗原罪。关于撒旦的资料，你可以去看看的词条，很详细。
路西法是说人好还是坏 撒旦呢路西法原来是天使长，后叛变，失败后成堕天使，入地狱，为七君之首，正义的就是天使，反之为魔鬼，so，路西菲尔就变成了魔鬼。撒旦之魔鬼，或专指地狱七君之首，一般来说是路西法。 路西法我认为是天使的，堕天使，但也有人认为是魔鬼，不同的人有不同看法，意见无法统一。
路西法和撒旦是不是不一样？路西法和撒旦是同一个人，但具有了不同的含义。
提起撒旦人们首先想到的是圣经里的引诱亚当夏娃犯罪的撒旦。撒旦的意思是抵挡，抵挡真理，抵挡上帝。
路西法Lucifer，天主教的堕落天使，曾经是天堂中地位超然的天使。圣经里是没有关于路西法的介绍的。
撒旦，路西非尔[路锡甫]这个名字来自武加大拉丁文译本，意思是“带来光明者”。这里使用的这个词，似乎一开始就被特土良、耶柔米和其他的早期教会的前辈们视作撒但，在中世纪时形成普遍的用法。彼后1:19中，基督被称为phōsphoros，“天亮晨星”；直译为“带来光明者”。在启22:16中，他被称为“明亮的晨星[直译是，“破晓的星”，或“黎明的星”]。有许多不同的词比喻撒但：helel、heōsphoros、Lucifer[路西非尔]，等；──这些似乎暗示着他曾经在天庭中享有较高的地位，仅次于基督，而且还暗示出即使是现在，他也在对抗基督。严格来说，尽管这些术语全都有那个含义，却都不是专有名词；更恰当地说，这些术语都充当定语，表明路西非尔从高位上跌落。这里描述的是撒但从力量和权威仅次于基督的地位上跌落之前的情况，他曾是各路天使们的首领。
所谓的天使路西法的事迹其实都是照搬撒旦的事迹混淆而来。
在耽美小说《天神右翼》 中，路西法被杜撰成了天使长、天国副君，本是小说中的情节经过长时间的以讹传讹后逐渐成为了中二病群体之间的主流说法，更有甚者谎称圣经中写了路西法为天使长，诸如此类的谣言不胜列举，但一经深究皆不攻自破。
另有一说路西法是古罗马的神，形象是一持火炬的神。最早把路西法作为魔鬼坠落前的名字，据说是早于中世纪的早期的教父。真正的拂晓之星路西法，应该是民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓之星是唤为赫莱尔（helel）的神祇，因为妒忌荣光远胜的太阳神，发动叛变，以惨败告终，并从天上被扔了下来。比较少见的传说还有路西法的兄弟是米迦勒或基督的说法。
一、七宗罪的代表恶魔名字及代表的含义分别是：
1、路西法（Lucifer）：傲慢（Lucifer 是因傲慢，不愿向神子下跪引起耶和华不满）
2、玛门（Mammon）：贪婪（财宝和贪婪的错误神）
3、阿斯蒙蒂斯（Asmodeus）：色欲（激怒或是欲望的魔神的始祖）
4、撒旦（Sadan）：暴怒（愤怒的化身）
5、贝露赛布（Beelzebub）：暴食（苍蝇君主，圣经中以「鬼王」相称呼）
6、雷维阿坦（Leviathan）：嫉妒（象征邪恶的一种海怪）
7、贝露菲格露（Belphegor）：懒惰（原为亚述的魔神之一）
二、七宗罪的来源是：
七宗罪（Seven deadly sins），罪恶的来源有七种。13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。天主教教义中提出“按若望格西安和宗教格里高利一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”。
这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，分别是暴食、*欲、贪婪、愤怒、懒惰、伤悲、自负或傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以骄傲为甚。懒惰在这里指“精神上懒惰”。
六世纪后期，教宗艾文略一世将那8种罪行来源减至7项，伤悲并归入懒惰，自负并入傲慢，并加入妒忌。他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为：傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、*欲、暴食。
