遇龙河被公认为“世界一流的人类自然遗产”不是没有道理的。悠闲的穿行在阳朔十里画廊景区,从踏入竹蔸寨生态村大门开始,我邂逅了此次旅行最值得回忆的一段。
这段旅程历时半天时间,我骑着电瓶车先后经过了遇龙河两岸的竹蔸寨、水厄(备注:代字。村名中此字为上面山下面厄,无法打出,见后面照片)底、矮山门、朝阳村、夏棠寨等村寨。这些原汁原味的生态村庄是遇龙河风景区的点睛之笔,彰显遇龙河世界一流自然遗产的魅力。
竹蔸寨是一座有着千年 历史 的村庄,最开始叫做青厄村。在清朝乾隆年间,附近居民开始在这里砍伐竹子挖取竹蔸,久而久之青厄村更名为了竹蔸寨。对于北方的朋友而言,竹蔸可能是一个很陌生的词语,也许有些小伙伴都不认识后面的“蔸”字。在南方,竹蔸再熟悉不过,竹蔸寨就是因竹蔸而命名。直到现在,竹蔸寨依然保持着“土而不俗气,新而不刻意,美而不夸张”的建村理念。
早在千年之前,就有诗人为竹蔸寨写下“碧荷丛里偏饶碧,群玉峰中更出群。信是列仙来往处,卓然孤秀在青云。”竹蔸寨位于阳朔县高田镇,遇龙河与金宝河交汇处,现在属凤楼村管辖。这也是南方村庄与北方的一个区别之处,南方的一些相邻的自然村统一管辖。这样既方便管理,又保持了村子的原生态风貌。高田镇现有11个行政村,128个自然村。竹蔸寨作为高田镇的特色生态村,全村保持着“小青瓦、木栅栏、竹格窗”的乡土风貌。
穿过竹蔸寨,趟过遇龙河,一路向西就到了水厄底。如果把竹蔸寨比作小家碧玉,那么水厄底就如同大家闺秀。走进水厄底,如同走进了一片豪门大户的庄园。这里有各式各样的花园洋房,处处体现着新农村的舒适大气。
一座座漂亮的花园洋房与院落中小巧精致的平房相得益彰,配上村民晾晒在阳光下的土特产,一度让我开始怀疑人生。这是一种怎样的生活啊,晚上住在舒服的大房子里,白天或坐在院中喝茶,或背上农具下田耕作。望着近在咫尺的高山和与山同高的房子,自己世代生活的地方是别人眼中梦幻的景区,做梦都能笑醒吧!
欣赏完水厄底的豪气让我们骑上心爱的小电瓶车继续向西,这里是矮山门村,也就是遇龙河漂流时看到的骥马码头所在地。骥马码头是遇龙河最精华景观的节点,矮山门村也是整段行程中徒步游客最多的地方。
如果说水厄底是大户庄园,矮山门村简直是后现代风格聚集地。破旧的卡车配上模块化的建筑风格,如同影视大片中被遗弃的未来世界。可别小看这不起眼的卡车,它可是当地生产生活的好帮手,甚至在阳朔县城大街上依然可以看到它们奔驰的身影。正是当地人这种务实肯干的作风,才换来如今幸福美满令人羡慕的生活。
看到朝阳这个名字多少有些激动,虽说咱不是北京人或东北人,多少还是北方汉子。如今来到广西这片热土,依然可以看到如此熟悉的地名,一抹无言的热泪涌上眼角。好吧,开个玩笑,说实话真没想到走过了几个名字拗口的村庄之后,在遇龙河边能看到一个叫做朝阳的地方。
要说朝阳村的名字只是好记,那夏棠寨简直就算得上是唯美。来到夏棠寨,已经踏入了阳朔县白沙镇的地界。乘坐公共交通工具从桂林来十里画廊,可以在白沙下车。夏棠寨村子不大,只有区区几十户人家,这里却是整个遇龙河景区外国人最多的地方。夏棠寨的特别之处在于村子里保留的明清老宅,这些老房子虽然不如那些豪气的大宅震撼,但多了 历史 的沧桑感。一块块发黄的老砖,如同一页页斑驳的史书,默默诉说着遇龙河的古朴沉重。
