人--建筑--自然三者的关系。(人与建筑、人与自然、建筑与自然、人与建筑与自然)

人--建筑--自然三者的关系。(人与建筑、人与自然、建筑与自然、人与建筑与自然),第1张

人与自然建筑环境、功能与艺术它们之间究竟是什么关系?“我认为人与自然、建筑从来就是不可分的。尤其在中国,由于国土辽阔,各地自然环境很不相同,在过去经济不发达的时候,人对自然环境是无法选择的,人们只能凭自身的努力改造它,创造自己的生存条件。”8月6日,在北京举办的“亚洲文化与建筑国际论坛”上,清华大学建筑学院教授楼庆西从文化传统和建筑风格的角度描

述了建筑内涵及发展远景。

清华大学建筑学院教授、传统建筑研究泰斗楼庆西教授,长期从事中国建筑历史的研究与教学工作。早年任梁思成先生的助手,是中国营造学社的成员,深得梁先生的学术真谛。

楼庆西说,中国古代乡村跟自然山水的关系非常密切,人们讲究水口的经营,进水口畅通,出水口封闭,财源才能滚滚而来。获得世界文化遗产之称的红村,以水土著名,把水穿过每家每户,甚至于庭院里的堂屋之前;贵州侗族村口的廊桥,既是交通要道,可以做买卖,又可以进水;还有浙江的风水塔,这种标志性的建筑只有象征意义,并不能使村子多出一些房子,但是在村口变成一个标志性的符号。它们都是在大的环境里创造了一个美丽的景观。

山西的窑洞,农村的四合院,尽管是合院式,但是和城市的四合院有什么不一样呢?他是在大自然的环境里,出门种地,抬头见山,所以它的四合院都是跟四周的环境紧密相连的,组成一个和谐的环境。就在浙江我们调查,他的院落是开敞的,前面没有厢房,完全融合在大自然中。贵州吊角楼,楼底下是悬空的,周围全是山和水,一片青绿;傣族的房屋也是融合在四周的绿化之中;还有天山脚下的山包,叫作毡包……

那么寺庙,城市也有合院式的,但是农村不一样,农村寺庙大量的不是合院式的,也是跟自然完全和谐的在一起,里面有院子,外面有走廊,有亭子。

我认为乡土建筑的特点是采用当地的材料,运用当地的传统材料,建筑适合当地环境的建筑,做到功能与环境的高度统一。譬如,乡村用石头修的桥,这种自然美,不仅表现在石头上,而且表现在不同的建筑上,梁是我们水平结构很重要的构建,工匠把两边稍微的尖一些,形成圆的,我们叫“月”,有“大月亮”,有“小月亮”,这既省工,又美观。我们注意,工匠在加工过程中是没有图纸的,图在他们的心里,在他们的手上,这就是他的生命力。

功能与艺术的统一不仅表现在乡土建筑上,同时也表现在乡土环境,村民的用具、服饰、生产等方方面面。这是门神,整个很热闹。这是广东的一家住宅,外面是对联,门神,打开里面的正房门还是有吉字,门上有八卦、照妖镜。

总之,这种功能与艺术的统一,可以说表现在村民物质生活和精神生活的方方面面,如果从当前的世界遗产的标准看,他们既包括有自然的遗产,又有文化的遗产,更包括非物质文化的遗产,都应该受到全人类的保护。随着经济的发展,农村的生产、生活方式必然会有变化,但是这种记忆会部分甚至全部遗失,但是广大百姓会在生产生活中寻求美,人与建筑、自然环境的和谐也始终是我们人类所追求的。

郭锡恩的个人简介

郭锡恩还与胡如珊共同创立了设计共和(DesignRepublic),一家总部位于中国上海,汇集诸多国际顶级设计师的系列产品的家居零售店,其中的大部分产品都是第一次进入中国市场。

简介:由郭锡恩先生和胡如珊女士创建的“设计共和”汇聚了世界顶级设计师的家居系列作品,并将通过中外顶级设计师的设计作品来探讨新现代中国美学的发展方向。

邂逅年轻建筑大师:胡如珊其人与建筑观点介绍

胡如珊,加州大学柏克莱建筑学院毕业,获得该大学建筑学学士学位,毕业之后继续留在美国深造,转而获得美国普林斯顿大学建筑及城市规划硕士学位。

胡如珊女士被著名的设计杂志“PERSPECTIVE透视杂志”评选为大中华区40位40岁以下的卓越年轻设计师之一。胡如珊女士还与郭锡恩先生共同创立了设计共和(DesignRepublic)并担任创意总监。

