情人节六大惊喜浪漫的求婚方式

情人节六大惊喜浪漫的求婚方式

　情人节是其属于情侣之间的节日，比平时更能表达对自己喜欢的那个人的爱的表达，求婚也会有很大的成功率，那情人节六大惊喜浪漫的求婚方式是怎样的呢，下面介绍情人节六大惊喜浪漫的求婚方式，一起来学一下吧。

情人节六大惊喜浪漫的求婚方式1

　 情人节惊喜浪漫的求婚方式：1、**院求婚

　两个人一起看**的时候入戏了，一般女生更容易入戏，所以当她入戏之后，也是更容易打动她的时候，掏出早早准备好的求婚钻戒送给她，然后**银幕上出现两个人昔日在一起的短片。在提前与**院的工作人员协商好，确保计划的万无一失。

　 情人节惊喜浪漫的求婚方式：2、广场快闪求婚

　情人节陪女友逛街，广场突然聚集一群人，跳着整齐的舞步。一群在街头跳舞的青年男女吸引着众人的目光。你很快加入他们，炫目的舞蹈高潮迭起，动感十足，吸引很多路人围观。你拿出准备好的求婚钻戒，向她求婚吧。

　 情人节惊喜浪漫的求婚方式：3、霸气告白方法

　要说男朋友印象最深刻的一次告白就是那一个漆黑夜晚，被他逼到墙角，单手撑墙，背后捧出的是一枚求婚钻戒，当时感觉特别的霸气、特别的帅气、特别的。。。总之是很霸气。

　 情人节惊喜浪漫的求婚方式：4、摩天轮求婚

　如果她喜欢小孩子，在求婚的时候可以安排一个小女孩穿着可爱的衣服，给她送上一束花，并且告诉她有人在摩天轮等她，当她到来的时候，你们一起坐上摩天轮。据说当摩天轮到达最高点的时候接吻，你们的爱情会长久下去。

　 情人节惊喜浪漫的求婚方式：5、温馨小窝求婚

　平时忙绿的白领们，也要记住给爱情加点甜味剂。在家里求婚我们要好好布置下现场，五颜六色气球，不过好的颜色是红色、紫色和粉色，因为这几个颜色可以让场景显得更加的'浪漫。

　 情人节惊喜浪漫的求婚方式：6、储物柜浪漫

　在化妆品店买一个精致的化妆礼盒，打开会播放音乐那种，在里面放一枚戒指。然后把这个盒子放在超市寄存柜里，设置自动响起的时间。当她打开储物柜的时候，刚刚好音乐响起。这一点小心思，相信一定可以感动她。

情人节六大惊喜浪漫的求婚方式2

　 特别的求婚方式--惊恐式求婚

　如果有这样一个人在全身着火后向你求婚相信接受的人也需要勇气，在国外就有这样一个人用全身着火的方式向女友求婚，在朋友的帮助下，男主角想到一个有趣的创意求婚方式。

　他先是让自己在游泳池上方全身着火，然后飞身跳入池中。当男主角浮出水面后，他走向自己的女友，并单膝跪地向她求婚。激动不已的立即答应了男友的求婚。

　生死关头，我想到的第一个人就是你，即使是死亡，也不能抵挡我想要娶你的脚步，疯狂中却也是对女生满满的爱意。

　 特别的求婚方式--失重式求婚

　如果有人在离地面1000英尺高的飞机机舱内求婚，这样的失重状态，你是否会不会永世难忘？

　曼哈顿建筑师格雷西在27岁生日的时候，就收到了这样一份礼物，她的未婚夫精心准备了一份特别的生日礼物外，还在离地面1000英尺高的飞机机舱内向她求婚，两人约定今后要在人造卫星轨道上庆祝他们结婚十周年的纪念日。

　 特别的求婚方式--两万英尺跳伞求婚

　马特奥马丁内斯和女友在20000英尺的高空准备跳伞前，他向她求婚了，对于这样一份跳伞前的惊喜，相信同样会让人心跳加速，马特奥马丁内斯事后说：“没有什么比跳出机舱后向女朋友求婚更让人心跳加速的了。”

　他们的求婚都很疯狂，但是爱情里，不就是如此吗？勇敢、拼搏并且要疯狂，他们对于爱情的理解已经超越了生死，这就是我对你的承诺。

唐太宗贞观八年（634），松赞干布即位为吐蕃（藏族的祖先）赞普（国王），年仅十三岁，并依靠论科耳，尚囊等辅臣，讨伐叛乱，统一吐蕃。当唐帝国称霸中原时，松赞干布也已称雄雪域高原，完成了对一些小国的兼并，定都逻娑（今西藏自治区拉萨），建立了统一的吐蕃王朝，并积极谋求与唐朝建立密切关系。从公元634年始，他两次派能言善辩，聪明机智的大相禄东赞出使长安， 向唐皇求亲。公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。于是文成公主在唐蕃专使及为侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。有关禄东赞出使长安的传说，以及他运用聪明才智，勘破了唐皇设的一道道难题，终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事，在藏族民间故事中有许多记载。

写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后，派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。唐太宗出了五个难题，对各国前来求婚的使节进行考试，谁能智胜，公主便嫁给该国君王。

第一道题是用丝线穿九曲璁玉。其他国家使臣都穿不过去，噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰，放在珠的孔口，慢慢吹气，让它爬过去，线也就穿成了。

第二次比试是令各国的使者各领一百只羊，一百坛酒；要将羊杀了，剥皮、吃光肉，揉好皮、喝完酒。其他使节有的肉没吃完便醉倒了，有的皮没揉好便累倒。只有噶尔东赞令随从们慢慢地小碗喝酒，边吃边喝边揉皮子，最后完成皇帝交给的“任务”。

第三次，唐皇又命令使臣认出一百匹母马和一百匹马驹各自的母子关系。噶尔东赞令小马驹单独关上一夜，只给草料不给水喝。第二天，放到母马那里去，小马驹都各自认自己的母亲吸奶去了。这样，吐蕃使臣又胜。

唐皇又命拿出一百根头、尾一般粗的木棒，令使臣认出头梢。噶尔东赞将木棒推进水里，头重尾轻，重的沉下，轻的浮在上面，认得一清二楚。

最后，唐太宗将文成公主杂在三百位打扮得一模一样的美女里面，令使臣们找认，认出者公主可随之而去。噶尔东赞先找服侍过文成公主的老大娘打听公主的模样和特征，得知公主眉心有一颗朱砂红痣。吐蕃大臣又照汉族老大娘的指点，终于认出公主。

于是，唐太宗便把公主嫁给松赞干布，并陪了许多礼品嫁妆，让公主带到吐蕃去。

吐蕃，乃藏族的祖先，是一个以游牧为主兼事农耕的民族，生活在我国青藏高原一带地方，素以性格剽悍勇敢善战著称。强雄的男子称之为“赞”，成年的丈夫称之为“普”，部落首领称之为“赞普”。赞普之妻称为“末蒙”。民族性格中尚武精神特别突出，崇敬战斗英雄和阵亡将士。某户人家若祖孙几辈均有阵亡纪录者，则列为甲等门户，以褒扬其勇武。若有在战斗中怯懦退缩之徒，则强迫在他的帽子上缀一条狐尾，讥笑他像狐狸一样胆小，以示惩罚，视为懦夫。隋唐以前，族内派系甚多，部落间时分时合，兼并战争不断，和中原各族往来甚少。隋唐之后，统一之势渐明，与中原各族的交往也比较密切。

