古代官府,是如何管理生意人的,比如某某大贾,某些富商,如何按律向他们征税,衙门有没有这些商人的文案

古代官府,是如何管理生意人的,比如某某大贾,某些富商,如何按律向他们征税,衙门有没有这些商人的文案,第1张

每个朝代都不一样的在宋代以前从事商业的人口比例很低,主要原因在于自给自足的小农经济。还有就是官府的不鼓励。而且小农经济有利于国家的长治久安。一直到宋代随着社会经济的发展才有改观。那时候的商业主要集中在城市,下面的乡镇只有集市,这并不算商业,这只是农民将生产过剩的农产品哪来交换。那时候城市商业不大,而且城市分为坊和市,所以商业数量不大,规模小而且还有严格的时间限制。政府设有“市长”管理,而且也是抽取重税

 府台衙门坐落在荆紫关古街道外围的南侧,目前荆紫关高中的所在地。荆紫关一带属于三省嵌错地带,各自为政,不便管理。清朝中期官府在此设立一个特殊机构,先由南阳府水利同知迁往驻防,后又设立分防县丞,派一些特殊身份的政府官员来管理。当时在这里修建规模宠大、规格较高的衙门,有东西城楼,花城门、奎星阁、大堂、二堂、审衙、兵营等。占地面积百余亩。衙门森严。除了兵营之类的房舍建筑一般,其它各类建筑都是高墙阔背,檐顶豪华。随处可见雕刻绘画,显示着古代建筑独特的艺术风格。该地土壤肥沃,适宜树木生长,昔日古树森立,目前仅留一棵高达三丈、三抱之围的古皂角树,具有珍贵的价值。府台衙门的外围是一条渠,而西周时期的古城永安城遗址临渠而起,城墙长约百丈,宽约丈余,目前仍能看出遗迹。

开盘软文第二篇

标题:谁动了我的生活?内文:环境造就英雄

写下这个标题,脑海里不由自主地浮现出笔者以往生活里的一些片段。

两年前,在一个小单位的政治部任新闻通讯员。虽然是政府部门,但衙门很小,同事、领导之间几乎没有距离,相处大大咧咧,也就有点不分上下。某天,忽然有消息传来,说从某某大区机关调来一位同志来我们单位。我们为这个消息兴奋了好一阵子,大家心里不约而同地在想:大机关来的人,不知道是怎样的风度翩翩。其实后来这位也不过在我们单位任了一个小小的干事,但对于他我们都很尊敬,他提的倡议肯定很多人响应,领导开完会也总会谨慎地再征求一下他的意见。背后谈论起,第一句通常是:大机关下来的,作风就是不一样……结果不言而喻:连续5个季度的先进工作者被他一人全摘,当初同样衔级的,他是第一个被提职。

其实有点过于主观,也有点过于盲目。但是观察我们身边的事实,却也是一个活生生的蓝本。我们已经习惯了从一个人(事物)所处的环境来决定他(它)品质优劣。中国有这么一句俗话:狗尿台长在金銮殿上,它就不再是普通的狗尿台。尽管有点刻薄,但同样证明一个真理:环境决定人的生活状态。

在上海“漂”的时候,住所的旁边有个很高档的社区,纯别墅群的。每次见到这个别墅群门口进出的男女,身边的朋友总是艳羡地说,说不定这个人就是某某高官或者某某富翁。每当经过一些破旧些的生活区,看到那些进出的男女,所给的评价自然又当别论——你无法回避这个现实:居所,是我们不用宣扬就能体现身份价值的生活名片。

从盲目体现到肯定自我

从三皇五帝开始,人们就开始为居所不懈努力。怎样的地位身份,决定怎样的居所;同样,怎样的居所,也决定怎样的地位身份。于是历史上就有了故宫以及数不尽的朱门大院,也有了更多的草堂和茅屋。站在当代的眼光去解析,历史上的居所似乎纯粹是为了表现身份的,当然这是一种盲目的体现。时代发展至如今,我们的居所已经发生了天翻地覆的变化,却也曾一度陷入纯粹表现的盲目泥潭。很多楼盘,单纯是为表现身份,为了露富而去建造,丝毫不去考虑它是否氏人居住,是否满足人的生理、心理需求。置业者也曾被这样的风潮没头没脑地带着疯跑过一阵子,大把的钞票掏给那些所谓的豪宅。

如果你知道达尔文的进化论,那么对于为什么将自然和谐作为居所的最底线原则将毫不疑问。人类的祖先来源于原始的森林,来自于最彻底的自然里,那自然的阳光雨露以及花虫鸟兽是我们最初的伙伴。无论时代变迁,对自然的亲和始终不变,自然原生的,才是最氏人类的。在钢筋水泥的城市里,在暗灰色空气里建造一座自然之城,在那里自由的呼吸新鲜空气,享受绚丽阳光,放逐灵魂和思想,回归人性的至真与至纯,成了多少都市人的梦想。