在之前还与郭锡恩先生创立如恩设计研究室,胡如珊女士还曾任职于迈克·格雷夫斯,普林斯顿的RalphLernerArchitectPC和纽约的Skidmore等著名的建筑公司。

在国内当代建筑行业中,明星建筑师很多,知名的女建筑师却鲜有,中国建筑学会在2012年推介的“当代中国百名建筑师”里也不过几位:张锦秋、唐玉恩、叶青,年轻的知名女建筑师也就是胡如珊、徐甜甜、刘珩几位了。

一:这件事情是怎么回事?最近同济大学发布了学院建筑系主任的招聘报告,同济大学建筑系主任将会由上海知名设计公司卢恩设计的创始人杨如珊女士来担任。

建筑设计圈,有哪些令人羡慕的神仙眷侣

“雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间令樯虏灰飞烟灭”的周瑜和江东二乔的绝配,也令一代枭雄曹操都羡慕不已,建起铜雀台日思夜想。美女指数:4英雄指数:8综合指数:6上榜理由:真正的神仙伴侣,而又真正的时间短暂。

格拉芙和阿加西早已活成了令人羡慕的神仙眷侣,连他们的同行都羡慕:“真是不可思议,两人在退役之后的生活中也赢得了大满贯。”因为他们俩从一开始就遵从了自己的内心、也遵从了对方的内心。

综上所述,目前娱乐圈那让人羡慕的神仙眷侣有张若昀和唐艺昕。李承铉和戚薇,唐嫣和罗晋。他们拥有着让人羡慕的爱情,祝他们永远幸福。

总结一下身边的所有人羡慕的关系很好的眷侣。

有颜有实力,建筑设计界的四大美女是谁

胡如珊女士在为欧洲有多家品牌设计产品,她旗下的“如恩制作”,其中的紫砂茶具系列曾在2008年度荣获芝加哥建筑与设计博物馆最佳设计大奖赛“最佳产品设计”奖。DinaraKasko。一位来自于乌克兰的美女建筑师。

密斯·凡·德·罗,德国建筑师,也是最著名的现代主义建筑大师之一,与赖特、勒·柯布西耶、格罗皮乌斯并称4大现代建筑大师。密斯坚持“少就是多”的建筑设计哲学,在处理手法上主张流动空间的新概念。

戴帆(DAIFAN)是当今国际上最有影响力的建筑设计大师和明星建筑师之一,其作品浪漫、特点鲜明,被称为“现代设计的旗手”。

民国的四大美女分别是:陆小曼、林徽因、周璇和阮玲玉。陆小曼,1903年冬生于魔都上海,祖籍江苏常州,良好的教育使得她多才多艺,能文能舞。陆小曼曾经拜刘海粟等名家学习画画,被聘任为中国画院的专业画师。

中国四大美女分别是谁中国古代“四大美女”:西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。“闭月”,是述说貂蝉拜月的故事。

景帝在永安三年分秭归北界为兴山县,香溪为邑界,汉王嫱即此邑之人,故云昭君之县。

胡如珊的人物经历

胡如珊女士还与郭锡恩先生共同创立了设计共和(DesignRepublic)并担任创意总监。她还受邀担任“100%设计”的首任评审之一及由PHAIDONPRESS出版的21世纪建筑编委会的地区顾问。

  摘 要日本著名建筑设计师安藤忠雄拥有许多作品。其中位于大阪的个人住宅 “住吉的长屋”得到了各方面的高度评价,可称为他的代表作品也奠定了在日本建筑学界的地位。下面通过对安藤忠雄的住吉长屋从建筑作品的外观形体、材料运用、建筑与自然、光影的审美角度来分析并探讨安藤忠雄作品中建筑空间与自然和谐统一的理念,论述建筑手法背后的设计美学意义。