中世纪著名的神学家圣·托马斯·阿奎那在评注亚里士多德的《尼各马可伦理学》时，撰写了《论恶》（On Evil）一书，书中对宗教罪做出了具体的描述，顺序是：偏见（Prejudice）、嫉妒（Envy）、懒惰（Sloth）、愤怒（Wrath）、贪婪（Greed）、暴食（Gluttony）和*欲（Lust）。
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神曲对七宗罪的描述
一）*欲－不合法礼的性欲，例如通奸。（但丁的标准是“过分爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱）
二）暴食－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。（但丁的观点是“过分贪图逸乐”）
三）贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪。（或是以但丁的观点，贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”）
四）懒惰－懒惰及浪费时间。（懒惰被宣告为有罪是因为：其他人需更努力工作以填补缺失，但应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利）
均衡：一方比另一方付出更多。（从但丁的神学观念上去看，懒惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝”－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心）
五）愤怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋予的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。
六）嫉妒－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒（对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望）
七）傲慢－期望他人注视自己或过度爱好自己。因拥有而感到比其他人优越、把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。
参考资料：
七宗罪-
堕落天使是法路西还是路西法,他和撒旦关系好么
圣经的解释。
路西法就是撒旦，也叫古蛇，也叫大龙，就是抵挡上帝的。
堕落天使是小说之类的说法。非要解释就是就是撒旦迷惑了天上三分之一的天使，去和上帝争战，失败后被赶下天庭，最后诱惑了亚当夏娃成为地球的代表。
耶稣定死在十字架上，没有犯罪后来三天后复活，得胜了罪恶成为地球的代表，撒旦就只能在地上迷惑陷害人了。
撒旦和路西法是同一个堕落天使吗路西法原来是希腊神话中的神灵，欧洲基督教化之后，基督教便给原来的神灵泼污水，因此才有所谓的路西法是撒旦。
就好像现在的基督徒说中国的龙是撒旦一样。
对比人类文明进程的周期，你会发现，中国人经历的，1800前欧洲人也经历过。
那时候，欧洲的英雄在神殿中受到礼赞，欧洲的艺术在殿堂中发出光和热。
然而短短的几百年，几乎所有的神殿都被基督教徒摧毁，那些美丽而生动的神话传说被恶意的扭曲，只剩下废墟。
中国的今天也同样在经历这件事情，原有的上帝，被基督教的耶和华玷污，原有的神龙被基督教的魔鬼玷污，原有的儒家被基督教的曲解玷污，原有的道家被基督教的扭曲玷污。
甚至是人和人之间的关系，和祖先的距离，都因为基督教的变态的世界观被摧残。
本质就是这样的，人必定重愚昧走向文明，大多数欧洲人现在对待宗教态度就是明证，然而这种愚昧的宗教却给文明带来巨大的损失。
堕落天使撒旦和路西法是一个人吗？撒旦是一个人，在《旧约》也就是《塔纳赫》的时代时，撒旦一直是做为上帝监视人类的一个监督者，他游走于世间向上帝告发人类的罪，他在《塔纳赫》中的最初形象，更接近于一位考验人类信仰的天使。他在上帝的授意下，给人间带来灾难和诱惑。引导地狱的恶魔们蛊惑人类犯罪，并且将那些犯罪的人带入地狱。他还拥有“诱惑者”和“告发者”的双重形象，不仅负责诱惑信仰不坚定的人类。还会在世界末日的时候，向上帝告发人类的罪行。
