在潞村，邂逅江南风情

那时，在潞村，邂逅江南风情。徐徐走过，映入眼帘的有五座孔桥，从斑驳的桥面看得出来它们已经历了百年的风雨侵蚀，历史的痕迹残留在桥身，四座单孔拱桥，一座三孔梁桥，如今仍静静伫立着，见证岁月的变迁。

潞村里的古街横亘在古村落与钱山漾之间，极富江南水乡之感，丝丝细风掠过水面，便让水面泛起阵阵涟漪，甚是有趣。远处，蜿蜒的青山隐约可见，一斜夕阳洒下来，穿过几条斑驳的巷，走到了八里粮仓，这是中国农业文明的发源地，煦风吹过，稻穗浮动，掀起层层金浪，好一副稻花飘乡地。踏上了水杉路，绿意盎然，目光所及之处皆是远方，置身其中，与自然浑然一体。很快，走到了钱山漾遗址，这里便是丝绸之源，一片绢布，一根蚕丝，穿越4700多年，串联起了千年的潞村记忆。来到吴兴县农民协会纪念馆，纪念馆位于潞村天保桥的西侧，革命的号角尚未飘远，红色的记忆依然闪耀在眼前。

站在潞村的花海面前，花海绵延至远处的钱山，微风拂动，一幕幕潞村的画面在脑海里闪过。小桥，流水，人家，走过小桥，望漠漠千户灯，听清风穿柳，汩汩水声成诗，仰望冥冥天空，风烟俱净，澄澈明丽。潞村，是一幅水墨点染的江南画卷，漫漫岁月里流淌着江南水乡的清秀。

在潞村，邂逅江南风情。山水为卷，时光作笔。这座有灵气的古村把握住了新的发展机遇，紧跟时代的潮流，在共同富裕的道路上画上了浓墨重彩的一笔。

                    湖州学院人文学院“寻根乡行，青春助力”实践团

                                                             陈琳

很多影视剧演绎出来的乾隆下江南，就是为了去欣赏美景、 美食 ，美女的，完全是帝王无聊了，进行的一场观光 旅游 。

在宫里待闷了，顺便去江南透透气，看有不有什么江南美女，顺手带一个回去。在《还珠格格3》中，乾隆下江南邂逅了江南美女夏盈盈，那剪水秋眸我见犹怜。

反正在看电视剧时，就觉得乾隆下江南是最为惬意的事情，可是他是一代帝王，难道就只是为了游山玩水的吗？当然不是，帝王拥有锦绣江山，可是也不能任由你无度挥霍啊。

乾隆这种下江南的形式，在古代也是师出有名的，叫做“巡狩”，比如秦始皇泰山封禅，其实也是巡狩的一种的形式，帝王出京去巡查地方事务，就是巡狩的一种，巡狩到后来又称为巡幸、巡游、巡守等等。

古代帝王巡狩最早的记录见于《史记·五帝本纪》，黄帝“东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。”

从这段记载可以看出来，帝王巡狩，或者巡幸古而有之。

江南在清朝时，是一个富庶之地，它在当时的地位就如现在开放的广州、深圳一般，是极其受到重视的。

正因为有了这些原因，乾隆下江南就是完全可以理解的了，皇帝下来看看江南的GDP，巡查一下各个企业机关的办事能力，了解一下民生概况，这是国家对江南生态的一种互动交流。

仅仅凭借各个地方官员的奏报，很有可能存在一些虚假信息，那时候还没有大数据开发，乾隆亲自了解一下，也可以对江南的经济以及民生有一个系统了解。

从康、乾二帝屡次南巡就可以看出江南这片富庶之地对于当时的清王朝意味着什么。

“法祖省方”，这是乾隆帝下江南时所喊的口号，从这个口号中，大家可以看出来，乾隆是打着遵循祖宗之法的旗号出来巡游的。

在乾隆六下江南的过程中，他效法康熙拉拢江南各地文人，试图参与建构适合清政府统治的文化建设当中。

江南不但富庶，其文人墨客，才子佳俊也层出不穷，乾隆在江南制定了一整套拉拢江南才俊的办法，比如增加巡幸之地的进学名额；鼓励文人士子进献诗作，进行特科考试；优待江南地区的在籍臣工等等。

有了这一系列的优惠政策，在这些潜移默化之中，也极大的拉拢了江南的文人，甚至有些影响也是极其重大的。

江南读书人众多，如果用怀柔的政策，拉拢这些士子，就极大的控制了文化，也使得江南在一点点中被这种温情给拉拢了过来。

乾隆在拉拢文人方面，也遵循了康熙的旧制，增广学生名额，但是他又推陈出新的加了一个选拔人才的途径，那就是进献诗赋，由皇帝亲自出题，由选拔上来的士子们来回答，优秀者就这样脱颖而出，不必参加科举考试。

乾隆为何一下江南就到处赋诗，除了他自诩“诗人”外，就是为了拉拢那些有声望的 社会 阶层了。

这完全是可以理解的，皇帝出巡，遇到百姓或者下属，总要赏赐一点什么，于是老大觉得，好像我字写得不错，那我给他送一幅字画吧。

皇帝御笔亲赠，这是多么荣耀的事情啊，下属或者百姓不敢怠慢，就把这幅画或者字，恭恭敬敬地裱起来，除了有特殊事情，都不会去摸一下的，因为太过珍贵。

乾隆南巡之时，也是对症下药的，谁合适怎么赏赐，都是心中有数的，比如对于手底下的官员，有什么是“乾隆御笔”更好的赏赐呢，就这一幅墨宝都够吹好几辈子的了；而对于那些曾经受过处分的，那就原谅他们吧，再给他们一次“重新做人”的机会；对那些已经退休的人，那就给个虚名吧，就相当于现在的什么“名誉主席”一样。

