写作文伊甸园

1 我心中的伊甸园为题写一篇作文

从环境入手：

1、可以想象出一个伊甸园与现实世界作对比。

2、可以想象真正的伊甸园被人类发现后进驻，大肆破坏污染。

从人情入手

1、可以用伊甸园中人们的和睦与现实世界人们互相的冷漠作对比。

暂时写这么多。够您想一阵的了

又是一个美丽的周末，紫薇田园都市中心广场的彩灯亮起来了！我和爱人又一次漫步于仙境般的园林，贪婪地呼吸着清新的空气，聆听着蟋蟀的歌声。夜风习习，“倦鸟归林”的巨大雕塑跃入眼帘，顿时，脑海深处那记忆的碎片逐渐清晰……

17岁那年，兜里揣着一份中专录取通知书，我从一个小县城走进了市里；34岁那年，拖家带口，从市里奋斗进了省城西安；35岁，对那喧嚣拥挤的都市挥挥衣袖，毅然决然地踏进了紫薇田园都市。从此，工作上没有了中小城市养尊处优、碌碌无为带来的心理恐慌，生活上也没有省城汽车尾气和人群吵杂带来的心里烦乱。飘泊了很久的疲倦心灵，终于找到了一份前所未有的安宁与温馨。啊！紫薇田园都市，我心中的伊甸园！

我一直想做一个孝女，母亲去世后，每逢节假日，我都亲自回家接父亲到身边住。在市里工作时，房子在六楼。看着75岁的老父亲青筋突起的手紧扶栏杆，左腿吃力地跨上台阶，右腿再缓缓拉上来。上前去扶，老人家硬是不要。六楼，真高呀！傍晚，“关”了一天的老人，趴在窗口等待女儿归来的神情更使我不堪回望。今年7月，我住进了紫薇田园都市，父亲也接来了。第一次踏进家门，老人兴奋地说：“还是住二楼好，一转弯就到了！”饭后，我陪父亲出去散步。一路上，清洁工、保安笑容可掬，父亲高兴地说：“这里好，人人有礼貌！”等到了广场，父亲更是像孩子般高兴：摸木亭的柱子，赏园中的月季，数湖里的金鱼，甚至要和孩子一起荡秋千……老人笑了，皱纹很美很美！紫薇田园都市，圆了我的孝女梦。

环望这80亩广场，给我们全家带来了多少欢乐：我和爱人喜欢散步，儿子喜欢打乒乓球，女儿喜欢滑旱冰。置身这里，蓝天白云，绿树红花，小桥流水，疲劳散尽，其乐融融。再想想这里的物业，更深切地感受到：紫薇田园都市——最适宜居住的社区！

那晚，已经10点多了，我还在加班洗衣服。突然停电了，我懵懂地拨通了物业处的电话。2分钟后，一名精干的保安已站在门口。他微笑着说：“你该买电了。别怕，把电卡找来。”我慌忙接过他手中的手电。拿到电卡后，他麻利地打开了电门，把卡插了进去。顿时，房间的灯又亮了，我的心也亮了。

夜深了，我和爱人牵手告别幽静的广场，与坚守岗位的保安互道一声“晚安”，走进温馨舒适的家，迎着孩子甜美的笑脸，心中不由升腾起一股情愫：田园都市，我们全家爱你到永远！