不过在新约里，他变成了恶魔的代言词，而且名字也由一个人而变成了对恶魔的统称。
路西法，事实上，在撒旦出现时他还不知道在那里玩泥巴呢。路西法一词来源于拉丁文版圣经以赛亚书的一句诗句，
《旧约·圣经·以赛亚书第十四章12~15》
12 明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？
13 你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
14 我要升到高云之上；我要与至上者同等。
15 然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。
本来的意思是比喻当时的巴比伦王，Lucifer拉丁文直译是“明亮之星”，但由于一次误读，“明亮之星”于是就变成了路西法了
论古老：
撒旦，存在时间：《塔纳赫》
路西法，存在时间：《拉丁文版圣经》
相差时间：
《塔纳赫》由巴比伦之囚时期开始直到公元前一世纪
《拉丁文版圣经》最早的拉丁文版圣经武加大译本是在公元四世纪写成
谁先谁后不用我说了吧？对了，最后提醒LZ百度的东西不能全信
堕落天使是路西法 炽天使叫什么
路西法坠天前叫路西菲尔，任天使长职务这里的天使长和炽天使是同一个等级只是叫法不同，也也就是说路西法就是炽天使，路西法坠天后由米迦勒接任炽天使职务。
路西法堕落之前谁是撒旦圣经上的记载是说撒旦原先为天使中最高位的大天使长路西法是撒旦之一，其实撒旦只是一种代称，意思是‘敌对者’，也就是说，撒旦并不只一位，而是有七位，撒麦尔、亚巴顿、彼列、别西卜、阿撒兹勒、莫斯提马和路西法。 撒旦不算一个魔王,而是一个等级,路西法就是其中之一。其次,路西法不是大天使,而且最高炽天使,后来又成为堕落天使。最后,和路西法一个级别,最像撒旦的是曾经的炽天使萨麦尔。 至于您说的取代问题也就无从谈起了
撒旦和路西法是不是一个人，为什么路西法会变成堕落天使？撒旦只是一个统称 是恶魔的意思 路西法是路西非尔 只是恶魔之一
路西法是堕落天使而且是地狱君主。等于撒旦吗？不等于。。。撒旦是地狱之主相当于阎王，路西法是天堂背叛者，受到撒旦的蛊惑被骗到地狱
堕落天使路西法的原型是路西法
或译作“路西弗”（Lucifer）
·词语来源：Lucifer是一个拉丁字，由lux（光，所有格 lucis）和 ferre（带来）所组成，意思是光之使者。
最耀眼的魔鬼‘明星’。被称为拂晓的明星（即金星）。在叛变之前，是天界所有天使中最美丽、最有权柄的一位，其光辉和勇气，没有任何一位天使能与之相较。列称“撒旦级”的大魔王中最被看好的一位。
但丁的《神曲》、米尔顿的《失乐园》，都是说路西弗因为拒绝向圣子基督臣服，率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，路西弗的叛军终于被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后上帝创造了新天地和人类，路西弗为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪。于是路西弗如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔鬼们开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终于遍布地面。
这些明显都是利用圣经中对撒旦的暧昧的叙述再加以合理化之后套上路西弗的姓名的。而圣经上真正对于路西弗这个名词最著名的描述，更是些隐晦不明，《以赛亚书》第十四章第十二至十四节，叙述路西弗的荣光，没有提名道姓，而且这一段可能是抄自迦南（Cannan／以色列建国之地的一部份）古神话。新约《路加福音》记载耶稣讲论自己曾见撒旦自天庭急速落入地狱的深坑。
其实路西弗会被当作恶魔的一体应该是误会，他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神，中世纪有一首诗中题到：…Lucifer，How fallest thee from the Heaven…（路西弗，你如此由苍穹而降）。这里提到的Fall是“下凡”不是“堕落”，Heaven指的是天空。可把这段想做是黎明曙光的拟人格。