总之，针对不同的人，乾隆会用不同的方式去拉拢对待。

乾隆南巡，在史学界存在很多争议，一方面一些研究者认为乾隆南巡在巩固统一、笼络汉人、治河修海塘、加强武备等各方面作用突出， 有利于维护国家稳定，繁荣文化和经济。

批评者则认为, 乾隆南巡名义上为治河、修海塘, 但多半为游玩享乐, 劳民伤财, 败坏吏治民风, 给百姓造成沉重负担。

当然这是仁者见仁，智者见智的说法，乾隆南巡的目的是好的，可是架不住底下的人欺上瞒下，甚至为了讨好乾隆而曲意逢迎。

电视剧中演绎的乾隆下江南时的盛况，也不算夸张之处，邂逅江南名妓夏盈盈也不是没有可能，因为下面的人总是会去揣测君心。有电视剧演绎皇后乌拉那拉氏断发明志，成为千古之谜，也许这谜真的与那些官员的曲意逢迎有关系呢？

有后世认为，与康熙相比, 乾隆南巡更显得挥霍无度和功效甚微。康熙南巡屡屡视察河工, 终保得黄河在几十年内安全无恙, 而乾隆治河花费不下数百万, 但黄河泛滥愈发严重。

乾隆南巡，当然不只是影视剧中为了一个红颜知己。他六次南巡，具有一定的正面意义，但是也有值得争议的地方， 历史 的可爱之处就是它总是以朦胧的面目出现，很难让人一言看穿真相。

扬州是江南地区的代表城市，烟花三月下扬州不知引起了多少人的憧憬和向往。一说起扬州可能第一个想到的就是炒饭，但扬州也有你不知道的美景，侬软语和婷婷袅袅的江南风景，扬州和煦的天气孕育出独特的风土人情，一起来看看吧！

下面我推荐五个扬州旅游景点，但愿你也喜欢～～

一、赏樱胜地——鉴真大道

何年创此琼花台，不见琼花此观开。千载名花应有尽，寻花还上旧花台。” 琼花是扬州的市花，但要到四月才开。

不过最近是扬州的樱花季，鉴真大道花开的灿烂无比，不要错过。花期短暂，只有半个月左右。

据说这里的樱花，血统纯正，来自古都奈良，鉴真大和尚的第二故乡。

鉴真远渡东瀛，传播佛法，在鉴真大道，第一眼便是他的塑像，反应他磨难不悔的坚毅，象征布道师的无我之境。

扬州是鉴真的故乡，当地人民为了纪念他，特地建有鉴真纪念馆、鉴真图书馆、鉴真广场，以及鉴真大道等以鉴真为名的建筑及街道，其中鉴真大道是扬州最漂亮的主干道之一。

个人评价

前段时间去扬州市旅游樱花漫天的鉴真大道已成为扬州城一道独特的风景，整条鉴真大道上种植上千棵樱花树树，正开得相当灿烂。

樱花最美的，不是花开之时，而是花落之时。一阵风吹过，一场花瓣雨落下，到了最美的时间。漫步樱花大道，一抬头，那些淡雅的粉红色花朵，是春日的小小浪漫！含苞待放的花蕾，潜藏淡粉与青绿的碰撞，待得花瓣一点一点徐徐打开，空气中飘散着一阵清香，微风几许，满枝粉色乱撞，树下游人如织，随风洒落的花瓣正好掉在肩头，令人怦然心动~

在鉴真路纷纷扬扬的樱花雨中，还有不少穿汉服、JK的**姐，或倚枝头两三花拍照，或踏几瓣落尘花嬉戏，襦裙轻摆，环佩叮当，刹那间仿佛穿过时光的轮回，淡雅又极具诗意。兜兜转转，来到鉴真像旁，你看他静静打坐，眼里不知有几番春色。鉴真图书馆外满树春光，古灯掩映花丛之中，古朴禅意与浪漫相撞，正悄悄酝酿一场粉白色的春梦

赏花正当时，莫负好春光，这一场最美的春光，任谁都不忍错过，花期有限，一起来鉴真路邂逅花事盛宴吧~

赏樱指南：

门票:全天免费

地址:江苏省扬州市邗江区鉴真路

樱花大道市内交通:可乘坐市内公交1002/107/11/25/31/39/45/50/50专线/55晚/5/81路到鉴真路站下车，向北步行约60米到达樱花大道

自驾出行，机动车可停放区域：西峰路两侧、彩虹汇商圈有地下停车场；鉴真学院停车场

拍照技巧：樱花大道在花期几乎都是人山人海的，想拍出樱花环绕的感觉，最好自备梯子/凳子，站在高处拍。

二、千年古刹——大明寺

大明寺，因初建于南朝宋孝武帝大明年间而得名。

来到扬州，一定要来千年古刹——大明寺，来这里可以了解到鉴真东渡日本的传奇故事。（地理位置：扬州市邗江区平山堂东路8号）

大明寺依山面水，历史悠久，是集佛教庙宇、文物古迹、园林风光于一体的宗教旅游圣地。

古往今来，大明寺高僧辈出。君王圣贤，骚人墨客，风雅名士，都曾云集于此。

门口有几个大字：淮东第一观，在阳光下很显眼。这是国家4A级景区，旺季门票45元，但非常值得一去。

鉴真东渡日本前，曾为大明寺住持，所以大明寺里最有特色的建筑是鉴真纪念堂，由建筑学家梁思成先生设计。

有一座“栖灵塔”，塔高九层，宏伟壮观，几乎每一个角度都能看到。在平山堂之西是一座富有山林野趣的古典园林——西园，安静素雅，非常欢喜。

大明寺内的平山堂是北宋大学家欧阳修任扬州太守时所建，堂前花木扶疏，庭院幽静。

走进大明寺，不自觉的脚步轻轻，言语轻轻，生怕打扰了这份清净。

在大明寺还看了一场“禅茶演绎秀”，生动地讲诉了鉴真东渡的故事。

鉴真东从唐天宝元年（742年）起，先后十余年，历尽艰险，至第六次东渡成功，将我国佛学、医学、语言文学、建筑、雕塑、书法、印刷等介绍到日本为发展中日两国的文化交流作出了重要的贡献。

感叹着这是如此的执着啊！

大明寺

门票参考：淡季：30元， 旺季：45元

开放时间：08:00~17:30

适宜季节：全年

建议游玩时间：1~2小时

旅游景区级别：4A

文物保护单位：国家第六批(清朝)

