以让不让为题的议论文 1500字

名利，是大家都在向往的一种权利，他是某些身份的象征，但同时他也不是很容易得到的。他本身就是一种相互矛盾的事情，你去追逐他，会被人认为你虚伪做作。你要不去追逐他，会被别人认为你没有上进心。世间有多少人为了征求名利而断送了自己苦心经营的亲情和友情。真不知那些为了追求名利而丢掉人心的人到底值不值。

名利就真的那么重要么？为何还有很多家长在教育孩子的时候会灌输“只有好好学习长大才能当大官，挣大钱”的思想，为什么不教育孩子好好学习长大后为国家做贡献呢？是什么原因？还不是现在这个社会太现实，人心太冷漠。很多人都是势利眼，对有钱的都去高看一眼，然而那些穷朋友觉得可有可无。就连小孩上学来说，有钱的你可以随意挑自己喜欢的学校，恐怕校领导还要在那些有钱人后面唯唯诺诺吧。而没钱的呢，不是遭到刁难就是得到白眼。现在很多有钱的孩子都养成了坏习惯，感觉自己的父亲有钱有势，到处耀武扬威。这不前几天一个叫李某某的青年，仗着父亲的势力干了坏事，可最后不也难逃牢狱之灾么。

追求名利要有度，首先要树立正确的人生观，价值观，和事业观。要明白权利是谁给的，是要为哪些人服务的，为什么最近各地频频出现高官被拉下马的现象，还不是因为这些人拿权利当以己私利。只有正确行使好自己的权利，做到权为法所用，任何事情不超过法律这条界线，这样才能得到人民的拥护，得到社会的认可。一个国家有严明的君主才能强盛，如果是一个昏君，只能加速这个国家的灭亡。

布拉特岛有一种王鱼，有一种本领能吸收较小的生物当自己的鳞片，当王鱼有了这种磷片后会比没有磷的王鱼大出四倍。可是到了后半生因为身体的退化，这种磷会脱离它的身体，结果被剥夺了磷的王鱼无法再适应这个世界。最后它选择自残，往岩石上猛撞，最后挣扎数日死去。

王鱼的行为就好比那些盲目的追求名利的人，用尽一切心机往自己身上贴名贴利，结果最终不是自己的终究也贴不到自己身上去。

追求名利固然是好，可是要认识到自己的实力，切不可急功好利，要遵循自然发展的原则，这样追求的名利才属于自己的。当

的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所

称颂。赞扬，面对那一

枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道

，我们是否应该让出他们，我们到底该让出什么

诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪，骄傲

，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思，

那么，我们又是否该让

在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让

出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获

得金牌，粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。

时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚放生了剧变，一次惊天的

变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我

们要自豪的说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我们何时要

求过英美国家让出一片天地呢

授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到

世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当

我们的水稻种植技术，因

的成果而提高时，我们也主动提出

让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而

不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。

，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一

种人性的美好。而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物

质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有

当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛

，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可

以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。

你让或不让世界都会因此而改变;你让或不让，没有人会强迫

。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣

誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世

界阵阵爽朗明快的笑声，换那

（一）诗的灵感

构思是诗歌创作过程中一个最重要的阶段构思是什么引起的简单的回答是：创作的冲动——灵感的爆发

艾青说：“所谓灵感,无非是诗人对事物发生新的激动,突然感到的兴奋,瞬即消逝

的心灵的闪耀所谓灵感是诗人的主观世界与客观世界最愉快的邂逅”

对于一首诗来说,灵感是因；对于客观世界而言,灵感是果由客观世界获得灵感,由灵感开始创作这是诗人写诗的过程

在“灵感”爆发之后,创作就进入具体的构思

（二）诗的构思

诗歌构思十分重要关于诗的构思的内容,黑格尔在《美学》中指出：“首先关于适合于诗的构思的内容,

我们可以马上把纯然外在的自然界事物排除在外,至少是在相对的程度上排除诗所特有的

对象或题材不是太阳、森林、山川风景或是人的外表形状如血液、脉络、筋肉之类,而是精神方面的旨趣诗纵然也诉诸感性观照,也进行生动鲜明的描绘,但是就连在这方面,诗也还是一种精神活动,它只为提供内心观照而工作

