你好:
邂逅,读音为:[xiè hòu];
“邂逅”一词在诗经中出自《诗经·国风·郑风·野有蔓草》,全诗如下:
野有蔓草,零露漙(tuán)兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。
野有蔓草,零露瀼瀼(ráng)。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧(zāng)。
释义:邂逅:碰巧相遇,不期而会。
全诗译文:
郊野蔓草青青,缀满露珠晶莹。有位美丽姑娘,眉目流盼传情。有缘今日相遇,令我一见倾心。
郊野蔓草如茵,露珠颗颗晶莹。有位漂亮姑娘,眉目婉美多情。今日有缘喜遇,与你携手同行。
解析:《野有蔓草》描写一对青年男女在田野间不期而遇,自然结合的情景,表现出内心的无限喜悦。诗以田野郊外,草蔓露浓为背景,同时也是一种象征,情长意浓,男女相遇,自然情景交融,人不期而遇,情也就不期而至了。宋代的朱熹就解释得好:“男女相遇于田野草蔓之间,故赋其所在以起兴”,“言各得其所欲也”。
这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。
希望能帮上你的忙。
意思是:野草蔓蔓连成片,草上露珠亮闪闪。有位美女路上走,眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧,正好适合我心愿。
这句话出自《风·郑风·野有蔓草》
原诗:
《国风·郑风·野有蔓草》
先秦 佚名
野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。
野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。
译文:野草蔓蔓连成片,草上露珠亮闪闪。有位美女路上走,眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧,正好适合我心愿。
野草蔓蔓连成片,草上露珠大又圆。有位美女路上走,眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧,与她幽会两心欢。
扩展资料:
《国风·郑风·野有蔓草》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首恋歌,写一个露珠未干的早上,一对青年男女在田间路上不期而遇,相互倾心,欣喜之情难以抑制。
全诗二章,重复叠咏,每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三层,表现出典型环境、典型人物和典型感情。作为华夏先民圣洁自由的婚恋性爱的赞歌,无论是诗意想像,还是真实写照,此诗都带有原始的纯朴性和直率性而不同于后世表现男女邂逅的诗作。
参考资料:
意思是说:上天有缘分能够相逢,却又因为某种原因而分开,也算是一种互相的捉弄吧!
相遇是缘。大千世界,芸芸众生,人和人相遇真的是一种机缘,有的人邂逅相遇,终生难忘;有的人旅途相遇,一路开心!
既然能够相逢,已经足够啦,至于结果,没有得到的话,有过程就很好啦,珍惜眼前过好当下吧
A 比喻特别有缘分的成语
有缘千里来相会:人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见。
有缘千里来相会,无缘对面不相逢:缘:缘分。有缘分的人即使相隔千里,也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过,也聚不到一块。
缘薄分浅:指缘分浅薄。
缘悭分浅:缺少缘分。
缘悭命蹇:缘:缘分。悭:吝俭,欠缺。蹇:不顺利。缘分浅薄,命运不好,
只树有缘:只树:佛教语,给孤独园的略称;缘:缘分。与佛法有缘分。
不解之缘:缘:缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的`联系或关系。
对面不识:面对面也不认识。比喻彼此没有缘分。
分薄缘悭:旧时称缘分浅薄。
分浅缘薄:旧时称缘分浅薄。
分浅缘悭:旧时称缘分浅薄。
结不解缘:缘:缘分。形容男女热恋,不能分开。也指两者有不可分开的缘分。
命薄缘悭:指命运坏,缘分浅。
祇树有缘:祇树:梵语,即祇园,祇树给孤独园的略称,为释迦牟尼往舍国说法时居停之处。指与佛法有缘分。