隋唐之际，即公元七世纪前期，吐蕃族出现了一位杰出领袖名叫弃宗弄赞，西藏的佛教史则称之为松赞干布，后来的历史文献均用此名。他年纪很轻就当了赞普，性格骁勇，足智多谋，勇敢善战，带领他的部下，用武力征服青藏高原的许多部落，连实力与之相等的羊同国（有大小二羊同国）也俯首归顺，其余较小的部落无不影从，建立起强大的奴隶制政权，成为青藏高原各部落的霸主，以逻些（今拉萨）为首都。那时内地正是唐太宗贞观时期，声威远震，万国朝宗。而松赞干布又素慕唐朝的文化，景仰唐朝的文明，于贞观八年（公元634年）派遣首批使者来到长安，唐朝亦遣冯德遐回访吐蕃，成为汉藏民族友好关系的开端。此后，松赞干布多次遣使来长安朝贡，欲效吐谷浑及突厥之先例，娶唐朝公主为妻，唐太宗没有允许。使者回到吐蕃谎称：“初到长安，唐朝十分优待，允许通婚。正好碰上吐谷浑国王入朝，在唐太宗面前离间我们的关系，遂罢通婚之议。”松赞干布闻之甚怒，与羊同等部落连合出兵，攻击吐谷浑。吐谷浑招架不住逃至青海。吐蕃攻击党项及白兰两个部落之后，屯兵20万于松州（今四川松潘县）之西，遣使送金银币帛至长安，声称是娶公主的聘礼。由使者传话威胁说：“若大国不嫁公主，当即进攻内地。”这种以重兵逼嫁，胁迫成婚的无礼要求，自然遭到唐太宗的反对。不久，松赞干布果然率兵进攻了松州。唐太宗当即遣吏部尚书侯君集率兵5万分四路合击，斩首干余级，松赞干布大败，引兵遁逃，遣使谢罪，复求婚约，唐太宗这次才答应通婚的要求。

贞观十四年（公元640年），松赞干布派遣他的大相（职同宰相）禄东赞送上黄金5000两，珠宝数百件到长安聘婚，唐太宗答应将宗室之女文成公主嫁给松赞干布。相传唐太宗在答应之前曾经“五难婚使”。五件难事之一就是要使者认出百匹母马与百匹驹马的母子关系。这意味深长的难题含意婚使心领神会，即汉藏两族通过公主出嫁要建立永久的母子亲情。据说禄东赞运用吐蕃人丰富的牧畜经验，将母马和驹马分别圈起来，并暂时断绝驹马的饮水和草料，过了一两天之后，把母马与驹马同时放出马厩，顿时出现了母觅子，子寻母，母子偎倚一起的动人景象。禄东赞就这样地一一解决了五个难题，唐太宗十分高兴，允许他立即迎娶文成公主入藏。唐太宗对文成公主出嫁西藏之事十分重视，不仅为她准备了很多妆奁，其中包括诗文、经史、农事、医药、天文、历法等书籍，还有谷物、蔬菜、果木种子以及各种精美的手工艺品。除此之外，还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。当时唐朝盛行佛教，文成公主是一虔诚佛教信仰者，所以还带去了一尊佛像。

贞观十五年（公元641年），唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗护送文成公主入藏。松赞干布率领侍从和卫队从拉萨前往柏海（今青海的鄂陵湖和札陵湖区域）等待，然后再到河源（今青海兴海县一带）迎接。松赞干布拜见李道宗，恭谨地奉行子侄之礼，不断叹服大国服饰礼仪之美，俯仰之间均表现出一种愧沮之色。与公主回到拉萨之后，举行了盛大婚礼。松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴，他说：“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚，我能娶大唐公主为妻，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达西藏之后，命人仿照唐朝建筑模式修造一座宫殿式的建筑给她住，真可谓是“金屋藏娇”。

文成公主入藏之后，把唐朝的优秀文化和先进的生产技术传入了西藏，和松赞干布同心协力发展吐蕃的经济和文化。当时藏族没有文字，记事用绳子打结或以木刻划记号来表示。在文成公主的主张下，松赞干布派人进行专门研究，创造了30个藏文字母和拼音造句文法，结束了藏人无文字的历史，从此汉文书籍可以译成藏文，对藏族文化的发展起了促进作用。西藏过去无完整的历法，以麦收的季节（约为夏历三月）作为一年的开始。文成公主入藏后推行夏历制，大大便利了藏族历史文化的纪年和著录。文成公主带去的宫廷乐队，丰富和繁荣了藏族的民间音乐、提高了藏民的文化生活水平。她带去的许多工匠使藏人深得其利，从此藏民掌握了汉族的先进工艺技术，推广了汉族的农业生产工具，大大发展了藏族的农业生产力。文成公主带去的各种植物种子，也在西藏土地上生根、开花、结实，改变了藏民的食品结构，丰富了藏民的食物品种。文成公主信佛，松赞干布在她的影响下，大力提倡佛教，还特地在拉萨修了大昭寺，这对西藏人的精神生活影响之大，的确难以估量。在文成公主的倡导下，松赞干布不断派人到长安留学，学习汉族优秀的文化和先进的生产技术，还聘请汉人到西藏掌握文书，传授知识。此后唐朝又不断送去蚕种，帮助发展养蚕事业。送去酒曲，派人帮助发展酿酒事业。还有碾磨、造纸、造墨等等，也派专人传授。文成公主本人还亲自传授了刺绣、纺织的技术。松赞干布本人对文成公主可以说是言听计从。在她入藏之前，藏人喜欢用一种矿物赭石的色彩涂面，公主讨厌这种化妆品，使人面目可憎，松赞干布马上下令全国禁止使用赭石涂面。公主喜穿汉族轻质的纨绮服装，松赞干布也就脱掉传统的藏民皮褥毡裘，身着丝绸服饰，真是做到了妇唱夫随啊！

文成公主入藏，对加强汉族和藏族的往来，发展藏族的经济文化，作出了巨大的贡献。藏族人民至今在布达拉宫里还安置了文成公主和松赞干布的塑像，还保留了二人结婚时的洞房遗址，西藏民间还广泛流传歌颂文成公主的民歌，歌颂她给藏族经济文化的发展所作出的巨大贡献。

松赞干布是藏族历史上的英雄人物，出生于藏河 (今雅鲁藏布江冲游的雅隆汉谷地区。他统一了藏族地 区，成为藏族赞普，建立了吐警王朝。松赞干布渴慕 唐风，希望能和大唐和亲。 贞观八年(公元634年)，松赞干布遣使入唐 进贡井请婚。唐太宗没答应，派冯德遇前去抚慰。 松赞干布又遣使随冯德遁入朝，“多资金宝，以奉表 求婚”，也未获准。贞观十四年(公元640年)，松赞 干布再遣大相禄东赞至长安，献金5000两，珍玩数百 请婚。唐太宗感其诚意，让宗室女文成公主出嫁吐善。 次年旧元 64年)初，文成公主在唐送亲使江夏王李道 宗和吐蕾迎亲专使禄东赞的陪伴下，出长安去逻些完 婚。 据《吐蕾王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主出 嫁队伍非常庞大，唐太宗绪的嫁妆非常丰厚。有“释 迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰 物”，又有很多烹技食物，各类饮料，各种花纹图案 的锦缎垫被，卜筮经典300种，用以分别善与恶的明鉴， 营造与工技著作60种，治 404种病的医方 100种，医 学论著 4种，诊断法 5种，医疗器械6种。还带了大量 谷物和芜警种子等入藏。松赞于布于河源迎亲，对唐 行子婿之礼，还专建宫室供文成公主居住。文成公主 还带去了各种工匠，这一队伍成为传播中原先进的农 业、手工业、文化科学技术的使者。 文成公主在吐善生活了近40年，一直备受礼遇并深 得吐善人民爱戴，永隆元年(公元680年)文成公主病故

　　家里烛光晚餐求婚

　　谁说求婚一定要选择最浪漫的场景，在家里一样可以安排一场浪漫的求婚仪式你可以事先把家里收拾干净，然后买好蜡烛，做一顿烛光晚餐，还可以摆上几束玫瑰，同时让你的朋友和女友的闺蜜们藏在你家的柜子里或者另外的房间当中，还可以放一些有情调的音乐，当你跪地拿出戒指的时候，女友答应你的一瞬间让朋友们冲出来为你们欢呼，再也没有比这个感动的瞬间了。

　　情歌求婚

　　如果男生有唱歌方面的才华的话。你可以去一个情调酒吧，把这个房间布置得尽量浪漫温馨，

提前为心爱的她写一首情歌，到时候专门给她弹奏。用歌声来表达爱，温柔而浪漫，相信心爱的她会被感动的，此外现场的音乐也要注意适时播放，不要到时候求婚词说了好大一段可是音乐没放出来可就有些出糗了。另外，在求婚的时候，可以让工作人员将戒指惊喜地送到她的面前，出其不意。