什么是诗的构思方式呢诗的构思方式是内心体验黑格尔说：“诗既然能最深刻地表现全部丰满的精神内在意蕴,我们就应该要求诗人对他所表现的题材也有最深刻最丰富的内

心体验”诗人必须从内心和外表两方面去认识人类生活,把广袤的世界及其纷纭万象吸收

到他的自我里去,对他们起同情共鸣,深入体验,使它们深刻化和明朗化所以,诗人写诗虽然并不是每首诗都在写自己但是,每首诗都由自

己去写——就是通过自己的心去写遵循这个构思方法,在写作抒情诗时,由于抒情的真正源泉就是创作主体（诗人自己）

的内心生活,诗人应该只表现单纯的心情和感想之类,而无须就外表形状去描述具体外在情境”

忙碌的生活记得停下脚步来，感受自然的气息

午后小恬一会，沿着长长的大道一直往前走，左边是细细的河流，右边是绿油油的田园，漫无目的迈着慵懒的步伐，你有多久没有享受过这种细腻的放松了，阳光肆意的打在你身上，走累了就在河边歇歇，打开文字之窗，给心灵充会电，本就心情不好的我，被治愈了呀。人的情感就是这么奇妙，上一秒的难过和无奈，被这一秒的豁达征服了，没什么过不去的呀，如果有，那就带上自己一身的疲乏，带上手机耳机，在那个阳光明媚的午后，来一场自然与心灵的邂逅吧。

生活这首诗，可能我们一辈子的摸不透，但我们永远可以为自己的生活带来一份诗意，一份无关他人，只关独处的诗意。

　无论是身处学校还是步入社会，大家一定没少看到经典的诗歌吧，诗歌富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。那什么样的诗歌才是好的诗歌呢？下面是我帮大家整理的诗歌作文600字5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

诗歌作文600字 篇1

　悠然漫步在诗歌的王国里，一路走来，一路精彩。

　——题记

　喜欢在每一个惬意的午后，独自漫步在美丽的诗歌王国里，静静在其中感受着四季轮回的美好，心灵，就在与美景的一次次邂逅之中，变得沉静悠扬……

　漫步在“迟日江山丽，春风花草香”的和煦春日，远望那“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的无边碧绿，倾听那“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的悦耳鸟啼。顷刻间，又下起了一场淅淅沥沥的小雨，滋润着万物。撑一把油纸伞，走在这如酥的小雨中，远远望去，只见一片深深浅浅的绿。难道那是长出新叶的小草吗？待急急走近一看，却只看到肥沃的土地和隐约可见的星点幼苗。可这就是春天呵！最最温柔的诗歌中的春天。

　“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。走进夏日的荷塘，成片的绿色与粉色便映入眼帘。“江南可采莲，莲叶何田田”，碧波荡漾的湖面上，几只小舟飘荡着，舟上是一袭白衣绿裙的妙龄少女，姣好粉嫩的容颜与荷花互相辉映，正所谓“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”。她们的纤纤玉手伸进荷叶下，采下一根根白净的莲藕，却惊动了鱼儿，于是便有了“鱼戏莲叶间”的热闹景象。

　秋，便是萧瑟的季节。但也少不了“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的鲜艳亮丽，少不了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适淡然，少不了“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”的宁静安详，少不了“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的淡淡乡愁。诗歌中的秋天，是唯美的，是灵动的，是诗情画意的。

　“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，雪，一夜之间便飘了下来，冬天，也就来了。一片白雪茫茫之中，唯有“墙角数枝梅，凌寒独自开”，在大雪纷纷之中绽放着一抹艳丽，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，这样一种顽强不屈的精神，足以温暖了整个冬天。

　漫步在诗歌的王国里，看春去秋来，四季变迁，随花开花落，云卷云舒。回味着四季，荡涤着心灵，感悟着人生。诗歌，让我脱离世俗的喧嚣，回归最本真的自然。

诗歌作文600字 篇2

　“路慢慢其修远兮，吾将上下而求索”。

　——题记

　人生长路漫漫，但却有很多的精彩的故事在被演绎着。

　每个人都有自己的路要走，有的人坚持着，而有的人放弃了。

　“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”。原来，李白也有自己的路要走，即使前面的道路坚难但他终究相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

　“史家之绝唱，无韵之离骚”。马迁忍辱负重十九年，只是为了那部流传千古的《史记》，他的道路难道是一路都畅通无阻的吗？不，不是，试问哪朝哪代的名人的人生路上没有坎坷呢？