千里姻缘:很远的婚姻缘分。
随缘乐助:随着缘分的深浅,乐意捐助多少就捐助多少。
天假其便:假:借。上天给予的缘分。指难得的好机会。
B 形容缘分的成语
形容缘分的成语:
不解之缘:缘:缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系回或关系。
对面不识:面答对面也不认识。比喻彼此没有缘分。
分薄缘悭:旧时称缘分浅薄。
分浅缘薄:旧时称缘分浅薄。
分浅缘悭:旧时称缘分浅薄。
结不解缘:缘:缘分。形容男女热恋,不能分开。也指两者有不可分开的缘分。
C 形容人很有缘分的成语
形容人很有缘分的成语:
有缘千里来相会:人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见。
有缘千里来相会,无缘对面不相逢:缘:缘分。有缘分的人即使相隔千里,也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过,也聚不到一块。
缘薄分浅:指缘分浅薄。
缘悭分浅:缺少缘分。
缘悭命蹇:缘:缘分。悭:吝俭,欠缺。蹇:不顺利。缘分浅薄,命运不好,
只树有缘:只树:佛教语,给孤独园的略称;缘:缘分。与佛法有缘分。
不解之缘:缘:缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的`联系或关系。
对面不识:面对面也不认识。比喻彼此没有缘分。
分薄缘悭:旧时称缘分浅薄。
分浅缘薄:旧时称缘分浅薄。
分浅缘悭:旧时称缘分浅薄。
结不解缘:缘:缘分。形容男女热恋,不能分开。也指两者有不可分开的缘分。
命薄缘悭:指命运坏,缘分浅。
祇树有缘:祇树:梵语,即祇园,祇树给孤独园的略称,为释迦牟尼往舍国说法时居停之处。指与佛法有缘分。
千里姻缘:很远的婚姻缘分。
随缘乐助:随着缘分的深浅,乐意捐助多少就捐助多少。
天假其便:假:借。上天给予的缘分。指难得的好机会。
一面之缘:见一面的缘分。
缘分,亦作缘份;远者为缘,近者为因。缘与因之间没有质变,只是量变。它是一种人与人之间无形的连结;是某种必然存在相遇的机会和可能,包括所有情感。爱情中,二人相爱的缘分是由很多巧合、很多阴差阳错、很多突然、一些偶然、一些必然组成的。
后世缘喻为命运纠缠的丝线,它是出自一个宗教概念,儒家与道家并不突出缘分这个先导性,但是也会有机缘、机遇这一说法。
D 形容缘分的成语有哪些
邂逅相遇[xiè hòu xiāng yù]指无意中相遇。邂逅:没有约会而遇见。
不期而遇[bù qī ér yù]期:约定时日;内遇:容相逢;会面。事先没有约定而意外地相逢。
萍水相逢[píng shuǐ xiāng féng]萍:浮萍;是随风飘荡;聚散离合不定的一种厥类植物。像浮萍随水飘泊;偶然聚在一起。比喻互不相识的人偶然相遇。
陌路相逢[mò lù xiāng féng]与陌生人偶然相遇在一起。
不解之缘[bù jiě zhī yuán]不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
结不解缘[jié bù jiě yuán]缘:缘分。形容男女热恋,不能分开。也指两者有不可分开的缘分。
祇树有缘[zhǐ shù yǒu yuán]祇树:梵语,即祇园,祇树给孤独园的略称,为释迦牟尼往舍国说法时居停之处。指与佛法有缘分。
天假其便[tiān jiǎ qí biàn]假:借。上天给予的缘分。指难得的好机会。
一面之缘[yī miàn zhī yuán]见一面的缘分。
有缘千里来相会人[yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì]与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见。
E 缘分的成语有哪些
1不解之缘[ bù jiě zhī yuán ]
解释:缘:缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱版的联系或关系。
出自:权《古诗十九首》:“文彩双鸳鸯,裁为合欢被,著以长相思,缘以结不解。”
语法:偏正式;作宾语;形容关系密切。
2千里姻缘[ qiān lǐ yīn yuán ]
解释:指结婚的男女双方,家在异地,远隔千里之外,走到一起,成家立业的婚姻。