　　浪漫视频求婚

　　**中的浪漫剧情总是给很多女生浪漫的想象和憧憬，其实你也可以为她拍摄一个小小的视频，影片中的你一幕幕深情的向她诉说，这份爱已经跃出屏幕，溢满她的心间，当然在这个时候，拿出戒指向她求婚，一定能收获最满意的答案。

　　机场求婚

　　如果两个人是异地恋的话，第一手的幸福当然是她不远千里的来到你身边，想见到就是你。当你说无法去接她时，她一定会很失落，而你却为她准备求婚浪漫求婚仪式。手机时刻与她联系从哪个出口出来，关心提示她从哪个出口出来。提前在出口准备，当她看见你和自己的兄弟举着大大的求婚告白语，一定非常惊喜与感动。

　　相册求婚

　　对于情侣来说，自从相恋的那一刻开始，相信都有属于自己的甜蜜合照，这一路走来，去过的地方很多，也做过很多让对方感动的事情，也有很多难忘的瞬间。将这些值得回忆的照片洗出来，购买一本相册，按照时间先后顺序，从开始到现在，拼合成一个照片故事。而且在照片上，应该要附上自己想要说的话。与此同时，应该要在相册的最后一页，将戒指固定好。这样女友在翻阅的时候，就可以看到戒指，自然会明白男生的心意。

　　求婚是爱的表达，注重的是心意，用真爱刻画真心，这才是重要的。

米抓了路，把路关在一个禁魔的地方。然后拉就把路放了，路回到了魔界，带兵攻了上来。

神魔两界就此交战，魔界士气高涨，天界节节败退，然后退到了第一天。那个时候神出现了，说出了所有的事实，米对路的爱其实是神对路的爱恋，那个时候的诅咒，梅和路其实都各中了一半。然后神对米说，既然让你这么痛苦，我将收回加诸到你身上的罪孽。然后米就不爱路了，路一时无法接受，就杀了米，米挂了，然后路就突然像疯了一样，抱着米的尸体就跑了，但还是被拉几个大天使截下，被砍掉了翅膀，萨和阿撒两个为保护路重伤。

路趁乱跑了，不知所踪。魔界大军没了路，就开始溃败，贝和玛被追杀直至怒龙谷，玛为了救贝，挂了，贝发飙了，一个禁咒杀了N个天使（背景天神里有提到）

然后贝就和萨和阿撒重整魔界，开始反击，天界因为失去了米，开始有溃败的迹象，不得以，所以班师回府养伤。至此，神魔两界以第二狱为界，划地而治。

贝成了魔王，造了个宫殿，类似英雄纪念馆，玛的雕像放在最中间，周围是黑珍珠。

其间，神界的生命之树种子被盗，但查不出作案者，且神魔两界都多次派兵寻找路，均无功而返。

大战以后，神界边缘地带的一个村庄里来了个奇怪的人，他的眼睛是黑色的，他没有翅膀，他来了第一天在村口种下了一个大树。他一直呆在大树下，有时他会变许多玩具给村庄里的小天使。

一天，树下突然出现了一个孩子，他有褐色的短短的卷发，他的牙齿很白，。

那个奇怪的人抱起了孩子，孩子朝他微笑，说了个模糊的音节，LU。

那个人笑，他说“宝贝，我们回家。”

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别人给我的。。

但我看到好几个版本的不一样

反正结局都是happyending

另一种

我回到二楼的阳台，没过多久，沙利叶就出现在阳台外。

“你怎么从这里上来？”

沙利叶直奔主题：“是神救了我们。”

“不，确切说，是耶和华。”

“详细一点。”

“这个也是我们才知道的。神拥有无穷的力量，他可以挽回一切错失，但那不是耶和华。耶和华和你一样，只是一个普通的神族，度量是拥有强大力量的神族。因为他没有翼，力量也就和堕前的路西法陛下差不多。一旦他变成神，便可以让全宇宙在弹指间灰飞烟灭。也就是说，你在变成神的期间，其实可以慢慢掌握神的力量，操纵一切。当你恢复意识，你的所在就会由世界每个角落回到御座，变为米迦勒。”

“所以说，神让你们复活了？”

“那是有代价的。”

“代价？”

“耶和华变成造物主的时候，是没有自我意识的，但他可以自由控制成为意识体的时候。神爱世人，他所做的一切都是为了七天九阶，天地万物，耶和华却是个个体的存在。当他成为神，他就不能为了自己动用无上的力量。这是他最大的弱点。”

原来，路西法说过神的筹码就是这个。

“如果他想用造物主的力量去为自己做事，他的代价就是失去‘自我’。”

我愣了愣。“这么说，现在耶和华已经不存在了？”

“不，他还在。不过他将永远伴随着造物主的身份，以意识体的形式存在。”

“他为什么要这么做？”

“谁知道呢。”

“有哪些人复活了？”

“圣战中死去的所有人。”

“那，那……”我听到自己的声音在发抖，“路西法……”

“他没有。”

“哦。”我喃喃道，“说的也是。”

沙利叶没说话。

十二点。

一个敲钟人站在楼台上，打瞌睡撞着夜钟。只是一片模糊的声响。

院中，长脚灯闪烁，灯光下乱梦星星点点。

“你先下去吧。”

“你……不难受？”

“不难受了。”我朝他笑笑，“你们还活着，我已经很开心，至于路西法，那没有多大关系的。”

楼下的小院中，有两把秋千，比当年我家那一把大一些。风起，它们在夜色中摇摇晃晃，在弯月下痴心对望。

楼下的小院中，有两把秋千，比当年我家那一把大一些。风起，它们在夜色中摇摇晃晃，在弯月下痴心对望。

黯然低头，才发现水面满是星光。

倒影中的星星明明暗暗，一如无数双深情的眼睛。

我对着河里的星星微笑。

这么多年，这么多事。

神族魔族停止战争，我周围的人都过得很幸福。我知道了我们所有的事，我拥有我们在一起的所有回忆。他死了，我活着。我能天天想着他，天天想着。

我知道，我深爱着他。

能保持成现在这样，就已经很好了。

可是，他消失了吗？我再无法触摸他。

我无数次询问。

路西法，你在哪里？

你还在我身边吗？

我终于得到了答案。

水中的星星明明暗暗，回望着我。

银河拉满一片天，如同绽放的礼花，洒落人间。我对着星星微笑，轻轻说：“据说，天上的星星看去很密，实际相隔很远。”

张开手臂，无法拥抱星空。

它们在世界的每一个角落。

“路西法啊，这个笨蛋，他以为这样就可以摆脱我了？那是不可能的。”我看着水中的倒影在模糊，所有的一切都在模糊，“无论相隔再远，任何人都无法带走他。只要我想着他，他就一直活着。”

眼睛睁得太久，终于忍不住眨了一下。

我看着泪珠飞速坠落，尴尬地别过头来，擦掉它。

沙利叶的声音自我声后响起：“殿下，你想不想看看他？”

我恍然回头：“怎么看？”

“我可以变啊。”

“嗯，好。”

沙利叶金色的瞳孔弯起来，分外温柔。

他盖住我的眼睛，在我耳边小声说：“在我说好之前，不可以睁开眼睛，知道么。”

我用力点头。

他后着我的眼，指缝中漏出点点星辉。

魔法的锁在十二点被打开。

他的手放开。

这世界上再不会有更美丽的梦境。

“太……太像了。”我双唇发颤，手指轻轻擦过着他的眉毛，“谢谢你……真的太像了。”

熟悉的面容，熟悉的眼神，眼前的人简直就是他。

“真这么像？”声音变了，语调也变了，他握住我放在他脸上的手，嘴角含笑，“叫我的名字。”

“路……西法。”

他的脸凑近，微笑着说：“给你亲一下。”

我捧住他的头，小心翼翼地碰上他的唇。

他却忽然将我抱住。

我紧紧回抱着他：“和别人生了我，骗我上床，玩了我几千年，居然还让我把他当父亲看待……到最后，他在这种不明不白的情况下死了……沙利叶，你能想像我的心情吗？他真的太过分了。”

“可是他爱你。”

“他爱耶和华。”

“我没有骗你。”

“他要爱我就不会让我叫他爸。”

他没说话，只一手伸向我的腰带，轻轻拉开。裤子松松地落下，他探入我的内裤，握住我的下体。我急忙推开他：“不，不用这样。”

“做一次吧。我不会告诉别人。”