这样的一笔,应当写进人类居住史的篇章,甚至是人类发展史的辉煌一笔。居所形态和目的——从盲目体现到肯定自我。

标准,前所未有的高度

怎样的房子才能称上自然和谐?虽然目前政府并没有一个标准定义,但一些知名专家认为,自然生态住宅必须符合以下几个条件:首先是结合当地的自然生态环境,合理地安排并组织建筑与其他相关因素之间的关系,使建筑与环境之间成为一个有机的结合体。这当中要涉及到生态学、建筑技术科学的基本原理,现代科学技术手段等。其次是拥有良好的室内气候条件和较强的生物气候调节能力,满足人们工作生活所需的舒适环境,使人和建筑、自然生态环境之间形成一个良性循环系统。它给我们带来的好处有少占地、节水、节能、改善生态环境、减少环境污染、延长建筑寿命等。

写到这里,作为一个地道的河南人,不能不提一下河南的地产,说起河南的地产,就不能不说河南建业。最初知道建业,知道胡葆森,是因为他的一句话:根植中原,造福百姓。当时很诧异,这样的语调和句子,在政府部门和事业单位显得很平常,但是作为一个只有追求利润才能生存的民营私有企业,把这样的定位作为公司的发展理念的,几乎没有。你当他故意作秀也好,当他摆高姿态也好,但至少能想到,就已经值得击节。

事实说明一切。建业的房子象雨后春笋般林立起来。从最初的建业金水花园开始,建业绿色家园、建业新天地桂园,建业桂花居,建业森林半岛……这些楼盘象厚重的脚印,走遍河南的白山黑水,几乎占据了中原所有的地级市。2003年,震撼中国地产界的“金水花园10年还款计划实施”的新闻,占领了全国各大媒体头条的时候,所有象笔者一样对建业、对老胡、对“根植中原造福百姓”抱观望态度的人彻底信服了。这是一个负责任、有着崇高理想的企业和企业人。“过去13年来以及未来的20年,只为河南人建造好房子”。一个拥有20亿人民币资产的房产巨头,做出这样的战略定位,感动整个河南,乃至中国。

有一次,偶然接触了一位建业的建筑规划师张可,他有一段话让我很难忘记:什么叫好房子?标准其实很难定义。房子是居住的,是和生命的感官息息相连的,那些生命存在的细节,谁也无法代替谁去感受。我们唯一能做的,就是从人性的本源去考虑,把人放置到最自然的空间里。我们深信,在纯粹的自然里,人才是属于自己。有时候,我一边设计,一边反复思考:假如我在这样的空间里生活起居,我会有怎样的感受?

很感动于他最后的一句话。作为一个设计师,把其他一切的客观因素屏弃在外,将自己放置到作品中去感受真实,而这件作品最终要呈送给他人。他所能做的最大的努力,非此莫彼。

纯粹自然空间,感受真实自我——建业为此努力不息并已略有成就的建筑标准。至少在目前的河南,这是前所未有的建筑高度。

矛盾的辨证统一

生活中,有这样的消费观:价格高的不一定的最好的,但最好的绝对是价格不菲。举个例子:在大型电器商场里,经常可以看到这样的情景:某些电器标价很高,一旦销售困难,价格往往一落千丈。而象松下、三星等知名品牌,即使遇到最惨淡的销售淡季,也仅仅是稍微的降价,不会有太大的浮动。原因是什么呢?这些品牌力求卓越,所选用的原材料本身就很昂贵,也就是造价就高,无论如何降价,也总会有一个底线。

以上的这段理论,并非笔者原创,而是来自建业旗下一位叫高强的销售部主任。建业在济源的项目是森林半岛,而高强正是济源人。有段时间,和他交谈时,他表达了自己的困惑,即是济源的人们对价格有些微词,但由于实际造价压迫,价格实在难以调整。

建业·森林半岛的规划理念就是纯自然,最和谐。在绿色环保如此被重视的今天,环保材料价格昂贵,自然环境资源更如金子般可贵。高强举了个例子:在选择窗户、门时,为了确保绿色环保、高质实用的原则,森林半岛坚持使用了“LG”、“盼盼”等名牌产品。本身按照标准建造自然生态住宅已经需要相当成本,价格自然有高度。

“这对我们只是一个槛,对济源市场却是一个挑战。我们相信好东西肯定会被人认可,自然和谐的居住理念也必将会被有远见的人士接受。森林半岛首先考虑的不会是降价,而是更进一步地提高产品本身质量。”说这句话的时候,高强略显激动。笔者也深信,建业必将迈过济源高端商品房的门槛,让这一方水土的人们住上真正的好房子。请河南拭目以待。

秀山有什么好玩的景点?

秀山周边旅游景点有:滨江河堤公园、爱情长廊、铁厂坝民族特色村寨、鱼梁七彩花谷、钟灵湖风景区、大溪酉水国家湿地公园、金蟾求凤、金珠苗寨、非遗龙凤花烛秀山梅江等地方。

秀山土家族苗族自治县,位于重庆市东南部,武陵山脉中段,四川盆地东南缘的外侧。总面积2462平方公里。

秀山地势平坦、物产丰富、风光秀丽、古迹众多、人杰地灵,素有“武陵明珠”和“小成都”的美誉。秀山有丰富的旅游资源,周边旅游景点有滨江河堤公园、爱情长廊、铁厂坝民族特色村寨、鱼梁七彩花谷、钟灵湖风景区、大溪酉水国家湿地公园、金蟾求凤、金珠苗寨、非遗龙凤花烛秀山梅江、土司衙门旧址等。

适合去贵州旅游发的文案

多彩贵州,爽爽贵阳!整理了一些适合贵州旅游文案,欢迎大家阅读!