3随缘乐助[ suí yuán lè zhù ]
解释:随着缘分的深浅,乐意捐助多少就捐助多少。
出自:清·黄小配《廿载繁华梦》第二十九回:“这都是随缘乐助,本不能强人的,或多或少,却是未定,总求大人这里踊跃些便是。”
4一面之缘[ yī miàn zhī yuán ]
解释:见一面的缘分。
出自:清·曹雪芹《红楼梦》第一回:“若问此物,倒有一面之缘。”
示例:尽管他与那位郭**只一面之缘,然而她的形象却像用刀刻下来似的。
◎叶永烈《并蒂莲》
5缘薄分浅[ yuán bó fèn qiǎn ]
解释:指缘分浅薄。
F 关于“缘分”的成语有哪些
不解之缘[ bù jiě zhī yuán ]
缘:缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联专系或关系。
出处:《文选·属古诗十九首》:“文采双鸳鸯;裁为合欢被;著以长相思;缘以结不解。”
对面不识[ ì miàn bù shí ]
面对面也不认识。比喻彼此没有缘分。
出处:宋·释道原《景德传灯录》:“石霜往见杨大年,杨言:‘对面不相识,千里却同风。’”
千里姻缘[ qiān lǐ yīn yuán ]
指结婚的男女双方,家在异地,远隔千里之外,走到一起,成家立业的婚姻。
造句:他和她有千里姻缘。
一面之缘[ yī miàn zhī yuán ]
见一面的缘分。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》:“若问此物;倒有一面之缘。”
缘悭命蹇[ yuán qiān mìng jiǎn ]
缘:缘分。悭:吝俭,欠缺。蹇:不顺利。缘分浅薄,命运不好。
出处:明·胡文焕《群音类选·余庆记·深闺幽思》:“何时得见郎,恨缘悭命蹇。”
G 关于缘分的成语
不解之缘
缘:来缘分。不可分解的缘源分。比喻不能解脱的联系或关系。
出处:《古诗十九首》:“文彩双鸳鸯,裁为合欢被,著以长相思,缘以结不解。”
结不解缘
缘:缘分。形容男女热恋,不能分开。也指两者有不可分开的缘分。
出处:《古诗十九首》:“文彩双鸳鸯,裁为合欢被,著以长相思,缘以结不解。”
命薄缘悭
指命运坏,缘分浅。
随缘乐助
随着缘分的深浅,乐意捐助多少就捐助多少。
出处:清·黄小配《廿载繁华梦》第二十九回:“这都是随缘乐助,本不能强人的,或多或少,却是未定,总求大人这里踊跃些便是。”
一面之缘
见一面的缘分。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一回:“若问此物,倒有一面之缘。”
一缘一会
指有缘相合。
出处:明·冯梦龙《古今小说·新桥市韩五卖春情》:“吴山道:‘拜问娘子青春?’小妇人道:‘与官人一缘一会,奴家也是二十四岁。’”
缘悭命蹇
缘:缘分。悭:吝俭,欠缺。蹇:不顺利。缘分浅薄,命运不好,
H 缘分的成语有哪些
金玉良缘、
缘木求鱼、
不解之缘、
无缘无故、
缘悭一面、
千里姻缘一线牵、
一面之内缘、
蚂蚁缘槐、
命薄容缘悭、
广结良缘、
鲇鱼缘竹竿、
一缘一会、
夤缘攀附、
香火因缘、
随缘乐助、
缘情体物、
缘木希鱼、
缘悭命蹇、
天付良缘、
缘鹄饰玉、
香火姻缘、
收缘结果、
因缘为市、
天假良缘、
缘悭分浅、
缘文生义、
天假因缘、
天缘凑合、
结不解缘、
始末缘由
采纳吧~~~~~~~~~~~
I 比喻特别有缘分的成语有哪些
比喻特别有缘分的成语有:邂逅相遇、萍水相逢、不期而遇、不解之缘、回天假其便。
1、邂逅相遇答[xiè hòu xiāng yù]:邂逅:未约而相逢。指无意中相遇。
[出处]《诗经·郑风·野有蔓草》:“邂逅相遇;适我愿兮。”
2、萍水相逢[píng shuǐ xiāng féng]:浮萍随水漂泊,聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
[出处]唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“萍水相逢;尽是他乡之客。”
3、不期而遇[bù qī ér yù]:期:约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
[出处]明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷:“今日不期而遇;天使然也!”