他用这张脸、这双眼睛对着我说话。我全无抵抗力。

“看着你这样，我很心疼。”他坐上阳台一侧的六角桌，解开自己的裤子，轻轻套弄着早已抬头的部位，“来。”

他对我一笑，我就会六魂无主。即便知道是假的。

我像失了心一样走过去，拽下内裤，一只腿抽出，准备往下坐。

他拦住我：“别急，会痛。”然后蘸了自己的液体，指尖轻轻插入我。我双腿无法站立，他立刻一手抱住我，一手进行润滑。眉目低垂沉静，真是太熟悉。

他抽出手以后，在我大腿内侧摩擦几下：“有些紧。”

“一直用前面，后面当然会紧。”

他双手握住我的腰，慢慢往下放：“放轻松，轻松一点……轻轻坐下去，不要太快。”他的声音温柔，却比任何锐器都来得伤人。越像本人，就越让人难以忘却。

他进入得极其缓慢，酥麻感由下身飞速扩散至全身。直到完完全全深入，他才松开手。

像完成什么大事一样，他轻吐一口气，抬头认真地看着我：“疼吗？”

我摇摇头，嘴唇几乎咬出血。

“那稍微动动。”末了又补充一句，“轻一点。”

我慢慢拔出来，又坐下去，感受他时的存在。全身都被汗打湿，每一次深入，心都像被紧紧握住，一阵阵刺痛。

再抬头时，刚好对上他的视线。

他凝视着我，轻轻皱着眉。

头脑一瞬间模糊。愤怒且悲伤。我抓住他的肩，在他唇上狠狠咬了一口：“为什么要骗我？”

刚做完就反应过来。刚想道歉，他却突然冒出一句：“因为我爱你。”

我霎时睁大眼。

“我爱你。”他搂住我，加重力道往最深处顶撞，不给我留一丝空间呼吸，“伊撒尔，我爱你。”

“你，你……你究竟是谁？”我摇摇头，动也不敢动，“沙利叶，你是在安慰我吗？”

他抬头，眼睛已经红了一圈。

珠帘后，沙利叶和加百列正挽着手走过。

空碧无云，星光万丈。

寂寞的秋千在默默观望着对方。

“假的，不可能！”我像疯了一样抱住他，用尽全身力气去将了禁锢，“我又在做梦了……我不要醒，路西法，你不准走！不做完不准走！不然我会杀了你！”

“我不走。不会走的。”他按下我的头，吻一个一个落下，“永远都不会走了。”

我狠狠在他背上打了几拳：“每次你都这么说，每次都骗人！我受够了你这水性杨花的男人！”

他把我抱起来，压在桌面上，撞翻了一支花瓶。他再不说话，只一直重重撞击。

“呜，不要用这么卑……卑鄙的手段……路西法，”我抱紧他的背，泣不成声，“路西法，不要走。求求你，不要走。”

“不走，一定不走。”

“你撒谎的！”

“我不会再骗你。”他双手撑在我的头两侧，“伊撒尔，我真的爱你。”

他的眼泪落在我的眼中，顺着我的眼角滑下。

“我会对你好，我们会幸福。最后相信我一次，好不好？”

我搂住他的脖子，哄小孩一样，拍拍他的背：“嗯，最后一次。”

寂寞的秋千在晃荡，满目的星空在晃荡。

有人靠近阳台，却被沙利叶拉开，作了一个“嘘”的动作。

更厚一层珠帘盖下来，这里的空间是我们的。

剩余的衣物被一层层剥去，最后两人赤裸地缠在一块。

疼痛伴随着愉悦，一阵阵填充，一丝丝融化了身体。残留的泪水随着晃动，歪歪扭扭蔓延，甩出，于黑夜中闪耀，一如托雷斯的珍珠。

从小一直有这么一个愿望，虽说简单，却一直遥远。

只要我想，就可以随时与他亲吻。

衣带混了，发丝混了。

他轻轻覆着我的唇，卷着我的舌，一点一点深入，不分彼此的缠绵。

身体的潜能慢慢被开发，路西法越来越用力。闭紧唇的闷哼已不足以发泄，我轻轻呼唤他的名字。

路西法稍停了一下，蹙眉道：“对不起，我有点忘情。”

我捧着他的脸，半睁着眼：“我喜欢你的忘情。”

路西法猛然吻下来，全无章法地进攻。

桌脚与地面摩擦出吱嘎声，十分刺耳，也盖不住我从他嘴中漏出的呜咽声，以及身体碰撞的水声。

终于还是有人误闯这里。但他看不到我们。路西法早已用魔法墙将我们罩住。只要这里不出声，他们无法发现。但和路西法做爱，不出声很困难，他只有暂时停下动作，那人还没离开，路西法已抬起我的臀，慢慢将欲望拔出。我急得几乎把他吃下去，他却伸了批判进入我身体，弯下身舔弄我的分身。没舔多久，就整个含入，吞吐。

他几乎要了我的命。还好那人离开，我也几近高潮。他却又停了。

我刚想推他下去自己上，他又一次冲入我的身体，欲望满盈，到达巅峰，频率亦到了最快。液体随着动作源源不断从交合处流下，混着汗水，弄湿了身体，连琏毛发也跟着湿透。

“感觉如何？”他喘着粗气。

“嗯……嗯。”我断断续续地说，“可以……可以了……”

摇撼持续了一阵，水声忽然停止。

蒙胧中见他悠然仰头，发梢轻舞，他激射的动作竟将我也带到巅峰。

星空不再摇晃，秋千静止在院内。

世界消失了。满满的，装载着他温柔的目光。

可能是喝了点酒的原因，事后特别疲倦，一直模模糊糊。清理，穿衣，整理，似乎都是他做的。我只知道抓着他的手，不让他跑掉。

第二天，我起床，臀部由内到外一阵抽痛。再看看床单，惨不忍睹。

好大一个春梦。

但下意识往窗外一望，立即看到满城黑色建筑，以及空中的几只飞龙，无数蝙蝠。再一看那无限上延的擎天柱，有些回不过神。

下床，扭着屁股走才能压制住巨痛。

往另一头窗子看去，院内的水池中，满是盛开的黑玫瑰。

我，是在渊地曼尼南，卡德殿。

大院密密麻麻站着牛头人，玛门站在队列前方，拿着烟杆，烟杆上一点红星。他来来回回走了几圈，烟雾路着四散。贝利尔和穆林并肩站在台阶上，一动不动。

非常充满生机的魔界清晨，安静得只剩黑龙抖翅声。

但，这些人在这里做什么？

有人叩响殿门。还没经过我允许，几个侍女就直接进来，七手八脚地替我换衣服。

我一瞅是黑色，皱了眉不步穿。

下一刻，我就呆住。

路西法随着走进来，一身礼服，似乎与我那件很像。他扯了扯手套，一看我和侍女僵持在这里，愣了愣。又看看那件礼服，恍然道：“你们拿错了，这件是我的备用衣，米迦勒殿下的是白色，快去换。”

那些侍女应了一声，小米碎步跑出去。

路西法走到我身边，半闭着眼，吻我一下。

“宝贝，睡得好么。”

我眨眨眼，看着他。“路西法。”

“嗯？”

“路西法。”

“嗯，我在。”

“路西法。”

“怎么了？”

我把他搂过来：“我突然想起来，你又骗我。”

路西法轻笑出声。“我哪有？”

“你昨天告诉我你没有复活，还敢赖帐？”

“我本来就没有复活。我根本没有死。”

“啊？”

“我去拆剑的时候，耶和华已动用了神之力，将剑粉碎。但因为我太接近合剑之处，所以昏迷了近一年，最近才醒。”

我忙在他身上毛手毛脚：“真的假的？那现在还有问题没？”

“有。”他笑笑，“所以你要疼我。”

“嘿嘿，我会好好疼你的。”我眼睛一弯，朝下面看去。

路西法捏捏我的鼻子，还拽着晃了晃。“想哪里去了。”

“但是，神为什么要这么做？”

“谁知道呢。”路西法别过头，看着远处，“不管怎么说，战争停止了，但不是房屋的。万一哪一天又因为某种原因打起来，我们还是会对立。”

“以后的事以后说。”

“留在魔界，再不要走了。”

我回头，确认他不是开玩笑。“那没可能，我有自己的生活圈。”

“你想与我为敌？”

“那是以后的事，现在开心就好。”

