不输乌镇、丽江，这些养在深闺的古镇，商业化最弱，却少有人知

大多数人选择去 古镇 ，

是为了 逃离城市的忙碌与喧嚣，

寻找一份闲适和安静~

可如今的古镇游，

让许多人“又爱又恨”。

爱它，

是因为生活节奏繁忙的都市人，

需要逃离都市回味从前的慢时光，

感受时光的印记与文化的传承；

恨它，

是因为如今的古镇往往同质化、

商业化严重，显得千篇一律，

毫无特色。

走遍大江南北，

中国的古城古镇很多，

但真正原生态的、原汁原味的，

又有几个？

但是你知道，

国内还有这 6个商业化最弱的古镇 吗？

它们避世千年，在这里，

你可以在镇子上像当地人一样生活，

回归古镇本来的意义。

江西瑶里古镇

“瓷之源、茶之乡、林之海”

瑶里古称“窑里”，源于陶瓷瓷窑而得名。它始建于2000多年前的西汉末年，周边依山傍水，空气清新，茶园，竹林、瀑布点缀于四周。

走进古镇窄窄的巷子内，便能看到位于古镇中心的瑶河，这是瑶里人民的母亲河，洗衣做饭、喝水浇园子都用这里的水。

这里没有太多的游人，有的是安静的徽派老建筑，以及古时制陶业昌盛时留下的辉煌印记，昔日徽商入赣的必经之地，光滑的石板路上不知承载着多少千年的传说。

瑶里除了宁静，另一大特色便是云雾与烟雨，很多人来瑶里古镇，只为等一场烟雨，邂逅最美的时刻。

交通：浮梁县 汽车 站乘坐班车至瑶里游客中心，即可到达。

门票：110元/人

坐标：江西省景德镇市浮梁县瑶里镇

云南沙溪古镇

茶马古道上唯一幸存的集市

云南不只有丽江古城，还有一个叫沙溪的地方，沙溪古镇位于云南大理剑川东南部，来了你才知道，世界上还有真的净土。

沙溪古镇是茶马古道上唯一幸存的古集市，古镇不大，大多住的原住民，小镇古朴静谧、温暖清幽，彷佛时光还停驻在千年之前。

沙溪古镇并不大，但错落有致的大街小巷，都呈现出一种土地的色彩，石板或石头砌成的街面，街道两边的流水声响，仿佛就成了一个茶马古道上的过客，伴随着马帮走过。

最有吸引力的是沙溪寺的登街古戏台，整个建筑的风格十分独特，堆叠而成的房屋之上装点着精致的翘角飞檐。台柱上的刻画更是意味十足。

交通：去沙溪古镇必须先乘车到剑川县中转，在大理客运北站每天8:00-17:00每15分钟有一班车发往剑川，车程约3个半小时，车费39元左右；剑川县城车站门口或甸南镇有微型车到沙溪，车程约45分钟，车费15元左右。