2 以爱的伊甸园为主题的作文

青少年是未来的希望，是初升的太阳。祖国和社会寄予了我们太多太多的期望，我们在接受老师和家长的辛勤培养。我们像含苞待放的花朵，尽情享受雨露和阳光。

我们生活在上帝的伊甸园，那里没有邪恶，没有黑暗，没有纷争；到处是一片其乐融融的欢快景象。

我们是花儿，装饰了乐园。我们像红玫瑰那样用通红的笑脸迎来曙光，以谦逊的态度仰视月亮。

我们是鸟儿，在乐园的上空盘旋，歌唱。偶尔也会有伙伴感到迷茫，但他们不久又回到大家身旁。

我们是风。我们轻轻摇摆树枝，给它快乐，让它随风荡漾；我们用自己低低的吟唱，装点这幸福的殿堂。

我们是雨，沙沙作响。我们用真挚的心在湖面溅起涟漪，随波飘荡，把热情的祝福播到遥远的地方。

我们是伊甸园中的快乐精灵。

我们用先哲们赋予我们的伟大思想和青年人蓬勃的朝气，去实现自己的理想。没有彷徨，也没有迷茫。

我们用辛勤的劳动去创造更多的梦想，像小鸟一样在想象的蔚蓝天空里自由自在地飞翔。

我们用青春的力量，去点燃关于未来和世界的新希望。

在伊甸园中的我们，生活是如此美好。我们快乐，我们自豪。我们感谢幸福的使者，伊甸园的守护神。请记住，它的名字叫规则。

3 老师让写一个作文以我“心中的伊甸园为题”,什么意思呀

伊甸园的传说 造人，是上帝最后的也是最神圣的一项工作。

最初的时候，天上尚未降下雨水，地上却有雾气蒸腾，滋生植物，滋润大地。上帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的气息，就创造出了有灵的活人。

上帝给他起名叫亚当。但那时的亚当是孤独的，上帝决心为他造一个配偶，便在他沉睡之际取下他一根肋骨，又把肉合起来。

上帝用这根肋骨造成了一个女人，取名叫夏娃。 上帝把夏娃领到亚当跟前，亚当立刻意识到这个女人与自己生命的联系，他心中充满了快慰和满意，脱口便说："这是我骨中的骨，肉中的肉啊！可以称她为女人，因为他是从男人身上取出来的。

"男人和女人原本是一体，因此男人和女人长大以后都要离开父母，与对方结合，二人成为一体。 亚当的含义是"人"，夏娃的含义是"生命之母"。

他们是中东和西方人传说中人类的生命之初，是人类原始的父亲和母亲，是人类的始祖。 上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。

那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇花异卉，非常好看；树上的果子还可以作为食物。园子当中还有生命树和分别善恶树。

还有河水在园中淙淙流淌，滋润大地。河水分成四道环绕伊甸：第一条河叫比逊，环绕哈胖拉全地；第二条河叫基训，环绕古实全地；第三条河叫希底结，从亚述旁边流过；第四条河就是伯拉河。

作为上帝的恩赐，天不下雨而五谷丰登。 上帝让亚当和夏娃住在伊甸园中，让他们修葺并看守这个乐园。

上帝吩咐他们说："园中各样树上的果子你们可以随意吃。只是分别善恶树上的果子你们不可吃，因为你吃的日子必死。

" 亚当和夏娃 着绝美的形体，品尝着甘美的果实。他们或款款散步，或悠然躺卧，信口给各种各样的动植物取名：地上的走兽、天空的飞鸟、园中的嘉树；田野的鲜花。

他们就这样在伊甸乐园中幸福地生活着，履行着上帝分配的工作。

这个世界上为什么有男人和女人？而且还要有一种叫爱情的东西？

为什么有男人女人你去问上帝把他或许知道 为什么有感情难道世间全变的无情好吗

世界上为什么有男人和女人？

因为世界上没有完美的东西，所以上帝就是自然界也不会出现完美的动物。那么就说到人类，不会有完人。所以身体上也不是完美的，所以男人需要女人，女人需要男人，这样才完美，才和谐。才叫阴阳互补。

因为亚当怕寂寞

为了找到和你不一样的，使你既不孤单，也不无聊的面对一大堆同样

没有男人和女人那人是怎么冒出来的？

因为上帝看见男人太辛苦了``要女人开帮男人做做饭```之类```

求采纳

有阴就有阳，有太阳就会有月亮，有男就会有女，相生相克，平衡大自然

进化中出现了两性,有性生殖是比较高阶的生殖方式

世界上为什么有男人和女人阿？

'' 厄 没有男人跟女人,怎么生宝宝 那国家不就灭亡咯么, 我到希望世界上没有男人跟女人, 你不理解德事情多咯, 孩子,慢慢理解巴,

希望采纳

世界上为什么要有男人和女人？

上帝在创世纪后制造出了亚当，亚当是世界上第一个人，第一个男人。上帝看亚当寂寞，于是就抽出了亚当的一根肋骨，制造出了夏娃。夏娃则是这个世界上第一个女性。（正是因为这个传说，所以基督教曾经一度认定男性的肋骨为奇数根）