“你啊，就是太倔强。”路西法轻叹一声，摸摸我的头，“再隔二十来天就是堕天日，有没有想在这里过的打算？”

“我们去参加伊罗斯盛宴吧。”

路西法愣住。

“你会愿意？”

“我要去狩猎美女。”

“伊撒尔，你……”

“骗你的。有了你，别人都淡而无味。”我轻轻弹了一下他的下面，“昨天晚上……很棒。”

路西法拉住我的手：“别。”

“你没这么容易激动吧，冷静的路西法陛下。”

路西法的手渐渐握紧，把我往他怀里带去。深冬的魔界很冷，卡德殿内烯着壁炉，火星点点。我与他静静相拥，尽管我知道他已经想再做点别的。

“伊撒尔，”他的手又开始往我衣服里钻，“我觉得很幸福。”

“我也幸福，让我们再性福一点吧。”

他太婉转，让我直接。我直接扯他穿戴整齐的衣物，门外却传来一阵抱怨声。

“米迦勒，你别以为你有老大罩着，我就不敢收拾你！”

“陈撒兹勒，你什么时候变成这种脾气了？消气，消气……唉，人家刚和好，我们取消了会议、浪费了数天、放弃和家人的团聚、站在这鸟不生蛋的大院内等了一个早上也是应该的。”

“咦？陛下要和殿下开始互相摸摸了？那我们来这里做什么？走了走了！”

路西法恍然反应过来，推开我，转头看他们一眼。

三剑客集体沉默，垂首认错。

路西法对着窗外探了个头。玛门接到眼神，对着牛头人群打个响指，手比划出一、二、三——

“爸爸——我错了——”

然后，贝利尔别别扭扭地站出来，声音不大却相当清晰：“爸爸，我错了。”

汗……这是哪一出？

我傻愣愣地看着贝利尔。

玛门再打个响指。

“爸爸——下次我不会对你无礼了——哥哥爸爸都爱我——”牛头人又开始唱歌。

贝利汞又说：“爸爸，下次我不会对你无礼了，爸爸哥哥都爱我。”

我这才发现，潘地曼尼南外，围满了魔界的子民。有翅膀又挤不下的，飞在半空，没翅膀的，在门口被坟成了个饼子，甚至有人骑着黑色飞马在空中探望。但，没有人说话，没有人唏嘘，没有人动，大家商量好了一般，一堆堆的眼睛齐刷刷扫来，看着我们，仿佛世界就只剩下眼睛。

在这样暴笑的情况下，玛门居然还能一脸严肃地走过来：“贝利尔，哥也爱你。”

一道天雷劈落，玛门烧了个焦。

贝利尔哼了一声，掉头就走。

我也一脸严肃地对路西法说：“别逼小孩做这种事啊，长大会心理扭曲的。”

“这是他自己的主意。除了那个哥哥，是玛门逼他加的。不加就不让他道歉。”

哦。逼他加了哥哥，自己又跑去回应一句：哥也爱你。

玛门绝。

“如果我们大儿子也在这里就好了。”我叹一声，“呼，人要学会满足。”

“其实他……”

“怎么？”

路西法想了想：“没什么。”

“快说，快说。”

“嗯，其实……”他朝外面打了个手势。玛门举起镰刀。所有牛头人捏住肚子，扯着嗓门吼：“宝贝——————我们——结婚吧————”

声音震天。门外的魔族们一个个瞪圆了眼。

我又如坠云雾中。再一回头，路西法正握住我的手，展开五指，放了一个小而精美的盒子。我惊诧到无以复加，慢慢展开盒盖，一颗钻石戒指赫然出现在里面。

路西法捏住我的无名指尖，将戒指慢慢戴进去。他低着头，耐心而细致。

这是我见过他最美的模样。

戒指滑到无名指根。他轻吸一口气，抬头，微微一笑：“我们结婚吧。”

虽说这是一个很浪漫的时刻，虽说路西法有些紧张，虽说我不该打断这样的美好，但，我还是忍不住打断了。我很认真，很感动地问：“爸爸，你是要我和你结婚吗？”

底下的人一定好奇，路西法为什么脸色这么难看。但我比他还小气，喜欢报复人。他逼我叫他老爸，我就叫他叫个彻底。

他火气上来，狠狠用吻封了我的唇。

底下的人一定以为，我们这算是成了，欢呼声沸腾，一波接一波，都传到了门外，带动整个魔都。

路西法拉上窗帘，本性毕露：“伊撒尔，我是在求婚。”

“爸，我说错什么了？”我还在逗他。

他眼中邪光一闪，把我推在床上，重重压上来：“那爸从现在开始，就开始好好疼你。”

我翻身，把他压下去：“让我来孝敬爸爸吧。”

“儿子年纪小，爸怎么舍得让你辛苦。”他又将我压下，再不给我机会，开始唰唰唰扯衣服，作势要吃定我。

我当然不让他得逞，按住他的手。近身战斗，他是玩不过我的。

“不要害怕，米迦勒殿下。”他玩上瘾，小肚鸡肠的本性越露越没底，“让我看殿下美丽的身躯……”

“先不忙，有事要说。”我打断他。

他停下来，看着我。

“我答应。”

“嗯？”

“结婚。”

路西法的眼神温柔起来，开始那掉设皮劲儿一下收了。我刚披上的衣服又脱下来。

一只来自第三狱的秃鹫盘旋而过。

重重云层中，绮丽梦幻的船只缓缓而行，薄翼舞动，一如幻灭了千年的云烟。

事实上，后来我和路西法没有参加伊罗斯盛宴，借口是我们老了，那是小孩玩的地方，让玛门和贝利尔他们去就好。尽管如此，我和他一个多月未离卡德殿的消息，还是在魔界传得沸沸扬扬。路西法因此耽搁了公事，后来还要我来替他分担。那我回天界以后，谁来帮我？

魔界一向很奔放，同性恋结婚还结得煞费苦心。婚礼前两天的晚上，我试礼服，发现不对劲。根本就是用白色的魔界款式。路西法这个阴人，想骗我“嫁”他。我刚想找他算账，却转身看到靠在门上的玛门。

玛门似乎喝了点酒，眼神迷离。尖尖的耳朵很白皙，七颗黑珍珠耳钉因此分外显眼。

“那件衣服很好看。”他撑着墙站直，却未发现自己一直在摇摇晃晃，“你穿什么衣服都好看。”

其实，一直都害怕见到他们。贝利尔就罢了，玛门……唉，玛门。他未必有贝利尔那样的智慧，但却比贝利尔聪明。他的眼神有时很像路西法，洞察秋毫。

只要一遇到他，就会忍不住想，他是否已经知道我和路西法的血缘。

那是我和路西法永远说不清道不明的尴尬，更是玛门和贝利尔的难堪。

这样的事，一辈子都只能是秘密。

“谢谢。”我只有这么说。

“不客气。”他闭着眼，嘴角在笑，“明天我要去史米尔古堡，可能要半个月才能回来。因为情况紧急，你的婚礼，我可能不能参加。抱歉。”

“贝利尔呢。”

“他不去。他最近成了圈里的红人，哪有时候搭理被抛弃的哥哥。”

如此一来，我根本不知如何回答。

前几天是穆林的生日。他考试顺利过关，成为贝利尔的近侍头。听说那一日，他和贝利尔去拜访过奴隶船的老朋友们，琮有像极了海盗的船长琼斯。然后，贝利尔在罗德欧加给穆林开了一个生日宴会，我在楼上，看到大厅里的贝利尔被无数英俊帅气的男子包围，虽说条件都不及玛门，但对女人和零号来说，绝对是大诱惑。贝利尔早已摆脱了自卑与内向的困扰，笑得很灿烂，还带着点与玛门相处时的妩媚。我还听人说，现在只要有人敢笑他的缺陷，他只需要抬抬手就可以把那人搞定。然后，掩住的六颗钻石闪闪发亮。

做任何事都要领先自己，这样的道理他早就明白。但跟玛门在一起的时候却没管住自己。或许是因为深爱，或许是因为血缘的羁绊。

他还是一样懒，还因此被天界抨击为懒怠的原罪。不过，贝利尔现在看去很好。一切伤害与痛苦，仿佛未曾存在过。

只是，那个会趴在人怀里，软软黏黏对哥哥撒娇的小猪不在了。

我想，每一天，他都在成长。

玛门也长大了。如今他站在我的面前，似乎真的已经比我高。虽然还是很瘦，但肩膀宽了很多，五官也变得更加深邃。再不是当年顽皮到让人想扁的小甘蔗。

他也不会像当年那样，动不动就对我毛手毛脚。

他的笑容没有变，却已大变。

他走得很潇洒，只留了一句话：“祝你快乐。”

