在历史上，丽江有哪些名人？你是如何评价他们的？

‍‍和庚吉(1864-1950年)丽江人，纳西族，爱国人士。1892年中进士，为纳西族历史上最后一名进士，曾任兵部主事，因拒绝官场风气，洁身自好，只能在四川各地流任知县，在任期间大举禁鸦片，晚年回丽江创办丽江府中学堂，宣传爱国，长征时途经丽江，贺龙军团指挥部就设在和庚吉家中，至今丽江四方街留有关于和庚吉的科贡坊。‍‍

云南一直给我一种神秘又令人向往的感觉，听过太多诗情画意，为苍山俯瞰大地的豪迈，为洱海春暖花开的惬意，为古镇青石小路的悠闲，为蓝月谷涤荡心灵的澈蓝，为玉龙雪山敬畏自然的神圣，为多民族文化融合的期待，为天边的白云，为路旁的多肉，为门前的小狗，为遇见的每一个可爱的人。

所以，我来了。

这是一场大学时未能实现的迟到的旅行，但还好，身边依然是同一个人。这次旅拍加蜜月前后总共耗时7天，实际游玩五天四夜。

旅拍结束好多小伙伴询问到相关的问题，分类归纳后我做了简单的回答，加上一些小感悟，就单独剥离出来写在了 《幸而遇见，不偏不倚——有关旅拍的碎碎念》 ，不感兴趣的小伙伴请直接下滑看攻略~

后悔没能在丽江写完攻略，回来后心情多少发生了一些变化，许多感受已经无法表达出来，不过这样也好，毕竟文字是苍白的，如果偶然看到这篇攻略，一定要亲自去走走。

大理素来有上关风，下关花，苍山雪，洱海月的“风花雪月”之称，“一水绕苍山，苍山抱古城”是对大理特有布局最好的诠释。

去过很多城市，山和海在同一副画面中出现的地貌却不多见，见不到头的公路像一条清晰的分割线，往左是郁郁葱葱高耸入云的山，往右是一望无际波光粼粼的海，置身其中才懂自身的渺小。

落地大理的时候是晚上7点多，室外气温十几度，大理本身海拔2000多米，虽是四季如春，但高海拔地区天气瞬时多变，忽雨忽晴，且昼夜温差大，有“一雨成秋”之说，才10月已经冷的人瑟瑟发抖。

第一天精力充沛，我们选择了比较困难的苍山，可惜天气不是很友好，山上狂风暴雨，一度阻碍了我们登山的进度。

提前一天在美团上买的双人套票，200元包含大理古城和苍山之间往返的大巴以及上苍山的感通索道（另外还有两条索道分别是上关花索道和洗马潭索道，前者可达天龙洞，后者是最长的全程索道，费用有所差异）。

到达苍山后坐缆车上山，顶端大概有2600多米，下缆车后可以沿着指示牌去玲珑棋局，然后沿溪一路向上到清碧溪，最后到观景平台。当天下着雨，山路十分湿滑，苍山大峡谷也没能看到应有的景观，有些遗憾。

苍山的磅礴很难描述出来，只有真切得置身其中时才会被深深折服。来大理前，云是可远观不可亵玩的远方，而在苍山上，云触手可及，一朵朵落在身旁。

来大理前听过的许多故事都有关这个城市的云，最出名的莫过于“望夫云”：南诏公主因与猎人私奔，被南诏王派罗荃法师抓回，为了逼猎人现身，苍山大雪覆盖，猎人被打入洱海成为石螺，公主因等不到心上人失望跳崖化为天边云。

从此每逢望夫云出现，洱海就会飓风大作，吹开海水，现出海里的石骡，遥相呼应。苍山山顶的积雪像为了证实传说般，经久不消，山上则常常雨雾缭绕，更显悲凉。

雨越下越大，我们很快就下了山。如果天气好，时间充裕又有体力的话，可以多花点时间沿着玉带路漫步一圈，虚虚实实中走进苍山的心脏，在飘渺的云端中等待风来天开，纵横间胸襟和眼界都会不经意上一个格局。

缆车最迟的下山时间是4:30，在此之前要返回山脚，我们上山的早，所以中午时分便回到山下，躲过一场大雨，稍作休息后往另一侧步行上山，通往“最美寺庙”的寂照庵和“曲径通幽处，禅房花木深”的感通寺。

沿路会有当地的居民开车到寂照庵，一个人10元钱，建议不用坐，没有非常远，路也比较平坦，可以一路散步爬上去，先往寂照庵去，等下山的时候再路过感通寺。

寂照庵一点也不辜负她的名气，大门看似普普通通，走进去却是另一番天地，用花界来形容也不过分。微雨飘渺间，百花安静绽放，漫山遍野的多肉让进庵的游客都默契的压低了音量，生怕惊扰这里的宁静。

下雨了，嘘，别急，坐下来，偷一束时光，闭上眼听雨滴在叶子上炸开的声响，目之所及都是流连的画卷。

寂照庵上设有20元/位的斋饭，可以免费坐下品茶，也可以一起围坐在炉火旁聊聊彼此的故事，在这里，时间像打碎了漏斗的沙，迅速流逝却悄无声息，晃过神已过了许久。

我和先生在庵门口的木凳上小坐了一会，眼前是顺着屋檐滴落的雨滴，旁边有一只安睡的猫，不想走，不舍走，不愿走。先生凑近耳畔轻声说，他幻想的所有退休后我们的生活，好像都提前看到了。

下山前往感通寺，雨实在有些大，没有其他游客在，我们也没多逗留，进了寺兜了一圈就出来了。相比于寂照庵，感通寺没有太多出彩的地方，很安静，别打扰，路过即可。

苍山下来后乘坐大巴返回大理古城，时间还早，回酒店休息了一会，晚些时候去崇圣寺三塔打了个卡，又折回到大理古城。

进崇圣寺三塔是要额外购买门票的，如果只是想观望一下全景，不用购买门票，远远的看反而可以看到三塔。三塔的另一侧还有一个专门为了看三塔倒影的公园，也是个不错的观景角度。有佛教信仰或想看三塔建筑结构的，可以购买门票，门票约100元/人。

三塔步行到大理古镇很近，沿路还可以看看白族的建筑，和民族的名字呼应，四面都是白墙，大理石头多，也算是就地取材了。白墙上雕着青花瓷的纹饰，但白族建筑的大门是不能直通院子的，必须开在东南角，所以为采光大都设置了落地玻璃窗，简约朴素，和我们印象中汉族建筑的喜庆有着完全迥异的风格。