亚当和夏娃在上帝为他们准备的乐园——伊甸园里快乐的生活着，他们没有忧伤，没有烦恼，当然也不会害羞（如果你愿意，你可以称之无羞耻，呵呵）。上帝临离开的时候嘱咐亚当和夏娃，可以任意享用伊甸园里的一切，可以任意食用他们所能食用的一切，但是他们唯一不能吃的就是“苹果”。

在一天夜里，夏娃仅不住蛇的诱惑，终于吃下了苹果。于是，夏娃发现苹果还很好吃，于是她鼓动亚当吃，于是亚当也吃了，于是等上帝回来的时候，上帝发现了他们吃苹果的证据。

上帝来到伊甸园，叫亚当出来见他，亚当拒绝了，亚当说：“我尊敬的上帝啊，我不能马上出来见你，因为我赤身裸体，我感觉到害羞。”

亚当感觉到害羞了？那么他一定是吃了苹果，上帝当时得出了结论。于是上帝要给予他们惩罚。

首先，上帝把蛇的手脚全都砍去了，只给它留下了身子。

接着上帝把亚当和夏娃赶出了伊甸园。他们便来到了人间。

伊甸园根据《旧约·创世纪》记载，上帝耶和华照自己的形像造了人类的祖先，男的称亚当，女的称夏娃，安置第一对男女住在伊甸园中。伊甸园在圣经的原文中含有乐园的意思。圣经记载伊甸园在东方，有四条河从伊甸流出滋润园子。这四条河分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河、和比逊河。现存的只有前两条。上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇花异卉，非常好看；树上的果子还可以作为食物。园子当中还有生命树和分别善恶树。还有河水在园中淙淙流淌，滋润大地。河水分成四道环绕伊甸：第一条河叫比逊，环绕哈胖拉全地；第二条河叫基训，环绕古实全地；第三条河叫希底结，从亚述旁边流过；第四条河就是伯拉河。作为上帝的恩赐，天不下雨而五谷丰登。

亚当和夏娃故事的寓意是人要学会控制自己、抵制诱惑。在圣经这本书中，造物主用五天时间创造了自然万物，而在第六天创造了亚当和夏娃这两个人类角色。亚当是人类史上的第一个男人和夏娃是人类史上的第一个女人，他们在伊甸园里共同生活。而上帝警告他们，在一个园里有一棵可以分辨善恶的智慧树，而他们不可以偷吃上面的果，但是夏娃和亚当在蛇的引诱下还是误食了禁果，于是被上帝赶出了伊甸园。

伊甸

（Eden）〔喜悦〕

1． 创造主栽种的一个园子所在的地方，这花园般的园子是第一对男女最初的家园。圣经说园子在“东方的伊甸”，看来表示这园子只是叫做伊甸的地区的一部分。（创2：8）不过，稍后的经文把这个园子称为“伊甸园”（创2：15），别的经卷则称之为“上帝的园子伊甸”（结28：13），以及“耶和华的园子”（赛51：3）。

希腊语《七十子译本》把意思是“花园”的希伯来语gan（甘）译作pa·ra′dei·sos（帕拉迪索斯）。英语“paradise”一词跟伊甸园有关联，就是这个原因。

创世记2：15说，“上帝把所造的人安置在伊甸园里”。虽然这句话可以理解为，人是在伊甸园以外的地方受造的；但也可以理解为，上帝先用地上的元素组成亚当的身体，然后把他安置在伊甸园里，在那里赐给他生命。上帝交给亚当的工作，就是耕种和料理园子。伊甸园里有各种各样的树木和植物，有的供人观赏，有的给人提供各种各样的食物。（创2：9，15）单是这点就表明，伊甸园的面积相当大。