但在中世纪基督教的世俗化风气下，信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。再加上路西弗原本便是异教神祗，人们竟以讹传讹地将路西弗与Fallen Angel划上了等号。以赛亚书十四章十二节：‘明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天上坠落？…我要高举我的宝座在神众星以上…。’这一段原不是指撒旦，而是上帝命先知作诗刺巴比伦王为何作孽。可能由于叙述实在太像讲撒旦，一般都认为可引伸为撒旦身上。明亮之星，英文是“Day Star”；早晨之子，英文为“son of the dawn”或“son of the morning”；路西弗（Light-Bearing， Light-Born）是黎明晨光，以至混淆。换言之，路西弗不幸和圣经比喻撒旦的事物一样，才有这般下场。
另有一说路西弗是古罗马的神，形像是一持火炬的神。最早把路西弗弄成魔鬼坠落前的名字，据说是早于中世纪的早期的教父。这用法是如此的普遍，使至当米尔顿写《失乐园》时，很自然地用了路西弗。
真正的“拂晓明星”路西弗，应该是中东民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为Shalem的神祗，黄昏的明星是唤为Shahem的神祗，因为妒忌荣光远胜的太阳神，Shahem发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。比较离谱的传说，还有路西弗的兄弟是米迦勒甚或基督的说法。
关于堕落天使路西法的生平堕落天使门的创造者乃是路西法，他是上帝很宠爱的炽天。巨大的殿堂上，经常 可以看到他修长的身影。同样作为上帝的仆人，地位更显赫 路西法说: 我就是那个天使，当我看到了人性中善良的一面，虽然所有的天使都警告我，让我不要靠近如同蝼蚁的人类，但是我还是站了出来去帮助人类，并教他们去如何对抗天使，于是所有的天使不再与我交往，甚至敌对于我。可是人类是贪婪的，他们的本性是无止境的，他们认为这是我这个天使应该做的，甚至提出让我去死亡，好让他们获得能比拟众天使的力量，于是我愤怒了，我杀掉了大量的人类，也得到了应有的惩罚，之后我成了堕落的天使，既不能在天使中生存，也不能在人类中生存…… ——路西华 路西华是《圣经》传说中的堕落天使，曾身为六翼光明炽天使长，拥有绝佳的知性和美貌的他，是最受神信任的天使。传说中因为他欲想比神更强，惹恼了上帝而被降下天谴、堕入地狱。然而他并未被屈辱与折磨所毁灭，而是成为地狱之王——撒旦…… “宁在地狱里称王，不在天堂里为臣”…… 路西华(Lucifer) 这个名字的意思是“带来光明者”。在拉丁文中有“拂晓的明星（金星）”之意。 《以赛亚书》第十四章写到： “明亮之星，早晨之子啊，你为何从天上坠落，你这攻陷列国的，为何被砍倒在地。你心里曾说，我要升到天上，我要高举我的宝座在神的众星之上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上，我要与至上者同等。然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。” 路西华在身为六翼炽天使长的时候名为“路西斐尔（Lucifel）”。 在基督教传承中，路西斐尔曾被允许陪侍于神的右侧，是深受信赖的天使。他光辉耀眼，拥有凌驾周围天使的美与勇气，还拥有六对羽翼。 路西斐尔成为堕天使的理由有几个说法： 第一、他的心被邪恶蒙蔽，想取代神，自己坐上王位 第二、路西斐尔看到地上的人类受苦，神却不加以拯救，因而成为愤怒的堕天使。堕落后的路西斐尔改称为路西华，据说他堕落的场所是和耶路撒冷相对的南半球。（曾在一个美国人所著的《圣经释义》中看到另一种说法：路西华之所以成为堕天使，不是他企图比神更强，而是神害怕他比自己更强；因此将他打下地狱，以绝后患！……虽然这样的说法是对神的品质的挑战，但是还是觉得这种理由最可信。） 据说大天使米凯尔和堕天使路西华还被赋予神的两种性格。