李小萌卧底假扮村姑是哪一集

1--22集中的中间部分。

为了完成任务，她以不同的身份和职业为掩护，深入各种犯罪集团的内部；她扮演着各种不同的角色（大学生、打工妹、白领、运动教练、服务员、保镖等），凭借顽强的意志与过硬的本领，与形形色色的犯罪分子斗智斗勇。然而，就在她打入犯罪组织的时候，却意外邂逅了一个名叫吴同的男人，让她第一次尝试到男女间的最美好情感可这个男人却与犯罪集团的女人堕入情网。魏次芳看起来如此柔弱、轻盈，但她却有坚韧的内心和钉子般的决心，她执行的每一项任务，其实就是要让许多吴同那样善良无辜的人从欺骗和危险中解脱出来，并给他们平稳安心的生活

第一次，唐僧师徒几人坐船西天取经，路经白骨岭，因船超载即刻要沉，建议一人扔下便能另救其全。于是唐僧提问徒弟，答错就扔。

先问大徒弟孙悟空：“此山住的白骨精是人还是妖？”

孙悟空：“是妖”。

再问二徒弟八戒：“请问是男还是女”？

八戒：“是人妖”。

唐僧：“扔！八戒呀八戒，你师哥都说了不是人，还哪里来的人妖？别怪师徒无情”。

第二次，师徒几人坐飞机路经盘丝洞，因飞机故障需空中跳伞，但因缺一个降落伞，一人只能弃伞而去。于是唐僧建议徒弟各抒其见，说错就弃。

先问大徒弟孙悟空：“此处盘丝洞内有蜘蛛精无数，她们的蜘蛛丝本来是干什么用的？”

孙悟空：“抓抓蚊子，捕捕苍蝇”。

唐僧：“八戒你说呢？”

八戒：“她们是冲着师傅您来的”。

唐僧：“八戒，不得胡言！南无阿弥陀佛！”

八戒：“本来就是嘛”。

唐僧：“臭八戒！” 噔…! 一脚蹿了下去。

第三次，师徒几人路经牛魔山峡谷，此处有一桥，桥危险峻，于是还是老办法解决。

先问八戒：“八戒呀，你说既然说红孩儿的父亲是牛魔王，那他的母亲是谁呀？”

八戒：“………唔！不知道！”

唐僧：“恭喜你答对了！其实我也不知道，八戒开路吧！”

八戒一脚跨去，桥成两段，坠落峡谷。

故事的第一段告诉我们：回答别人的问题要经过深思熟虑，不能只见于被表面现象所迷惑，而最终充斥了种种矛盾。

故事的第二段告诉我们：说话要从客观实际层面去理解，不该说的不说，认为说大实话就觉得自己像个好人，大错特错。

故事的第三段告诉我们：回答不能说“不知道”，其实这个答案的结果只能是在给对方一个寻求机会的借口。

总结：一、孙悟空比八戒知识务，这就是大徒弟与二徒弟的差别。

二、孙悟空比八戒脑子活，这就是猴子和猪的区别。

三、孙悟空比八戒见识广，这就是在森林和在猪棚的区别。

想必大家通过各种历史资料，得知到各个朝代皇帝，他们虽然后来名气非常大，但当时不少皇帝，他们的出身，还是非常的悲催，就比如我们熟知的朱元璋。只不过这次我们提及到的人，就是刘知远，他的境遇要远远大于曾经的朱元璋。让人感到励志的是，曾经他仅是一个马奴，即便是当时他的媳妇，也是抢夺而来的人。

刘知远从小生活在贫苦的农家，当时他因为没有办法吃饱饭，所以只能跑去当兵。因为看到他是新来的兵种，所以就被封为最低贱的马奴。后来机缘巧合之下，他在村里遇到了一位美女，当时得知对方是三娘之后，却发现自己已经喜欢上对方，所以就要求父亲，希望可以与其结成连理。只不过对方父亲看到刘知远仅是个马奴，所以就态度非常不好，看不起对方。

刘知远要大于三娘30岁，即便是做对方爹都可以，所以根本就不会答应这门亲事。遭遇到拒绝之后，刘知远根本就不甘心，所以就联合其他兄弟，将李三娘在深夜掳走。被抢之后的李三娘，为他生了一个儿子，起名为刘承佑。后来在多次战事中，立下了不少功劳，所以后来马奴被封为北平王，而李三娘当时也成为了魏国夫人。后来刘知远顺利登基，而李三娘也成为了皇后。