伊甸园里的动物种类繁多。上帝把各种动物，包括“一切牲畜、天上的飞禽、田野里各样的走兽”，带到亚当面前，叫他给这些动物起名。这是亚当最早的任务之一。（创2：19，20）“从伊甸流出来”的河水灌溉伊甸园的土地。（创2：10）既然当时人赤身露体，可见气候相当温和宜人。（创2：25）

伊甸园里的“禁果”象征什么？

伊甸园里各样树上的果子，人都可以吃，“吃到满足”。（创2：16）但有一棵树，就是“辨识善恶树”，亚当和夏娃不可靠近。夏娃引述耶和华给她丈夫的禁令，说他们连“摸”这棵树都不可以，而且知道他们要是无视上帝的命令，违反这条禁令，就会被处死。（创2：17；3：3）关于“禁果”的象征意义，有各种不同的传统主张：有的说“禁果”是指苹果，象征性交；有的说“禁果”是比喻，象征明辨是非的能力；也有的说“禁果”象征人长大成熟后通过实践而获得的知识，这些知识可以被善用，也可以被误用。可是，既然创造主吩咐人“要繁衍增多，遍满地面”（创1：28），这果子必然不可能象征性交，因为人惟有通过性交才能生育繁衍。这果子也绝不可能象征明辨是非的能力，因为完美无罪的人必定有辨别善恶对错的道德能力，才能够服从上帝的命令。这果子也不可能象征人长大成熟后获得的知识，因为人日趋成熟并不是犯罪。按理来说，造物主也不可能要求人停留在不成熟的阶段。

辨识善恶树属于什么种类，圣经没有说明。不过，这棵树显然象征惟独上帝才拥有的权力，是造物主留给自己的，也就是说，他才有权为受造物决定什么是“善”什么是“恶”。上帝是至高的统治者，人要想蒙他悦纳，就必须做他视为善的事，避开他视为恶的事，这要求绝不过分。（见树木）上帝颁布的禁令和后来对悖逆的亚当、夏娃所宣布的判决都强调，由于他们吃了这果子，这种悖逆的行为构成最初的罪。（创3：3）

现代有些批评家或许认为，关于伊甸园的记载太简单了，所以不愿相信有关的记载。但显而易见的是，在当时的情况下，让人接受简单的考验是再适当不过的。第一对男女受造没多久，生活简单而快乐，不用面对复杂的难题和困境，也没有什么事令他们疑虑不安。这一切是人类悖逆上帝后才遭遇的。尽管考验很简单，却能够简洁地证明一个普遍的真理，实在令人惊叹。这个真理就是：上帝拥有至高统治权，人必须仰赖上帝并向上帝负责。还有一点需要指出：有关伊甸园的记载虽然很简单，却远远超越那些认为人类起源于山洞而不是花园的主张，这些主张声称，人最初是粗野无知、毫无道德感的。伊甸园的简单考验证实了一个千古不变的原则，几千年后，上帝的儿子重申这个原则，说：“人在最小的事上忠心，在许多事上也忠心；人在最小的事上不义，在许多事上也不义。”（路16：10）

上帝在伊甸园选一棵树来设立禁令，显然不是为了用这棵树作为扎进亚当和夏娃身上的一根刺，也不是为了引起争议，或把人们的注意力引到这棵树上。如果亚当和夏娃承认上帝有权为他们定下旨意，听从他的吩咐，他们花园般的家就会完好无损地存留下来，充满欢欣快乐。伊甸园的记载表明，有关辨识善恶树的争议是上帝的大仇敌挑起的，他引诱人违反上帝的命令。（创3：1-6，另见启12：9）亚当和夏娃有自由意志，可以随自己的心意做抉择。上帝行使至高统治权是完全正当的，他们却选择反叛上帝，结果失去了伊甸园，也失去了住在其中所享有的福分。更糟的是，他们失去了享用伊甸园里另一棵树上果子的机会，这棵树称为“生命树”，象征永生的权利。圣经说，耶和华“把他赶了出去，就派基路伯天使驻守伊甸园的东边，又设置一把旋转的火剑，守卫通往生命树的道路”。（创3：22-24）