走过夏棠寨,便是旧县兴隆码头。从这里再次跨过遇龙河,相比北岸的繁华,遇龙河南岸更加原始自然。走在遇龙河南岸小路之间,少了北岸的喧嚣,多了一份优雅温馨。远处袅袅炊烟,仿佛母亲的身影召唤外出玩耍的孩童。
人说“桂林山水甲天下”,又言“阳朔山水甲桂林”。来到阳朔,人们大多追随漓江的秀美,西街的浪漫,无视遇龙河的淳朴。其实 旅游 的意义不仅在于打卡留念,更是为了惊喜的发现和长久的回味。遇龙河就如同一杯清新的绿茶,让人耳目一新又久久难忘。喝惯了奶茶、品够了咖啡,不如试着来一杯绿茶,在遇龙河边最美乡村中品出不一样的旅行心得。
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宫崎骏所有动画作品
1968年《太阳王子霍尔斯的大冒险》、1981年《鲁邦三世:卡里奥斯特之城》、1984年《未来少年柯南特别版剧场版》、《风之谷》、1986年《天空之城》、1988年《龙猫》、1989年《魔女宅急便》、《红发少女安妮 》。
1991年《岁月的童话》、1992年《红猪》、1994年《百变狸猫》、1997年《幽灵公主》、2002年《猫的报恩》、2004年《哈尔的移动城堡》、《胶卷咕噜咕噜转》2010年《借东西的小人阿莉埃蒂》、2011年《虞美人盛开的山坡》、2013年《起风了》、《空想的飞行机械们》、《酵母君与鸡蛋公主》、《竹取物语》、《毛毛虫菠萝》、《胡桃夹子与老鼠王》。
编剧动画片:1972年《熊猫家族》、2001年《千与千寻》、《风之谷》、 《侧耳倾听》 、《地海战记》、《Yadosagashi》、《种下星星的日子》《小狗克罗历险记》、《悬崖上的金鱼公主》、《借东西的小人阿莉埃蒂》、《阿尔卑斯山的少女》。
宫崎峻的动画片是能够和迪士尼、梦工厂共分天下的一支重要的东方力量。宫崎峻的每部作品,题材虽然不同,但却将梦想、环保、人生、生存、和平主义、女权运动这些令人反思的讯息,融合其中。
他这份执着,不单令全球人产生共鸣,更受到全世界所重视,连美国动画王国迪士尼,都要斟介宫崎骏的动画**发行版权(亚洲地区除外)。宫崎峻在全球动画界具有无可替代的地位,迪士尼称其为
那时候,在夜市街开的都是一些复印、打字和卖文具的店铺,也有经营奶茶、旅店、饭馆生意的。摆地摊的小贩很多,除了一些大学生练摊,还有很多社会上的小贩,有的挑着箩筐叫卖各种水果,有的推着架子车卖馄饨、包子、米糕等小吃,还有用布幔围起来的简易的大排档,锅、灶都在推车上,再支起几张折叠餐桌,摆上一些塑料凳,主要经营炒饭、炒菜、砂锅煲、麻辣烫等吃食。因为很多大学都集中在这个郊区,所以在这里光顾地摊生意的,主要是各高校的老师和学生。
提到“苏州园林”,不少人脑中会自然浮出想象:踏过碧泉一池、堆叠山石,漫步亭台轩榭、曲径长廊,手捧一盏香茗,便可倚楼听雨、品闻花香。
始于春秋,盛于明清,苏州园林从古至今是诗意江南的代表。历经千百年风雨洗礼,苏州城内目前尚存100多座古典园林,其中拙政园、留园、网师园等9处被联合国教科文组织评为世界文化遗产。
一径抱幽山,居然城市间。置身坐落在苏州市中心的园林庭院,顿感清幽闲适,让人“不出城郭而获山水之怡,身居闹市而得林泉之趣”。走走停停,游人难免心生困惑:在自然风光匮乏的闹市,苏州园林是如何实现可赏、可游、可居的?