大理古城内和福州的三坊七巷差不多，青石小路，吃吃喝喝。我们去的时间不晚，酒吧一条街还没开始营业，零星几家酒吧的驻唱歌手已经开嗓吸引来往的路人。

云南一直被戏称为“艳遇之都”，可惜身旁有良人，没能体会一场真正的邂逅，只能寄情于美食。大理古镇内真正地道的小吃其实也不多，大部分是外来品牌的入驻，整个古城不大，主干道来来回回就几条，一会就能走透。

来云南一定要吃正宗的过桥米线，当地的饵丝口感也是不错的，米线圆滑弹爽，饵丝柔韧留香。我点了最特色的粑肉米线，粑肉的口感吃起来很特别，越嚼越香。

最爱吃的莫过于烤乳扇，因形状酷似扇子得名，是种奶制品，干吃、油炸、煎烤都可以，我最喜欢煎烤，咬下去有种吃奶酪的感觉，奶香四溢，让人上瘾。

古城五华楼是可以爬上去的，不过大理古城没有夜景可言，上去也是乌漆墨黑，倒不如远处的古城楼来的惊艳，五华楼的楼下有大理历史资料的介绍，倒是可以多了解一番。

历史上段氏曾在喜洲建立大理国，天龙八部里大名鼎鼎的凌波微步段誉就曾是大理国的国王，但古城却没有太浓的历史气息，原因在于元朝忽必烈攻下大理后改革政权，大力推行汉语，后明朝朱元璋为巩固政权对大理实行烧书举措，导致白族文字近乎覆灭，只留下一些汉译的语言。

以史为鉴，虽过万年，功败垂成的豪杰英雄却仍在被评说，沧海桑田，这座城已渐渐被遗忘的伤疤，至少还有脚下的每一块石头做见证，这就是古城的魅力。

大理古城回去，第一天就算结束了。

美团的双人套票，270元包含游船和停泊的两个小岛。大理声明在外的“面朝大海，春暖花开”就藏在今天的旅程中。

洱海的神奇在于告诉你，时光值得被虚度。你可以发呆，也可以思考，所有或喜或悲的故事，都会被温柔抚平，忘却柴米油盐，只剩唯美的承诺。

起个大早去洱海公园散步，湖面是天空的倒影，两个人坐在海心亭沉默不语，看时光停止，在这最美好时刻。这其实不是个景点，就是当地居民休闲的小公园，在大理港附近，因为太美被我捕捉到游记里。

游轮整个行程是9:00从大理港码头出发，经停小普陀岛和南诏风情岛，于13:00回到桃花源码头，在桃花源码头买大巴票（15元/人）于15:00回到大理港码头。

虽然大部分的时间都在游船上，但一点也不会觉得难受。洱海实际上是一个高原地貌形成的大湖泊，虽称作海，其实是个湖，所以洱海的风和真正的海风不一样，不黏腻，不肆虐，像个乖巧的小孩，吹多久都很舒服。

游船上会提供白族接待客人最高礼遇的三道茶表演，毕竟只是打发时间的表演，所以内容不要太期待。人多的话可以包个400元的包厢K歌，游船顶层提供天空之镜玻璃球的拍摄，100-300元不等，可以租借红裙子。

白茶的三道茶也是当地的特色之一，分别为为“苦茶”“甜茶”“回味茶”，寓意着人生的三个境界，先苦后甜，最后有所回味，说是品茶，不如说品人生的味道。白族人讲究“酒满敬人，茶满欺人”，每杯茶只有小半杯，以品饮为主，喝茶爱好者可以到喜洲古镇里去找找正宗的三道茶，好好品一品。

游船会停泊两个小岛，第一个小普陀岛建议不用下去，硬核的景点，在游船上看到的就是全貌，下去都是卖东西的，非常拥挤还什么都看不见，不如趁着人潮都涌向小岛的时候，去游船顶层吹吹风拍拍照。

南诏风情岛停留的时间比较长，常见的打卡网红场地都在这上面，只停留50分钟，不过环岛走一圈也很快。因为回船时间有限，想要打卡的女孩子们，一定要让你的摄影师准备好，排队的时候调好光圈和角度，轮到你就快速按下快门，不然一定会被后面数不清的人谴责。

南诏风情岛虽说有八大景，但大部分是雕塑和广场，能耗时玩的地方不多，但游轮时间有限还是有点赶，如果时间允许，感觉住在岛上会更舒服一点。

桃花港回大理港的途中大巴会停下来休息，期间可以买到特色的喜洲粑粑，5元一个。

等回大理港已经是下午3点，特地去吃了永平黄焖鸡，和黄焖鸡米饭有很大的不同，这是用永平土仔鸡制作的一道硬菜，刚上桌的时候有些不知道怎么下筷，鸡肉黑到和辣椒同色，好不容易挑出一块咬下去，骨头竟也是黑色的，完全靠花椒爆炒，名不副实，不过还是要说，味道很不错，值得一吃。

因为第二天拍摄婚纱，傍晚要到店内挑选礼服，所以蝴蝶泉和喜洲古镇我们都没能如愿游玩，留下遗憾等下次再来。

其实如果时间充裕，两个人可以租一辆电动车，一家人则可以租一辆电动汽车，洱海边随处可以找到租车的商铺，相比于游轮上一望无际的蓝，在夕阳的照耀下环游洱海，看火烧云变换出爱你的模样，感受风亲吻脸颊，听洱海耳语未来，也是不错的选择。

至此，苍山洱海都已走过，大理的旅程也落下了句号，收拾行程，前往下一站——丽江。大理到丽江最晚的一班火车是18:15分，票价34元/张，我们到达丽江束河古镇将近10点。丽江都是庭院客栈，价格很便宜，淡季时100元/晚都可以住到很不错的房间。

到过丽江的人，百分之九十都想留在丽江，这是一个让人没有遗憾的地方，失魂落魄是最好的形容。这里是一个人的治愈，两个人的祝福，三五人的放松，一群人的疯狂，这里有你所能想到的生活最美好的模样。

丽江，值得所有文人墨客的泼墨挥毫，经得起艺术家创作的反复雕琢，是爱花人一生离不开的天堂。慢了时光，老了年华，枕着你心里最纯粹的梦想，念着诗和远方。

借着拍微**的契机，偶然来到束河古镇，相比于丽江古镇而言，这里的商业化气息显得没那么浓重，古色古香的环境成为了婚纱照取景的绝佳之地。

丽江居住的少数民族比大理多的多，随处可见各式各样的民族服饰和乐器。一年四季有花，家家户户有狗，这是我对束河古镇最真的感受，怪不得有人称之为“束河狗镇”。在花香四溢中，和不同品种的狗狗打招呼，每个小巷走进去都是一片独有的天地。