所在地/隶属： 江苏省扬州市邗江区平山堂东路1号。

三、晚清第一园——何园

去过无数次园林，何园的复道回廊和骑马楼很有特色，不愧为清代后期扬州园林的代表作，也是扬州私家园林中的压轴之作。

被誉为“晚清第一园”的何园，又名“寄啸山庄处始建于清代中期的中国古典园林建筑。

景点介绍：

又称寄啸山庄，一座私家园林，由何芷舠于清光绪年间建造，晚清园林建筑代表作，被称为晚清第一园。

全园由后花园、住所院落和位于东南部的片石山房几部分组成，各部分之间，通过复道回廊连成一体。

何园有四个“天下第一”，“天下第一廊”、“天下第一山”、“天下第一窗”、“天下第一亭”。

个人体检

很喜欢东园的一个六角小亭，背倚粉墙，上面写着近月。想象着古人在此品酒、吟诗、赏月，好不惬意。

何园的复道回廊在国内园林中也绝无仅有，被誉为“中国立交桥的雏形”，就为了这，也值得来一次。

这1500米复道回廊，是中国园林中少有的景观，发挥了中国园林艺术的回环变化之美和四通八达之妙。

最有感觉的是玉绣楼，采用中国传统式的串楼理念，又融入西方的建筑手法。

玉绣楼里面的陈设，采用法式的百叶门窗、日本式的拉门、法式的壁炉、铁艺的床等等，中西文化在此碰撞。多**电视剧在何园取景拍摄，如《西游记》《红楼梦》《烟锁重楼》《乾隆王朝》等。

何园总的来说不大，拍拍照逛一逛，二三个小时够了。相对于扬州的个园，这里人少安静，就很喜欢。

虽然个园是盐商豪府第，中国四大名园，但我那天去的时候游客真的太多了，就失去了游览的兴致。

门票：

普通票:45人民币 (10月1日-10月31日,3月1日-5月31日 周一-周日)；

普通票:30人民币 (7月1日-9月30日,11月1日-次年2月28日 周一-周日)；

半票:6周岁以上（不含6周岁）--18周岁（含18周岁）未成年人；60-69周岁的老人持本人有效身份证件；全日制大学本科及以下学历在校学生；

免票:6周岁以下（含6周岁）或身高14米以下（含14米）；70周岁（含）以上老人持本人有效身份证件；现役解放军、武警官兵、伤残军人；离退休人员、残疾人、持记者证；

四，扬州双博馆

扬州中国雕版印刷博物馆、扬州博物馆新馆（简称“双博馆“）位于扬州新城西区，自然风光迷人的人工湖西测，与扬州国际展览中心隔湖相望。双博馆的建筑外型充分体现了人与自然和谐统一，建筑与自然交融合一的设计理念。（扬州博物馆，位于江苏省扬州市邗江区文昌西路，由扬州中国雕版印刷博物馆）

馆内设有《广陵潮—扬州城市故事》、《扬州八怪书画》、《馆藏明清书画》、《国宝厅》、《扬州古代雕刻》、《中国雕版印刷展厅》、《扬州雕版印刷展厅》和一个临展厅计八个展厅。

交通

扬州新城西区人工湖畔（扬州国际展览中心西侧）22路、26路、28路至双博馆站台下。

地址：扬州市邗江区文昌西路468号

类型：博物馆

等级：AAAA

游玩时间：建议2-4小时

电话：0514-85228018

官方开放时间：

9:00-17:00（16:00停止入场）；周一闭馆，国家法定节假日除外；春节前三天也闭馆。

门票信息：

免费开放。经过扬州双博馆门口的安检后，在一楼大厅的前台免费领取门票，领票不需要凭身份证等有效证件，直接领取即是。

个人体验的感受

我只是顺着走进去，从一边进，整个一个环形路线，可以从另一边出，就这样没有目的，凭着感觉走的游览参观；

结果在里面看到了很多古色古香的场景，像走进了古代电视剧拍摄场景那种感觉，

恰逢那天馆内还有活动，在一个大厅汇聚处，有真的茅草搭建的那种市集，仿佛到了《清明上河图》上的感觉，仔细一个一个看过去，每一个小台子面前，都坐着一个工作人员，在做各种手工，有刺绣类的，木工类的，各种类别的，然后工作人员有介绍，竟然都是有国家认证的高级工匠的那种资质，具体记不清了，就觉得当时特别震撼；

因为在门口走进来的时候，真的感觉很普通，没想到里面还举办了这么好的活动；

就有一种大隐隐于市，我自盛开蝶自来的感觉，不像一般的其他地方，搞个什么活动巴不得宣传上天了那种，而这里完全反着来，就显得很不俗；

然后离开了那个大厅，又继续进入到游览通道里，一个区一个区的看过去，印象很深刻，到了有一个宋朝场景的地方，灯光逐渐暗了下来，人路过的时候，边上还喷了一阵水汽，烟雾的感觉，那个瞬间真的整个人感觉进入了另一个时空，周围完全都是古代的场景，恍惚了；

就这一阵恍惚，至今难忘，印象深刻。

从双博馆出来，走在特别干净的文昌路主干道上，回到了现代文明，仍然在逐步回味；

走到下一个十字路口，等红绿灯的时候，又被一个小细节感慨到，那时候扬州的绿灯，是一个绿色的小人图像，在优哉游哉的慢慢走路，一秒一步那种节奏；

我想起上海那边的绿灯一亮，也是一个小人图像在走路，但是是节奏非常快，两只腿疯狂摆动的频率，让看到的人不由自主跟着加快步伐，赶紧走起来；

看着那个一秒到了扬州定居；

现在回想，当时在双博馆的那次参观，真的是打动了我对扬州的认识，继而促动了我来到这座城市定居。

5东关街

是扬州城里最具有代表性的一条历史老街。它东至古运河边，西至国庆路，全长1122米。东关街以前不仅是扬州水陆交通要道，而且是商业、手工业和宗教文化中心。街面上市井繁华、商家林立，行当俱全，生意兴隆。陆陈行、油米坊、鲜鱼行、八鲜行、瓜果行、竹木行近百家之多。东关街是扬州手工业的集中地，前店后坊的连家店遍及全街，如樊顺兴伞店、曹顺兴箩匾老铺、孙铸臣漆器作坊、源泰祥糖坊、孙记玉器作坊、董厚和袜厂等。和东关街紧紧相连的是东圈门的古街区。两条街现已结合起来共同规划、整治、开发，这里除有老字号店铺外，还集中了众多古迹文物：有逸圃、汪氏小苑，全国重点文物保护单位个园，还有扬州较早创办的广陵书院、安定书院、仪董学堂，和明代的武当行宫、明代的准提寺等。