三万顷太湖裁一角,七十二山峰剪一片,集山川城郭于一园内,这便是苏州园林。
(小标题)“咫尺乾坤”
2500多年前的春秋时期,吴王阖闾称雄一方,下令大夫伍子胥造阖闾大城,苏州建城史由此展开。此后吴国王室兴建夏驾湖、姑苏台等大量苑囿别馆,开启姑苏城内造皇家花园的传统。随着战火纷争,如今留存下来的多是宋元明清时期士绅官贾的私家庭院。
初春时节,位于苏州城东南隅的网师园内暗香浮动。这座占地约8亩的园林,是江南中小型园林的典范,被誉为“小园极则”。洞门前、花窗下、假山旁,腊梅与园林景致搭配成趣,移步换景,让人不禁感叹“虽由人作,宛自天开”。
雅致的园林之景源于太湖山水。北宋末年徽宗皇帝赵佶,下令征集太湖花木湖石,后运到汴京(今河南开封)开造园林。此事由苏州人朱勔负责办理,他借机敲诈勒索,到处搜寻奇石异卉,这就是 历史 上的“花石纲”事件。据传如今苏州织造府遗址的瑞云峰,正是当时征集后未运走的“花石纲”遗物。
园林的精巧更与匠人技艺密不可分。永乐年间,主持建设北京故宫的蒯祥就是苏州香山人,香山匠师手艺精绝,有“江南木工巧匠皆出于香山”的美誉,而苏州古典园林多出于“香山帮”之手。
“山石、花木、建筑、水景是造园的四大核心要素,造园者将这些要素相互交织,构成数不尽的斑斓组合,让园林层次错落有致,达到赏心悦目的效果。”苏州园林博物馆馆长薛志坚介绍。
正如作家叶圣陶在《苏州园林》一文中所说,“池沼或河道的边沿很少砌成齐整的石岸,总是高低屈曲、任其自然。还在那里布置几块玲珑的石头,或者种些花草。这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。”
始建于明代的拙政园,是当今苏州面积最大的园林,由御史王献臣弃官回乡后,在唐人陆龟蒙宅地和元代大弘寺旧址上拓建而成。名著《红楼梦》的诞生与拙政园不无瓜葛,相传康熙年间曹雪芹出生于园内,少年时常在园中徜徉,书中大观园的许多景致描写便取材于拙政园。
站在最能代表拙政园特色的中花园内,能见以挖池堆山方式筑成的三座小岛,水流潺潺,树木层叠,给人“曲径通幽”之感。拙政园管理处副主任程洪福表示,拙政园东西向较长,而南北直线距离仅50米,造园者通过石桥、水面、小岛等细节,将整个园林分割成多个空间,由此实现“咫尺之内再造乾坤”的效果。
拙政园内诸多庭院以白色墙体为背景,点缀少许竹子和石头,留下或多或少的空白。而在相隔不远的古城园林集聚地带,坐落着由知名建筑大师贝聿铭设计的苏州博物馆新馆,步入其间,仿佛也能感受到观园之趣。
同拙政园一样,苏州博物馆新馆也选取白色为建筑主色调,辅以适当黑与灰,好似中国画的白描。整体以水池为中心,北部以拙政园院墙为界,所有展厅流线皆围水而设,像是为追求古典园林意境而造,以“神似而非形似”的方式传承了园林艺术的 历史 文脉。
(小标题)“天人合一”
清朝咸丰末年,一场兵燹突降苏州。战火连绵10余公里,从城西运河畔一直烧到阊门城下,往日繁华的商贾集市尽数化作一片焦土。而在烟尘笼罩的城墙外,一座精美的园林竟岿然独存,令人惊叹。这座园林由明代苏州人刘恕所得,被称为“刘园”,但后人因其逃脱兵祸奇迹留存,逐渐冠之以“留园”。
步入留园,可以感受到刘氏的格调。据 历史 记载,刘恕“无声色之好,惟性嗜花石”,他自刻闲章“寄傲一十二峰之间”,又自号“一十二峰啸客”。如今在园内能觅得刘恕费心搜罗的奇石十二峰,山石形态原始粗犷,透露出他不喜雕琢的自然情趣。
在学者王稼句眼里,“园林如画、如书,是需要好好读的”。年逾古稀的苏州居民李阿成对此很有心得,他在老城区数个园林周边生活了40余年。“城内人口多,自然风光少,苏州园林就是人们对自然的向往,是追求与自然和谐相处的一种创造。”李阿成说。