门票：免费

坐标：云南省大理白族自治州剑川县084县道

湖南德夯苗寨

一个山水画般的苗族村寨

德夯在苗语里是“美丽的峡谷”，德夯苗寨在 旅游 界称之为“大美德夯、苗鼓之乡”，是一片隐藏在山林中的世外桃源。

苗寨内绿树成荫，景色很原始，一条清澈见底的小溪穿寨而过，是中国苗寨中保存最完整，苗族习俗最浓郁，集苗族原生文化、苗乡自然风光于一体的民族风情 旅游 景区。

世代生活在崇山峻岭里的苗民，以歌为媒，奔放自由，等闲生死，歌舞沉酣，用他们独有的生存方式生活着，因此德夯苗寨形成了一个古老、美丽而神秘的世界。

整个寨子里似乎都是老人，给人宁静祥和的感觉，寨子中间还有一个小广场，每天都有苗族民俗的歌舞表演。

交通：在吉首火车站乘坐吉首至德夯对发 旅游 专线车，票价55元/人，发车时间6:30-19:30，每20分钟一班；或从凤凰 汽车 站乘车到德夯，票价8元/人。

门票：德夯苗寨+德夯大峡谷通票100元

坐标：湖南省湘西土家族苗族自治州吉首市德夯大峡谷

湖南上甘棠村

风水格局很有讲究的千年古村

湖南省永州市的上甘棠村，这里就是陶渊明笔下的世外桃源，古村的生活节奏慢，村子还保留着宁静和安逸。

村内至今保存着200多幢明清时期的古民居，依山傍水的建筑格局，是湖南省目前为止发现的年代最为久远的千年古村落。

一条小河将新村和旧村分隔开来，大量的明清建筑，宛如一座博物馆。

独具特色的远眺龟山、昂山毓秀、古衙遗址、月波雨亭、寿萱凉亭、步瀛古桥、文昌阁、古宅民居等甘棠八景，构成了一幅青山、绿水、小桥、人家的美丽画卷。

交通：江永县直通火车，交通相对比较便利；另外，永州零陵机场与北京、长沙有航班往来。

门票：免费

坐标：湖南省永州市江永县城西南25公里的夏层铺镇

浙江前童古镇

浙江最具儒家文化古韵的镇子

前童古镇是旧时江南最后一缕呼吸，古镇根据太极八卦的原理，将溪水引入各家各户的房前屋后，形成了八卦水系。

前童古镇最早被建造于南宋末年，因为这里山川葱郁而茂密，河流潺潺而环绕其间，可谓是山清水秀；而且此处风水之气围绕却不散，深有藏风得水的气韵。

临这座古镇，最佳路线便是从鹿山开始。鹿山整体海拔不算高，因为整个山势像一头俯卧的鹿而由此得名。当地居民一直将鹿山视为神山，以此世世代代加以守护。

童家祖先深明八卦易理，先将白溪水引导进古镇之中，只见每户人家周围都有水流环绕，人们不仅可以在溪水中洗菜、洗衣服，而且还能够顺着卵石所筑就的小路，游行于各个邻居家串门。

交通：从宁波火车站（车票28元，车程15小时）或宁波 汽车 南站（票价为每人16元，行程约70分钟）坐宁波到宁海的 汽车 。

门票：70元/人

坐标：浙江省宁波市宁海县前童镇

云南白沙古镇

丽江最美、最低调的清幽村落

在千年古城丽江，还有一处充满着生活气息的古村落，因商业活动最少、土著人家生活气息更明显等客观条件而成为丽江最美的清幽古镇，它就是白沙古镇。

白沙古镇的名气不是很响亮，许多来丽江 旅游 的人都不知道这个地方，来这就是为了享受清静的时光，如果再把自己投进喧闹里，旅行便毫无意义。

白沙古镇是昔日纳西族王国最大的都城，当年的经济、文化、交通与贸易中心全部在此。随着 历史 的变迁，白沙已经衰落了，可是却保存了丽江最原始且最珍贵的纳西族 历史 与文化。

玉龙雪山是一座常年不融化的神山，沿山而建的白沙古镇在天气晴朗的时候都能看到雪山全貌。古镇与雪山完美地融合在一起，真的太美了。

交通：丽江县城打车前往，来回车费约40元；乘6路公交车至白沙路口下车，票价2元，然后步行前往。

门票：免费；古镇内白沙壁画门票30元/人。

坐标：云南省丽江市玉龙纳西族自治县白沙镇

如果你也厌倦了繁杂的现实，

不妨找个时间来这些地方小住一下，

找个这样安静的地方，

让自己慢慢地生活着，

时间缓慢地流转，

何尝不是生命里的一件美事呢？

蒋琬（？—246）汉族，零陵湘乡人。三国时期著名的政治家。初随刘备入蜀，诸葛亮卒后封大将军，录尚书事，封安阳亭侯，旋受命开府，加大司马，辅佐刘禅，总揽蜀汉军朝，统兵御魏。采取闭关息民政策，国力大增。延熙九年病卒。死后葬于涪城西山，陵墓为著名的三国遗迹。