交通指引

附近公交站点

珍园(萃园) 东圈门 史公祠(妇幼保健院) 个园

附近公交线路

18路 18路晚班 26路 26路晚班 32路 71路 86路 88路 88路晚班 89路 99路 99路晚班 K1路 8路 8路晚班 27路 30路 51路晚班 60路晚班 旅游观光巴士 游1路 游3路

个人体检

州东关街和苏州平江路风格有点类似，商业气息比较重，我们随着拥挤的人流，畅游在古街。不冷不热的天气让人倍感舒适，沿街两边的商铺透着岁月的痕迹，各种特色小吃让人垂涎欲滴，阵阵的香味飘散在空气中，加上晴朗的天空，我们从街的这头，走到街的那头也没觉得累，1000多米的古街就是在这里的心情下丈量下来。

正值三月，游客众多，我逛了一会觉得没啥意思，就跑到东关街附近的深巷里去了。进入深巷后，打开百度地图，导航去了附近的朱自清故居，途中遇到好几辆拉着游客的黄包车，在这深而窄的巷子中，别是一番风景。步行10分钟左右，我便来到了朱自清故居。故居免费参观，里面不大，几分钟就能参观完。朱自清是著名的散文大家，其中《背影》和《荷塘月色》是其代表作。

我冒着蒙蒙细雨，在小巷里找到朱自清故居。那种在心里隐藏多年对朱自清《背影》一文的印象还是那么深刻。今天来到作者出生地心里有些激动，外面淅淅沥沥小雨一直在下，正好可以一个房间一个房间仔细参观。

逛完朱自清故居，我们继续在深巷里闲逛，准备从巷子里出去后找个小店吃顿午饭。途中走到了一个岔路口，当我们正在纠结往哪个方向走时，恰巧遇到了一个正推着自行车的小男孩，我询问小男孩哪个方向出去有吃饭的地方，小男孩先是犹豫了几秒钟，然后热情地回答到：左边右边都可以，左边出去有一个超市，里面有鸡排，你们可以去吃吃看。我采纳了他的意见，决定从左边出去，刚转弯，背后便传来小男孩响亮的叮嘱声，让我们一定要去大润发尝尝鸡排，味道很不错！听了相视而笑，感叹小男孩的开朗和健谈！从深巷出来后，直接就到了皮市街，街上小店众多，我最后在一家烤鸭店简单吃了午餐。

最后总结下扬州确实是一个很美的城市，四月正是最美的季节。扬州怎么玩？慢慢悠悠逛，定定心心吃。

以上这五个地方真心值得推荐，如果你去扬州旅行，别错过。

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”这个是古人对扬州的赞美。那你来过今天美丽的扬州吗？我现在就带你去扬州最繁华的古城区——东关街看看吧！

夜晚，东关街热闹非凡，车水马龙。我一进入街道，就感觉到古香古色的味道。那里的房子是青砖砌成的，铺上黑色的瓦，门口挂的红灯笼显得更加耀眼。屋顶上的霓虹灯金碧辉煌，像金龙一样奔腾而去。

“扬州特产—牛皮糖，免费品尝咧！好吃咧，手工做的哦。”一阵叫卖声将我吸引了过去，原来是牛皮糖店。老板很热情的让我拿两块尝尝。看着铺满芝麻的牛皮糖，我不经咽了一下口水，吃了一块。黏黏的糖夹杂着淡淡的芝麻清香，令人回味，真好吃！

我们继续往前走，来到了百年老店——“谢馥春”香粉店，它源于清朝道光年间（1830年），创立的谢馥春香粉铺，至今有一百多年的历史了。它闻名世界的产品是鸭蛋香粉，样子圆圆的，就像一个白白的蛋。

然后，我们又来到一家扬州有名的工艺品店，看了用贝壳等材料制作的点螺画，大红的漆器，扬州三把刀店里卖的指甲刀、菜刀、剪刀。漆器看起来是木头做的，实际是油漆做成的，样式很多，有戒指、项链，还有精致的盒子。对了，还有文房四宝——笔墨纸砚，我们都一一见识了一番。

不知不觉就走到了东关街的尽头——东关古渡。我站在码头上，欣赏着波光粼粼、绸带般的大运河。运河旁边的彩灯把河水染成了五颜六色的。这时候，我觉得是东关街最美丽的一景。

我爱我的家乡扬州。它时时刻刻都以美丽的姿态在等着你来做客。

东关街的简介

提起东关街，老临沂人可说是无人不知无人不晓。

想当年，它纵贯东关，是东乡人进临沂城东门和南门的必经之路，更是远近闻名的繁华商业街区，一度盛极一时。

建国后很长一段时间内，东关街一直是临沂城区的一条主干道。

上世纪六、七十年代，这一带又建起酒厂、罐头厂、副食品厂等一批轻工业，东关街整日车流如梭，达到了前所未有的鼎盛。

但随着此处一批轻工业的没落，城市商业中心的西移，它没有了往日的光彩，渐渐地衍化成一条宽不盈丈、平不盈尺的居民区小巷。

仅观今天的东关街，不过一条寻常巷陌：街道坑坑洼洼不甚平整，宽窄只两米有余，连两辆汽车都无法并行，行人多时也不过三三两两。

这很难让人联想到它那煊赫的过去。

东关街的介绍

东关街是扬州城里最具有代表性的一条历史老街。

它东至古运河边，西至国庆路，全长1122米，原街道路面为长条板石铺设1。

不仅是扬州水陆交通要道，而且是商业、手工业和宗教文化中心。

街面上市井繁华、商家林立，行当俱全，生意兴隆。

陆陈行、油米坊、鲜鱼行、八鲜行、瓜果行、竹木行近百家之多。

扬州东关街建筑的名家散文

总有那一片蛙声古清生 在南国的时候，我的窗前有那么一块低洼的草地，春天的日子来临，它便会生长许多的小草，甚至开出一些小小的花朵，招引一些蜜蜂在那里抖着金翅嗡嗡地飞。