4、不解之缘[bù jiě zhī yuán]:缘:缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
[出处]《文选·古诗十九首》:“文采双鸳鸯;裁为合欢被;著以长相思;缘以结不解。”
5、天假其便[tiān jiǎ qí biàn]:上天给予的缘分。指难得的好机会。
[出处]《旧五代史·太祖纪》。
J 形容“缘分”的成语有哪些
1、不解之缘bú jiě zhī yuán :缘:缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
2、对面不识ì miàn bú shí :面对面也不认识。比喻彼此没有缘分。
3、分薄缘悭fèn báo yuán qiān:旧时称缘分浅薄。
4、分浅缘薄fèn qiǎn yuán báo:旧时称缘分浅薄。
5、分浅缘悭fèn qiǎn yuán qiān:旧时称缘分浅薄。
6、结不解缘jié bú jiě yuán:缘:缘分。形容男女热恋,不能分开。也指两者有不可分开的缘分。
7、命薄缘悭mìng báo yuán qiān:指命运坏,缘分浅。
8、祇树有缘qí shù yǒu yuán:祇树:梵语,即祇园,祇树给孤独园的略称,为释迦牟尼往舍国说法时居停之处。指与佛法有缘分。
9、千里姻缘qiān lǐ yīn yuán:很远的婚姻缘分。
10、随缘乐助suí yuán lè zhù:随着缘分的深浅,乐意捐助多少就捐助多少。
11、天假其便tiān jiǎ qí biàn:假:借。上天给予的缘分。指难得的好机会。
12、一面之缘yī miàn zhī yuán:见一面的缘分。
《国风·郑风·野有蔓草》
先秦:佚名
野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。
译文:野草蔓蔓连成片,草上露珠亮闪闪。有位美女路上走,眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧,正好适合我心愿。野草蔓蔓连成片,草上露珠大又圆。有位美女路上走,眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧,与她幽会两心欢。
赏析:《诗经》中许多诗篇都反映了这一婚恋习俗。这首《野有蔓草》就是其中一首。描写了一对青年男女在田野间不期而遇,漂亮的姑娘有着一双水汪汪的大眼睛,小伙子为她的美丽,一见倾心,一见钟情,立刻表现出内心的无限喜悦。
不由自主的唱出了心声,向她倾吐了爱慕之情。此诗以田野郊外春草露浓为背景,既是一种起兴,同时也是一种象征。因为这样的场景,一定是春天,有露珠,有青草,而且是长得非常茂盛的青草,情长意浓,男女相遇,自然情景交融。
人不期而遇,爱情也就不期而至了。所以宋代的理学大师朱熹都不免动心的解释说,“男女相遇于田野草蔓之间,故复其所在以起兴。”
全诗两章,每章六句,重复叠咏,先以写景起兴,再对人物进行细致入微的肖像描写,最后抒情深入主题,一步一步由浅到深,衔接恰当,水到渠成。
达到了情景交融,浑然一体的完美境界,真是诗中有画,画中有人。作为一首圣洁自由的婚恋赞歌,无论是作者的诗意想像,还是那岁月静好的真实写照,此诗都带有原始的纯朴性和直率性,似一道明亮而澄澈的光芒,静静地绽放在古老而神秘的华夏沃土上。
扩展资料
创作背景
这是一首恋歌,写的是牧歌般的自由之爱。《毛诗序》认为是美好心愿的诗意想像,曰:“《野有蔓草》,思遇时也。君之泽不下流,民穷于兵革,男女失时,思不期而会焉。”所谓“思遇时”“思不期而会”,即战乱的现实男女失时,只有借诗歌表达心愿。
诗意的满足背后是现实的缺陷。明代季本认为是先民婚恋的真实写照,其《诗说解颐》曰:“男子遇女子野田草露之间,乐而赋此诗也。”今人多从此说,且更明确提出这是一首情诗恋歌。从诗歌意境看,《郑风·野有蔓草》确是对先民的自由婚恋的赋颂。
但是《毛序》对此诗背景的分析,确也不能视为纯粹臆测。《郑笺》说:“蔓草而有露,谓仲春之月,草始生,霜为露也。《周礼》:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。
司男女之无夫家者而会之。”春秋时期,战争频繁,人口稀少。统治者为了繁育人口,允许大龄未婚男女在仲春时候自由相会,自由同居。《风》诗中许多首诗都反映了这一情况。这首《郑风·野有蔓草》就是其中一首。
-国风·郑风·野有蔓草
意思是:不期而遇真正巧,与她幽会两心欢。
出自先秦佚名的《国风·郑风·野有蔓草》。
原文:
野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。
野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。
译文:
野草蔓蔓连成片,草上露珠亮闪闪。有位美女路上走,眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧,正好适合我心愿。野草蔓蔓连成片,草上露珠大又圆。有位美女路上走,眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧,与她幽会两心欢。
扩展资料
创作背景
这是一首恋歌,写的是牧歌般的自由之爱。《毛诗序》认为是美好心愿的诗意想像,明代季本认为是先民婚恋的真实写照,今人多从此说,且更明确提出这是一首情诗恋歌。
诗词赏析
这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。
诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
“野有蔓草,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。
这四句诗是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是诗中有画,画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
--野有蔓草
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