我在这里遇到了超多品种的小狗，每一只都不是那种很凶的，他们会和你握手，陪你奔跑，扑倒你身上就不离开，狗狗们的友好让我更加相信当地人的热情。

束河古镇里有许多物美价廉的当地特色美食，主要以纳西族的美食为主，物价不高，走完大街小巷，找一家喜欢的店坐下来，品尝美食，偶尔瞥见玻璃窗外和你一样慕名而来的人来人往。

黄金粑粑：吃起来有点像枣糕，热的好吃

汽锅土鸡：有松茸，喝汤就好，鸡肉没味道

虹鳟鱼：雪山鱼，鱼肉紧实Q弹

水性杨花：一种当地的蔬菜，超好吃

纳西烤肉：独特的烤肉方式，味道很不错

束河凉粉：热了凉吃，凉了热吃

束河古镇是云南大族纳西族最早聚集的居住地之一，随处可见纳西族的文字，古镇里有个茶马博物馆（需要门票），记载着茶马古道一代人孕育出的文明。

四方街是古时候最热闹的街道了，四通八达，正中为市，因逛夜市的人太多而有了“夜市萤火”之说，我们如今人来人往的模样像极了多年前的繁华，一代又一代，生生不息。

在束河古镇的时间过的特别快，找一块地方坐下来，嗅嗅花香，发发呆，一个下午就过去了，吃过晚饭我们出发前往另一个古城——丽江古城。

在丽江古城，我们民宿的店家是两个非常可爱的小哥哥，一进古镇就看到他家在欢脱的狗，办好入住后小哥哥和我们坐下来喝了杯茶，聊了聊丽江游玩注意事项和风土人情。

如果你想喝酒，晚些的时候还可以在小哥哥的酒吧里，和天南海北的人们小酌一杯，扯东扯西。第二天一大早要出门，我们便提早回去了。

一大早天还没亮，我们就出发了。美团上报了个8人小团，双人票950元（含蓝月谷，印象丽江，大索道，包来回接送，午餐以及必备的棉服和氧气罐）接团的是一个纳西族的导游，非常热情，全程也很周到，大家都亲切叫她田姐。

玉龙雪山每日进山人流有限制，散票有限，注意事项比较多，建议可以跟小团游，彼此之间还可以有个照应。大索道（可以上到最高峰4680米）每个月20号关闭检修，紫外线非常强，要做好防晒和高反的准备，身体状况不佳的老人和太小的孩子不建议上去（目睹好几个小孩下索道后昏迷无法自主吸氧，非常危险）。

虽然是淡季，人流量还是非常大，进山后我们先去了蓝月谷。蓝月谷因晴天下河水呈现蓝色得名，又因雨天河水呈现白色别称“白水河”。澈蓝的河水像雪山女神掉落人间的一滴蓝眼泪，美轮美奂。

据说在这水里洗过手可以转运，洗一把是官运，洗两把是生意运，洗三把就是桃花运。蓝月谷不远处的云杉坪被喻为殉情谷，古老的纳西族人在这里宣誓对爱情的忠贞，许许多多的伴侣牵手漫步经过，在心底祈求与身旁良人三生三世。

随处挂着纳西祈福的风铃，还可以和牦牛及羊驼拍照，路边也有租借民族服装的小摊，各个民族的都有，当然以上都是额外付费的。

看过张艺谋导演许多的印象系列，印象·丽江属最原生态的方式，以巍峨神圣的雪山为背景，多民族文化为表现形式，少了聚光灯的点缀，真人的情歌对唱响彻山谷。

海拔3100米上，每一句对话都仿佛有天的回应，不同的民族说着属于自己的语言，汇成一句话：“我们，是天的儿子”，十分震撼。最后有一个祈福仪式，所有人起身，面对玉龙雪山，虔诚许下自己心里的愿望，人们敬畏自然，自然也给予人们最好的礼物。

演出历时一个小时，分六个场景，都是露天的座位，门口会发放帽子，整场表演看下来非常晒，做好防晒带好水，高处中间的位置是最佳的观看视角。

食堂吃过午饭就开始上索道了，大索道全程很长，要坐十几分钟，有高反的人这时候就会开始感受到不舒服，可以提前吸氧做准备并放松心情，包里备点巧克力或士力架等糖分高的零食做后续能量补充。

索道只到4506米的高度，在这里已经感觉到不舒服的人就不要往上爬了，拍拍照就排队下去，身体状况没问题的可以继续往上爬到4680米，期间一旦头晕目眩就迅速下撤。

呆在雪山上的总时长不要超过一个小时，因为排队坐索道下山大概还需要半小时，如果已经产生高反，排队的时间才是最难熬的，进退不得，又不通风。

山顶的风能迅速将你的脸刮红，涂的防晒和粉底被吹的干干净净，脸一碰就疼，建议带口罩上去，忌突然的大口呼吸，一定要慢慢平稳得吸气来适应稀薄的氧气。

玉龙雪山因其十三座雪峰连绵不绝，宛若一条“巨龙”腾越飞舞，故称为“玉龙”，但近几年因全球变暖，雪山的雪都化的只剩下冰块，远处看起来是雪，其实是山上白色的岩石，失去的奇景令人惋惜。

因玉龙雪山在当地人心中被喻为“天山”，当地居民大都抵抗登山者私下登山，加之雪山再往上都是近乎90度的峭壁，虽不及珠穆朗玛峰高，却至今无人登顶。

站在4680的平台上，体会一览众山小的感受，心中充满敬畏之心，与伟大的自然比起，人类依然是渺小如蝼蚁，何以不心存感恩，善待自然。

离开雪山回到古城大概6点，有些高反，我们就回酒店睡了一会，晚上8点左右去丽江古城觅食，吃了当地出名的腊排骨，经过特殊手法腌制的排骨，咸香咸香，味道一绝。

后散步时意外偶遇了木府的灯光秀，以木府的实景为背景，变换出一年四季，整个晚上不间断播放，墙上有开始倒计时，很震撼，值得一看。

古城的夜景比白天来的更加炫目多姿，沿着酒吧一条街走过去，灯红酒绿，纸醉金迷，所有的文字都不足以形容璀璨的繁华。

主干道上是络绎不绝的人群穿梭，但只要拐一条小巷，就会有不一样的感受，避开了嘈杂的人群，每一家门店都像是一个独立的故事，安静的存在，等你去翻阅。

小心，别迷失在这风铃的召唤里~

丽江古城到处都可以买到鲜花饼，100元10盒–30盒不等，民宿的小哥哥给我们的建议是太便宜的千万不要买，喜欢吃可以现买现吃，还有香囊，香水，香薰，花茶，花包等，整条街香气弥漫。