1、雨来黔北生态美,风过湄潭带茶香。

2、世界双遗胜地,中国转折遵义。

3、我在贵州等着你,这句话,让我记忆深刻。

4、山蕴水墨画,水舞太极城。

5、红色遵义美加画,绿色“茗”片邀天下。

6、生态山水画卷,长征文化经典。

7、黄果树大瀑布,迎面而来的水花洗去了每一位游客的疲倦,使人心旷神怡。

8、威“镇”古今,怀“远”天下。

9、呵护青山绿水,永做诚信茶人!

10、黔途好风光,遵义醉精彩。

11、贵州的自然风韵,山和水,都那么的风情万种,是那么的有吸引力,让人向往!

12、黄果树瀑布真是大自然最美丽的画卷,多彩的贵州让我留恋忘返。

13、一城山水艳天下,千年墨韵香镇远。

14、圣地茶都·红色遵义欢迎您大驾光临!

15、历史丰碑,自然画卷——遵义。 16、多彩的贵州,这里空气清新,清空万里。

17、贵州像一片葱茏合翠的荷叶,镶嵌在祖国的西南部。是一块开发中的沃土。

18、山水揽古镇,宁静致悠远。

19、“全国高品质绿茶产区”遵义欢迎四海宾朋!

20、丹霞冠九州,茅台香天下。

21、赤·有可观,水·无止境。

22、贵州有很多美丽的景点:织金洞,黄果树瀑布,独山森林公园,苗寨等等。

23、山中古城,水上镇远。

24、多彩贵州,生态茶香。

25、踏歌山水画境,情醉红色遵义。

26、一城丹霞,千年赤水。

27、苗寨的人们穿着绚丽多彩的民族服装,表演苗族的歌舞,美丽又动人。

28、忘得了岁月,忘不了镇远。 29、茶逢知己千杯少,多彩贵州绿茶好!

30、快乐黔旅,慢游遵义!

31、亲山亲水,亲亲赤水。

32、贵州是个有山有水,山清水秀的地方!

33、心灵的镇,远古的城。

34、赤水丹霞诗遵义,茶乡壶境画风情。

35、赤绘天地,水写自然。

以上就是带给大家欣赏的贵州旅游文案,感谢大家的阅读!

适合古城旅游的文案

 经典的古城广告词(最新篇)

1 里耶,铭刻在秦简上的千年古镇。

2 乾州古,湘西往事

3 世上好风光,奇梁—洞藏。

4 湘西母亲河,土家文化源。

5 凤之栖所,心之港湾。

6 神韵山水,天造奇峡

7 中国最红的景区。

8 小中见大,溪美如画。

9 寻梦屈原,情醉沅水。

10 中国最美丽的小城,一生最想去的地方。

11 绿色神奇小溪,生态休闲天堂。

12 一部《剿匪记》,千奇大峡谷。

13 奇山奇水奇梁洞

14 茶峒风光好,边城故事多。

15 寻梦苗寨,心动山江。

经典的古城广告词(热门篇)

1 古城飞凤凰,烟雨飘沱江

2 坐龙峡,险天下。

3 天上吕洞宾,人间吕洞山

4 游千年古镇,品辰河高腔

5 盘瓠酒溢香,白沙醉辛女。

6 书里《边城》,画里茶洞

7 穿越坐龙峡,无畏走天涯。

8 天上瑶池境,人间栖凤湖。

9 柔水依山卧,群岛伴凤栖。

10文化边城,百姓古镇。

11 谜一样的大山古镇。

12 美仑美奂水江南,古色古香廿八都。

13 绝版江南画卷,水乡古镇名片。

14 锁钥仙霞千百载,黛瓦青墙廿八都。

15 千年文化飞地。

经典的古城广告词(精选篇)

1 南腔北调,边界风情大观园。

2 十三种方言述说同一个传奇。

3 天下和文化,江南廿八都。

4 江山美如画,醉美廿八都。

5 枫溪锁钥三省醒,仙霞遗梦一世奇。

6 文贯南北,武控三省。

7 在世界行走,为廿八都停留。

8 千年古道,风情要塞。

9 走进千年古镇里,休闲度假廿八都。

10 名山福地,古道奇葩

秀山土家族苗族自治县的风景名胜

秀山县旅游资源相对集中,类型和数量较多。按照旅游资源国家分类标准:秀山县有一级旅游资源秀山花灯;二级旅游资源14个,为苗王墓、龙凤客寨桥、保安渔洞、九溪十八洞起义遗址等;三级旅游资源24个;四级旅游资源43个。