关键词安藤忠雄;住吉的长屋;美学观

安藤忠雄(1941年9月13日-),出生于日本大阪市,日本建筑师。安藤忠雄有着传奇的经历,他在成为建筑师之前没有经过正规建筑学知识的训练与学习,属自学成才。之前还曾做过货车司机和职业拳手的工作。1995年,安藤忠雄在他五十四岁那年获得了普利兹克奖拥有了建筑界最高的荣誉,他把10万美元奖金捐赠予1995年神户大地震后的孤儿。安藤忠雄建筑研究所成立于1969年的大阪,许多个人住宅项目是他当时的主要设计内容。带给安藤忠雄更高评价和美好声誉的一件代表作品是位于大阪的“住吉的长屋”。大规模的公共建筑到小型的个人住宅作品,多次得到日本建筑学会奖的认可。从此以后安藤忠雄确立了自己以清水混凝土和几何形状为主的个人风格,也得到世界的良好评价。安藤忠雄的设计脉络经过九十年代年代以前国内的个人住宅项目、商业建筑设施、宗教建筑环境到九十年代年代以后大规模公共建筑、美术馆等并开始涉及海外建筑市场。作为日本当代建筑界具有世界影响的著名建筑师,安藤忠雄对建筑有独特的理解。他多次对罗马古代遗迹万神庙进行过长期细致的探究。万神庙建筑本身体量以及通过穹顶开窗采光把自然因素的引入建筑中使人工建筑具有的浓烈的神圣感。众所周知,安藤忠雄是近20年来最为活跃、也最具影响力的日本著名建筑大师之一。他以混凝土为原料,利用其心中最基本、也是最丰富的建筑要素——墙,除此之外,他还利用大自然中的光、水、风景等再造出自然的本体,并将这些元素引入到新的建筑空间中去,构建出建筑空间与自然空间的和谐美感。

一、住吉长屋的时代背景及特点

住吉的长屋是大阪旧区中的小住宅,长屋在日本京都或大阪是比较普通的一种住宅形式。普通的长屋大约是以2间的宽度为一户的住宅,然后将其连续排列而成的。住吉的长屋继承了传统长屋狭长的特点,但在立面处理上,较传统长屋要封闭。以此来突显其内部光线的丰富性。长屋取代了原来的三座连排长屋中间的一座,它的地羞、梁与旁边的长屋是公用的。封闭的长方体块使有限的地基得到了充分的利用。立面与平面都由长方形组成。长屋凹入处的琦板将光线反射到街道上,光线成为这座内向式住宅与街道相联系的调节器。立面对称,不但使建筑富有均衡感,而且使处于传统长屋区的建筑保留其一定的传统观念。在处理内部空间时也运用了对称的手法,平面的对称达到了与周围环境的统一,用相似的形体与环境求得统一。

二、真实的材料美感

建筑第一要素是可靠的材料,就是真材实料;这真材实料可以是如纯粹朴实的水泥,或未刷漆的木头等物质。日本人热爱大自然,因此传统的建筑取材来自于自然中的树木,建筑构件就是结构构件,且直接暴露在外,不加油饰而保持其原色,材料本身就是装饰的一部分。崇尚简洁、质朴、自然的材料美。在住吉的长屋中,内部装修使用的材料均为自然材料,家具材质采用木质材料,地面为石材或木材。显然,安藤在其设计构思时所考虑到的是本土人民对自然的热爱,因此在这抽象封闭的“盒子”中,手摸得到的家,具和脚可以踩到的地面全部采用自然材料,从而体现出建筑内在于自然的互动和慰藉。

三、纯粹几何形体的空间美感

这种形式为建筑提供基础和框架,使建筑展现于世人面前;它可能是一个主观设想的物体,也常常是一个三度空间结构的物体。当几何图形在建筑中运用时,建筑形体在整个自然中的地位就可很清楚的跳脱界定,自然和几何产生互动。几何形体构成了整体的框架,也成为周围环境景色的屏幕,人们在上面行走、停留、不遇期的邂逅,甚至可以和光的表达有密切的联系。借由光的影子阅读出空间疏密的分布层次。经过这样处理,自然与建筑既对立又并存。在住吉的长屋设计中,安藤对“纯粹空间”的设计进行了尝试。长屋的外形虽然被整合成简单纯粹的几何形体,但室内空间的丰富及自然村料的运用使得长屋格外精美细致。因此,除了长屋外部形态的简洁性以外住宅内部并不能被认为是一个纯粹的几何形体,而是一组个性强烈的空间排序。每个空间都汲取阳光的渗入而变化、并与中庭相连形成空间上的抽象流动,这是一种真正意义上的“流动中的长屋”。这些空间无论是院子、楼梯还是过廊、都流露出对空间美感的寄托和巧妙论释。

四、建筑化的自然美感

“自然”是建筑设计的一个因素。在这儿所指的自然并非是原始的自然,而是人所安排过的一种无序的自然或从自然中概括而来的有序的自然——人工化自然。安藤所谓的自然,并非泛指植栽化的概念,而是指被人工化的自然、或者说是建筑化的自然。他认为植栽只不过是对现实的一种美化方式,仅以造园及其中植物之季节变化作为象征的手段极为粗糙。光线、水流与风雨。这样的自然是由素材与以几何为基础的建筑体同时被导入所共同呈现的。

