“诗与远方”的故事

我崇拜并敬仰那些在思想上有引领、行为上起示范、道德上有榜样作用的有益于社会及民众的人们！

在大师面前，我不敢多说，我相信丹教授知道我见到她时说的“您是我敬慕的人”那几个字是源于我的心底。

能够请到丹教授这样知名的学者来黔讲座，于听众来说千载难逢。所以，人们趋之若鹜，慕名而来，把本地当下最大的会场坐得满满的，竟连走廊里也挤满了人。

丹的开场白很有亲和力。她从自己穿着的土家族西兰卡普民族服装讲起，讲到本土文化和民族文化的融合，讲到黔江文化的独特魅力，自然引申到世界文化的相同与不同，讲到她刚刚去过的印度、北欧等地，感慨人性的光辉在自然、在淳朴。接着，讲到了孔子，她旁征博引、信手拈来，她用词贴切、字字珠玑，她语言流畅、悦耳动听，所有这些元素组成了一个大大的、把听众包裹得严严实实的磁场，让人折服，也让人信服。

“文化是什么？”

丹教授一个提问既是讲座开始的引子，也引发了听众的心智。“文化一词出自周易：观乎人文，化成天下。文化一词在这里是动词，是观察、教化的过程”，“文化能改变的是内心对世界的态度”。

教授从近期刚刚去过的异地，讲到印度的空巴梅拉为什么能够集聚那么多的人心？她说“是12年的等待成就了印度人对空巴梅拉的虔诚和盛大”。总结出“等待才是美丽的”、“在贫穷的日子里人是容易感恩的”等富有哲理的精辟语言。她称赞挪威是“有完美福利制度的国家”，感叹那里的人有“文明背后不变的人心”。指出现在各地的节会办得太过频繁，没有了等待的空间，也失去了等待的美丽。自然，那些节会就会慢慢失去其魅力和吸引力。

当她谈到旅游时引用了苏东坡的诗句： 此心安处是我乡。 认为 “人在旅游中其实是在完成生命的邂逅：邂逅这里的风景、邂逅这里的生活方式、邂逅这里从未相遇的自己” 。

我很欣赏这样的说法，相信这也是旅游的最高境界了！

丹教授讲到孔子“吾，一日三省乎吾身”时对“三省”进行了释义，即：于事业而言，要忠诚；于社会而言，要诚信；于自己而言，要加强学习。谈到孔子的理想“老者安之，朋友信之，少者怀之”时感言“远大的理想与朴素的生活有什么关系呢？”。然后谈到孔子对“孝”的解释为“色难”，强调“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧”，不然“子欲养而亲不待”了。

这些道理，听众谁都不会不明白，就如丹教授所说，《论语》里讲的其实都不是难懂的大道理，都是些生活中的家长里短和怎么样为人处事。但难的是怎么去做到，难的是天天对父母长辈有个好脸色！

“怎样与人相处呢？” 丹教授从朱熹的拆字释义法进行了讲授。

如一个“忠”字拆开了分析就是“真正的真诚是忠乎自己内心的底线”，而不是对规矩的、领导的、长辈的忠诚；

“恕”字折开来讲就是要“将心比心，这样就能够宽恕对方”。还说，“近己为忠，近人为恕”，其实就是要做到“已所不欲，勿施于人”。

是的，一个人的言行，其实都印证了这样一句话 “每个人的此刻。都是他（她）所有历史的总和” ——我相信这话，因为，我们现在的言行，都受着以前生活经验和经历的影响。

丹总结到“人这一辈子，其实就做两件事：一是与人打交道，二是与事打交道”，要用“恕”对人，用“忠”对事。

最后，教授着重对“恭”、“宽”、“信”、“敏”、“惠”五字进行了释义。其中讲到“快乐的要素”是“面对一件不快乐之事，如果不能改变就改善，如果不能改善就宽容，如果不能宽容就放弃”。

其实，她就是要大家懂得选择、舍得放弃啊！

——这又是说起来容易做起来难的事。人来到世上时，最初的也是最本能的动作就是握紧拳头，抓住什么了就会紧紧握着不放。所以，“选择”是智慧，而“放弃”就是对自我的挑战。