马琬：元代画家，字文壁，号鲁钝生、灌园人，秦淮(今江苏省南京市)人，寓居松江（今属上海市）。洪武三年授官抚州知府。善诗文，尤工于古诗歌行，擅长书法和绘画，当时有“三绝”之称。其诗文著作有《灌园集》。马琬善画山水，师法董源、巨然和米芾，受黄公望影响最大，画法多作浅绛，

唐琬：陆游表妹兼妻子。　　

钗头凤 陆游

红酥手 黄滕酒 满城春色宫墙柳 东风恶 欢情薄 一怀愁绪 几年离索 错 错 错

春如旧 人空瘦 泪痕红鲛绡透 桃花落 闲池阁 山盟虽在 锦书难托 莫 莫 莫

陆游与表妹唐婉本恩爱夫妻，感情甚笃。但因陆母不喜欢唐婉，终被迫休离。后二人各自婚娶。十年后的一个春日，陆游独游沈园与唐婉邂逅。唐婉以酒肴款待，陆游感伤 万分，惆怅不已，随即在园壁上题下此词，抒发了自己内心的眷恋相思之情和无尽的追悔悲愤。

唐婉读后百感交集， 含泪和词一首： 钗头凤

　世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，意缄心事，独语斜难。难、难、难！

　人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪妆欢。瞒、瞒、瞒！

柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马，在此期间，写下了著名的《永州八记》（《始得西山宴游记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》）。元和十年（815）春回京师，又出为柳州刺史(所以称柳柳州)，政绩卓著。宪宗元和十四年十一月初八（819年11月28日）卒于柳州任所。交往甚蕃，刘禹锡、白居易都是他的好友柳宗元《江雪》不是藏头诗

(2007-08-01)

永州市柳宗元研究学会副会长 吕国康 先生和秘书长 杨金砖 教授合编《柳宗元永州诗歌赏析》（湖南文艺出版社 2002 年元月第一版）第一页至第十七页载 翟满桂 教授文章《柳宗元在永州的心境与诗歌创作》在第十六页中说：“比如他的《江雪》。 …… 它是表现诗人峻洁心境的藏头诗。 …… 将《江雪》四句诗的头一个字裁取相连，‘千、万、孤、独’的苦闷悄然而出，越看越沉重。”

明朝文人徐师曾著《文体明辩》云：“藏头诗则每句头字皆藏于前句尾字也，虽非离合，意亦近之。”例如孔平仲《寄贾宣州》诗：“高会当年喜侍曹，日陪宴衔自志劳。力回天地君应惫，心狭乾坤我尚豪。豕亥论书非索字，子孙干禄有东 筱 。十年求友相知寡，分付长松荫短蒿。”第二句的首字“日”藏于第一句的尾字“曹”之中，第三句的首字“力”藏于第二句末字“劳”之中，第四句的首字“心”字藏于第三句末字“惫”之中，余类推。最后一句末字“蒿”又包含着第一句的首字“高”，读起来趣味无穷！又如白居易诗《游紫霄宫》也是一首趣味无穷的藏头诗，诗云：“水洗尘埃道未尝，旨于名利两相忘。心怀六洞丹霞客，口诵三清紫府章。十里采莲歌达旦，一轮明月桂飘香。日高公子还相觅，见得山中好酒浆”。其藏字手法与前一首完全相同，这类藏头诗，将拆字，变式联珠融於诗中，特具妙趣。柳宗元《江雪》诗并不具有此特色，当非藏头诗也。依愚见，《江雪》虽非藏头诗，但却是嵌字诗。它巧妙地将“千万孤独”四字嵌入《江雪》每句的首字中，利用一词多义使之一语双关，使所嵌于的字连贯起来组成一个语言实体或互有关的事物，使人感到构思精巧，妙趣横生。如宋朝诗人黄庭坚《古意赠郑彦能八音歌》诗云：“金欲百炼刚，不欲绕指柔。石羊卧荒草，一世如蜉蝣。丝成蚕自缚，智能龟自囚。竹箭天与美，岂愿作嚆矢。匏枯中笙竽，不用系墙隅。土偶与木偶，未用相贤愚。革辙要合道，覆车还不好。木纳赤子心，百巧令人老。”把每句诗的第一字组合起来刚好是“金、石、丝、竹、匏、土、革、木”八类古代乐器名称。