许多小孩子们，很喜欢在那块草地上采花或者玩一些他们认为好玩的游戏。

这样的日子总是很温馨的，因为阳光、花草和小孩子们，足以把春天装点得美丽而又亲切，让人忍不住掩卷，心驰神往。

但是在五月的时节，就会有一场场的雨水降临，雨水把草地旁的冬青树洗得很绿，那种很清凉的绿，并且注满整个的草地。

于是孩子们用纸折起小小的洁白的纸船，来到草地那片水洼子上，启航他们的小小的梦想。

唯有月夜，那块草地是完全属于我的。

这时候夜安睡了，一轮皎洁的月儿来到水洼子上，映得那水好一片白。

在白水之上，忽然有不知来于何处的小蛙，欢快地跌跌地跳跃，仿佛是要把那一轮月儿从水中端详个究竟，或者坐在月儿之上，让月儿浮托它走。

小蛙们如同孩子，待它们游戏得尽情的时候，就一齐坐在水上唱歌。

那就是在我的生命中离不去的蛙声了。

惯于在夜里读书和写作的我，就极爱着那一扇窗，起起伏伏的蛙声，能让我的思绪飘浮，进入这样一个季节深处。

但我却没有了南国的那一扇窗子，羁旅北京的日子长长，我的窗前，纵是也有这样一块草地，一簇绿柳，在春天的阳光里，还会有一树杏花装点。

但是北国没有雨季，我看不到小孩子们折纸船的情景。

北京是要到七月或者八月才会有雨，那是槐花开放的时节了。

北京的雨会与槐花下了一街，一街的槐花雨把整个日子都流淌得芬芬芳芳，但即是这样的雨，仍不会积上一洼水，引来天使一般的小蛙，所以即使雨后有月，她也在这芬芳里找不到栖落和梳洗的地方。

我固执地想，如是北京的槐花雨能够积成一个洼子，这样一个清浅的弥漫着槐花芬芳的水洼子，有一轮皎月把水映得银银的白，有一群天使般的小蛙，它们围着月儿唱歌，那该是多么的好啊。

我常常在雨后的北京的夜里出走，我以为我是能够找到这样一个地方的，它就在某一扇窗下，甚至那窗前也有一个痴情展卷的学子，甚至水边，还留着孩童戏水的赤足的脚印。

可是，我的出走，却并没有找到这样一个地方，我想终归是有这样一个地方的，是我没有找见它罢了。

居京的月夜，于我它是散文化的时光，我在键盘上演绎着一个个的梦，情至深处，会忽然在某一段落，浮起一片蛙声，是南国的春宵里那天真烂漫的蛙鸣，初是浅浅低低的几声，孤独而悠远，渐渐地汇合起蛙的合唱，且愈来愈临近我的窗，仿佛就在那一簇柳下。

此时人便恍惚地进入以往的时光，一颗羁旅中的心，忽然的一热，为之深深的感动。

但待我有心凝神细细地聆听，却发现窗外是一片寂静，静得月的清辉飘落到柳叶儿上发生的细小的沙沙声都能够听到，只是没有了蛙声。

哦，此时的我，这才感到深深的失落，原来那一片蛙声，它源于我的梦里，或者说，是那永远也拂不去的幻听了。

春天的今夜，便又是这样，我打开了电脑，轻轻地敲出一段怀想的文字，不觉间窗外就有了一片蛙声，是如许的亲切，如许的温馨，它拂动着春夜的暖风，沿了情感的脉络缕缕入心。

然我猛然地觉醒，却分明是，寂夜无边！人不由地发现，那暖暖的一缕情思，竟也就化成两滴浸冷的泪珠，冰凌般的挂在两腮。

摘自： 《漂泊者的晚宴》作家出版社 赏析：第7期阅读演练场参考答案1、作者拿南国窗前的草地、水洼与羁旅北京时窗前的草地、水洼等进行对比，写出了自己对南国的独特感受，从而很好地表达出自己对南国故乡的深深依恋与怀念。

2、刚刚听到的令自己一颗羁旅中的心忽然一热，并为之深深感动的“蛙声”原来是源于自己的梦。

（如果答“原来那一片蛙声，它源于我的梦里”视为答案不完全，因为没有“羁旅中的心忽然一动，并为之深深感动”这个前提）3、末段通过写作者的“幻听”，再一次写出对“蛙声”的想念，进一步抒发了作者羁旅外乡时对故乡的思念之情，起到了深化文章主题的作用。

同时，写“幻听”也呼应了②段中的“那就是在我的生命中离不去的蛙声了”与⑤段中的句子“是那永远也拂不去的幻听了”。

4、“蛙声”是作者故乡生活中一种难以忘记的事物。

作者巧妙地把对故乡抽象化的“情思”用形象的“蛙声”来替代，以写对“蛙声”的难忘来表达自己对故乡的怀念、难舍之情；同时，整篇文章是围绕着“蛙声”来写的，作者既写了故乡的“蛙声”，又写了在北京时所想象、盼望的“蛙声”。