秀山旅游资源以“花”、“边”、“古”、“少”特色见长。秀山花灯是中国花灯鼻祖,艺术流派较多,民族民间文化活跃;沈从文名著《边城》的原型地位于秀山,具有独一无二的边城文化;土家、苗族文化遗存历史久远,具有独特的少数民族特色;同时,秀山位于三省交界之地,除去区位地理边缘外,还有其衍生的边缘经济、边缘文化。这些使秀山县的旅游资源呈现出别具一格,独有特色的一面,避免了与周边景区的雷同,比较优势十分明显。 1、地表类

保安渔洞

保安渔洞位于秀山县保安乡建设村白岩山崖下,海拔332米,距秀山县城60--70公里。鱼洞发育有水洞和旱洞两个洞口。水洞高7-15米,宽2-20米,流水平缓,水质清澈,可见鱼虾,钟乳石不发育。旱洞高出水洞10-50米不等,宽4-20米,洞长约350米,洞道沿裂缝发育,落差较大。景点集中在大厅约8000平方米内有十几根巨大石笋和石柱,高26米,直径大于1米,屹然矗立,虎虎生威,还有众多边石坝组成的千丘梯田, 梯田上部还有不少钟乳石,蔚为壮观,属于国家一类洞穴景观。 2、 水体类 石堤酉水风光

石堤酉水风光下至湖南龙山县里耶镇、保靖碗米坡电站、上至本市酉阳后溪古镇,景区生态环境保护良好,景观独特,浑然天成,集“险、秀、雄、奇、幽”于一体,主要景观有三十多处。沿河两岸风光旖丽,让人心旷神怡。 石堤酉水风光风景名胜区地理位置优越,交通便捷,距秀山县城48公里,并与当前多处名胜景区相连,距“秦简出土遗址”----里耶古镇15公里,世界森林公园张家界风景区150公里,国家级风景区南长城遗址凤凰县230公里,八面山燕子洞风景区40公里。景区交通便捷,龙池至张家坝公路与国道319线在龙池交汇,龙池至张家坝高等级公路从景区经过。

肖塘至妙泉旅游风景区

肖塘距县城约15公里,距319国道线4公里,梅江河、平江河在此汇合,两岸悬崖绝壁,山势险峻,山上草木丰厚,地貌原始,乘舟漂流而下,激流、险滩、奇峰异石,茅草房、水车、碾房、石磨、溶洞、瀑布、牧童、水鸟,如天然画廊,童话世界,风光十分迷人;漂流有惊无险,其乐无穷。特别是热水塘的温泉,温度高,出水量大,含有益人体健康的矿物质多,强身健体、治病、益寿,十分具有开发价值。

妙泉湖

妙泉湖系梅江河中游宋农电站大坝建成后形成的十里长湖,水面平阔,波光鳞鳞,一派湖光山色;两岸村落民居极为古朴、翠竹掩隐,时隐时现,别具诗情画意。湖上白鹤飞翔,水中野鸭游戏,渔船、鱼鹰随处可见,十分野趣,是开展水上游乐,赏湖光山色的好地方,是一项值得开发的旅游资源。

峨溶温泉

峨溶温泉温度高,出水量大,含有益人体健康的矿物质多,强身健体、治病、益寿。

浮珠泉

浮珠泉位于野人洞出口,水温摄氏42度,含多种有益于人体的矿物质,饮用延年益寿,沐浴皮肤润滑,为渝湘黔之冠。1943年抗战时期,国民党第二军驻秀山,军长李延年派温团长驻石耶,为避日机轰炸,将弹药辎重藏于洞内,又从秀城运来城墙条石,于温泉修建洗澡室三间供军民沐浴,命名“浮珠泉”,并题打油诗一首,刻碑纪念:“石耶浮珠好温和,未许杨妃解裙罗,欲待英雄齐聚会,看谁为国伤疤多。”从此,闻名遐迩。

3、生物类 凤凰山森林公园

凤凰山森林公园位于县城东南方15公里处,海拔638米,山势呈带状排列,山势连绵起伏,山上林木葱笼,环境幽雅,自然条件优越,历来是县城居民休闲踏青的去处。清朝末年,山上建有庙宇,规模宏大,香火旺盛,是秀山的佛教圣地之一。

白鹤林

白鹤林处于妙泉湖下游,成千上万只白鹤四季居住在双凤山,它们成群集队,早出晚归,与当地的村民朝夕相处,建立了深厚的感情,当地人自觉地担负起了保护神,早上看见的是青山一片,晚上看见的是白茫茫一片,游客到此可体会人与自然的和谐,让人感受诗情画意。

川河盖草场旅游区

川河盖草场旅游区平均海拔950米,全年平均气温121摄氏度,森林覆盖率43%。游资源极其丰富,“春看映山红遍、夏可乘凉避暑、秋观芭毛秋雪、冬赏北国风情”。依托天然的四季植被景观,独具特色的石头茅草建筑,开阔的坪坝地形,可以开展丰富多彩的亲近自然、回归自然的活动。主要以生态观光,回归自然为主要功能。景点及节目:映山红(杜鹃花)节、植物科考、溶洞探险、公路景观、秋冬赏雪景、高山狩猎及骑射。 4、气候与天象类: 轿子顶林场旅游区