他的背影消失在灯火盈盈的走廊中。那一瞬，我总有一种错觉，玛门不会再回来。

事实亦是如此。半月以后，他直接捎信给路西法，说他要久留第四狱，想将那片鬼城一样的地方改造一下。路西法答应过后，他就真的没有回来过。

日子依然缓慢而平和地过。

又隔了许多年，我突然想到我们和好那一晚，脸上青筋直蹦达。路西法说会对我好。对我好？好个屁！我把这话翻给他听，说看看你的信誉就这么丁点儿。路西法转头对我暧昧一笑。我问他笑个什么劲，他说：“我以为经过这么多年，你已经有所改变。没想到一激动起来，还是个小孩。”

我早就是个成熟男人了，不和这小肚鸡肠水性杨花的老男人狐狸小贱人计较，阴笑着说：“某人还因为我幼稚的举动哭鼻子呢，丑死了。”

魔王陛下淡淡地说：“你还求我不要离开你。”

“你……”我一个枕头扔到他头上。

贫贱夫妻百事衰。隔了很多年，路西法也开始不知道温柔是何物，当年情人的浪漫早就消失得无影无踪，一个枕头给我飞回来。然后我们扭打在床上，好难看。

从那以后，我逢人必说：不要结婚啊，婚姻是爱情的坟墓，再完美的情人一结婚也变成个糟老头，我和路西法天天打架，哪还讲什么情调。想当年他天天跟我说，我想在上就在上，想在下就在下。我才不像他天生是个死玻璃，当然想在上了。但他不守信用，被我上多了，忍无可忍想造反，就把我压在下面搞个彻底。

后来又有一日，我问他，你到底是为了什么才装那两把剑。他看了我一眼，没说话。当时三剑客也在场，三个人看了看我，再看了看我的头，面面相觑，整齐摇脑袋。路西法当时刚被我闹过，狗脾气犯了，回头平平淡淡地说：“你永远都不会知道。”

不会就不会吧，还加个永远。瞧他那张脸。

耶和华历八七三一伯度，一四一零零年，一月一日，又一个创世日。我踏入圣殿大门，随着无数大天使，一起为天界的神圣与未来祈祷。

金光万马飞梭在帝都，神圣的钟声阵阵回响。

天神右翼，我的儿子，神之美哈尼雅坐在御座一旁，与耶稣共同辅佐着万能的造物主。

不小心翻到他写在纸上的碎语才知道，他也有喜欢的人，并以守护着那个人为毕生梦想。

此时，他正安详地闭着眼。

瞧，他站起来了，他正双手叠在胸前，他在完成他的梦。

“你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向主呈上你们的请求；这样，主那超乎各种意想的平安，必要在基督耶稣内固守你们的心思念虑。哈里路亚。”

“哈里路亚。”

“哈里路亚。”

“哈里路亚。”

帝都满城的金光，那是神的翼。

神鸟锦凤的翼，盘绕着圣殿，十字架，以及神之美的鲜花。

脚下是不夜城，圣浮里亚。它常年繁盛辉煌，它光华与希望，一如永恒的太阳。

金车，花瓣，水光，飞马。它们带过的地方，刻满了时光的痕迹，岁月的沧桑。

在至明的天堂，至暗的地狱，我们都是沧海一粟，在历史的浪潮中此落彼涨。

我们是神圣的天使，光明的神族，在遗失千年骄傲之中，寻找着希望。

不会害怕，不会失望，拼命用力地的闯，神即是信仰。

不管天昏地暗，山崩地裂，内心的自我永远骄傲昂扬。

我们铭记。

我们在同一个世界，做着同样的梦想。

天津求婚表白的地方1、五大道

天津的五大道风情区汇聚着英、法、意、德、西班牙等国各式历史风貌建筑230多幢，还有名人名宅50余座，每一条街道、每一座洋楼，都诉说着厚重的历史。如果你的Ta有深度、有内涵、热爱建筑、热爱历史，那么将求婚地点选在这里是非常合适的。如果TA只会讲穿越剧中的八卦，那么……你懂的。

天津求婚表白的地方2、西开教堂

西开教堂属特殊保护等级的历史建筑，是天津最大的罗马式建筑，西开教堂可举办婚礼，但要求是双方必须为教徒。向往庄严、神圣、唯美求婚仪式的都市白领及知识阶层可把它作为首选场地，在教堂内求婚，也会为仪式赋予上美好的寓意。教堂内有牧师，求婚前可与牧师商酌，邀请其作为仪式主持，也请遵守教堂的礼仪，避免尴尬发生。

天津求婚表白的地方3、北塘

在这里可以乘坐渔船出去游玩这样的话，可以选择在这个地方的船上求婚，给人感觉还是比较独特的。另外就是在日出的那段期间，整体的感觉给人是十分浪漫的。主要的就是在此处求婚的过程中可以事先租下一个渔船，两个人在这个地方会让人觉得十分的私密。

开脸，便是去除面部的汗毛，剪齐额发和鬓角的仪式。中国旧时女子嫁人的标志之一。又称绞面、绞脸。开脸有在上轿前在女家进行，也有娶到男家后进行。开脸人须是父母子女双全的妇人。用具有新镊子、五色丝线或钱币等。开脸后，要给开脸人赏封。

其常规操作程序如下，先用粉涂在面部，尤其是头发边缘处涂擦。之后用红色双线，变化成有三个头的“小机关”，两手各拉一个头，线在两手间绷直，另一个头只好用嘴咬住、拉开，成“十”字架的形状。这时，只需双手上下动作，那红色双线便有分有合。线挨到人的面部，便可将汗毛绞掉。这关目，多半是婶娘和嫂嫂来完成，也有叫搀妈奶奶做的。

新娘子开脸之前，新郎官必须先在新娘子脸上薅三把汗毛。此举听上去怪吓人的。薅三把汗毛，新娘子哪里受得了？！说法而已，不过是薅三次罢了，象征性的。这里有何象征含义？了解当地风俗的都知道，新郎肯动手，说明洞房花烛夜，一切如意，新娘子全新的人生是他揭开的。当然，新郎官不轻易动手，新娘子也不是随随便便让你动这手的。若是想动手则必须用一只去壳的熟鸭蛋，先在新娘子脸上抹上几抹。这里，实际上潜藏着新娘子想说的话，以及新郎官的认可。新娘子要求新郎官作此关目，意在表明，她原本和鸭蛋一样完美，是新郎官使她不再是黄花闺女的。不过，新娘子在忙着表明自身的时候，却忘了一件事，查一查新郎官婚前是否规矩。恐怕当时都没有现成的方法。这对新娘子来说，似乎不大公平。不知现时的新娘子们是否在意这一点，有无新的法子。没有探寻过，不得而知。

地的风俗不一样，订婚的过程也可不一样，下面的就供你参考吧；

订婚礼俗记要

订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：

新郎倌要上路迎娶了！

新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!