按照行程安排，午饭后丹教授就离开了。尽管时间很紧，但她还是接受了邀请，决定下午到小南海自然风景区看看。

作为旅游工作者，这也是我们所希望的。所以，我和另外几个人早早的就赶到小南海。快到三点了，他们才姗姗而来，并说争取在四点钟前就折返。我想：一个小时就只能是跑马观花了，怎么才能让教授在这么短的时间里看到尽量多的景物还能留下深刻的印象呢？

丹教授看来也很急，面对一百多年前自然形成的国内目前最大的堰塞湖没有表现出太大的兴趣。湖面只游了一半，按照安排，在后码头上岸后就去十三寨。当导游告诉她下一站的目的地去土家族生态博物馆后，她明确表示不去看了。我听了赶紧上前解释说不是室内博物馆，是生态博物馆，就是您上午讲到的“土家十三寨”。她想了想，说“好嘛，去看看自然的东西”。

路上，丹教授对一路上的景物好像还是提不起多大的兴致，她的秘书委婉的对导游说：丹教授想静静的感受一下风景。

进入十三寨土家摆手堂，我们希望教授看看表演，说村民正在为“51”的到来排演节目，并不是为她刻意准备的。丹教授有些勉为其难的坐下来说，就看一个吧。村民们实在憨厚淳朴得可爱，每一个姿体表达的除了是庆祝丰收、传达喜悦外，更像是一群小学生在认认真真完成老师布置的作业。

我注意到教授的脸色还是没有多大的愉悦，心里就着急起来：再听一首山歌好吗，也是村民演唱的，是原生态的——我那模样，真的有点像在对一个大客户推销积压已久的宝贝山货一样。

丹教授说“不用了，在摆手舞的音乐里已经感受到了山歌的韵味”。

但我们不甘心就这样让教授离开这里，因为，我们知道，这样离开，她对十三寨的印象就会打折扣，说到底，就会对我家乡的形象打折扣。所以，等摆手舞快要结束的时候，我又凑上前去：教授，我们再去看一个寨子吧？那可是十三寨最有特色的院落哦。旁边的同志也竭力推荐，并介绍起院落的特色来。丹教授答应了，还是先前那句话：是自然的、原生态的，我就去看看。

不出所料，当丹教授踏上通往何家大院那条用自然山石砌成的石缝间长满了青草的石阶的时候，我看见教授的眼睛亮了，那里面有欣赏，有惊喜，还有感叹。这时候，我的心才终于放了下来。只有当游客——尤其像丹教授这样有品位、有影响力的客人喜欢这里的山水和风土人情时，我的自豪之情、责任之感才会油然而生，也才会感到宽慰和鼓舞。

在这个院落，感动的不仅仅是教授，连我们本地人，都在古老的建筑中、淳朴的民风里看到了民俗文化的符号、找到了慰藉疲惫心灵的元素。

也是从这里开始，教授才把手中的相机镜头从景物转向了人物，并主动和村民合影。当她捧着村民自家采摘的野茶、在村民的“送郎调”山歌声中依依不舍、挥手道别时，我看见她的眼里亮闪闪的满是喜悦和留连。我知道，那是自然山水和土家民俗风情的魅力吸引了她。

来也匆匆，去也匆匆。丹教授对于这方水土和这方人，只能算是“惊鸿一瞥”，但她留下的影响，一定是深远的。

我想，于她这样的文化人来讲，远方的美丽山水，一定也会给他们留下同样深远的影响的。

毕竟，诗与远方从来都在一起!