轿子顶位于重庆市秀山县膏田乡高东村西北角,距县城40公里,海拔1663米,为秀山最高蜂,是溶溪镇最自然的景点之一。 依托山体资源优势,加强绿化,配以度假、避暑、娱乐设施,营造天然森林避暑胜地。主要以自然观光,休闲度假为主。辅之森林探迷、森林科考。 1、历史类 苗王墓

苗王墓位于县城西12公里处的清溪场镇帮好村,古称大坟堡。该墓县志不载,据传明朝万历的间,当地苗民首领吴老k为反抗土司的残酷镇压下,即所谓“赶苗夺业”,率领苗民与反动土司进行激烈的斗争。一次战斗中,吴老k不幸身亡,为纪念这位民族英雄,当地苗民一人捧来一泥土,将其安葬,年复一年,垒成一大坟堡,故而得名。

该墓呈园形封土墓,原墓高10米,墓顶直径97米,底部周长76米。原无碑记,1986年县人民政府在墓前竖“苗王墓”石碑一通,碑宽 07米,高13米。1984年公布为县级文物保护单位。该墓是秀山仅存较为完整的苗族古墓,对研究秀山苗族历史有很重要的价值。

野人洞

野人洞位于319线国道旁。紧靠渝怀铁路,距秀山县城14公里(石耶方向),洞深近万米,群山环抱,古树参天,曲径盘绕,山上有回龙寺、莲花寺、尼姑庵遗址,洞前有小桥流水人家,有当年苗民抗拒官兵的古城墙。洞内钟乳垂悬,如狮如虎如豹如美女如仙童,千姿百态,栩栩如生,洞中有景,景中有洞。

清溪古地道战遗址

清溪古地道战遗址位于清溪场镇望落村,国道326线旁。该地道规模宏大,呈东西走向,纵横交错,形同蛛网。洞底深约15米,宽约08米,洞底平,洞顶呈拱形,洞壁上板锄挖掘的痕迹清晰可辨,地道容一至三人躬身行走,每行10米左右的拐弯处有可容一人存身的掩体,壁头上有一小洞放置油灯,留有烟薰的痕迹。该地道系人工开掘,用于战争的防御性军事地道。是重庆乃至我国西部地区最大的古地道战遗址。

宋农土王庙遗址

位于妙泉湖景区下游,土王庙位于县城东北30公里处的家农土王乡红旗村,始建于明代洪武二十五年,原为自合四合院布局,1974年被毁,现存正殿,面阔五间,砖木结构单檐硬山式,明间为抬梁式,四椽袱前后,牵用四柱,次稍间为穿逗式,四穿用五柱,总面积2189平方米,建筑面积270平方米,内有记事碑3块,是研究土家族古代政治、民俗和摆手舞艺术的遗址。 石堤古镇

石堤古镇以酉水河和梅江河交会为着眼点,以“山”“水”为载体,“古”为灵魂,营造“古渡、流水、人家”恬淡的武陵山水空间意象,主要以探险揽胜,古渡观光,山水放歌和度假。景点有:石堤悬棺和崖棺开发、打捞寨——苗人行宫、“书箱峡”揽胜、“化险为夷”摩崖石刻、石堤卷洞门遗址、“羊马节——土家苗汉各族人民的节日盛会、长滩漂流、石堤豆腐鱼、渔家乐、古镇写生。

龙凤客寨风雨桥

龙凤客寨风雨桥位于秀山县城西25公里处,横跨平江河。始建于元代,历次均有维修,清光绪年间增建五重檐长廊及亭廊,1952年因风雨剥蚀拆去亭廊,存长廊。该桥系清溪,龙凤,塘坳等乡(镇)的主要交通要道,是当地土家族人民集会和举行祭祀活动的场所,因年久失修,有部分变形和破损,1984年公布为县级文物保护单位。

打妖家洞遗址打绕寨

打绕寨总占地面积30余亩,位于县城东北75公里处酉水河东岸。明清时称打妖寨,宋之时称打妖家洞,是古代打妖家民族首府的古城遗址。始建于元,初建打妖家洞城寺;明代时修内城墙;清代雍正末改土归流后,商人万鉴仕于喜庆年间开始在此基础上兴建一座庞大的地主庄园和油业商号,其建筑为外包石门框的盒子砖围护墙,内为青瓦木结构穿逗建筑,有48个不同朝向的石框龙门,故又称“四十八岩朝门”。古城多次遭受火灾和拆迁,现存宋、元、明、清时各一部份打妖家洞城墙和清代建筑的大部分石基,两头石门框,民初秀油作坊一处和清道光明万墓一座遗址。

錾字桥

位于县城南32公里处兰桥乡岩屯村,始建于清康熙三十七年,为木结构三重檐凉,桥长117米,宽42米,高27米。

溪口天生桥

天生桥位于县城北40公里处的溪口乡五龙村北,始建于清光绪二十九年。该桥建筑规模宏大,保存完好,是研究土家族桥梁建筑技术的重要依据,也是当地土家族人民的主要交通要道。