李阿成的观察,反映了苏州园林背后中国古典哲学“天人合一”的理念,即万物与人为一体,人与自然和谐共存。依托这种理念,叠山理水、建筑花木不只供人欣赏,还在园内营造出可寄情于物,调动全身感官与自然交流的环境氛围。
比如拙政园、留园等园林内随处可见的圆形洞门,是模仿天上圆月而筑,寄托了古今国人对圆满生活的诗意情结。再譬如作家郁达夫在《苏州烟雨季》中所述,烟雨朦胧的园林,不仅有雨滴空阶的浪漫,也让人感受到那份“远离尘嚣、风雅自得”。
园林内亭台轩榭的取名也意在自然情深。拙政园有“兰雪堂”,取自李白的“独立天地间,清风洒兰雪”;留园洞门“又一村”,取自陆游的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”;网师园“月到风来亭”则取意宋人邵雍的诗句“月到天心处,风来水面时”,若是清风徐来,临风赏月,犹如游于世外桃源。
沿池碧桃垂柳、石凳成排,隔水可见驳岸嶙峋、古亭飞檐,这便是苏州现存园林中 历史 最悠久的沧浪亭。沧浪亭始为宋代文人苏舜钦的私家花园,苏舜钦是范仲淹、欧阳修的知心好友,属于主张革新一派,因被朝中官员弹劾罢去官职隐居苏州,花四万贯钱买地造了沧浪亭。
欧阳修遂作《沧浪亭》长诗,以“清风明月本无价,可惜只卖四万钱”题咏此事。而后沧浪亭中就此句以及苏舜钦的《过苏州》一诗中“绿杨白鹭俱自得,近水远山皆有情”各取一句,集成“清风明月本无价,近水远山皆有情”一则对联,向后人展现淡泊明志、闲适自得的心境。
(小标题)“诗与远方”
清同治十二年,常州人盛康买下躲过劫波的“刘园”,并正式改名为“留园”,在《申报》刊登了园林易名的消息。几年后,盛家又登报称:“留园修葺一新,本月初二开栅放人游览,三日内不取分文,初五起每人游园收钱七十文,以抵日后园中的修理之费。”这一创收的营销策略,令游园者自此络绎不绝。
春赏牡丹、夏日观荷、秋闻桂香、冬品寒梅,一座座私家园林的对外开放,彻底解放了世人的诗意志趣,品味园林更成为当代苏州人美好生活的写照。“除了四时之景不同,在苏州园林观景能体验一步一景。”薛志坚说,比如站在网师园内,只要走过一扇门宇,就能看到三种截然不同的美景。
入夜时分,踏着青砖石板来到沧浪亭,实景版昆曲《浮生六记》正在上演。演员们移步换景,演绎诗意的苏式生活,观众们紧紧跟随,聆听吴侬软语。“曲高”却不“和寡”,沧浪亭内一有演出,几乎场场人气爆棚。
从精神层面“诗意”空间的充盈,可看出造园智慧的外化。比如苏州提倡从“苏州园林”迈向“园林苏州”,通过在古城中见缝插绿,让市民出行500米以内即步入绿色空间。“城市建设应强调尊重自然、顺应自然、保护自然。”苏州市园林和绿化管理局副局长邵雷说。
西方园林在造园中,多强调人的意志和秩序,可见大面积人工草坪、修剪过的绿篱、喷泉以及对称式布局等。而中国园林更强调自然肌理和形态,如对太湖石讲究“漏瘦皱透”,对跌水讲究蜿蜒自然,对古树讲究盘根错节,倚势而植。
1899年,英国植物学家威尔逊踏入中国搜集、引种花卉植物。经过多年寻访游历,他沉醉于各地独具特色的花卉和园林,写下著作《中国——园林之母》,让中式园林享誉世界。
2020年10月,美国洛杉矶亨廷顿图书馆内的流芳园扩建后对外开放。这座海外规模最大、最完整的苏州园林占地72亩,拥有亭台楼阁、小桥流水、楹联抱柱,被称为拙政园的“姊妹园”。“己心妩媚,则世间妩媚。”苏州园林早已摒弃孤芳自赏,类似流芳园的复刻版屡屡“漂洋过海”,让这份璀璨的中华文化与世共享。