丽江的古城都是有宵禁时间的，为了保护民宿中客人的休息时间，晚上11点后必须停止所有娱乐活动，就算是酒吧也不例外。走到临近宵禁，我们就回民宿了。

丽江的最后一天，原本计划去泸沽湖，但来回七八个小时的路程让我们望而却步，一致达成协议，过一天真正的“漫”生活。

睡到中午才起床，简单吃了东西就开始在古城里漫无目的走走停停，有些咖啡厅的驻唱歌手已经开始哼着午后的轻音乐。我们找了一家狮子山上有观景平台的咖啡厅，喝了杯下午茶，放眼望去尽收眼底的古城，忘了是谁家传来悠扬的歌声。

很多曾经想写却下不去笔的文字，那些藏在心里想做却总是提不起勇气的事，还有以为遗忘想起还是隐隐作痛的人，都释怀了，这就是神奇丽江拥有的魅力。

傍晚十分，我们再次穿过大街小巷，和花花草草诉说，向遇见的人们道别，许多的不舍终究都只能留在这里，留在属于我们最慢最慢的时光里。

为了离开前喝杯奈雪的茶出了古城，意外发现古城旁的文创园，有很多特色的小店和有趣的小东西，因为赶车没能好好走走。

飞机起飞离开丽江机场的时候，我突然很难过，鼻子酸酸的想哭，如果云南是梦的天堂，带着诗和远方，飞机的发动声音就是在告诉我，梦该醒了，生活依然是一地鸡毛的延续。

再见丽江，私心许下和你有生之年的约定。我来过这里，没留下什么，只带走了回忆，和我最爱的人儿。

每次写游记总是越写越多，有好多好多心情想和你们分享，也怕这些热爱生活的念头被我渐渐遗忘，相信文字是最好的记录方式。

最后的最后，特别鸣谢一下每天催更的薄荷**，虽然因为一些特别的原因，原先计划之内的薄荷**没能参与本次行程，但貌美可爱的她仍旧孜孜不倦的督促和助力我的攻略产出，为本篇文章提出了自己的小建议，笔芯❤

透过层层视野,看到的远山那些模糊的斑影，就如一鸿掠过心窗，跌宕起伏的在我心中撩拨起许多未曾告诉别人的故事，想起拥藏在心中的一份份沉甸甸的心事，等待自己安静下来的时候，总在弹拨心情中无序的乱麻。心中越来越乱，由情感升华到理智，又有理智升华到爱情。心中的无数扇窗户打开又关上，总是怕触碰到一些让自己痛苦的事情。本来与我相关的丽江古城，也成了我所驻足行走的那份记忆。许多年前的事情应该在我的心中忘掉了，却在昨天不经意的再次阅读那封信中被唤起。信中的那首诗，又让我回到了丽江古城。那个写信的人是法国的一位绅士，他来自遥远的西方，他像一粒尘埃落到了丽江，那是上世纪三十年代的古城。他一脚踏进古城的时候就感到有许多神秘的故事包藏在丽江古城里。黄头发蓝眼睛的法国绅士，走进古城就像寻找一枚绣花针，想刺破这里遗留下来的缝隙。哪怕是针眼很小，他也想透过针眼的光亮，去观察与他的国度所完全不一样的文化以及文化背景。

我家祖辈都住在丽江古城，家族中出现过很多举人秀才，那可以上述到明初清末时，家族的院落十分阔气。我的故里丽江的老宅是两个四合院组合成的一个大院落，一个院落连着一个院落，由一个中轴线所串联。青瓦黛墙，一排排的六合门，还有宽大的房廊，拼成两个回字形，我们这个家族的人世代居住在这里，这里就是我家的象征。我记不起来了，那位绅士是什么时候悄悄来到我的家。他来到我家后，看到我家那古老的建筑和豪华的住宅，禁不住连连惊叹，这里深深吸引了他。

我的爷爷是清朝官宦的遗老，到了民国时辞官回到丽江，闲居在家里。那位绅士虽然是法国人，但可以讲一口流利的中国话。丽江古城人，见了这位绅士，感到很奇异，黄头发蓝眼睛、笔挺的西装、修长的个子，到了我家后，爷爷和他聊得很默契，时间久了他们成了很好的朋友，后来应爷爷的邀请，他住在了我家，爷爷还特意为他安排了一间很精美的书房。那个时侯文化是相对滞后的，可想而知，三十年代的丽江，交通非常落后，虽然那时省城昆明有火车通往越南，但那时的铁路不同于现在，叫米轨，只能并排坐两人，车厢非常狭小，而且速度也非常慢。昆明那个年代已有发电站和发报局，现代化的雏形已经在昆明有了它的前身。而丽江却处在云南的西北部，不过这里的一些原始文化已经和先后落住在丽江的汉文化和藏传佛教以及汉传道教融合。

常听爷爷说起，丽江的人很多是从内地来的，洪武年间，朱元璋派他的义子沐英镇守云南。云南原来是一个蛮荒的地带，当时云南的原始森林覆盖面，可以说是达到95%，由于树叶集落在森林的腹地，形成了大量的腐殖土，而这些腐殖土年复一年，日复一日的腐蚀，形成了大量的沼气雾，这些沼气的雾四处扩散，形成一种毒气，当时的人们叫做瘴气。大量的温病和沼气的污染使人们染上各种病，人口十分稀少。沐英来到云南，开始实行屯兵。就在那个年代，很多来自内地的人先后落住到云南和丽江及其他云南所属的几个县份，丽江多元文化的结合就是在那个年代开始形成的，这促进了丽江文化和经济的发展。丽江先后有两次文化与经济的改革，第一次是洪武年，第二次是清康熙年间与雍正年，确切的说是雍正，雍正实行了改土归流。原先由木氏家族执掌丽江府，也叫木氏土知府，也可以说是木土司。后来朝廷派了流官大大削弱了土司的权利，大量的赋税还有法律都由流官在丽江开始实施。流官到了丽江后，开始有了汉文化的印记，如有了武庙文庙还有城隍庙，到了民国时，有零零星星的洋人来到丽江。