　还记得那首“床前明月光，疑似地上霜”吗？那是我背的第一首诗。那时懵懂无知的我，并不知道那是思乡的诗，也不知道作者是怎样的心情，后来我渐渐地明白了，读的诗越来越多了，就明白了“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”的深沉的怀念，也明白了，“有弟皆分散，无家问死生”的悲凉；明白了“我浴乘归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的矛盾，明白了许多许多……

　在诗歌里，我可以深深地感受到古代文人墨客的淡泊名利，他们的高尚情操，伟大的胸襟抱负。在诗歌的世界里是刘禹锡与白居易的相互鼓励，“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”；是李白和汪伦的深厚友谊“桃花潭水深千尽，不及汪伦赠我情”，诗歌的世界里是如此的精彩，是如此的丰富。

　从梦中醒来，外面己是一片白雪茫茫，只是那“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的孤寂的背影，然而，诗歌是我的精神支柱，它从小就熏陶着我，让我不禁想到“微斯人，吾谁与归？”诗歌的陪伴让我变得更加的快乐。

　路在脚下，只有出发才能到底彼岸。诗歌让我变得更加的从容淡定。

　走在诗歌的道路上，纵使是我孤身一人，我也不会孤寂，我将在诗歌的征途上洒满鲜花。

诗歌作文600字 篇3

　人生，看透不如看淡。人生很多事，不是不懂，只是无奈。一辈子，只图内心痛快，精神愉悦。那些想不通而头痛，想通了又心痛的人和事，不如淡然视之。我们真实地活着，但并非每个人每件事都需较真到底。睁眼闭目，人生一世。花非花，雾非雾，淡看尘事即优雅。

　人无完人，但要真诚真实;事无巨细，皆须尽心尽力;情无绝美，只求无怨无悔。这世界原本洁净美丽，这人性原本善良质朴，这生活原本清澈单纯。回归自然，回归自我，回归一颗纤尘不染的凡心。

　人生，多一份豁达，多一份洒脱;多一份付出，多一份回报;多一份努力，多一份希望。每个人都会意气用事，又有谁不曾年少无知，陈年旧事总归会忘记，凤凰涅槃只为浴火重生。不同的凡人，别样的烟火;异地的风景，别样的美丽。就像微信朋友圈一样，一方天地八方客，每个人都有自己特别的圈子，空间虽小，真情却在这里展现，人品亦在这里检验，分享喜怒哀乐，品味酸甜苦咸。

　喧嚣的尘世纷纷扰扰，繁忙的生活夜以继日。苟活尘世，唯愿作茧自缚防备他人;忙忙碌碌，不觉风尘仆仆两鬓染霜。大千世界，人海茫茫。看不透，人际中的纠结，争斗后的隐伤;看不透，喧嚣中的平淡，繁华后的宁静。忘不了，曾经的精彩，流金的岁月;忘不了，无辜的眼泪，生活的狼狈。静静的坐于时间的肩头，看一串串离去的背影，匆匆的'将落照霞光追随，古城上方的时钟滴答，渐渐的将光阴敲碎，等待着人们去细细品味。

　生活如歌，有哀有乐，哼流年的韵味，或喜或愁，但且苟活;日子如茶，有淡有浓，品人生的滋味，或苦或甜，终须饮下。观水的静默，望山的伟岸，叹岁月流转。

　让自己看清，使心灵懂得。独立，包容，铭记，忘却。一路成长，一路迷茫，但又会始终咬牙坚持。只因平淡的岁月，会激励自己的意志，去创造属于自己的盛世繁华，而最终，这一切又将归于繁华落尽的平淡。

　华灯初上，十四岁的少年在肆意挥洒着诗意人生，美好年华。

诗歌作文600字 篇4

　自从连续看了三季的《中国诗词大会》，我就被诗歌感染，与它结缘。诗词大会上，那些选手们对诗词的热爱与追求，令我深受感触，情感得以熏陶。

　诗歌绘美景

　从古至今，一首首诗歌，向我展示了一幅幅如诗如画的美景。吟一首清代诗人高鼎的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”，我仿佛在一片花海中徜徉，沉醉于旖旎的春光；读一首宋代诗人杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，我仿佛在微波泛起的荷塘边感受夏日荷塘之风；念一首唐代诗人杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，我仿佛在山捡的枫林中享受采撷红叶的乐趣；诵一首边塞诗人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，我仿佛又在一片净色中踏雪赏景，纷纷雪花悄然而下……