网师园内有一处“殿春簃”,是匠心独运的景致。三扇后窗外分别栽种芭蕉、竹子和腊梅,象征夏秋冬三季,而门匾上的“殿春”指代春末开花的芍药花,合在一起,便是四季,可谓自然与人文的绝妙结合。
而早在40多年前,以“殿春簃”为蓝本建造的“明轩”便走出国门,在美国纽约大都会博物馆落成,成为首个出口海外的中国园林。到如今,50余座苏州园林及模型在世界各处落地生根。
我和美的邂逅
骤冷的清晨,刺骨的风在窗前肆虐,纷扬的雪花摇晃着往复在窗前不肯离去,频频回首,似乎在斟酌我的甜蜜与痛苦。就在此时,有谁能分得清这雪花是上升、还是坠落?人生不是也有太多的时候分不清上升与坠落吗?就像落叶,看似飞翔,实则坠落。
人生的遭遇谁也说不清,人生的邂逅更是难猜。有人说邂逅是美丽的,可是这美丽能持续几许?当美丽过后,会不会只剩下叹息?若不然,为什么纳兰会说人生若是初相见?也有人说,邂逅是一种缘分,就如阎王叫你三更死,决不留你到五更一样宿命,可谁知到如果缘分不在,会不会无限凄凉塞满胸?与其如此,何如当初?
我想,如果回到当初,你会选择不认识我,这样也许你就不会有那么多烦恼,是甜蜜的痛苦还是痛苦的甜蜜谁也分不清。我说过我是一团火,但我还有坚韧的冰甲,破冰之旅的艰难常使人望而却步。可是谁知到当一切情怀的萌动,如春的气息悄无声息充盈生命的时候,我也会毫无理由的将那喜悦洒满心房。一个人孤单久了,就会产生无穷无尽的幻想,幻想着那一言一行一举一动投射着的妙曼的吸引力,即使唇边一个淡淡的微笑,也可能充满着触目惊心的魅力,瞬间在眼前无限放大,弥漫整个世界,似乎到处都是快乐!
从此,孤闭了多年的心开始有了几分牵挂。远离电脑的时候,有了归心似箭的感觉。自斟自饮酒酣耳热的时候,有了要努力保持着一份清醒的欲望。少年轻狂的发作越来越少,内敛沉静越来越多。闭目沉思的时候,心神开始有些飘。一份不敢置信的杂念,一份深入骨髓的幻想,就像溪流终要汇聚大河,淡淡的、慢慢的、温柔的流淌在心里。到底是什么,说不清楚!有多少隔屏细语的日子,温醇如酒,不知道在彼此的眼中看到的是怎样的一个世界?也许会有策马纵横在草原的惬意,也许会有月下青丝绕指柔的缠绵,也许会有相伴听风看雨的灵犀,也许会有坐山观海的温馨浪漫。如果真的放我的真心在你的掌心,会不会有种温如玉的感觉呢?当耳边还回响着那一声温语,浅笑的容颜清晰的如花绽放,只是不知道能持续多久,也许一个转身,便是尘缘一梦。
其实邂逅只是一场晚宴罢了。当彼此心里开始有了模糊的记忆,就会开始到处寻觅,一切的擦肩与错过,都是为了这场晚宴作准备。蓦然回首中,千千万万次眼神的纠缠,湿润过惬意过,所有心间泛起的甜蜜,都是为了两个半圆的邂逅。菩萨说,前身的五百次回眸才换来今生的一次擦肩而过。百年修得同船度,千年修来共枕眠已经流传恒远。而我要说今生依恋的便是你的前身,每一个缘分都是前身后世间的找寻。你在寻找你今生的影子,我在找寻前世掩埋我的人,不管是冥冥中注定也好,还是心有灵犀也好,还是我们本来前世的前世一体也好,当我们邂逅的时候,我们只是找到了彼此,终究还是有距离,终究不能还原成一体。于是痛苦也好,分离也好,都是理所应当。在此邂逅的巅峰拥抱过之后,在欢笑变成眼泪的时候,这场晚宴也就结束了。
无论如何人生因为邂逅会增加美丽,因为邂逅而倍觉灿烂,犹如生之灿烂的夏花、死之静美的秋叶。多少平淡无奇的景色只是有了相互的不离不弃,才竟成鲜花怒放的仙境。有你的日子花也羞涩,草也依恋,就连平静无波的湖水也泛着幽幽的情愫,凝重巍峨的山峦因为有了水的缠绕增添了几分温柔。可这美丽终究要死去,人无千日好,花无百日红!