可见，标题“总有那一片蛙声”既点出文章的线索，又生动形象而含蓄地写出作者对故乡的依恋、怀念之情，显示出文章的主旨。

大连东关街的历史？

大连东关街，位于西岗区日新街道辖区的东关街。

它的历史可以追溯到1905年，上世纪二三十年代曾繁华一时，但现在这里却是大连最破旧的街区之一。

据大连《西岗文史资料》，在大连青泥洼桥以西，北京街北段，有隆起的小土岗，老百姓俗称“小岗子”，沙俄殖民者把小岗子地区划为“中国区”，专供中国人居住。

后来山东、河北两地来连谋生的中国人多了，人多成市，到了1905年日本侵占大连后，小岗子已成为“中国商业街”。

1905年9月~11月，日本殖民者以“下层中国人的一般杂居，在卫生风纪方面有值得忧虑之处”为借口，将南山附近的中国人强行迁到小岗子。

到了二十世纪二三十年代，这一带是华商集中之地。

以大龙街、新开大街（今新开路）、小岗子市场（今西岗市场）为中心，西至日新街、久寿街、北京街，东至西岗街、宏济街、东关街，成为西岗地区繁华地段。

之所以叫东关街，民间还有一种说法，日本占领时期，居住在小岗子的中国人去日本人居住区要过关检查，而关卡设在小岗子的东面，因而被叫成了东关街。

来一篇扬州巷子文化的作文,字数600

扬州曾经有“巷城”之称。

这是形容她的古街深巷多而且密，狭而且长，整座城市仿佛是由无数巷子织成的一样。

经过历史的风风雨雨，昔日的街巷有许多消失了，还有一些却留存至今，成为古城扬州昔日风貌的可贵见证。

徜徉在这些石板和乱砖铺成的路上，两侧是历尽沧桑的旧门楼或参差高下的马头墙，你好像穿越时空回到了扬州的过去。

对于扬州的古城景致，当年郑板桥曾用“绿杨深巷，人倚朱门”的洗练词句加以形容。

婆娑的杨柳，曲折的巷陌，窈窕的佳人，朱红的大门，构成一幅古代广陵风情图。

如今的扬州已经发生了翻天覆地的变化，但在古城区里不难寻找到旧时的踪影，这在全国许多城市进行无序、短视甚至是野蛮的所谓“建设”的时候，尤其显得可贵。

这几年，扬州正在规划开发历史街区游览线，先期开发的是东关街和东圈门一带。

这里有个园、逸圃、壶园、准提寺、武当行宫、青溪旧屋、汪氏小苑等等古迹或遗址，可以供人流连。

但是，除此之外，扬州值得探访的古街深巷还有很多。

它们散落在扬州古城的角角落落，令人不禁产生“养在深闺人未识”的感慨。

如果到扬州访古，南河下古街是不能不去的。

南河下在扬州城南，运河北岸，是一条东西走向的古街。

几百年前，这里因为盐商聚居，人气旺盛，朱门华屋，鳞次栉比。

现在虽然失去了往日的喧闹，却还留下许多恢宏的老房子。

假如你从西向东走，会看到一连串饱经沧桑的古建筑。

最西头有湖北会馆，它的大厅以粗大的梁柱闻名，现在默默地伫立在街北，成了居民聚居的地方。

湖北会馆的东邻，是清末民初扬州大盐商汪鲁门的宅第。

这座豪华宅第前后九进，是扬州现存规模最大的盐商旧居。

汪氏宅第雕刻精美，楼廊相连，完全是徽派风格。

盐商汪氏原籍安徽，所以建筑中的布局和装饰无一不是徽州做派。

再向东去是廖氏盐商的故居，水磨砖的高大门楼巍然耸立，一看便知当年的富有。

廖家老房子由若干进组成。

不久前，在老屋天花板上发现几块清代或民国时代的匾额，竟然还完整地悬挂在梁上，给这座故宅增添了几分神秘。

湖南会馆在廖家故宅之东，八字形的雕花门楼临街而立，气派非凡。

当年湖南商人出入于此，把三湘风雷裹挟至江南，又把广陵绝唱传播到洞庭。

太平天国战争期间，两江总督曾国藩阅兵扬州，就下榻在南河下的这座湖南会馆里，后来扬州人还建“曾公祠”祭祀他，祠今仍在。

再往东行，临街还有安徽会馆、江西会馆的遗址。

虽然只剩下一些断壁残垣，也能让人想像当年这条古街上车马如龙、衣冠接踵的繁忙景象。

在南河下的东面，有一条残缺的古街，在历史上名声却很响，这就是康山街。

街因明代状元康海曾经居住于此而得名，清代则是“以布衣上交天子”的扬州盐商巨子江春的家园。

当年乾隆皇帝南巡扬州，多次驾临康山草堂游览，并写下“御诗”数首。

现在的康山街只剩下一段，但是依然保留着卢氏盐商豪宅、盐宗庙和曾公祠等古迹，足资游人凭吊。

卢氏豪宅、盐宗庙和曾公祠现在都已经得到完美的修复，成为康山街上熠熠生辉的明珠。

在南河下的北面，还有一条古街，叫做引市街。

在扬州盐务发达的时代，这里曾经是各地商人买卖“盐引”（行盐票据）的地方，犹如今日的金融一条街或股票市场。

这里每时每刻进行的交易行情，遥遥影响着皖、鄂、湘、赣等省食盐价格的起伏涨落。

在引市街，有两处地方不能不看。

一是有处弄堂，称为“巴总门”，乃是清代著名徽州望族巴氏聚居的地方。

巴氏在扬州经营盐业，是当时豪富之一，同时又深通儒学。

清代知名书法家巴慰祖，就是在扬州巴总门成名的，现在徽州歙县鱼梁街也有巴氏的故居，艺术史家可以藉此寻觅一位清代名书法家的踪迹。

在引市街的一条深巷里，有一座古刹名叫祗陀林，也不能不访。

这是一座规模不大的尼姑庵，为民国初年扬州督军徐宝夫人孙阆仙在徐宝山被炸死之后，舍宅为庵的。

徐宝山由盐枭而官僚，而督军，而遭革命党暗杀，其家人又因此而遁入空门，这里的戏剧性变化似乎暗示着人生的某种宿命与玄机。

丁家湾一带，也是扬州古风保存较好的街巷。

青砖砌的墙，黑漆涂的门，白石铺的地，红花点缀的小院，绿树遮掩的房子，灰栏圈着的水井，这一切都让人依稀回到了从前。

这里的“四岸盐业公所”，虽然大门上的方砖已经剥落，飞檐翘角依然壮观。

周边的深巷里，随时可以和历史邂逅。

新仓巷里有一座最高大的古建筑群，那是岭南会馆，近来已经修缮一新。

不远处有一条无名小巷，却是晚清著名思想家魏源的故居——絜园的遗址。

他的名著《海国图志》就是在此起草的。

在这本伟大著作中，魏源第一次提出了“师夷长技以制夷”的口号，成为中国放眼看世界的第一人。

絜园现在只剩下少量旧屋，和一些山石，但是它的历史价值要超过盐商的豪华宅第不知多少倍！这一带保存较好的私家园林，有晚清两江总督周馥家的小盘谷，和盐商贾氏的二分明月楼。

小盘谷在大树巷，假山高峻，池水深邃，是访古探幽的好去处。

二分明月楼在武城巷，楼、亭、桥、窗处处都构成月形，教人想起“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”的千古绝唱。