诗与远方唯美句子如下：

1成长总是要和各种依赖各种臂膀，学会挥手告别，独自一人上路。

2总要有些随风，有些入梦，有些长留在心中。于是又是疯狂，有时迷惘，有时唱。

3大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。

4当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。

5跌跌撞撞，仍对世界微笑；彷徨失措，依然勇敢前行。

6倦色风雅清兰幽，幽兰清雅风色倦。香魂冷影舞，舞影冷魂香。何以箫声默，默声箫以何，多情深许几，几许深情多。

7你的一眼回眸，打开我记忆的闸，逼迫我想起你的所有。

8唯愿于时光深处相遇，以深情共白头。愿有岁月可待，听说我们都不曾再落泪。

9我从不为没有参与的人生感到遗憾，而是希望在涉足的角落里尽情享受，不断趋光，直到把自己照亮。

10我是你不曾知晓的兵荒马乱，你是我不能触及的倾城温暖。

11一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。

12因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。

13有时候，选择沉默也需要勇气。不是谁都可以忍受委屈与痛苦，不是谁都可以承受冷落与孤独。

14人要做心灵的主人，努力把心态调整好。一个人不得志，环境不是主要的原因，内心的力量才是最根本的。世界会向那些有目标和远见的人让路。

15未来太远，别花太多时间去徘徊、去犹豫，趁现在，去见想见的人，去做想做的事。

16等风来不如追风去，追逐的远方就是人生的意义。

17读万卷书，走千里路，去看这个世界，去用心感受内心的最深处。我热爱远方，用双脚触碰人地的芬芳，给平凡的生命，一次又一次新的风景。

18喜欢你，就是了解你，接受你，给你想要的未来。

19诗和远方是—个幸福的念想，想着想着就快乐了。

20如果相遇是离别的开始，那么离别就是为了下一次相遇而做准备。

    《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的知识和情怀中汲取营养，涵养心灵。

    在科技发达、智能手机普及的现代社会，不少人认为背诗词、搞朗读都是没有用，因为在现实生活中根本就用不着。因而，“实用”成了现代的代名词。可认真想想，正是在这样背景之下，因过度依赖智能手机而成为“文盲”的人不计其数，网络语汇的盛行使我们渐渐忘记中国文化中最精致的文字。《中国诗词大会》正是这喧嚣的现代社会与传统文化的一次美丽“邂逅”。

    《中国诗词大会》自开播以来，备受舆论：“题目过于简单”、“百人团太菜”、“题目类型不够多样化”等，更有甚者“参加这个比赛有用吗？能给高考加分吗？”。看到这些之后，我想起这样一句话，“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”

    诗词见证了中华民族的成长。从“关关雎鸠，在河之洲”的诗歌缘起，到“黄河之水从天上来”的盛唐气象，再到“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的革命情怀。《中国诗词大会》以这些最熟悉、最打动人心的诗词，邀发起观众的记忆与情怀，建构着我们的精神家园。放眼全球，也很少有哪个民族，能像我们一样，拥有如此灿若星河的经典诗篇；也很少有哪个国度，能像我们这样，无论童叟都能念诵几首经典诗词。我认为，让《中国诗词大会备受推崇的》不仅仅是选手的才情和节目的精彩，更重要的或许是中国古典诗词本身所蕴含的独特文化魅力，以及它承载着我们民族特有的精神追求、人文价值和生命力量。

       诗词在现代的意义，是一种具有伟大精神力量的象征，是一种传承积极向上进取思想的载体，也是一个国家和民族综合国力的象征。当下的中国，国富民强，风清气正，朗朗乾坤。古诗词文化，是大众学习中国传统文化的突破口和必经之路，是实现中华民族伟大复兴的中国梦的强大精神动力，让我们诵读经典，传承文明，让我们用自己的实际行动点亮时代前行中的属于自己的一盏盏明灯。

高一（8）  钟嘉宜

通俗文案类

1、心存阳光必有诗和远方，心中有爱何惧人间荒凉。

2、我也有诗和远方，只不过诗不成章，远方不可及。

3、最好的地方是没有到过的诗与远方。

4、诗不止在远方，只要拥有一双发现美的眼睛，生活处处皆是诗。

5、柴米油盐浸透着星辰大海，锅碗瓢盆盛满了诗和远方，学着善待自己，试着理解生活。

6、诗人喜欢诗和远方，我偏爱你与人间烟火。

7、愿你眉眼如初、风华如故；愿你有诗有梦，有远方；愿你历遍山河，仍觉得人间值得。

8、这世界有朝夕与四季，还有诗与远方。

9、心怀诗和远方，也热爱人间俗常。

10、摆弄好手里的柴米油盐，保护好心中的诗和远方。