红军川河盖战斗遗址

位于秀山县城东北40公里处的川河乡楠木村,有远黔东特委书记兼黔东独立师政委,前全国人大常委会段书权题名的纪念碑一座,高105米。该遗址于1978年公布为县文物保护单位。 解放军二野司令部旧址

凤鸣书院(二野司令部)位于县城南门外,始建于清嘉庆二十三年,称凤台书院,道光时改称凤鸣书院,解放后均为县级中学。抗战末及解放战争时期,南方局为创建川东游击根据地,在此建立党的特支,开展学运、军运斗争。该建筑现为民族中学,除原一讲堂拆除翻修外,其余基本保存完好。1984年公布为县级文物保护单位。

塘坳古生物化石地质生物群遗迹

位于秀山县塘坳乡,由塘坳乡政府至石地质生物群约5公里。距县城20公里。与国道326线相接,交通极为便利。经专家现场踏看和鉴定,塘坳古生物化石属距今约4亿2千万年前的志留系秀山组标准化石,此地层的标识性化石即三叶虫、直角石、及腹足类动物化石等,在整个华南地区都有此类化石分布,但以秀山县最为典型,因此被国家确定为志留系中统的标准地层剖面,其科学价值很高,旅游价值较大。

2、近现代类

传灯寺

传灯寺位于凤凰山脚,为清朝中期寺庙,文化大革命期间被毁,近两年经秀山县民宗委批准恢复,占地十余亩,现有正殿、大雄宝殿两重殿,规模较大。传灯寺大门书有对联“凤凰展翅清净地,传灯弘佛别有天”,体现了传灯寺与凤凰山的深久渊源。规划将该景点作为与凤凰山相映衬的重要人文景点,引导游客正确认识宗教信仰问题,规范教徒的施教行为,从而正确贯彻党的宗教政策。

花灯寨

秀山花灯寨位于秀山城郊生态农业示范园区内,距县城1公里,国道326线旁。花灯寨除了展示秀山花灯风情这一特色民间艺术主题外,同时还将展示秀山的民俗风情。它是融地方文化、民俗活动、民间艺术、风味小吃、土特产制作观摩与出售等内容为一体的专业园,是集吃、住、游、玩、购、观赏等于一体的综合性旅游场所。

钟灵水库

钟灵水库坝址位于中溪河注入梅江河的汇合口,库区在钟灵、中溪两乡境内钟灵水库坝址位于中溪河注入梅江河的汇合口,库区在钟灵、中溪两乡境内。1970年中共秀山县作出建库决定后,经过5年精心勘测设计,1976年1月动工兴建。1985年末建成水库主体工程和总干渠与左干渠。库区积水面积926平方公里,淹没及施工占地11832亩。水面宽、水质无污染,库区两岸风光秀丽,是秀山最大的淡水养鱼基地。

3、风情胜地类洪安边城风光

重庆历史文化名镇洪安镇距秀山城46公里,与湖南省花垣县茶洞镇和贵州省松桃县乜架镇接攘,319国道贯穿集镇,交通便捷。当地建筑古朴,民风纯正,古镇文化底蕴丰厚,著名作家沈从文先生笔下的《边城》,记载了当地的民风民俗和民间传说。这里有至今保存完好的大小四合院24座,隔火墙40堵,青石条砌阶梯24级,480步,其建筑工艺,造型为当今少见。这里是刘邓大军进军大西南第一站,有全国至今保存完好的毛主席语录塔、洪茶古渡拉拉渡、鸡鸣三省(一脚踏三省)、“三不管”岛等。

梅江民俗文化村

梅江民俗文化村以金珠苗寨为中心,钟灵水库和兰桥森林公园为依托,塑造出秀山的动态的苗族文化以与清溪旅游区的静态苗族文化相呼应。体验苗寨风情、品尝钟灵平邑茶、游戏兰桥森林公园。景点:“金珠苗寨”苗家乐、金珠苗寨5月26日“牛王节”、苗族文化氛围(苗汉双语交流区)、兰桥森林公园、錾字桥、“东玄记”摩崖石刻、狮子山“放觞静思”石刻、钟灵水库水上娱乐、钟灵水库植被景观。

秀山花灯

秀山花灯历史悠久,源远流长。它起源于北宋,兴盛于明清,至今有千多年历史,深深扎根民间,广为流传,经久不衰。秀山花灯集舞蹈、音乐、扎纸艺术为一体。其表演形式多样,主要有花灯二人传、双花灯、花灯群舞、花灯戏,演出团体为“花灯班”。班子由12人组成。主角为扎长辫、穿花裙、拿折扇的幺妹子(女)和着皮袄,扎腰带,带皮帽,执蒲扇的赖花子(男)。幺妹子的舞姿以端庄、秀丽、乖巧为特点,赖花子的舞姿以朴实、健壮、恢谐为特点。秀山花灯音乐旋律委婉动听,舞姿优美抒情,服饰道具美观多采,独具地方特色和民族风格。