米凯尔是“神表面的容貌、正义、公正、慈悲”；路西华则是“神内在的容貌”。 路西华与蛇的因缘可以说是从伊甸园的亚当夏娃就开始了。由于他可以自由变身，便变身为蛇，诱惑夏娃吃下智慧树的果实，之后亚当也吃了。这就是人类的原罪。他常和蛇的形象结合，也会以古蛇（龙）的形态出现。 但丁《神曲》中可以看到路西华在地狱底部啃食被冰冻的罪人（天啊，怎么可以这样对待我的路西华大人！……）。在米尔顿的《失乐园》中，虽失去天使的光辉，但仍保有身为君主的威严。——在那玉座上，君临黑暗的那位支配者，就是曾被誉为至高无上的王者——“光之明星”——现在被称为路西华…… 路西华之谜 在很多人的意识中，路西华等于撒旦，但对所有相关资料分析后，还发现在研究圣经的人士之中，有三点争议： 首先，Lucifer 一词不见于圣经，Lucifer 语自拉丁 (意为 Lightbearer，希腊文的 PHOSPHORUS or EOSPHOROS) 直指 the morning star (相当于现实世界中黎明时的金星, 用来指金星的名称又有 Hesperus，Cesperugo，Vesper，Noctifer，or Nocturnus，见 William Smith 的 SMALLER CLASSICAL)自然亦可拟人化于他意上。 所以它与希伯莱系统的传说无关 (eg 圣经中的撒旦，satan 是翻自希伯莱文的英文) 二，中世纪有一首诗中题到： ……Lucifer, how fallest thee from the heaven……（路西华，你如此由苍穹而降）。 看了这个自然想到《以赛亚书》中的“明亮之星，早晨之子啊！你为何从天上坠落？”，又想到《最终圣战》中雅典娜的台词“黎明之子路西华，你居然从天而降……” 也有人认为这里提到的fall是“下凡” 不是“堕落”，heaven也不是指天堂而是天空。可把这段想做是黎明曙光的拟人化…… 米加勒：意为"与神相似者"。拥有翡翠之翼、番红色之发，大天使长，常作路西法的副手。无性天使，在别的天使面前是战士，在路西法面前却偏向于女性
有关堕落天使路西法的喊麦圣经译本中的路西法Lucifer是拉丁文，由lux（光，所有格 lucis）和 ferre（带来）所组成，意思是光之使者。在古希腊神话中，路西法名为晨曦之星（破晓的带来者），即黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星体－金星。古罗马天文学家发现，金星、维纳斯实为同一颗星，因此有不少诗人将爱神“维纳斯”又名“路西法”。路西法原为上帝身边最美丽最权势者，因不满上帝要求其下跪于神之子而叛变，最终堕落为魔王，成为地狱主宰之一，即“傲慢”原罪之魔王。很多文学故事、传说涉及路西法形象，但多以圣经、希腊神话中的塑造为原型。 路西法又名“路西斐尔”，也可译为鲁斯化。是中国天主教会的通用翻译版本。“路西法曾经是天堂中地位最高的天使（第一位也是最后一位圣光六翼炽天使），在未堕落前担任天使长的职务。 根据基督教一些教会的观点，路西法在未堕落前，他由于过度骄傲而忘记他是一个天使，意图与神同等。有一天，上帝带圣子巡游天界，让众天使向圣子下跪参拜；路西法因为不满上帝让其向圣子下跪，率领天界三分之一的天使叛变，路西法极端骄傲和自信他可以推翻上帝。不过，路西法和他的军队都失败了，因而被放逐并失去了过去所拥有的荣耀，结果被逐出天堂，堕落成魔鬼（撒但）。路西法在地狱重新建立了一个类似天堂的新世界
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地狱里空空荡荡，魔鬼都在人间”——莎士比亚《暴风雨》。