伊甸园的位置 伊甸园起初位于什么地方，人们只能作一番推测。确认伊甸园所在的位置，主要凭圣经记载中的一条河，这条河“从伊甸流出来”之后分成四条河流，分别是幼发拉底河、希底结河、比逊河、基训河。（创2：10-14）幼发拉底河（希伯来语Perath′佩拉特）至今仍是人所熟知的，“希底结河”就是古代铭文中提到的底格里斯河（另见但10：4），至于比逊河、基训河，所在地点则无法确定了（见古实2；哈腓拉1）。

有些人（比如加尔文、德利奇）认为，伊甸园的位置靠近下美索不达米亚的波斯湾顶端，大致在底格里斯河快要跟幼发拉底河汇合之处。他们认为比逊河、基训河跟底格里斯河、幼发拉底河之间的河流有关。不过这样一来，比逊河、基训河就成了底格里斯、幼发拉底这两条河的支流，而不是源自一条河的四道河了。圣经表示，伊甸园位于美索不达米亚平原以北的山区，在幼发拉底河、底格里斯河现今的源头一带。《综合圣经》（1964）对创世记2：10的评论是：“在希伯来语，河口指河的末端（书15：5；18：19）；所以这里译作‘河流’的词ro’s（罗斯，意思是‘头，首’）的复数形式一定是指河的上游。……阿卡德语同源词resu的用法充分证实了这一点。”现今的幼发拉底河、底格里斯河的源头不止一个，而比逊河、基训河的位置已无法确定，原因可能是挪亚日子的大洪水使地球的地形地貌产生了很大的改变，填满了某些河道，又冲刷出一些新的河道。

长久以来，传统上认为伊甸园位于亚拉腊山西南约225公里（140英里），凡湖南面数公里外的一个山区，在现今土耳其的东部。圣经说基路伯天使只驻守在伊甸园的东边，亚当和夏娃就是从这一边被赶出去的。这表明伊甸园周围可能有一些天然的屏障，比如山脉。（创3：24）

亚当被逐出伊甸园后，园子没人耕种料理，可想而知，植物只能在天然环境下不断生长，园中也只剩下动物。后来大洪水来到，伊甸园就彻底消失了。人们再也无法确知伊甸园的所在位置，只能从圣经知道这园子曾经存在。（创2：15）

2． 跟泰尔通商的一个重要地方，以出产上等衣服、地毯和绳子著称；经文将伊甸人跟哈兰人和干尼人并列。（结27：23，24）有人认为，伊甸这个名称是阿摩司书1：5提到的伯伊甸的简称。亚述大军征服的国族中包括“伊甸人”。（王下19：12；赛37：12）有些人认为这里所说的伊甸（伯伊甸）是幼发拉底河中游附近一个叫做比塔迪尼的小地区。（见伯伊甸）

3． 利未人，响应希西家王恢复正确崇拜的呼吁。他后来奉差在“看守东门”的可利手下工作，把献给上帝的供物发给各班祭司。（代下29：12；31：14，15）

伊甸园，根据《圣经》旧约创世纪记载，耶和华 上帝照自己的形像造了人类的袓先，男的称亚当，女的称夏娃（或译作厄娃），安置第一对男女住在伊甸园中。伊甸园在圣经的原文中含有快乐，愉快的园子的意思（或称乐园）。圣经记载伊甸园在东方，有四条河从伊甸流出滋润园子。这四条河分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河和比逊河。现存的只有前两条。

上帝的原本旨意是要他们生儿育女，遍满地面，使整个地球都成为伊甸园。（创世记1:28,2:8,2:15）但后来夏娃受蛇的哄诱，偷食了知善恶树所结的果子，也让亚当食用，二人遂被上帝赶出伊甸园。