在左近的青莲巷中，还有一处已经衰败不

扬州三把刀作文300字

随着一声声推开木质门的声响，许多早餐铺开始了营业。

“四喜汤圆”的店铺里人头攒动，浓浓的汤圆香随着水蒸气弥漫开来，使人心里暖洋洋的。

不时传来阵阵吆喝声。

做烧饼的师傅双手十分熟练地揉着面团，不一会儿，一块块光鲜的，整齐的烧饼就进了炉子。

北风呼啸着，割得人脸生疼，但卖烧饼的师傅还是微笑着，用冻得通红的双手，将滚烫的烧饼递给每一位顾客。

随着时间的推移，渐渐的，街道上的人多了起来，叫卖声，车声，响成一片，奏成了独特的交响曲。

夏天，东关街里似乎格外凉爽。

为什么每个城市都有“东关街”

个园导游词 个园是扬州现存历史最悠久，保存最完好的盐商园林，南临扬州著名古巷东关街，北对着扬州内河风光带盐阜东路，是清嘉庆二十三年（1818）两淮盐总黄至筠的家宅。

为扬州明清私家园林的经典代表。

1998年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”，与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并称为中国四大名园。

园主黄至筠为两淮商总五十余年，家资累积巨万。

全园占地23公顷，整体布局采用古典园林前宅后园的传统形式，在造园上以竹石为主。

植竹以品种丰富为旨归，万竿千姿，蔚为大观。

叠石以分峰用石为特色，叠出独一无二的四季山，南北称奇，名闻遐迩。

此外更有三路豪宅，宏达微著，余光遗响，彰显尽一代盐商家居生活的奢华气象。

由于置景独特，构撰巧妙，于疏朗开阔之中，别有一种曲折幽深引人入胜的境界。

个园名称中这个“个”字，最为耐人寻味，大家都知道，不管是字典里，还是语言习惯中，“个”都是用来作量词的，如：一个人，一个苹果。

其实呢，“个”最早的意思是“竹一竿”，古书《史记正义》便有 “竹曰个，木曰枚”的说法。

这一点不奇怪，因为汉字原本就是象形文字，而“个”看上去不正是竹叶的形状吗？清代大才子、大诗人袁枚有“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”的诗句，物象鲜明，意境空灵，可谓深得竹的神韵。

另外黄至筠自己也以“个园”作为自己的别号，人与园合一，意味深长，园中竹居三一，石居三一，人居三一。

分而独立成章，各奏华彩、合而大化天成， 迭起。

人与竹与石浑然一体，宾主难分。

是最具扬州地方特色的江南私家住宅园林。

现在让我们一起来领略它经久不衰的艺术魅力。

风情万种生态竹 进入北大门，迎面而来的就是万竿修竹，竹是个园的精魄，个园的灵魂，游个园，第一要观竹。

黄至筠爱竹，并在园内种竹万竿，就连个园的名称也是由竹而来。

其实竹在扬州的栽培历史悠久，早在唐代姚合的《扬州春词》里就写到扬州人“有地唯载竹，无家不养鹅”。

“竹”历来也为中国文人所爱，不仅是因为竹子姿态清雅，色如碧玉，更主要的因为它“正直，虚心，有气节”的品格。

比如张九龄的“高节人相重，虚心世所知”；苏东坡的“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”；板桥的“一枝一叶总关情”。

1997年，个园在四季假山北建“品种竹观赏区”，逐渐恢复当初有竹“百种万竿”的历史原貌。

目前是扬州城内最佳赏竹处。

总占地面积12000平方米，现有竹60余种，近20000竿。

设土山竹林，品种观赏，映碧水榭，竹西佳处等区域。

在个园观竹，既是一次赏心悦目的审美享受，也是一门深奥有趣的学问。

竹，既非草本也非木本，它在植物界中自成特殊的一族。

在植物分类学上，竹子是属于禾本科竹亚科，据记载全世界竹类植物约有50余属，1300余种。

我国自然分布的竹种就约有30余属，500余种。

分丛生和散生两大类，扬州地处江淮，适宜散生竹种和少数比较耐寒的丛生品种。

园内现有60余种，从观赏角度可分为观秆和观叶两大类型。

观秆类中，又有形与色的分别。

像龟甲竹、方竹、螺节竹；佛肚竹、罗汉竹、辣韭矢竹、高节竹等是欣赏其秆形的不同寻常；而紫竹、黄皮刚竹、黄槽刚竹、小琴丝竹、黄金间碧玉竹、金镶玉竹、花毛竹、金明竹、黄皮乌哺鸡竹、花秆哺鸡竹、斑竹、茶秆竹、紫蒲头石竹等则是欣赏秆色。