　一首首诗歌，一道道美景！

　诗歌蕴哲理

　一首首诗歌中，总是蕴含着深刻的哲理。朱熹的“问渠那得清如许？为有源头活水来”，教育我们要不断汲取新的知识，获得真知；苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，向我们诠释了“当局者迷，旁观者清”的道理；陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，又告诉了我们不能只立足书本，实践也极其重要，做一个读书与实践相结合的人……

　一首首诗歌，一个个真理。

　诗歌寄情思

　诗歌中，总是寄托着诗人各种各样的情感。易安居士的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”那是一种何等的愁思，人比菊花还要消瘦，定是缘于她对丈夫的思念；纳兰容若的“一生一代一双人，争叫两处销魂”两人情投意合，奈何造化弄人，偏偏不能在一起，那是对爱情的渴望与叹息；李太白的“举头望明月，低头思故乡”，纵使月光那样柔美，但月下故乡的意向更令人向往；陆放翁的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，不仅是他对子女的临终遗嘱，更是对祖国拳拳的热爱之心……

　一首首诗歌，一段段情思。

　诗歌，充满韵味，情思悠长，伴我成长！

诗歌作文600字 篇5

　绵绵的细雨飘洒在江南的天空，散落在杨柳岸，是谁的衣襟沾上了渭城的轻尘？沉香亭北的繁华消歇落尽，登上远眺的楼头，是谁伤怀于一曲玉树后庭？当国都残破，草木萧瑟之时，是谁看到百花溅泪鸟惊心？在羌笛悠悠，一片孤城之间，又是谁痴守那不度春风的玉门？

　唐诗宋词中多少过往的经典与浪漫，织就了我浓浓的古典情怀……

　每读唐诗宋词，仿佛自己擎一把雨伞，漫步于湿润的江南，想起那哀怨凄婉的故事，想起那古朴的碎石路，其中必然有一条通向苏堤、通向沈园、通向伤心桥。唐诗宋词，向我的心灵诉说着昔时的风情漫漫，竹影依依，九曲回廊，荷花飘香。展现了那芳草萋萋、重重叠叠，斑驳着“错”与“莫”的断井颓垣。

　每读唐诗宋词，仿佛自己提携着玉龙，驰骋于塞北的沙场，想起那为国捐躯的悲壮，想起那血染的黄沙道，其中必然有一条延至楼兰、延至祁连、延至无定河。唐诗宋词，向我的心灵诉说着昔时的烽火连绵，鼓角争鸣，万里河山，刀光剑影。展现了那曾经硝烟弥漫、惊天泣地，埋藏着五千貂锦的旧都古城。

　翻开唐诗宋词，就像进入了一个色彩斑斓而真真切切的梦……

　寻曲径而通幽处，看深掩的禅房古木，荡气回肠，步明月之光华下，在花间举酒对影，心神俱醉。兰舟采莲，吴越花容依旧娇，临池照水，暗香浮动月黄昏，竹枝寄情，东边日出西边雨，金戈铁马，孤烟长河落日圆。怎不令人拥思古之幽情，慕先贤之雅意，厌红尘之扰扰，发不如归去之叹！

　曾经的诗经与离骚是它的源头，追随的元曲与清赋是它的后续，在历史长河中沉淀下来的唐诗宋词，用它的经典与浪漫带给了我浓浓的古典情怀……

《邂逅》

作者：席慕容

你把忧伤画在眼角

我将流浪抹在额头

你用思念添几缕白发

我让岁月雕刻我憔悴的手

然后在街角我们擦身而过

漠然地不再相识

啊

亲爱的朋友

请别错怪那韶光改人容颜

我们自己才是那个化装师

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根据作品内容推荐以下音乐：

远方的寂静

Childhoood Memory（儿时记忆）

メインテーマ「永远の一瞬」

Down By The Sally Garden

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人们听诗时能否产生情感反应。产生多大的情感反应大约和以下几个因素有关：

一、朗诵者声音本身的质量（这和朗读者有关）；

二、声音的节奏感（诗人的责任在于提供节拍标志，朗诵者要将潜在的节奏表现出来）；

三、诗歌意象（这和诗歌质量和听众修养相关）；

四、朗诵者个人情况（有名一点、漂亮一点都有助于提高读者心灵开放的程度）。

听诗和听歌的差别，只是在于这几种因素的排序不同而已、听歌的重要程度排序是：

（二）、（四）、（一）、（三）