又如明朝才子唐寅（号六如）在吴兴乡宦家邂逅秋香，主人赠以百金令其偕秋香归吴中桃花坞，唐六如和秋香私奔，对于乡宦家的全部赏赍一芥不取，仅在墙壁上题嵌字诗一首以告之云：“六艺抛荒已半年，如飞归马快扬鞭。去将花坞藏春色，了却伊人三笑缘。”每句诗的首字合起来就是“六如去了”。柳宗元的《江雪》诗当属此类嵌字诗，而非翟满桂教授所云藏头诗也

关于真善美的诗歌：

1、《真善美》现代水灵逸影

在迷恋中挣扎，每一秒都是撕心裂肺 

尘世又有几人邂逅，知其之美 

在过往里囚禁 ，每一夜都会魂飞魄散 

暖情脉脉，世间又有谁懂 

明其之真，在荆棘上徘徊 

每一次都能泪尽血干，任其视而不见 

人间又谁心甘情愿地犯傻 

2、《真善美》现代彭玉玲

我不喜欢这个世界的假丑恶

我喜欢这个世界的真善美

如果真有万能的上帝

愿上帝惩罚假丑恶

并且赏赐真善美

人类才有希望

3、《真善美狮吼》现代 释圣静

吹暖春的温馨，响大千尽法螺。

学竹虚心高洁，树松柏寿长青。

处世事于有无，吼真美善狮玲。

4、《走在通往真善美的路上》现代陈国生

我是一个执着的人，性格使然

认准的事，谁也别想动摇我的初衷

八头牛都拉不回来

怎么讲呢？举例说明吧

本人是个实在人，是个较真的人

还是个开明的人

了解我的人都清楚我的为人

不用多作解释

但是千千万万不熟悉的陌生人呢

如何才能相信我

这样吧一一请看我的文章

这两年我涂鸦了大量称作"作品"的文字

或者同我对话交流一段时间

你就会发现

哦！原来歌声先生是这样的性格

或者"看不出来呀！你蛮不错嘛！"

对的。我是不错！本人现在特别自信

甚至有点自信到了爆棚的地步

缘何如此？答案很简单

因为我正走在通往真善美的路上

一直这样

我深深知道

通往真善美的路呀

那是一条羊肠小道

一般人根本不屑一顾，不愿走

道理同样不言自明

大多数人觉得看不到希望

前途渺茫且路上充满冷嘲热讽

打击报复以及落井下石等等许多意外

走这条路的人往往被认为

是傻瓜，呆子，蠢人，痴人

因而不被世人看好

我恰恰反其道而行之，喜欢剑走偏锋

也许是家庭出身贫寒之故

或者是由于传统教育之故

又或者成长环境工作环境所致

再或者性情天生固执偏激所致

综合到一起了

才形成了今天不同寻常的我

我庆幸，我自豪，我高兴，我满足

这条小路，虽然充满坎坷艰辛

毕竟被顽强而任性，勇敢而强大的自己

挺过来了，杀出了一条血路

万里长征总算走完了第一步

向着明天，向着希望，向着梦想，继续前进

我比谁都懂，别无选择

文学才是我最后的一根救命稻草

5、《真善美》现代王立功

是谁

曾使他朝思暮想神痴心醉

是谁

曾使他夜不能寐

是谁

给他源源不尽的甘露法水

是谁

让他甘愿终生追随

是谁

让他暗暗发誓九死而不悔

是她，是她，宇宙的真理，世界的真善美！