观叶类中，有宽叶形的箬竹、狭长叶形的大明竹、和叶面有各种色彩条纹的菲白竹、铺地竹、黄条金刚竹等。

此外，晏竹、芽竹、苦竹、红竹、唐竹、鹅毛竹、平竹、斑苦竹等散生品种，也可在园内找到身影。

龟甲竹 龟甲竹是园中最奇特的竹子，它是楠竹的变异品种，属自然生长的变异竹子，因此极为稀少，上千亩竹林中也难见其踪。

是珍稀观赏竹种。

龟甲竹的节片像龟甲又似龙鳞，凹凸，有致，坚硬粗糙，与其他灵秀、俊逸的竹相比，少了份柔弱飘逸，多了些刚强与坚毅。

秆基部节间连续呈不规则的短缩肿胀，并交斜连续如龟甲状。

象征着健康长寿，福如东海。

慈孝竹 这一品种称孝顺竹，也叫慈孝竹，丛生竹种，笋期在夏季，新笋紧靠老竹，像是遵从古训“父母在，不远游”。

而老竹，则殷殷呵护、扶持着新竹免遭风雨侵袭，平安成长。

正如板桥所言“新竹高于旧竹枝，全靠老杆来扶持。

”因为气候的关系，个园内丛生竹较少，只有孝顺竹、凤尾竹和小琴丝竹几种。

斑竹 在所有的竹子里，最具传奇色彩、也最令人伤感的就是斑竹了。

因为它和我们民族传说中一个优美动人的悲剧故事紧密联系在一起。

绿色的竹秆上呈现着紫色的斑点，宛如泪痕。

根据晋代博物学家张华《博物志》记载：中国历史上的第一个皇帝尧有两个女儿，一个叫娥皇、一个叫女英，姐妹俩同时嫁给继承皇位的舜帝为妃。

舜帝驾崩后，失去了丈夫的姐妹俩昼夜啼哭，泣泪成血，洒到竹子上，长出来的竹子从此部满了斑点。

人们把它叫做斑竹。

后来，娥皇、女英的泪哭干了，就投入湘江自尽了，传说做了湘水女神，所以斑竹又叫湘妃竹。

斑竹是著名观赏竹。

其实从生物学的观点来看，斑竹的花纹应该是真菌腐蚀幼竹而成的。

不过人们还是更愿意相信它是泪珠染成的，

宝胜寺位于阿城区城南，毗邻金上京历史博物馆、完颜阿骨打陵和金上京遗址。

在阿城发现了纪念僧人的金代石刻《上京宝胜寺前管内都僧录宝严大师塔铭志》，该石刻详细记录了这位执佛政于宝胜寺的佛学大师的生平和宝胜寺的有关情况。

近千年的历史长河，早已湮灭了金代的历史建筑，现在的所有禅房，大殿都是近些年重建 金代，在今阿城县境内的佛教十分兴盛，有天台宗、云门派、曹洞派之分。

较大的庙宇有宝胜寺、光林寺、兴园寺、兴王寺等。

天德三年（1151年）兴王寺开演大华严经曾聚集教徒200余人，到正隆元年（1156年）宝胜寺的教徒已达300余人。

元、明时期无考。

清光绪年问到民国时期，城内广济门里（现东关街）设佛教会1处，有天台宗教徒147人（男52人、女95人）。

每逢星期日，信徒齐集会址，讲诵经典。

在广济门外有慈恩寺1处，有云门派住持1人、僧侣3人；护国寺1处，有曹洞派住持1人、僧侣3人。

在城内工夫市有宝林寺1处，有住持1人、僧侣2人。

伪康德2年（1935年）全县佛教信徒达1681人。

伪康德5年（1938年）在城内建法华寺1处，有住持1人、尼姑20人。

除县城外，在山区与乡镇尚有几处佛教寺庙，其宗教活动与影响，皆与城内之寺庙略同，19^5年＂九·三＂后，寺庙改做它用，多数僧尼相继还俗。

阿城文物名胜（碑碣）----上京宝胜寺前管内都僧录宝严大师塔铭志（黑龙江省）宣统元年（1909年）在上京会宁府遗址北城外西北半里余（俗名庙台）出土。

据历史文献资料载：＂此地原有石塔，建于金大定二十八年，系上京宝胜寺，前管内都僧录宝严大师之墓塔，塔高4丈，方六角形，共十六层，上层六角玲珑，下层狮子莲花，每层高约二三尺不等，中层六面刻塔铭志，每面刻字7行，每行20字，文为门人宣密大德讲经沙门，举班祗候清河镐本，光林寺西堂老人潘明撰，但塔已崩颓，塔铭字迹模糊不全，石块多被土人运去＂。

现仅存石塔中层石铭部分，高92厘米，上细下粗，底宽62厘米、上宽56厘米六角形，上下均有石刻的塔檐。

该塔铭志现收藏在黑龙江省博物馆。

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江南民居中，最令人回味的便是长长的巷弄，粉墙乌瓦相持而立，夹着一条长长的石板路，通向望不到的尽头。

江南6大古镇，我也算走过一遍了，最让我印象深刻的便是同里古镇的 “穿心弄” 。这本是一条普通小巷，却凭借着极窄宽度，成了当地人眼中的 “邂逅巷”。

穿心弄的确是爱情诞生的好地方，这条小巷长300多米，平均宽度80厘米，两侧是高耸墙壁，头顶是一条线的蓝天，形成了与世隔绝的幽静空间。

因为太过狭窄，两人相对走过时需侧身而行，两人是同性还好，若是异性则不免有些尴尬。在这般静谧的巷子里行走，本身就是放松的一件事，若异性双方年龄相当，极其生出浪漫之情。

我在同里古镇时，专门前去走一走，只是天公不作美，虽路途中也邂逅了异性，但都不是翩翩少女，多是当地居民，手里拿着买来的蔬菜，寻不到几分浪漫气息，多了几丝烟火气。

穿心弄两个入口处较宽一点，但也不过1米， 中间很窄，部分路段只有60厘米 ，是真正的小巷。江南巷弄中，我也走过类似宽度的，不过像同里这么长的还是第一次见。

这还是一条会唱歌的巷弄，因为石板下是居民的排水道，内部中空，走在上面会发出咚咚声响，皮鞋会更为明显。假如走来的女性身着高跟鞋，踩在上面发出叮咚声音，传遍整条巷弄，更为撩人心扉。

戴望舒在《雨巷》中写道：“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样，结着愁怨的姑娘”。我不知戴望舒写这首诗的灵感从何而来， 但放眼江南，再没有比这更像雨巷的巷弄了。

行走穿心弄最佳时刻，应是薄雾烟雨时，你撑着一把伞，静悄悄走在淋湿的石板路上。对面走来一位姑娘，两人必须有一个合伞而行，侧身而过时衣服相贴，摩挲出不被察觉的静电，此时心动往往就在一瞬间。

希腊神话中，爱情比丘特有一把神弓箭，射向谁谁就会心动。在同里，这条巷弄便化为了“神箭”，穿心而过，两人内心小鹿乱撞，爱意升起，因此才叫做了“穿心弄”。

有意思的是， 在巷弄的中间路段还有两家民宿 ，据说两位老板因为喜欢“穿心弄”的故事，专门到此开店。多么美好的故事，文艺的民宿守护着浪漫爱情，让这条小巷也变得更为妩媚动人。

有机会到同里古镇，不要错过这条爱情巷，还可以多走几遍，说不定能遇见心动的人。若是夫妻或情侣更好，两人一前一后，手牵着手，就这样一直走下去，奔向美好的爱情。

地址：江苏苏州吴江区同里古镇内，不收门票

交通：在苏州市区乘坐4号线地铁抵达同里站，之后转乘公交抵达古镇。