春节和立春为什么不是同一天

立春属于太阳历，春节属于太阴历，这就是两者的基本差别。春节与立春属于两种历，这就是春节、立春不一定重合的根本原因。

正月的第一天，就是春节。定春节，定大年初一是太阴历的贡献。月缺月圆，是太阳月亮地球两次三点一线决定的：太阳—月球—地球，三者如此三点一线，初一。太阳—地球—月球，三者如此三点一线，是十五。

月球在太阳、地球之间，人们看到的是月球的背光面，这就是朔望之朔的原因。月圆者，月光充满也。地球在太阳、月球之间，人们看到的是受光面，这就是朔望之望的原因。定初一为春节，是月亮太阴历的贡献。以正月初一为起点，月亮圆缺一次为一月，十二个月为一年。

扩展资料：

春节的时间演变：

上古时代以天象的空间变化来标示一年四季时间变化，当北斗斗柄指向寅（正东偏北）时为立春节点。上古干支纪元，正月建寅（摄提格）。在历史发展演变中，由于朝代更迭、历法变动，岁首（新年）在日期上亦不同。中国历代的新年，设定日期并不一致：

上古时代：岁起摄提纪元法，即干支纪元法，寅月为正月，立春为岁首。简化后的天干地支，十天干曰：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支曰：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。十天干和十二地支依次相配，形成六十循环的纪元法。

人民网—春节与立春是什么关系？

春节是一年之首，立春是二十四节气之首。

春节，即农历新年，是一年之岁首、传统意义上的年节。俗称新春、新年、岁旦等，口头上又称过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。

立春，为二十四节气之首，又名正月节、岁节、改岁、岁旦等。立，是“开始”之意；春，代表着温暖、生长。二十四节气最初是依据“斗转星移”制定，当北斗七星的斗柄指向寅位时为立春。现行是依据太阳黄经度数定节气，当太阳到达黄经315°时为立春，于每年公历2月3-5日交节。

春节在大家的印象中就是欢天喜地的时间，家家户户都是忙着拜年，但是今年的立春时间却在春节大年初四的时间，那么大家对于春节和立春就会想他们的区别是什么，毕竟立春正好是在春节的期间之内，那么具体有什么区别的呢？

春节与立春的区别

简单来讲，春节是我们的传统节日，立春是二十四节气的首位，并且并不是相同的时间，新春是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，春节节日时间为农历正月初一，当太阳到达黄经315°时叫立春节气。立春时间为每年2月3日或4日，虽然春节的过程包括立春的大年初一，但是并不是相同的日子，毕竟每年的时间都是不一样的。

春节的传统文化寓意

春节春节，读起来以为是春天的节日，春节是我们迎接农历新年的日子，我国的农历新年，又俗称“年节”，指的是从农历腊月二十九到正月十五结束的时间都算是春节，春节是中国民间最隆重盛大的传统节日，是集祈福攘灾、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。春节对于我们来讲不仅仅是传统节日，更是我们一家人团聚的美好时刻，也是我们共同分享未来生活的重要节日，这个节日的寓意是比较美好的。

春节的深厚历史底蕴

春节在我国的由来以久，已经有了几百年的历史了，春节最开始是由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来，因为认为春天是一切万物复苏开始的季节。新春贺岁活动围绕祭祝祈年为中心，以除旧布新、拜神祭祖、驱邪攘灾、祈求丰年等形式展开，内容丰富多彩，年味浓郁，凝聚着中华文明的传统文化精华，因此春节不仅在我们国人的心中无比重要，在我们的传统文化中也是位置最重要的文化瑰宝，每年到这个时间的时候就是春节的时间，刚好立春在春节期间之内的。

24节气排第一的是立春，这没有错，但排在最后一个的是大寒并不是除夕。因为除夕并不在24节气之中。24节气适合中国的农耕文化息息相关的。而除夕春节这都是我国的传统节日。两者之间没有关系。24节气一共有24个，每过半个月有一个节气。是从古至今指导中国农业生产的。一直流传下来。

　　从春节到除夕：中国传统节日习俗

　　春节：俗称过年，是汉族入民最大的传统节日。农历腊月初开始，人们争相购置年货，城乡排练社火，筹备过年。腊月初八日须吃“腊八粥”，即煮米饭，米饭煮的很香，不吃菜。除人吃外，还须向天地泼撒一些，以示敬神祈求平安。腊月二十三，俗称“灶火娘娘上天”，灶神要去转娘家，兼言人的善恶，所以晚上取下灶爷像诚心焚化，并须献“灶干粮”，让灶神带上。此后须上坟祭祖，扫房，贴窗花。腊月三十贴新对子、门神、五福，内外打扫整洁。傍晚，用“醋坛神”（将圆水岗石烧红，放在醋碗内到各屋及畜禽圈转一圈）清洁家中，然后鸣炮请神。一般家中都用黄纸签定“福禄寿三大财神”、“三代宗祖”两个神位牌，用香、表、酒、马、馒头虔诚供奉。之后晚辈给长辈拜年，长辈给晚辈发压岁钱，吃猪肘子、头肉，俗称“咬鬼”。之后或打牌、或喝酒、熬到天亮，俗称“守岁”。正月初一天刚亮，鸣炮“迎喜神”，吃臊子面，然后到村上各家给老人拜年，至初五，忌讳做针线活、扫地、动切刀、犯口舌等，以祈求一年吉利。初五日一般都要吃面搅团，俗谓“缠五穷”，并清除院内外垃圾，洗脏衣服称“扫五穷”。初七俗称人日，吃长寿面，上香放炮。（据传说，正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。）