苗家腊肉

腊肉是苗家人的待客珍品,每年临近年关薰制。薰制时先将猪肉切成三至五斤一块,揉盐和各种香料后腌三至五天,待盐及香料浸进肉内,再用竹条或藤条穿串挂到火坑上,以烟火慢慢薰干。

腌萝卜

秀山腌萝卜别具特色。在秀山城乡,只要有人群来往的地方,就会有卖腌酸萝卜的摊子。腌萝卜泡制的方法很多,各家自有绝招拒不外传,做得好的酸中有甜,甜中带香,再加上辣椒的辣味,这种味道只能品偿,难以言传。

苗家菜豆腐

苗家菜豆腐也是秀山名闻遐迩的特色菜。菜豆腐有细嫩、鲜软,香浓的特色,加之成本低廉,是凤凰苗家人日常最喜食用的主菜之一。 秀山社饭

秀山社饭是土家族、苗族等少数民族祭祀社稷的一种食品,乃食中一绝。为祭祖祀神,将从田野采来鲜嫩的社菜用石碓冲碎,用清水洗净其苦酸味,再放到锅里烘干,拌上野葱用青油回炒,制成“傻”菜;然后将香糯米与切成颗粒的过冬腊肉拌合同煮;饭半熟时拌上“傻”菜,再焖烹片刻,社饭就作成了。

一个乞丐一般的犯人被摁倒在堂上,正在行刑。两个差人边打边数着数,"五、六、七……二十五、二十六"。

打一下,那个人就抽动一下,显得非常夸张,但又不是夸张。

因此可以看出,其一、受刑的人平时是个娇生惯养的主;其二、这人已经挺不住了。

果然没打到40下,那人大喊"今天打板子这数不对!"

坐在大堂上的,是江宁知府林天擎,他对左右一摆手,问道:"你是何人?"

只见这位乞丐朗声回答了三个字。这一说不要紧,一下子就把知府和满堂人的思绪带到了前朝。

话说元朝暴虐,张士诚、陈友谅等各地英雄揭竿而起,打出驱除鞑虏大旗,朱元璋朱重八当然也是其中佼佼者。

朱重八靠着文臣刘伯温和武将徐达与常遇春等消灭群雄,赶走鞑虏,建立大明政权。可惜两员战将却无福多享受革命果实,朱元璋登基第二年,常遇春就死在军中,徐达命大,比他多活了十六年。

徐达这颗璀璨将星陨落,叫人扼腕,所幸其后继有人,生有四子,朱元璋自然要对其重重赏赐。

但长子徐辉祖被封为魏国公后不知道珍惜,卷入了权力斗争,在靖难之役的时候是坚定的削藩派,所以朱棣得胜后将其打倒在地,但并没有让他永世不得翻身,没有斩尽杀绝,在其死后命长子徐钦继承爵位,继续当魏国公在南京办公。