（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。

（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。

（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。

（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。

订下终身后如何下聘？

“吃米香，嫁好婿”你总听过吧！ 所以六礼中要有米香饼。

另外，又为什么要准备四色糖呢是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。

聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。

聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。

男婚女嫁正式登场

霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。

大礼过后，女方如何回礼？

中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。

汉族--婚俗

过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。

同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。

订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。

举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。

查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。

旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。

贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。

坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。

讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。

看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。

黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。

拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。

回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。

古代汉族婚俗

三成事：

应亲与求亲：男子到了一定年龄后，便由父母张罗求个好亲。首先找媒人，找好媒人后，介绍家里情况，自己要求的目标，给媒人媒礼，展示自己聘财等物。媒人便去到相应的家去说 介绍男方家怎样。若女方父母同意后，可由男方到女方家或女方到男方家去相亲（古代男子女子并不能亲自去 只能由其父母代劳）由双方父母谈话介绍两家情况 男女双方条件等 若双方同意 便会互赠订婚信物 如玉配 等等 或者 若女方同意， 女方便会给男方送上一盏茶 男方认为可以的话喝茶后即在桌上放上“茶钱”（多少不限，但须双数）喝过茶。 就算答应婚事了

订亲：

问名；若男女双方八字相夹，没有相冲，双方便会互赠庚帖，上写着二人的名字 生辰八字 年龄 等，作订亲的凭据。

纳吉：定亲后，男方选定黄道吉日来过大礼，过几天后正式行礼

过大礼：在婚前十五至二十天，在吉日那天，男方送聘礼，聘钗，婚书到女家求婚

（安床）：在婚礼前数天由好命妇将婚床搬至适当位置。然后，在婚礼之前，再由好命妇负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撤上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆及利是。安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至新人于结婚当晚进房为止。

（嫁妆）：女方要准备嫁妆在婚礼那天带过去。嫁妆是女方家身份与财富的象征。嫁妆包括 铜镜 各种饰物 金钱财宝等

（婚前）：男方祭祖-出门迎娶新娘之前，要先祭拜祖先，禀告婚事已定，祈求保佑。女子则在上较前由母亲为其梳洗打扮好 盖上红盖头

成礼：

迎亲：古代婚礼都在傍晚举行。迎亲是整个婚礼的一大高潮。新娘由姐姐或伴娘带出来交给父亲，再由父亲交给新郎。离开新娘家前，新郎新娘分别向父母 岳父母叩拜道别。大花轿。六人 八人 十二人抬为佳 新娘到男方家后，由新郎家女眷亲自打开轿门请下新娘 再由男方一位有福气之长辈（也多为女性）将一打成同心结的红绳带交给新郎新娘 二人之间互牵着红绳走进礼堂 忌踩门槛：门槛代表着门面，新娘一定要从门槛上跨过去。并由女童手持铜镜照在新郎新娘身上，以求幸福圆满

拜堂：婚礼的正式部分。在堂前，由仪宾主持 新郎新娘站列 拜天地，父母；夫妻对拜，乐起，礼成

礼后：第二日早晨，新郎新娘一同拜见公婆，新郎也要将家里的所有亲属介绍给新娘 然后 新郎新娘向长辈奉茶，第三日，新娘和新郎同去合祭祖先，新娘便正式成为了这家人，婚礼正式结束。

婚后 新郎还要准备谢媒人的钱 叫做谢媒礼 也可以闹媒人等 表示感谢

古代婚礼叫做“小登科” 因此男女的结婚礼服要喜庆 庄重多为大红色礼服 男子打扮的庄重 正式 通常在身上披一条红绸巾或戴大红花 新娘着红色吉服 上绣吉祥凤鸾的图案 将头发盘起来 也就是俗称的‘上头’ 化上妆 头戴凤冠

中国古代的姬妾制度，堪称世界奇观。此一制度，打从母系氏族消失那天起，便开始萌芽，然后茁壮成长、势不可挡。

用现代人的眼光来看，中国式的“姬妾制度”，是一种极度没有人性、极度残忍无情的制度。因为它将“阶级”带进了家庭、带进了同床共枕的人儿、带进了手足之情中间，强行把血脉相连的一家人分成了压迫和被压迫的两类。这实在是对人性莫大的嘲讽。光从制度含义来讲，姬妾制度连阿拉伯国家的“四妻制”都不如。不能不说，这是“仁恕”之道背后的黑色幽默。

其实中国古人很早就对姬妾制度提出了异议。《易经》言：“二女同居，其志不相得，曰革。”

然而，远见卓识和人性平等,强不过享乐主义和独裁专制，姬妾制度仍然存在，并且发展出了一套完整的规矩。

现在很多人都说，中国古代是“一夫多妻制”。这话错了，如果你当真生在古代而说这句话，一定会被人目为不守礼法之徒。中国古代，仍然是一夫一妻制，姬妾是不能算做合法配偶的，如果一定要说，那就只能是“一夫一妻多姬妾制”。

氏族社会时期，国中有“媵制”，这是一种氏族首领才有资格实行的婚姻制度。即女儿出嫁时，岳家必须以同姓侄女辈陪嫁。陪嫁过去的姊妹或女奴，自然属于媵妾，而姊妹媵妾的身份比女奴要高，那就不必多说了。

再往后，便正式出现了“妾”。妾在家庭中，虽然承担着生儿育女的义务，却享受不了“妻”的待遇。为什么呢？最初的原因很简单——为妻的女子，家庭出身都要高于妾。妾一般都来自卑贱低下的家庭，甚至是战败方奉献的礼品。

因此，妻为“娶”，而妾为“纳”，娶妻时送到岳家的财物被称为“聘礼”，而纳妾时给予的财物，则被称为“买妾之资”。

《谷梁传》：“毋为妾为妻”。就是说，妾没有资格扶正为妻，有妾无妻的男人，仍是未婚的“钻石王老五”。而嫡妻死了，丈夫哪怕姬妾满室，也是无妻的鳏夫，要另寻良家聘娶嫡妻。

妾的身份，至此已经成了定局，到唐宋，更是成了铁律。《唐律疏议》明确规定：“妾乃贱流”、“妾通买卖”、“以妾及客女为妻，徒一年半。”

假如将妾升为妻，就是触犯了刑律，一但事发，是要两口子一齐服刑一年半的，而且完了照样得离异。这样的法律之下，做姬妾的女人便已经不是人了，丈夫或嫡妻凌虐姬妾，也就成了家常便饭。

《汇苑》：“妾，接也，言得接见君子而不得伉俪也。”原来妾不过是男女交接之用，她们只能与丈夫亲昵，却没有资格称夫妻。

《礼记》：“妾合买者，以其贱同公物也。”同样是与丈夫共枕、为丈夫生育儿女，妾的身份却只不过是买来的物品。

除此之外，中国古代还是一个绝对的阶级社会、家长制社会，儿女婚姻都要由父母决定。也许是为了从根本上杜绝青年男女、尤其是不同阶层间的自由恋爱，法律条文就更要严格规定妻妾之分。

《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”、“良贱不婚”。那就是说，假如小儿女们自由恋爱受阻，相约私奔的话，则女方没有资格为妻，双方家族都只认为她不过是一个妾而已。

唐朝时白居易便就这种“奔者为妾”的社会现状写过一首长诗《井底引银瓶》：井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。笑随戏伴后园中，此时与君未相识。妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。知君断肠共君语，君指南山松柏树。感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。到君家舍五六年，君家大人频有言。聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。终知君家不可住，其奈出门无去处。岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡。潜来更不通消息，今日悲羞归不得。为君一日恩，误妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！

一个好好的良家女子，只因为随爱人私奔，便从此失去了为人妻的资格，“到君家舍五六年，君家大人频有言。聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公婆丈夫五六年之久，都换不来男家的认可，她没有资格参与家族祭祀，她生的儿子算不得夫家首选的继承人。

从这个角度来看，姬妾制度，所蹂躏的，不仅仅是这些误终身的女子，爱她而无自主权的男人、以及她的儿子，都在这种制度下有苦难言。男子只能与父母认可的嫡妻同床异梦，眼巴巴地看着心爱的女人成为嫡妻的生育工具。

再换一个角度：姬妾制度，大前提就是男尊女卑。为什么同是私奔，女子便为妾，男子便安然无恙？这是个什么道理？——此外，在这种情形下成为男子嫡妻的女人，又能有多少幸福可言？

此外，在礼法中，妾的数量是有严格规定的。

《礼记》规定：“天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”。

《周礼》：“王之妃百二十人：后一人、夫人三人、嫔九人、世妇二十七人、女御八十一人。”

天子可以拥有以皇后为首的一百二十个女人，皇后为嫡妻，她拥有单独与皇帝相处的资格，其它姬妾不能与丈夫独处，而且是否陪伴丈夫要经过皇后的批准。——这种制度在明清皇宫更进一步：皇帝选中侍寝的妃嫔后，要将名单送给皇后审阅，假如皇后应允，便加盖皇后印。假如皇后坚决不盖此印，皇帝也往往没有办法。如想废后、更换嫡室，那往往要影响皇帝的身后名誉，除了昏君，没有谁愿冒这个风险。