： （Tempest）第一幕第二场：精灵爱丽儿（Ariel）向其主人普洛斯彼罗（Prospero）报告他刚才依照主人意思把那船弄翻一事。没有一个人不是发疯似的干着一些不顾死活的勾当。除了水手们之外，所有的人都逃出火光融融的船而跳入泡沫腾涌的海水中。王子腓迪南头发像海草似的乱成一团，第一个跳入水中；他高呼着，“地狱开了门，所有的魔鬼都出来了，魔鬼全在这里了，地狱已经空了。“ Not a soul But felt a fever of the mad and play'd Some tricks of desperation All but mariners Plunged in the foaming brine and quit the vessel， Then all afire with me： the king's son， Ferdinand， With hair up-staring，—then like reeds， not hair，— Was the first man that leap'd； cried， Hell is empty And all the devils are hereHell is emptyall devils are here 《暴风雨》是英国剧作家威廉·莎士比亚晚期创作的一部戏剧，是一部传奇剧，该剧大约写于1611年，于1611年末首演，1623年第一次正式出版。该剧讲述米兰公爵普洛斯彼罗被弟弟安东尼奥篡夺了爵位，只身携带襁褓中的独生女米兰达逃到一个荒岛，并依靠魔法成了岛的主人。后来，他制造了一场暴风雨，把经过附近的那不勒斯国王和王子斐迪南及陪同的安东尼奥等人的船只弄到荒岛，又用魔法促成了王子与米兰达的婚姻。结局是普洛斯彼罗恢复了爵位，宽恕了敌人，返回家园。
和路西法——曾经天使长六翼天使路西法，后来的堕落魔王——一般意义上的撒旦。
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东西方的龙，有很大差异。
东方（中国）的龙，一般指祥瑞、吉祥、天子、尊贵；西方的龙，则是邪恶、凶狠、贪婪的怪物。
西方的龙大多有两个翅膀、样子比较像恐龙，但是有坚硬的鳞甲，是一种喜欢发光物体的庞大怪物。当然也有些巨龙是中立或者说对人类友善的……
至于《圣经》那一段的“古龙”，其实是一种大蛇，有人说指的就是撒旦。
蛇，是邪恶的化身，传说撒旦就曾经化身成蛇，在伊甸园里诱惑夏娃吃下了智慧树的果子，从而让人类犯下了最初的也是最终的原罪！
至于说六翼天使，一般都是指天使中最尊贵的炽天使，炽天使和龙（蛇）之间，并没有必然联系。
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这个问题说起来相当复杂，不是三言两语能够说得清的。
“撒旦”的意思，泛指敌对者。它并不是某一个人的专指，就好像“炽天使”泛指一类天使，而不是某一个天使的名讳。
地狱里有七位魔王，被尊奉为是撒旦（有些说法是七魔王和七重罪对应），其中最著名的一位，就是——曾经的最高天使——六翼炽天使路西法。
所以说：路西法是其中一位撒旦，撒旦却不只是路西法！
这就是撒旦和路西法之间大概的关系……
梅菲斯特,又译墨菲斯托,欧洲神话里的Mephisto Pheles，地狱7大魔王之一,是个堕落天使。暗黑破坏神里第三个场景里的大BOSS，憎恨之王。
〔墨菲斯托Mephisto〕
“墨菲斯托”是“墨菲斯托费勒斯”（Mephistopheies）的简称，最早出现在有关浮士德的民间故事中，据学者考证，它的来源可能有两种，一是来源于古希伯莱文，原义为“破坏者”“骗子”；一是源于希腊文，义为“不爱光的人”“不爱浮士德的人”。
哥德所著的长篇诗剧《浮士德》取材于德国十六世纪的民间传说，以两场赌局（上帝和魔鬼墨菲斯托的赌局、魔鬼墨菲斯托和浮士德的赌局）和五个悲剧（浮士德所经历的知识的悲剧、爱情的悲剧、政治的悲剧、美的悲剧和事业的悲剧）为框架，墨菲斯托作为《浮士德》里的反面主角，玩世不恭，诱人堕落，却又不失冷静、深沉、恢谐和机智，是个典型的虚无主义者的形象。墨菲斯托在自我介绍时说：“我是永在否定的精灵！一切事物只要它生成，理所当然就都要毁灭，所以还不如无所发生。你们叫这做破坏、罪行，简单扼要说就叫做恶，这就是我本质的属性。”
在《Diablo2》里，墨菲斯托是以“仇恨之魔”的形象出现。根据游戏的背景介绍，墨菲斯托曾被Horadrim抓获，并囚禁于库拉斯特镇附近的特拉文克尔神庙的守卫之塔中，可惜它的黑暗魔力太强大，被囚禁后不久便控制了那些监管它的神庙僧侣的灵魂，只有大司祭克哈利姆顽强地抵制住墨菲斯托的魔力，不过这位大司祭最终还是被墨菲斯托的傀儡们所杀害。
尽管无法离开守卫之塔，墨菲斯托依然可以控制被魔化的手下为自己卖命。