徐达二子徐膺绪、三子徐添福过得很平淡,不是我们今天要说的重点。

四子徐增寿,在削藩斗争中跟朱棣一个阵线,当了朱棣卧底。在建文帝兵败的时候,卧底身份暴露,建文帝手起刀落,增寿死于非命。

朱棣登基自然要厚待其子孙,进封定国公,其子徐景昌世袭。

此后朝廷权斗激烈,但徐达后代安然无恙,地位毫不动摇。

大清江宁知府大堂上挨打的人,叫徐青君,就是徐达之后。

具体地说,人家是第十代魏国公徐弘基之子、第十一代魏国公徐文爵(一作徐允爵)的弟弟。

老子英雄儿好汉,徐达英雄后代是不是好汉不打紧,却都能过上好日子。

虽然明朝国库空虚,军饷都发不出,但丝毫不影响根红苗正的徐青君们的幸福生活。

当陕西、河南等地连年干旱,白骨露于野、千里无鸡鸣的时候,徐家人也发出了"何不食肉糜"的天问。

徐青君靠着自己的封地和朝廷的封赏,整日里花天酒地,美女如云,过着有情调有品位的生活。

徐青君在皇帝给自己先人徐达建造的"大功坊"旁边弄了一块地皮,建造了一个大大的文化宫,当然文化宫是不对外开放的,只是徐清君和自己的哥们抒发感情、欣赏佳人的地方,

在这期间,大明内忧外患,就要完蛋,关内李自成、张献忠流寇作乱,孙传庭、杨嗣昌殉国。关外后金军队嚣张,袁崇焕被凌迟,孙承宗自尽。

接着洪承畴投敌,祖大寿投敌,李闯进京,崇祯上吊,三桂反水,清军入关。

但徐青君不愧是徐达后人,将门虎子,他镇定自若,稳如泰山,任世事变幻,白云苍狗,我们该咋地咋地。

他不但不关心北京,对南京新登基的南明皇帝朱由菘也懒得看上一眼,自己只管做好自己的金陵春梦。

然而是梦终会醒,1645年5月,清军攻入南京,南明栋梁们争先恐后投降,开国功臣的后代也不甘落后,徐青君的哥哥末代魏国公徐文爵就是其中一个。

尽管徐青君不爱国,也不问政治,但自己身为官后代,背靠的是明朝大树。皮之不存毛将焉附,明朝完蛋,徐家的田产、府宅全部充公,徐青君一贫如洗。

徐青君除了泡妞什么本事也没有,手不能提肩不能扛,连讨饭也不会,打工就更别说。

所以整日混进乞丐佣人堆里,没事就在饭馆溜达,但即使在饭馆看到剩菜,自己也抢不过那些底层劳动人民,经常一无所获,回家后面对饥肠辘辘的老婆孩子,万分羞愧。

忽然有一天听乞丐们说,城里新兴一个职业代杖工,说白了就是到衙门替犯罪的有钱人代受刑罚的,于是他一咬牙去做了代杖工。

叫人感慨的时候,徐青君上班的地方——那处衙门,正是自己曾经生活过的祖宅——魏国公府,而挨揍的大堂,正是自家原先的客厅。

这个昔日自己风光潇洒的地方,今天不但换了主人,也换了场景。堂上人已是清朝官员,而前明朝的王爵之子小公爷,却已经成了挨揍的代杖工。

说来让人哭笑不得,徐青君跟受刑人讲好的是按照挨杖多少领取酬金,一般来说也就十下二十下,挺一挺也就过去了,何况入职久了,跟执杖的差役搞好关系,人家也不会往死里打,饶是这样,老徐的屁股都长茧子了,也算得上一种职业保护色了吧。

可是今天意外收了一个“大礼包”,三十大板打完,还没有一点停下来的意思,这样下去,用来搞创收的屁股会被打烂的,那可是吃饭的家伙,所以才禁受不住,悲从中来,大声嚎叫起来。

知府林天擎听了这番话哭笑不得,原来面前这个狼狈龌龊的家伙,竟然是自己自幼崇拜的大英雄徐达的后代,看那窝囊样,怎不叫人心里五味杂陈,酸鼻不忍。

虽然林天擎为了生计做了清朝的官,但自己毕竟身上流着汉家人的血,自己祖上也曾是大明的臣子,所以利用职权,喝止了杖刑。本来是准备将徐青君“怜而释之”,立时放了,但林知府还想帮人帮到底,便询问徐青君住在何方,家小如何,想给他找点营生或未来生活依仗。

林知府于是就“厚赠遣之”,给了徐青君不少馈赠。但接下来的日子怎么办,徐青君依旧无家可归,林天擎就派人进行调查,发现大功坊旁边的花园是徐青君自己花钱建造的,不应该在被充公房产之列,于是就喜出望外,赶紧派人打扫一下,发还给了徐青君,让徐青君一家搬了进去,徐达的后代总算有了落脚的地方。

有了落脚地方,日子就好过了。因为瘦死的骆驼比马大,徐青君把花园里的东西分期分批拆掉倒卖出去,“卖花石、货柱础以自活”,维护自己眼下花销绰绰有余,算是把依靠屁股的这门生计权且放下。

1、语文好的人普遍文艺,历史好的人普遍博学,地理好的人普遍谨慎,英语好的人普遍开朗,生物好的人普遍灵巧,物理好的人普遍聪慧,化学好的人普遍乐观,体育好的人普遍果敢,政治好的人普遍执着,微机好的人普遍时尚,数学好的人普遍变态…

2、历史永远是陈旧的,新的生活不能把历史为根据,这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。

3、生命是美好的,也是短暂的,生命会前行在历史的脉络上,沿途拾起一枝一叶,留待回忆,世界的存在会清晰而具体,生命会走进时间的大门,让夕阳给出记忆的钥匙,在夕阳的指尖静静回忆。

4、历史有两部:一部是官方的,骗人的历史,做教科书用的,给王太子念的;另外一部是秘密的历史,可以看出国家大事的真正的原因,是一部可耻的历史。

5、法国历史巨人拿破仑说过:一头狮子领导一群羊,可以打败一头羊领导的一群狮子。这里所蕴含的哲理,与中国俗语说的“强将手下无弱兵,将强强一群,将熊熊地一窝”相一致。

6、过去的已成为历史,而未来还是未知,我们不须为昨日而哀叹,也不必为明天而担忧,我们要活在今天,活在过去与将来的隔仓里,才能把今天的事做好,明天才会有希望。

7、青春没有历史,没有什么事情值得书写;说起童年记忆和少年生命轨迹,矫情得要命;说起生命历练,苍白得可怕,没有重量,显得轻飘飘;那些有关爱情的往事如今看来就像断线的风筝一样,成了天空的点缀。连说句来不及,都显得假模假式。——生命之轻与肉身之重。

8、昨天是今天的历史;今天是明天的历史;今天也是昨天的历史;明天也是今天的历史——明白了这些,你就是一个聪明的人。怎样把昨天运用于今天;怎样用今天来推断明天——学会了这些,你就是一个智慧的人。

9、有人把历史扒光了放在网上,结果被封杀了。有人把官宦扒光了放在网上,结果被神经了。有人把衙门扒光了放在网上,结果被跨省了。有人把真相扒光了放在网上,结果被失踪了。有人把廉耻扒光了放在网上,结果被提升了。有人把自己扒光了放在网上,结果却爆红了。

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