虽然说李三娘仅是农户出生的孩子，而且读书也不算多，但内心却是很善良，后来刘知远再次开战，途中没有了军饷，为此想到的就是对老百姓下手进行抢夺，但最后李三娘却再三阻拦，最后刘知远听从妻子劝说。后来为了帮助皇帝，皇后将自己宫中的财物拿出来，为此也是得到了民心。后来刘知远去世，儿子继承了皇位，而李三娘却在42岁，就离开了人世。

年纪大了，在婚恋市场便没了竞争力，不论男女。或许有人说，有钱的男人可不一定，问题是大多数人不是有钱人，都是为了生活东奔西走之人。

我有个堂哥，38岁了还没成家，他的父母愁云满面，鲜有笑容。说实话，我特别不理解，堂哥长得一表人才，想要结婚岂不简单，放低要求和眼界即可。

可这年头，光是帅已不再“一招鲜”了，越来越多的女子，不再那么肤浅，或者要求更多，不光要帅的，还要有钱，脾气又好的男子。

如此说来，难怪那么多的“剩男剩女”，因为方方面面的要求，难以严丝合缝地契合，加之感情需要两情相悦，自然也就被剩下了。

其实，刚开始我这堂哥也是蛮挑剔的，仗着自己阳光帅气，对那些主动追求之人挑三拣四，可感情是经不起等待的，三五年的光景过去了，当初的爱慕者，已成为他人的爱妻，唯独他一人，仍在人海里流浪。

人越大越焦虑，也越加地不安。其中，不乏对比而来的压力。想想看，同龄人各个事业有成、娶妻生子，一家幸福甜蜜。唯独自己形单影只，顾影自怜，甚至可怜。

38岁的堂哥，已经开始妥协了，当初的择偶要求，一再降低，原先他人介绍，都挑剔一番，现在倒好，哪怕是村姑，也都主动赴约了。

本以为会一拍即合，岂料对方嫌弃他，说他缺乏风趣幽默，不是居家首选之人。这一番言论，深深地刺痛他，他想娶妻生子，可连村姑都嫌弃，都不愿意。

曾经的万人追随，到如今的无人问津，如此反差，着实心酸，让人悲痛。不过这也是感情的奇妙，若是少了这些未知，也就不会有那么丰富的体验了。

自那次相亲被拒后，有很长一段时间，堂哥都足不出户，做好了此生一个人过的准备。可他的父母不同意，下了死命令，无论如何都得赶在40岁之前，结婚成家，不然真是大不孝。

有时候我在想，既然姻缘如此之薄，那就顺其自然，莫要强求。往往强求得来的，不见得就是好的，搞不好会让你更心塞。

我的邻居阿发，也是个“大龄剩男”，碍于面子和情分，他拒绝亲朋好友的介绍，反倒自个在人海里寻找。这么做其实是非常有风险的，因为不知根知底，她的过去你压根不知。

一段时间的寻觅之后，阿发果然找到了适宜结婚的女子，俩人先是约出来见面，然后恋爱、同居，前后不到3个月的时间，便确定了夫妻关系。

速度之快，快到让人瞠目结舌。不过，家人都没往坏的地方想，既然都结为夫妻，那就齐心协力把婚姻生活过好。

可婚后不久，矛盾频出，加之感情基础浅薄，一点小事都会化而大之，夫妻之间少了坦诚和包容，这样的感情能长久才怪。

婚后的第三年，男方发现女子对他存有欺瞒，原来她结过婚，只是未生子。一时之间，阿发怒火中烧，自己虽是“大龄剩男”，38岁才娶妻，若是知道她是离异女子，这婚断然是不会结的。

事已至此，再多怨言也于事无补，夫妻之间磕磕绊绊地继续下去，只是苦了他这一生。因为自己的着急，搭上了一生的幸福。

由此可见，婚姻之事着急不得，尤其是已过适婚年纪的大龄青年。既然都如此了，那何不再等等，不要急着结婚，因为一着急，人的判断就是有失误。这可关系一生的婚姻大事，随便不得。