(Satan)，圣经中的恶魔（或称魔鬼撒旦），反叛耶和华的堕落天使（Fallen Angels）。他曾经是上帝座前的六翼天使,负责在人间放置诱惑,后来他堕落成为魔鬼,被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源。
一般被大家称为“撒旦”的人选有四：
1“晨星”路西法（Lucifer）
2“古蛇”萨麦尔（Samael）
3地狱六君王
4撒旦叶
萨麦尔是谁？也许有人会这样问，同时，“古蛇”不是也是路西法吗？ 答案是否定的。 在谈路西法或萨麦尔之前，有必要在天界的历史线点出很重要的一点──那就是天堂中，出现过两次类似的叛变： 第一次，是在神造世界之时，亚当和夏娃诞生于伊甸园。 第二次，则是神子耶稣于天上诞生前，大可说是约近代“西元”的零年。
Satan：撒旦，堕落之王。圣经中没有明指撒旦就是路西法（LUCIFER）。圣经上的记载是说撒旦原先为天使中最高位的大天使长，后来率领天界三分之一的天使叛变，“不幸”战败，被打入永劫的无底洞Abyss中，其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。据说只有Lucifer仍然保有天使光辉的六翼形象，但是圣经中并没有明显的记载指Satan就是Lucifer，在启示录第十二章 (The Book of Revelation Chapter 12) 中叙述了Satan与天界的战争，但是并没有提及Lucifer这个名字。后来种种纷争和混淆的说法，多半是与后代的文学创作者有关（如《失乐园》）。
然而一般对天使学只懂皮毛的人，被后世文学创作的误解，都认为路西法是撒旦，是他蛊惑了夏娃、是他被唤为“古蛇”、是他不臣服于耶稣之前、是他带走了天堂三分之一的天使──但是，不觉得奇怪吗？路西法一个人，反叛了两次，而且是于完全不同的时间点？至于真实的解析至今没有真确的定义。
萨麦尔（Samael）
第一名反叛的天使，是於神造世界之初的大天使萨麦尔（Sammael）；纪载中也有他是「拥有十二枚羽翼的光辉使者」的流传（普及采信炽天使阶级为三对，亦是六片羽翼。也有不同的记载说，高阶天使等乃拥有上百片羽翼；本篇不采信此说法)，但萨麦尔是否真拥有十二片羽翼则不可考——他是被天所「禁名」的天使，所有资料也都同时被封锁，只能留得后人去抽丝剥茧和猜测。 是「萨麦尔」不肯跪拜於亚当之前，并说出：「凭何要我这圣火所生的天使，跪拜一个尘沙造出的身躯。」之叛逆之言。 是「萨麦尔」被夺去了名号，而成为唯唤「古蛇（The Serpent）」的「禁名天使」。 是「萨迈尔」后以蛇的样貌潜入伊甸园，蛊惑了夏娃。 是「萨麦尔」被斥责为「最恶的」——「撒旦」。 於后，萨麦尔便不知所踪。
路西法(Lucifer)
第二名反叛的天使，于是两千多年前，耶稣降生前夕，不肯跪拜耶稣的路西法（Lucifer）。 是“路西法”引发了著名的天使大战（War of Heavens）。 是“路西法”带走了全天堂三分之一的天使。 是“路西法”被打落了象征“天使之狱”的地狱。 是“路西法”被耶稣夺走了晨星之名。 纵然是在堕落之后，路西法仍然有著“智者”之名。
路西法不是“撒旦”，被称为“撒旦”的是萨麦尔。
地狱六君王
那地狱六君王呢？ 有些人认为「撒旦」之名指的并非是任何一个人，而是由路西法等共同治理地狱的六人所拥有。「撒旦」是一个地狱的职权象徵，而这六人中每一个人都可以被称为「撒旦」。 虽然这样认为的朋友，比一般错认路西法为撒旦的好了些，但是这观念同样从「路西法是最大的叛逆者」的错误关念衍生而来，也同样忘了古蛇萨麦尔才是第一个叛逆的天使。
撒旦叶
撒旦叶大概是有史以来最大的误解，和最大的笑话。 先看所有大天使的名字，多以「-iel」的音结尾，象徵是绝对光下的首席天君。路西斐尔（Lucifiel）被打落后名号全失，「-iel」音被夺取，变成了路西法（Lucifer），所以，「撒旦（Satan）」被打落之前，是不是应该是把这个尾音加回去？ Satan + -iel (-il) = Sataniel 或 Satanil 撒旦叶。总结：萨麦尔才是撒旦。路西法则是最大的受害者。
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