即使毁灭,也要在最灿烂的瞬间,我生来注定就是一束烟花。在最灿烂的时候死去,是一种凄艳还是一种幸福?在繁星重重的时候划过,是一种残忍还是一种勇气?谁能说得清?西湖的白蛇,千年修炼,无边岁月中在人间找到一份真爱,这份坚贞,着实可叹,用一生沉寂湖底的代价去换来一次短暂的划过,碧海青天夜夜心,思无止,却难生,在我看来又是那么的可怜!还好,美好的情感还是在雷峰塔倒下那一刻定格,让人们永远都有怀念的永恒。
其实邂逅是一件很寂寞的事情,没有人会喜欢这无穷无尽没完没了的寂寞,白蛇传的结局我还是打心底喜欢的,虽然来去匆匆,但总会有人想念,也许是这种短暂更符合人的本性,就像一朵烟花永恒于夜空便没人觉得它再凄艳一样。如是说,也不是说美好的情感不会长存,只不过世间的美好情感虽然永远不会离开人间,但却会不经意的离开你我,就像一朵烟花划过之后,便回到永恒的寂寞等待中,等待下一次凄艳。所以,还是让情感寂寞下去吧!在静静的一隅,静静的守望,静静地等待一次擦亮的火花,静静的看着烟花再次腾空,静静的看着划过夜空的凄艳!
菩萨笑口常开,其实不代表他没有痛苦,菩萨大慈大悲,更不代表他能忘记痛苦。菩萨心中也有情感的思念,否则他不会说有前因。菩萨讲来世,所以他的爱不必执着,我们所以不忘、所以痛苦、所以深沉、所以执着是因为我们不相信来世。所以我们哭,所以菩萨笑。
如果想笑,那就邂逅于来生吧!
1 诗经中关于描写水草的诗句
诗经中关于描写水草的诗句 1 描写水草的诗句
1池底涌出数不清的水泡,缓缓地浮上水面,好象滚动的珍珠,"百脉寒泉珍珠滚"。水中疏疏朗朗的藻体,壁上密密实实的苔藓,把池水染的碧翠。水中锦鱼戏游,生机盎然。
2三月,桃花挤满枝头。一簇簇,一团团,有粉色的波光流转。一池垂柳,披上了碧绿的嫁衣,矜持而羞涩地迎风招展。眸子与眸子,在千年后的某天邂逅。一串钥匙,遗落在月宫里。一个故事,拉开了沉重的序幕。
3是谁?凌乱了你婀娜的舞步;是谁?推开了你尘封万年的窗户。 是谁?让你平静的心湖掀起漪澜;是谁?让你美丽的裙裾刻画着伤痛的皱褶。是谁?让你心灵的净土滋长着一棵最柔美的水草。
4影子与影子重叠,梦境与梦境缠绵,灵魂与灵魂碰撞。松涛阵阵,海浪声声。世界,被潮水淹没。地球,顷刻间,灰飞烟灭。一曲高山流水,在空灵的幽谷响起。
5心,只流过一条河流。耳,只听一种花开的声音。不知,在寂寞的夜晚,是否,也有相同的河水流过?是否,也有相同的声音如昙花绽放,如冰峰碎裂?身体与身体擦肩而过。灵魂与灵魂却在一瞬间完成了一次伟大的交接。
2 徐志摩再别康桥中描写水草的诗句是
《再别康桥》
轻轻的我走了,
正如我轻轻的来;
我轻轻的招手,
作别西天的云彩。
那河畔的金柳,
是夕阳中的新娘;
波光里的艳影,
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇,
油油的在水底招摇;
在康河的柔波里,
甘心做一条水草!