现实生活中，不少“大龄剩男”条件不错，若要非要揪出一处不足来，那就是性格上或许稍微内向些，但这并不影响他们追求幸福的婚姻。

有人说，婚姻之事讲究姻缘，若是缘分未到，再怎么努力也是徒劳。这么说未免有点迷信，私以为事在人为，不管如何，遇到心动之人，主动一些准没错。

好的爱情，都不是等来的。没有完美的婚姻，是守株待兔而来的，都是费尽心血谋划而来的。因为优秀的人，自带吸引人的磁场，你若不努力、不主动，出手迟了晚了，也就扑空了。

不管怎么说，不论身处什么年纪，都要对爱期待，怀抱一颗赤诚之心，勇敢地去追逐爱，才能够与之邂逅，进而相亲相爱，恩爱到白首。

最后，愿我们的感情之路，走得顺遂且美满。

第 1 天旅游行程：

第一天 早餐后,骑自行车欣赏阳朔的田园美景,乘竹筏漂流遇龙河两岸山峦百态千姿，河畔翠竹叠嶂，蕉临四季常青，稻田颜色一年四季不断变化，河水清可见底，河上石桥、木桥，河中的滩，引水灌田的竹筒水车、岸边的古榕掩映的农庄，石阶层荡衣的村姑，垂钓的老翁，碧潭上嬉戏的鸭群和光腚的玩童，村舍间袅袅的炊烟，构成了一幅充满乡土风情的油画,途中还可远观月亮山上岸后游览刘三姐和阿牛哥的定情树----大榕树 宿:阳朔;

第 2 天旅游行程：

第二天 早上乘车前往龙脊梯田，海拔最高880米，最低380米，垂直高差500米。开造于元代，从山脚一直盘绕到山顶，形成“小山如螺”、“大山成塔”，“层层梯田绕山村，条条渠道涌山泉”；一年四季，绘出“春叠根根银带，夏翻道道绿浪，秋垒层层金阶，冬锁条条苍龙”的世界上最壮观的梯田彩图。返程途中到十二滩峡谷漂流,漂流全程9公里，途经66道河滩，12道急滩，急滩中最高落差达3米，全程落差80多米。十二滩九曲十八弯，激流冲击着山石溅起层层水花，橡皮艇在波峰浪谷中颠簸、跳荡、起伏、摇晃，让您尽情放松身心、个性的张扬。宿阳朔；

第 3 天旅游行程：

第三天 早上乘车到兴坪古渔村,这是一个具有典型明清时期的农居特色的小村庄,青砖黑瓦,坡屋面,马头墙,飞檐,画栋,雕花窗,结构独特,具有典型的明清时期桂北民居特色,1998年美国总统克林顿曾到此访问

第 4 天旅游行程：

第四天 早上乘旅游专线车前往世界溶洞奇观游览银子岩；下午游览阳朔国家AAAA级旅游景点——世外桃源；

生死危情 又名：天堂隔壁

主 演：何静，刘金山，文兴宇

集 数：十九集

类 型：惊悚电视连续剧

剧情梗概：

现代东方“鲁宾逊”中国大陆“寻秦记”，劫后余生身陷孤岛，千惊万险，智斗番蛮。

一架飞往南太平洋的客机，途中起火，爆炸失事，机上六人却奇迹般生还，掉在一个还生活在旧石器时代的土著人居住的荒岛上……

“偷看村姑洗澡”他们犯下死罪；杀死岛上吉祥物大晰蜴触犯众怒；与公主偷情引发和土著最勇猛的武士决斗；酒后强奸土著公主全岛爆发抗议暴乱；点破巫师“神术”“神水”巫师怀恨在心，伺机报复；巫师率兵篡位，老族长在六人帮助下举兵清剿，一场空前大战一触即发……

本剧以特殊的手法，揭开原始土著部落的神秘面纱，展示人与自然的殊死搏斗……

贾宝玉为何挂念一位毫不相干的村姑？

凡读《红楼梦》的大都知道，第十五回中有一段描写王熙凤带领宝玉、秦钟等休歇于农舍的故事。凤姐更衣，宝玉和秦钟便在庄中游荡，因此引出了一段贾宝玉与村姑二丫头的一段趣事。

我认为在这件事中，贾宝玉与村姑二丫头的关系属一厢情愿。

都知道贾宝玉是一个多情善感之人，似乎在他眼里女孩儿是没有贵贱之分的，全凭自己的意感而定喜欢与否。而在这里，村庄农舍，人物风情，这对于久住于城府的贾宝玉来说，一切都感到新鲜有趣，禁不住对一辆纺车拧转作耍，竟引得村姑二丫头前来乱嚷阻止。且不论她的装束相貌如何，就这二丫头的大胆泼辣之行为不能不得到贾宝玉的好感，撩动他的情怀。