这位法国绅士住到我家后，带来法国及其他的外来文化。他在闲暇时会拿出口琴吹奏美妙的音乐，音律婉转，常常会吸引我。我住在东厢房的楼阁上，法国的绅士就住在西厢房，两房对峙，我看到西厢房的窗子，就像看到一双蓝色的眼睛。不用说，我住的东厢房的窗户当然是中国女儿闺房的眼睛，两窗对视，分明是两个世界目光的交换。我对这位外国绅士一开始就投去神秘的目光，他的窗户总是彻夜不眠，油灯透过棉纸裱制的窗口透出一缕缕微光，而我这面到了深夜必须熄灭，如果超过九点，母亲就会在楼下喊我的名字，叫我熄灯早些睡觉。那时我只有十八岁，我只好透着月光去编织我青春的梦，我会想到比未来更远的一些事情，夜里始终是我在梦里不断的遐想。那时候很少有女子去读书，可是我却例外，父亲给我请了家庭教师，除了读《三字经》还有《女儿经》，别的更多的东西我是无法读到。

那位法国绅士经常坐在房廊上翘着二郎腿看报纸，看完报之后，他总把那份报纸放在房廊的桌子上。我远远地看到他在读报，心想他在看什么呢，如此认真凝注。一开始我总带着一种探寻神秘的目光，远远看着那份报纸，后来我鼓足了勇气，到对过的房廊拿起他的报纸，小心翼翼的展开。哦！那报纸原来叫《申报》，里面聚集了很多内容，刊登着许多文人的文章，还有许多广告、寻人启事之类的，还有提倡新文化运动之类的文章，报纸里的内容让我眼界大开，我好像看到了外部的世界。

我一边看报纸又怕别人在关注我，我最怕爷爷看到我看这报纸。有一天，我正在聚精会神的看报纸时，法国绅士站在我的身后一声不吭，当我就看完想要回到自己的房间时，才发现他就站在我身后。我一转身法国绅士的眼睛正好对着我的脸，他腼腆的一笑，我的心顿时呯嘣呯嘣的跳着。于是，我喘着粗气急忙跑回到自己的房间，我像一只惊弓之鸟，到了房间好久好久才缓过神来。事过后，我仔细在想，那位法国绅士又不是我的恋人，我也不是他的猎物，我何必怕他呢。后来我慢慢地熟悉起法国绅士来，我与法国绅士相识是与那份申报有着密切的关系。那是后来我壮着胆继续去看他留在房廊桌子上的报纸，法国绅士始终用腼腆的语气和我交谈。

有一天我们正在交谈，爷爷来了。在整个家族里我是最怕爷爷，他是前清的举人，在很多地方当过官，原先是知县，后来又当了知府，辛亥革命后爷爷辞官回到了故乡，爷爷是家族里威信最高的人。我心中的爷爷是一个睿致又深邃的长者，他懂得很多，他和李鸿章张之洞发起过洋务运动，洋务运动其实是为了强国，爷爷是忠实的洋务运动追随者。

看到爷爷来了，我立即站起来，爷爷却没责怪我，他露出了慈祥的笑容。爷爷说，你们在交谈什么呢？能让我听听吗？爷爷的这番话让我打消了许多顾虑。法国绅士也站了起来，并向爷爷施了个贴胸礼，爷爷笑着对他说不用这客气，坐吧坐吧。爷爷拿起桌上的那份申报，朝我看了一眼说，你也看了这报纸了？我向爷爷点了点头，说是的，我看了。爷爷一反常态的对我说应该看，你不要只读三字经女儿经，还要知道这些以外的事情……爷爷还说了许多鼓励我的话。

上个世纪三十年代是风云变化的年代，中国受到了各列强的侵略，特别是日本自从九一八后，开始蚕食中国。爷爷说我们家是书香门第，我们是知书达理的，你们应该学会写文章做学问，寻找爱国的真理。爷爷和我们交谈了很长时间，自从那以后，法国的绅士还教会了我吹口琴、拉小提琴，还给我讲述了法国的大革命，还有欧洲许多国家的近代史、工业革命。我知道了，外面的世界原来这么精彩，工业革命让西方国家发达起来，这些让我懂得了许多许多……我好像插上了一双无形的翅膀。

自从那以后我和那绅士开始了亲密的接触，我和他一起逛丽江古城。这种举动在当时的丽江是要有胆量的，一个本土的女子，在一个文化锁闭的地方，陪一个外国的男子游走丽江，肯定有许多人在背后议论。可是好景不长，法国被德国希特勒践踏，法国绅士说，我要回到祖国去，参加反法西斯的运动。丽江很美，丽江是天堂，回到法国后，我会将在这里的情景写在文章里，在法国的报纸杂志刊登，让世人知道，在遥远的东方有一块美丽的境地，它如同天堂般，那里的人很淳朴、那里蕴藏着东方的宝藏文化以及思想，我还会回来的。

我很幸运，我和他一同前往昆明，但这一点首先是爷爷认可的，家庭的成员也根据爷爷的意见都同意。丽江到昆明是一条长长的茶马古道，我们是骑马去的。到了昆明我如愿考上了云南师范大学女子班。那时抗日的烽火正在中国各地燃烧，我很快就参加了抗日的义举。法国的绅士在法国领事馆邀请我参加酒会，并请我和他跳舞。他和我说，我们都要去参加正义的战争了，我希望你们的国家也觉醒起来，就像拿破仑说的，东方的雄狮应该醒起来了……

许多年以后我又回到丽江，爷爷已经去世了。爷爷去世后，家族里的兄弟分了家，我家正好分到法国绅士居住的那一院房。回到那里，走在房廊上，好像有一种恋情拉着我，我急匆匆的来到当年法国绅士居住的书房，可是进了书房，一切都是空荡荡的，我的心好像在寻找过去的一些东西，包括那法国绅士的影子，我的视线移到了那张书桌，书桌上落满了厚厚的灰尘。我轻轻地走过去，小心翼翼地拉开了那书桌的抽屉，不经意间看到一封信，信封是**的。我看不懂法文，急忙取出信封里的信，那信笺上写着一首诗。

对面的窗子是春天

对面的窗户是一双眼睛

对面的窗户是挂在房廊上的百灵鸟

我想用心去触摸

我又怕在我的心中消失

让我的春天开满花

让我的眼睛留住情感

让我的百灵鸟飞到森林去

信封里有一张照片，我急忙抽出来。啊！那是他的照片，多年过去了，他依然笑得那么甜，那么腼腆。他在遥远的西方，我不知道他现怎么样了，在做什么，但我心中的坐标定格在这张照片上，我一直珍存着这张照片，它是我心中的书签，也是我向往的窗口。