那榆荫下的一潭,
不是清泉,是天上虹;
揉碎在浮藻间,
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙,
向青草更青处漫溯;
满载一船星辉,
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌,
悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默,
沉默是今晚的康桥!
悄悄的我走了,
正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖,
不带走一片云彩。
3 形容水草的句子有哪些
形容水草的句子有:
1 水草的繁殖能力很强,如果放任不管,可以占据整个水面。
2 这里水草丰茂,常常有鸟儿飞来。
3 河里的水草纵横交错,看不清河底到底有什么。
4 我的家乡土地肥沃,水草丰美,牛羊茁壮,人人过着幸福的生活。
5 那溪水是那么清,溪水映着蓝天白云,仿佛又是一片天空,小溪里的水草,被水推着摇着,悠闲地扭动着纤细的腰肢。
6 湿地湖畔天鹅舞,水草丰美白鹭飞。大江上下千帆过,黄河两岸鱼米香。
7 水往低流,树向阳光,鹿马逐水草而居,候鸟依天时而徙。
8 折下四周的香蒲叶子浮于水面,上面铺一些其它水草,这就是孵小黑水鸡的窝。
9 远古的地,由古黄河、漳河冲击而成,林木苍莽,水草丰盛
10 这是因为在湖底长有茂密的猪鬃草和其它水草,栖息在这里的大闸蟹常在水草上爬行,与水草发生磨擦,就像器皿一样,在清水中不停地洗涮、上光。
11 蒙人以游牧为生,赶了牲口东迁西徙,追逐水草,除去城镇居民,少有定居,这日就要迁移。
12 由于这里地面平衍,水草丛生,河流侵蚀作用弱,河水含沙量很小,河水清澈白亮。
13 软水草一种生在水中的东半球植物,叶片呈螺纹形、矛状,雌雄异株,花为单生、腋生。
4 《诗经》里描写自然景物的诗词
采薇
昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨(yù)雪霏(fēi)霏。
行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!
蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长;
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭凄凄,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻;
溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已,
所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右;
溯游从之,宛在水中沚。
<<;氓>>
<<;君子于役>>
<<;将仲子>>
<<;硕鼠>>
<<;蒹葭>>
《春夜喜雨》唐杜甫
好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。
夜径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。
水调歌头
苏轼
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年?我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨、何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共蝉娟。
元曲
天净沙 秋思
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
现代诗
《再别康桥》
徐志摩
轻轻的我走了,正如我轻轻的来;
我轻轻的招手,作别西天的云彩。
那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;
波光里的艳影,在我的心头荡漾。
软泥上的青荇,油油的在水底招摇;
在康河的柔波里,我甘心做一条水草!
那榆荫下的一潭,不是清泉,
是天上虹揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯,
满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥。
5 诗中描写草的诗句19句
1、迟日江山丽,春风花草香。
2、离离原上草,一岁一枯荣。 3、国破山河在,城春草木深。
4、谁言寸草心,报得三春晖。 5、林暗草惊风,将军夜引弓。
6、种豆南山下,草盛豆苗稀。 7、道狭草木长,夕露沾我衣。
8、闲居少邻并,草径入荒园。9、春草明年绿,王孙归不归? 10、山岛竦峙,树木丛生,百草丰茂。
11、天街小雨润如酥, 草色遥看近却无。 12、草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。
13、独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。 14、乱花渐欲迷人眼, 浅草才能没马蹄。
15、朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 16、蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
17、草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。 18、枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。
19、矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。
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