以至于二丫头丢下纺车匆匆离去，使得贾宝玉怅然若失，索然无趣；以至于在车马行将离去时，再次见到二丫头时，竟萌发了下车跟她去的痴情。由此可见，贾宝玉对村姑之情殷殷。

而村姑二丫头在这里却是性格开朗，大胆泼辣，不拘忸作态，这与一般村姑羞怯之感，大家闺秀的知书达理之仪大相径庭。这种品行实在难得，说她大胆竟敢阻挡贵族公子贾宝玉乱拧纺车之行为；说她性格开朗竟然纺线于宝玉等人看，但这不能说村姑对宝玉“有情”。而书上有秦钟有“此卿大有意趣”的话，这里的“意趣”应理解为“有意思，有趣”。

而贾宝玉却认为秦钟是说村姑对他有“意趣”，含有“情意”的意思，故而宝玉笑责秦钟。这应该说宝玉错解了秦钟的话，不然的的话或者说秦钟误解了村姑的行为。也许更应该说俩人都是错误的，可能是作者的有意之笔。

作为一个十七八岁的村姑说她不谐人情世故是不对的，“你们哪里会弄这个”这句话已很说明村妇非常清楚贾宝玉他们的身份，她之所以敢阻拦别人不敢阻拦的事（指宝玉摇纺车），说明她的性格中多少含有不畏权势的成分，但更多的是好奇的因素。“我纺与瞧”，继而纺起线来，这只能说是村姑的热情好客的朴素品德，是乡下女子的特有的优秀品质之所在，亦不能理解为“因情而发”有“高攀”之意。

这与后面她被人叫喊，一径离去，毫无留恋之行为相吻合；这也与再后面她怀抱小兄弟和其她村姑在一起观看说笑，并没有鹤立鸡群，高攀之意相一致。

由此可见在贾宝玉与村姑二丫头的关系中，只能说是一厢情愿，并非两厢情愿。

刘姥姥道：“这老爷没有儿子，只有一位**，名叫茗玉。**知书识字，老爷太太爱如珍宝。可惜这茗玉**生到17岁，一病死了。”宝玉听了，跌足叹息，又问后来怎么样刘姥姥道：“因为老爷太太思念不尽，便盖了这祠堂，塑了这茗玉**的像，派了人烧香拨火。如今日久年深的，人也没了，庙也烂了，那像就成了精。”宝玉忙道：“不是成精，规矩这样人是虽死不死的。”

《红楼梦》第三十九回

刘姥姥第二次来贾府，引起贾母的注意，贾母对贵族圈的范儿有点腻了，要请一位“积古”的乡村老婆婆给大家讲讲故事，换换口味。

刘姥姥的乡村风格，大受“高富帅”、“白富美”们的欢迎。她还根据各人不同的心理，编不同的故事，比如，她抓准贾宝玉怜香惜玉的心理，编了一个乡村美眉的故事：某年乡下大雪，清早，听到野外有砍柴的声音，大伙起来一看，居然是“一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头”故事到这，被马棚的一场火打断了。

其他人都没有再在意这个故事，贾宝玉却犯了痴呆似的，缠着刘姥姥继续讲下去，刘姥姥只好继续编，说是一位早死的村姑成精了，连林黛玉都笑话宝玉：“不用什么雪下吟诗，雪下抽柴好了。”

贾宝玉还较真了，叫小厮茗烟去打听茗玉庙的下落，得知是瞎编的后，宝玉也不发火。

贾宝玉对女性的尊重和赞美，是众所周知的事，但他为什么对一位毫不相干的村姑的死表示伤感，而且要寻她的庙呢其实这是对一切美好事物尊重、留恋的态度，而寻找村姑庙，则是希望美好的事物、人物能永恒。

因此，贾宝玉在说到这位子虚乌有的村姑时，纠正了刘姥姥关于村姑成精的迷信说法，认为村姑“虽死不死”，虽然生理生命消失了，但美好永存、“不死”，换成一句诗就是“有的人死了，他还活着”。

在贾宝玉的眼里，不相关的村姑也好，别人眼里卑贱的晴雯也好，和孔子、诸葛亮、岳飞都属于“虽死不死”的级别，宝玉对村姑的挂念、对晴雯的关怀，其实就跟人们怀念孔子、诸葛亮、岳飞是一样的。

而美好之所以永恒，一者取决于其本身的价值，例如村姑的纯真，晴雯的美丽豪爽，孔子、诸葛亮、岳飞对民族精神的贡献;二者也取决于人们的寄托，对于孔子这些大人物的寄托，表现在对其庙前坟前古松古柏的爱护上，对于村姑和晴雯的寄托，则表现在寻访庙宇，关怀花草上。之所以永恒，是因为有寄托。

文学的功能就在于寄托，《红楼梦》之所以永恒，曹雪芹之所以“虽死不死”，就是因为每个时代的读者都能从中找到寄托。