（温馨提示：您需要对文字有足够的喜爱，才能读懂这篇文章。因为话多字也多️……）️

很久以前我们就讨论过类似这样的话题：如果找一个地方过日子，不用理会世俗繁杂，有阳光雨露，有和蔼可亲的人，有一位爱的人，你会选择哪里？无疑云南是大多数人的选择。

而我的标准无非也就三点，这里有合我胃口的食物，这里的天气刚刚好，这里的风物气质刚好与我相符。没办法，兜兜转转仍然是云南，云南是人们逃离的好选择，它有阳光普照，也有寒冷雪山，它有苍茫高原，也有温柔草甸，它有大理的风花雪月，却也有建水的朴素大方……不管是大理还是丽江，是腾冲抑或香格里拉，这里是文人墨客定义的诗意浪漫，这里是金庸笔下的快意江湖，这里有汪曾祺老先生念叨的最好的茶馆，人们总是能找到一个不错的理由，留下住下再也不离开。

金庸的小说《天龙八部》写了大理国的事，开篇便是大理国镇南王之子段誉，进入神秘莫测的无量山。但他在写大理之前并未到过大理，全凭自己积累的对云南这个地方念想，把大理国描绘成人间仙境，他说如果在写之前来过大理，他可能会写得更好。人们对一个地方的意*，莫不如金庸先生这般出神入化了，以致于没到过一个地方，却依然能为自己的小说营造环境，幻化出似曾相识的感觉来，细想，这需要查阅多少史料才足以让人产生亲临的代入感。在《天龙八部》里，金庸对天龙寺(崇圣寺)、大理古城、无量山、澜沧江、剑湖，以及歌舞、茶花等景物风情的描绘，虽仅寥寥几笔，却极其鲜活，他没有用大段的景色描绘此处的美，却通过一个个活鲜鲜的人物烘托出这里的文化和历史，段誉便是这样一个有血有肉的人物，他多情也多义，他跟他父亲一样无心治国，一心想沉浸在温柔乡，但历史上的大理国王段誉却是一位具有文韬武略的优秀帝王，在他统治期内，国家稳定，经济繁荣，而且他还很长寿，终年94岁。

大理的寺庙多，去大理的人也多有佛缘，大理国段氏家族就有九位帝王在这里出家，在金庸的《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中出现的一灯大师，当年便是为情所困而万念俱灰，从而出家为僧的。

很多年前的丽江，在我还没去之前的丽江，大概是每个人心中向往的精神家园。丽江总是跟很多熟悉的作家牵连在一起，2016年的冬天我和朋友去丽江参加活动，在大会上听了大冰的演讲，我原本对大冰的文字作品并没太多感悟，但他的一席话却感染了我，“一提到丽江或拉萨很多人都会说——那个地方太商业化了，太让人失望了！这个观点我怎么就那么接受不了呢！谁的家乡没有经历过商业化从无序到有序发展渐变的一个过程？丽江和拉萨，都是边远贫困的少数民族地区，它们只能靠旅游来作为支柱产业来发展经济，当地人就没有权利享受现代化带来的便利吗？我们有权利在自己的家乡住电梯房、坐电梯、有7-eleven，当地人就没有权利喝自来水吗？就没有权利享受全面的正常的商业体系吗？”不知从什么时候开始，丽江便成了所有人旅行的目的地，于是人们对这个目的地寄予了自己的一些期望，希望它不被商业化侵蚀，希望那里一如既往地保持原始，希望那里的人们都是自己理想中的朴实无华的样子……可是，不管是丽江还是大理，它们原本就不是为了你的旅行而存在的呀。每个时代都有每个时代的景象，丽江的现在，就是80后90后眼中的景象，不管它以前怎么朴实怎么风情怎么原始，如今丽江呈现的就是社会发展到当下的模样，我们不可能坐上时光机穿越到从前，哪怕只是穿越到上世纪八十年代。是啊，你兜里的苹果手机换了一代又一代，凭啥要求我们丽江人通讯还基本靠吼呢？

作家阿来上世纪八十年代便去了丽江，那时候的四方街真的只是一个集市，人们在集市上卖牲口卖农产品，地上到处都是牛粪羊粪和烂菜叶子，集市过后，会有人开闸放水，把街道冲洗得干干净净，彼时的丽江，便是大家心中石板路上泛着光的丽江吧。

后来阿来创作了《一滴水的丽江》，这篇文章被收录到小学语文课本，作者在文中把自己幻化成一滴水，一片雪，经过马帮来往的驿道，经过纳西族的村庄，奔驰在丽江坝子的草甸上，他写“经过挂着水一样碧绿的翡翠的玉器店。经过一座院子，白须垂胸的老者们，在演奏古代的音乐。经过售卖纳西族的东巴象形文字字画店。我想停下来看看，东巴文的’水’字是怎样的写法。”我们在阿来的文字里寻找八十年代丽江的样子，跟我们去过的丽江相比，其实并没有太多的变化，只是，“打着银器的小店”更多了，“浇花的妇人”成了客栈的老板娘，卖鸡豆粉的大妈吆喝声大了起来了还自带节奏，为了让你顺利去到“喧腾奔流的金沙江边”，四方街上到处都有人拉客送你过去，水流声已经不像鼓点那般有规律地流动，只有到夜深人静的时候，在一方巷落里，还能听到那一滴水经过的声音。

你能说那个开客栈的老板娘过的不比那时浇花幸福和舒适吗？就如我们学会了用智能手机的父母，想起当年找人要走路去敲门的情景，都会衷心地感叹一句，社会变化科技进步，人的生活也越来越便利和舒服。

然而在丽江定居开客栈茶的人们，却并没有怨天尤人，作为从四面八方移居此地的丽江帮，他们已经放弃了在云南游走的生活，每天抱着狗晒着阳光在兴文巷里两点一线，开始了无忧无虑也不折腾的“晚年”生涯，想来也挺好，丽江的人们用上了更现代化的生活设施，当年那些来丽江过日子的人，也终于找到一直留下去的理由，毕竟，在这个小城里，也是能过上富足而现代的美好生活的。