　　元宵节（上元）：正月十五日。有些地方有“小年大十五”之说，一般从初九以后，各村镇社火队开始出动，狮子、龙灯、旱船等走乡串户，较大村庄还排练秦腔，每晚结合社火演出，张灯结彩，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，景象非常热闹。十四、十五、十六男女老少都要出门游赏，谓之“游百病”，以祓病纳祥。旧俗以元夜张灯为戏，所以又叫灯节。

　　二月二：俗称“龙抬头”，家家炒豆子，寓惊醒龙神，祈求甘霖之意。一般都特意理发、剃须，表示新一年农活重新开始，兼寓除旧布新之意。

　　花朝：二月十二日为花朝，又叫百花生日。

　　社日：农家祭社祈年的日子，立春后第五个戊日（在春分前后）叫春社。立秋后第五个戊日为秋社，在秋分前后。

　　寒食：清明前二日。《荆楚岁时记》说，冬至后一百五日，谓之寒食，禁火三日。因此，有人以“一百五”为寒食的代称。但依旧法推算，清明前二日不一定是一百五日，有时是一百六日。

　　清明节：清明前五日开始，择昔日扫墓祭祖，修墓。清明前一日，一般人家不上坟，谓这一日烧的纸钱会让介子推拿去。

　　上巳：原定为三月上旬的一个巳日（所以叫上巳），旧俗以此日临水　除不祥，叫做修　。但自曹魏以后，把节日固定为三月三日。后来变成了水边饮宴，郊外游春的节日。

　　浴佛节：传说四月初八日是释迦牟尼的生日。《荆楚岁时记》说，荆楚以四月八日诸寺香汤浴佛，共作龙华会。

　　端午（端阳）：五月初五日。《荆楚岁时记》说，屈原在五月五日投江，人们在这一天竞渡，表示要拯救屈原。（后来又把船做成龙形，叫龙舟竞渡。）关于端午节的传说很多。唐代以后，端午节被规定为大节日，常有赏赐。家家门上插柳枝，吃粽子、甜酒醅，小孩带荷包，手足系五色彩线，谓之“缠花线”。口鼻涂雄黄或喝雄黄酒，为防蛇蝎叮咬。

　　伏日：夏至后第三个庚日叫初伏，第四个庚日叫中伏，立秋后第一个庚日叫终伏（末伏），总称为三伏。据说伏是隐伏避盛暑的意思。伏日祭祀，所以也是一个大节日。一般所谓伏日，大约指的是初伏。

　　七夕：七月七日。《荆楚岁时记》说，七月七日的晚间是牵牛织女聚会之夜，大家妇女结彩缕穿七孔针，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。

　　中元：六月十五日。佛教传说：目连的母亲堕人饿鬼道中，食物入口，即化烈火，目连求教于佛，佛为他说盂兰盆经，叫他在七月十五日作盂兰盆以救其母。后代把中元看成鬼节，有施饿鬼等等迷信活动。

　　中秋：八月十五日。人们以为这时的月亮最亮，所以是赏月的佳节。当明月升起时，家家以瓜果、月饼香火敬献月亮，有庆祝丰收之意。全家团聚，邻居互赠月饼，以祝贺平安如意。

　　重阳（重九、九日）：九月初九日。古人以为九是阳数，百月都逢九，所以称重阳。古人在这一天有登高饮酒的习惯。据《续齐谐记》所载，费长房时汝南恒景说，九月九日汝南有大灾难，带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸。

　　十月一：俗称“送寒夜”，用纸剪糊衣服被子并冥钱烧于祖墓或村外路口，让祖先过冬。有条件的地方，还有吃麻腐包子的习惯。

　　冬至：就是冬至节。冬至前一日称为小至。古人把冬至看成是节气的起点，从冬至起，日子一天天长起来，叫做“冬至一阳生”。古人又认为：冬天来了，春天就要跟着到来。

　　腊日：腊是祭名。《说文》“冬至后三戌腊祭百神”，可见汉代的腊日是冬至后第三个戌日。但是《荆楚岁时记》以十二月初八日为腊日，并说村人击细腰鼓，作金刚力士以逐疲。十二月初八日是一般的解释，到今天还有“腊八粥”的风俗。

　　除夕：一年最后一天的夜晚。除是除旧布新的意思。一年的最后一天叫“岁除”，所以那天晚上叫“除夕”。

每19年中就会有7个“两头春”占用前一年或后一年的立春，则又会相应出现7个“无春年”。这么算来，2000年至2017年18年间有7年是“无春年”、7年“两头春”，只有4年是“单立春”的。

立春节气在公历2月4日左右，而春节固定在农历正月初一，农历为19年7闰，所以除夕立春的周期性大约为19年一次，虽然春节在大多数情况下并不与立春重合，但阴历总是把立春日作为进入新的一年之日。

扩展资料：

一般的年份都是过了春节再立春，遇到大年三十立春的年份，春节期间就已经是春季气候了，气温会比较温暖，人们明显感到白昼长了,太阳暖了,气温日照降雨趋于上升或增多。到了中旬，夏天也会较早到来。

中国民间将阴历年中没有立春节气的年份称之为黑年，而且，迷信的认为黑年不吉利，所以很少举行婚嫁仪式，更有甚者还会找巫婆神汉谋求破解之法，还好现在的人们已经不再继续愚昧下去，婚嫁之事再不受“黑年”的困扰。