皇帝乃是天子，他的姬妾数目最多，天子以下，妾的数目便在礼法上锐减：

大夫只能纳两妾，士族只能纳一妾。普通富民则要到嫡妻年过五十无子的时候才能纳一妾。而且，所有的妾都不可以陪丈夫整夜，丈夫入睡后，她便必须离开。

这个规矩对帝王的妾也一样管用。

不过，规矩归规矩，肯照办的没有几个。

姬妾制度，原本就是拥有财富特权男子的享乐方式，他们又岂能让规矩约束手脚？

于是，在“妾”之外，更有“姬”、“婢”、“伎”等等名目。每一个名目之后，都有一群生活在痛苦中的女子。

“姬婢伎”，她们事实上就是妾，但是由于没有法律地位，她们的遭遇连妾都不如。

唐代笔记小说里，有一位名叫霍小玉的女子，她的父亲是堂堂霍王，可是她的母亲却仅仅是王爷的“宠婢”，因此，在父亲去世之后，她连女儿的资格都被剥夺，母女俩一起被霍王正式的妻妾以及正式妻妾所生的儿女赶出了王府，沦为娼妓，最终遇上薄情郎郁郁而终。

由于法律以及社会观念影响，大多数男子也并不把自己的“姬妾婢伎”当一回事。——与现代人的平等观念恰恰相反，假如他们表现得把姬妾平等相待的话，反而会成为人们嘲笑的对象，认为他自甘堕落、没品没行。

唐朝乔知之爱上了自己的婢妾窈娘，由于她身份低贱，身为官员的乔知之不能娶她为妻，便甘愿不婚。结果窈娘被武延嗣强夺，带着乔知之的情诗投井自尽。武延嗣迁怒于乔知之，竟将他诬陷入狱，家破人亡。——假若不是环境不允许，假如乔知之能够娶窈娘为妻的话，也许事情不至于到如此地步。——在当时的人看来，夺妻与夺妾是两个概念，时人在指责武延嗣之外，更觉得乔知之竟为婢妾破家毫无意义。

宋代大文豪苏轼，文风豪迈，一代大家。很多人都知道他对自己的妻子王氏一往情深，一曲《江城子》令人潸然泪下。然而若是考察他对待婢妾的态度，可就足以让现代人目瞪口呆，不得不对他的深情形象另作评价。

苏东坡一生姬妾众多，风流韵事层出不穷，而他对这些姬妾的态度，则基本无情无意，完全如宗法制度，仅仅是将她们视作私人物品而已。

苏东坡贬官之时，将身边的姬妾一律送人，这其中据说有两妾已经身怀有孕，他也无暇过问（床头人送人已是堪，更连腹中是否有儿女都不暇过问，是何态度？）北宋末年的宦官梁师成以及翰林学士孙觌，都自称是苏东坡送人之妾所生的苏轼之子，就连苏东坡认可的儿子苏过，都对这种情形不予否认，反而与梁、孙亲密无间。据说梁师成顾及兄弟情谊，甚至对家中帐房说：“凡小苏学士用钱，一万贯以下，不必告我，照付就是。”

带着胎儿送人的妾还算好命的，更凄凉的是一位名叫春娘的妾。苏东坡的朋友蒋某来为他送行，偶然看见了春娘，大为钦慕，便对苏东坡说：“我有一匹白马，愿意与学士相换美妾。”苏东坡一想，以名驹换一妾，划得来呀划得来，立刻点头应允。但这消息被春娘听说之后，这个才貌双全的姬妾却不肯，指责苏东坡道：当年晏婴尚且知道不能因马罪人，你这个堂堂苏学士，美其名曰怜香惜玉，却要将人换马！激愤之下，春娘当场撞槐而死。——虽然是姬妾，却也是女人，女人而竟被自己所爱的男人视做马驴，既恨且辱，真是了无生趣。

除了惨死的春娘，苏东坡的姬妾中最有名的莫过于王朝云。她是唯一一个没有被苏东坡送人、得以陪他流放岭南的姬妾了。然而当时的苏东坡虽然已经鳏居，尽管王朝云与他同甘共苦、尽管王朝云还为他生下了儿女，她仍然没有能够成为他的妻子，到她死后，苏东坡也仍然只是在她的墓碑上写着“姬人”二字。——因为她出身卑贱，因为以妾为妻乃是当时社会大忌。这个聪慧的女子便只能一生无闻。虽然她通晓经史、临终大悟，也无力改变人生。

此外，妾虽下贱，妓女更下贱，这也是士大夫的观念。虽然他们与名妓互相唱和、名士风流，但是心里头，他们鄙视她们，不曾当真爱护或疼惜过她们的身世遭遇。苏东坡曾称一名妓为“知己”，可是最终他仍然爱惜名声，不肯纳她为妾，名妓只能在绝望之余落发出家。

苏东坡的待妾之道，在中国古代士大夫里头很有典型意义。他以豪迈豁达闻名，待妾也不过如此。试问，世上有几个女人，会甘愿做妾呢？

为姬妾，是女子的大不幸。她们甚至连表现自己对丈夫的爱情都没有资格。

假如哪个男子与姬妾有深情，那是要贻笑丢脸的。

《国语》：春秋时期鲁国大夫公父文伯去世，他的母亲警告他的姬妾：举行祭典有外人的时候，你们不准哭，也不准愁眉苦脸，更不准肿着眼睛给人看！可不能丢我儿子的脸，让外人说他居然与姬妾有情！

光是不与姬妾有情，那倒也罢了，何况，更多的男子，都把姬妾视作取乐之具、任打任骂。

严挺之宠爱妾玄英，其嫡子严武非常不满，趁玄英熟睡时用铁锤把她的头打碎。严挺之惩罚儿子了吗？没有！他倒是对儿子年纪小小便有杀人的勇气赞叹不已！后来严武果然成了节度使，想来严挺之便更是得意了。玄英就这样死了，还“爱妾”呢，爱个屁。

南宋时的名将杨政，杀妾更是家常便饭：“姬妾数十人，皆有乐艺，但小不称意，必杖杀之，而剥其皮，自首至足，钉于壁上，直俟干硬，方举而掷诸水。”直吓得幕僚口不能言。

清代，风流才子冒辟疆纳妾董小宛，名为风流事，实际上董小宛在冒辟疆眼里，也不过就是任打任骂之物而已。在战乱中冒家举家逃难，冒辟疆搀母扶妻，却斥骂董小宛拖他后腿，就是一个明证。董小宛侍疾之时，冒辟疆对她呼来喝去，连打带骂，说自己是病失常性。——既然失常性，为什么打骂的都是董小宛？从来也不曾打骂过母亲和嫡妻？很简单，他心里早已认定，姬妾是可打可骂之物罢了。

本应相亲相爱的丈夫尚且如此待妾，嫡妻当然就更不用客气。

这方面的例子不用举啦，翻开史书，简直满坑满谷。

莫说寻常人家，就是皇宫，也不遑多让。汉献帝生母王美人，乃是五官中郎将的孙女，本是贵族**，但是她嫁的是皇帝，而且不幸为妾，那就只能在嫡妻皇后手下认奴认婢。她为丈夫汉灵帝生下了儿子刘协，惹得皇后妒火中烧，连产床都还没有来得下，就被一杯毒药葬送了性命。

灵帝做为丈夫，并没有把王美人当一回事，她不过是姬妾而已，所以何皇后有惊无险地过了关。而献帝后来虽然成为皇帝，也不曾当真为母亲报仇雪恨：何皇后是他的嫡母，就算死了，刘协也不能怎么着她。王美人（其实她死的时候，只不过是个孩子）就此死得无声无息。

北魏皇室更将杀妃视作理所当然。按规矩，太子生母必须自尽。那么自然地，不会有哪个皇后愿意去送死，所有无辜被杀的都是妃妾。在北魏皇宫，妃妾不但成了嫡妻的**工具，更成了嫡妻的替死鬼。

明朝有宫妃殉葬制度，这些殉葬的女子，都是姬妾，从来也没有过一个嫡后。清朝时，努尔哈赤大妃阿巴亥殉葬，成了史书奇谈。所有的人都议论皇太极逼宫杀继母，为阿巴亥鸣不平——其实同时被逼殉的还有努尔哈赤的两个姬妾，几曾又看见有人注意过她们的姓名和遭遇、为她们鸣冤了？阿巴亥这个正妻死得冤，她们做姬妾的难道就该死吗？

就这些吧！COPY不下了