我与建水的情分亦是非常巧合的，这座古城跟高调的大理丽江完全不同，它用朴素和内敛吸引着真正喜欢它的人，要在云南寻一座跟自己气质相符的城市，建水便是了。只可惜我的性子安定不下来，即便在这座喜欢的城市安定下来，四海为家依然是我最常的状态，我不得不为自己随时变化的想法的买单，而建水，是在飞累了之后喘一口气的地方，去熟悉的店吃草芽米线，点一份烤豆腐就着木瓜水跟老板拉家常，亦或去紫陶街看看曾经采访过的艺术家的新作品……然后再只身出发去另一座城市。跟大理不一样，建水的外来定居者并不多，很少人说到建水去然后住下来生活下来的，建水有一本杂志叫《老家建水》做的很有情怀，由此可知，建水对自己的定义就是一份难以割舍的乡愁，大多数在外的游子，最后都落叶归根，回到老家建水，在这里创业成家立室，发扬着老祖宗们留下来的文化遗产。回建水跟去大理有着本质的区别，大多数人长大之后选择背井离乡，寻找更精彩的世界，而能留住人的地方，一定本身有太多割舍不了的情感牵引，那是对本土文化和气质的一种最深情的认同。

1939年，19岁的汪曾祺以第一志愿考入西南联大中国文学系。24岁毕业，又在西南联大学生办的“中国建设中学”做了两年教师，在昆明的7年时光里，汪老先生无疑就是地道的云南帮。后来汪老用很多文字描述了自己这七年的生活。昆明大西门外。米市，菜市，肉市。柴驮子，炭驮子。马粪。粗细瓷碗，砂锅铁锅，焖鸡米线，烧饵块。金钱片腿，牛干巴。炒菜的油烟，炸辣子的呛人的气味。

红黄蓝白黑，酸甜苦辣咸。”汪老先生熟知昆明的大小茶馆，“凤翥街上有兼卖杂货的女人开的茶馆，专门招徕大学生的新式茶馆，绍兴人开的兼卖点心的茶馆，父子俩经营的茶馆；文林街上有贴着美国**明星的照片的时髦咖啡馆，兼卖血肠的茶馆；钱局街上可租水烟筒的老式茶馆；府甬道上有用玻璃杯泡茶的茶馆，广东人开的广发茶社。”放在如今，他所描绘的那些活色生香，也只能在他的文字里意*了，如今要在昆明城里仔细寻找，或许还会有些心酸，人总爱感叹逝去的岁月的。

说到云南帮，不得不提一下我在腾冲认识的客栈老板东子，我们原本只是网友，也不知是什么原因知道对方，在网上有过三言两语的交流，2018年我的微信公众号发布时，第一个关注的人便是他，我记得当时第一篇发的是关于阚清子的情感文章，只是偶有同感。在公众号互动便互加了微信。想来也甚是有缘。在聊天时他会把自己开公众号怎么经营的理念毫无保留的讲给我听。着实是对我最大的支持和鼓励，虽然我们素不相识。

东子在腾冲的客栈已经开到十多个院子，他不断地把周边的院子承包下来，把别人做不下去的客栈转租过来，如今想住客栈已经成为腾冲的一个住宿品牌，这次到腾冲，刚好他新作的一个房产项目在界头启动，得知他已经把全家人都游说过来定居腾冲，孩子也在腾冲上了小学，可以肯定他对这个地方的热爱已经到了痴迷的境地。本想采访一下他对腾冲的一些印象，都基本抓不到他的影子，后来得知抓不到他影子的人还有他的老婆和孩子，我便宽慰了些许。直到我要离去的前一个晚上才说请我喝茶，彼时已是深夜，再喝一杯茶下肚估计得折腾到天亮才能休息，东子便遣了客栈的人给我送了一本书来，那本书叫《滇行散记》，我在温柔的灯光下看了许久，直到天色微微透亮，这是不是也抵了一份茶席的缺席呢？

离开腾冲后我们也没再联系，有一天我跟阳朔后院旅舍的老板喝茶，我这个不善酒力的人始终对他在阳朔的红酒庄念念不忘。交谈之中聊到腾冲，才得知原来他与东子早已认识，并且也有一些不足道的小故事发生在极边之地。

我心释然，许多缘份也许并不是偶然，冥冥之中人世间的相遇总带着**一般的巧合，也正是这些经历，让我无法割舍对旅行和旅居的痴恋，我愿意花自己的时间，去到你的城市，在熟悉又陌生的巷道徘徊，落座品茶，喝一杯有点涩的红酒，聊到天亮，听你的故事，也为这相逢的片刻欢愉。

这是我无法戒掉的，对不确定的情感的痴迷，对人生中难以预料的惊喜和遇见的痴迷，而云南这一站，或许仅仅是个开始。

丽江的酒吧氛围很好，一群群陌生的人，在这样一个美丽的地方相遇，带着内心不同的故事，在这样狂热，荼糜的氛围里，自然容易寻找的自己艳遇。

丽江简介：云南省辖地级市；位于云南省西北部，云贵高原与青藏高原的连接部位，市区中心位于东经100°25'北纬26°86'，北连迪庆藏族自治州，南接大理白族自治州，西邻怒江傈僳族自治州，东与四川凉山彝族自治州和攀枝花市接壤；属高原型西南季风气候。辖区总面积206万平方公里，辖1区4县，常住人口1285万（2016年末）。

“丽江”一名，始于元朝。战国时，属秦国蜀郡。战国末期，为滇国境域。两汉时，滇国降汉，今丽江市属越住嶲郡，称遂久县。1980年，设立丽江地区行政公署。2002年，丽江撤地设市，

丽江自古以来是丝绸之路和茶马古道的中转站，丽江有建于南宋的丽江古城，纳西族名称叫“ 巩本知”。著名景点有：丽江古城、 玉龙雪山、 白沙壁画、 虎跳峡、 老君山、 束河古镇等。

中国最早的名妓。齐相管仲是设妓院的创始人，公余入院，得关人田倩，不由见色心喜，管仲把她拥入房中，行男女之事。后为其专宠，他人不敢染指。

田倩虽一青楼女子，但深明大义，学识不凡。她伴在管仲枕边，举荐了戚宁，建议齐燕联合，借周室而左右他国，终使齐国成为霸主。

管仲欲纳田倩为妾，拍桓公及社会舆论不利，影响自己的声望，于是在桓公面前极力赞誉田倩的才华，说这是一位不可多得的女中才子，是齐国的国宝，他奏请桓公批准纳她为安。

管仲对她日益怜爱，终日云雨同欢，田倩后成为其如夫人。

青楼名妓李师师:

宋徽宗的“红颜祸水”。在位期间，常微行出游，由数名内臣导从，乘小轿子前往李师师家。与诸多文人墨客、达官贵人有关关系暧昧。有说后来徽宗把她召人内宫，册封为瀛国夫人或李明妃。宋亡后，李师师的下落变得众说纷纭，扑朔迷离。

李师师显然是历史上最成功的二奶。她不仅傍上了天下第一人道君皇帝宋徽宗这个大款，还狠狠地赚了梁山泊那伙强盗的一大笔银子，让这伙杀人不眨眼的强盗出了银子还对其感恩涕零。

能成为天下第一二奶，仅仅因为其色艺双全是不够的，通过水浒的描写，我们能窥见她过人的智慧，娴熟的交际手腕和通达的处世态度

王朝云，字子霞，钱塘人，因家境清寒，自幼沦落在歌舞班中，却独具一种清新洁雅的气质。宋神宗熙宁四年，苏东坡被贬为杭州通判，一日，宴饮时看到了轻盈曼舞的王朝云，备极宠爱，娶她为妾，此时的苏东坡已经四十岁了。

苏东坡在杭州四年，之后又官迁密州、徐州、湖州，颠沛不已，甚至因“乌台诗案”被贬为黄州副使，这期间，王朝云始终紧紧相随，无怨无悔。在黄州时，他们的生活十分清苦。苏东坡诗中记述：“今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”王朝云甘愿与苏东坡共度患难，布衣荆钗，悉心为苏东坡调理生活起居，她用黄州廉价的肥猪肉，微火慢嫩，烘出香糯滑软，肥而不腻的肉块，作为苏东坡常食的佐餐妙品，这就是后来闻名遐迩的“东坡肉”。

杜十娘原名杜媺，早先也是官宦家的女儿，只因父亲涉案下狱而死，一家人失去了依靠，刚满十岁的杜媺被辗转卖入挹翠院中。这小姑娘天生丽质，又早早养成一派大家闺秀的气韵，再一调教，便是能歌善舞，知书达礼，把女人的魅力全备齐了。

她深知沉迷烟花公子哥们，由于倾家荡产，很难归见父母，便处心积虑地积攒一个百宝箱，收藏在院中的姐妹那里，希望将来润色的郎装，翁姑能够体谅一片苦心，成就自己的姻嫁。经过长期考验和寻觅，她选择了李甲，并且欲望终身托付于他，只可惜竟然李甲是个负心人，最终杜十娘抱百宝箱自沉。

鱼玄机：字幼薇，又字蕙兰，唐代诗人，长安人。《全唐诗》存其诗1卷。性聪慧，好读书，有才思，尤工诗歌，与李郢、温庭筠等有诗篇往来。初为补阙李亿妾，以李妻不能容，出家于长安咸宜观为女道士。

《北梦琐言》说她“自是纵怀，乃娼妇也。”她曾与许多文士，如温飞卿等交往甚密，以诗相寄赠，但终是孤零一身，她无可奈何地发出“易求无价宝，难得有心郎”的痛苦而又绝望的心声。后因妒杀侍婢绿翘，被京兆尹温璋处死。

所著有《鱼玄机诗》，目前传世共50首，其诗多清词丽句，又对仗工稳。多与温庭筠等以诗篇相赠答。《全唐诗》卷804存其诗1卷。

隋末，越国公杨素在隋炀帝杨广出游扬州时奉命留守京城，三原布衣李靖往见，杨喜其才欲留用。

杨府歌姬张凌华（红拂）慕李往奔，结为夫妻并同逃走。路遇虬髯客张仲坚，彼此订交，一同到太原访谒李世民。李靖决心留下辅佐，张仲坚乃以家资相赠，后浪迹天涯。

李渊父子起兵后，李靖显示了他的军事才能，帮李渊父子平定江南，建立了大唐。并攻打突厥，活捉颉利可汗，被封为卫国公，红拂自然成了一品夫人。

因话本和戏剧闻名的苏三，在中国是一个家喻户晓的人物。，“玉堂春”是她的花名， 天生丽质，聪慧好学，琴棋书画样样精通。

官宦子弟王景隆相遇玉堂春，一见钟情，过往甚密，并立下山盟海誓。在那里不到一年， 王景隆床头金尽， 被老鸨赶了出门。

玉堂春要王景隆发奋上进，誓言不再从人。王景隆发奋读书，二次进京应试，考中第八名进士。

后玉堂春蒙冤，偶遇王景隆，得以昭雪，真正罪犯伏法，贪官知县被撤职查办，玉堂春和王景隆终成眷属。

苏小小，南齐人氏，是当时江南名妓之一．此人貌绝青楼，才空士类，深得各界仰慕，然而正应了美丽总是太短暂这句话，死神在她19岁时就降临到了这位旷古绝今的尤物身上。

传说苏小小死后葬于西泠桥畔，前有石碑，题曰：钱塘苏小小之墓。苏小小墓在杭州的知名度可谓家喻户晓。有诗云：“湖山此地曾埋玉，花月其人可铸金”。墓上覆六角攒尖顶亭，叫“慕才亭”，据说是苏小小资助过的书生鲍仁所建。

“痴心女子负心汉”。弱女子常把爱情视为生活的全部希望，全心相待，一旦失去，不惜以性命相酬；而男子毕竟还拥有大千世界，追求功名利禄，爱情只是生命中的一种点缀，此可彼亦可，负心事由是而出。唐代宗大历年间，歌妓霍小玉与诗人李益的爱情悲剧，就是对“痴心女子负心汉”的又一个诠释。

李益发达后进京办事，一个热心肠的年轻人终于忍不住，把李益硬是架到了霍小玉家门口。看到因绝望而面黄肌瘦、神情恍惚的霍小玉，李益羞愧难当。霍小玉挣扎着站起来，面对负心之人纵有万般苦楚却一句话也不想再说了。她拿起一杯酒泼在地上，表示与李益已是“覆水难收”，倒地而亡。李益抚尸大哭，悔之晚矣。

多年以后，李益官至礼部尚书，飞黄腾达，而他对霍小玉对愧疚之情却折磨了他一辈子。

青楼名妓陈圆圆:

常州武进(今属江苏常州)人，本姓邢，名沅，字畹芬。为苏州名妓，善歌舞。初为田畹歌妓，后吴三桂纳为妾。吴三桂出镇山海关，李自成农民起义军攻克北京，陈圆圆曾被俘。吴三桂降清，清军攻陷北京，仍归三桂，从至云南。晚年为女道士，改名寂静，字玉庵。民间传说称吴三桂降清是为了她。