五、沉静安宁的光影美感

安藤认为,光使物体的“实”成为可能。光在物体之间的相互联系中获得意义。光赋予美以戏剧性,风和雨通过他们对人体的作用给生活增添色彩。建筑是一种媒介,使人们去感受自然的存在。光永远是一种把空间戏剧化的重要元素。在庭院中,自然每天都展现一个不同的方面。庭院是在住屋中展开的生活核心,它引介着诸如光、风和雨这些自然现象,而他们在城市中正在被人们所忘却。通过将自然和光引入那些与城市环境相隔离的简单几何体中,我创造了复杂的空间。我把非凡注入到最为平凡的熟悉的环境——住屋之中,并一次促使人们在住吉长屋的表面具有明显的、均一单调的特质,几乎没有细部和装饰,但是住宅内部庭院的运用,使建筑得到情神上的升华。天空中的光线渗入院中,在内院四周的壁体上投下深深的阴影,这使得住吉的长屋具有沉静、安宁的光影美感。

六、传承与发展的美感

当今全球经济的飞速发展使我们的环境急剧恶化,自然资源也因此愈加珍贵,尊重自然、追求简单朴素设计风格的设计美学观有着积极的现实意义。住吉的长屋坐落在日夜繁忙的大阪。在日本人的感性中,人们面对正在凋谢的花瓣,会感到人世间的反复无常,但同时也会感到其中永恒的美好。一方面,他们认为这个世界的存在是虚幻莫测的;另一方面他们又把变幻无穷的自然界视为知己而轻视建筑与美的联系。安藤就是在这种居住环境下成长的,他了解如何才能满足生活所需要的采光、通风、日照等。不仅如此,安藤在与自然失去联系的都市中提供一处建筑空间、使人们感受到自然的存在。在住吉的长屋中,小小的光影是一家人与自然接触的唯一物体。随季节的变化和一天中时刻的变化,光线的性质与角度也在不停地变化。在黎明的曙光和傍晚的夕阳交替中,人们感受到时间的流逝,人文理念为三维的空问引入第四维——时间。人们可以在这里与自然对话并且可以充分想象。日本传统建筑文化中的人文观念在这栋小小的住宅中得到了继承与发展。

在创造这个有极度限制的空间的过程中,安藤领悟到在这种近乎极端的条件中存在一种丰富性、以及与日常生活有关的一种限制性——打破空间与时间的界限。这看似容易,实际并不简单。无论多么小的物质空间,其都潜在地存在着不可替代的自然景色。安藤的不连续空间为住宅建筑增添了许多生机和乐趣,同时非连续的空间在功能和人的情感效应上是连续的、并不使人感到突兀。在住宅中,光影所映射出的时光的倩影与空间相互交织,它与日常生活密切相关,是必不可少的环节。

参 考 文 献

[1]王受之.世界现代设计史[M].北京:中国青年出版社,1997

[2]郑彭年.日本中国文化摄取史[M].杭州:杭州大学出版社,1999

[3]王建国,张形,安感忠雄.中国建筑工业出版社,1999

[4][日]安藤忠雄著,白林译.论建筑[M].中国建筑工业出版社,2003

国内最美的12个海滨城市你去过哪些

1、辽宁·大连

大连,一座踏浪而生的城市,三面被大海包围,拥有浪漫的海岸线、众多的海岛,还有吃不完的海鲜。不期而遇的风情建筑,仿佛置身于欧洲街头。

2河北·秦皇岛

秦皇岛终年暖冬,港口四季不结冰,被称为"疗养胜地"。一半沙漠一半大海,展现北方滨海城市的独特魅力。在北戴河鸽子窝常常可见到"浴日"奇景。

3、山东·威海

威海北东南三面环海,属于港湾海岸海岸线曲折,湾交错,多港湾、岛屿。整座城市给人感觉海在城中,城在山中,楼在林中,非常惬意。

4、山东·青岛

青岛背山面海,到处绿树浓荫,气候十分温和宜人。去看一看阳光树影下的老城建筑,走一走直通大海的林荫道,品尝新鲜的海鲜盛宴,来一杯青岛啤酒

5浙江·舟山

舟山,一座群岛城市,坐拥1390座岛屿,海域面积208万km'!在这里,你可以享受马代同款明媚阳光,邂逅国内罕见的神秘荧光海。

6、福建·平潭

它是福建省第一大岛,中国第五大岛,也是中国最美海岛之一,还是大陆与台湾最近的距离,素有"千礁之岛"之称。租一辆自行车、或小电驴,环岛骑行

7、福建·厦门

一起去厦门吧!和细软的沙滩、湛蓝的大海,来一个久违的拥抱。这里可以满足大家对海边城市的所有向往,浪漫而美好。逛一逛鼓浪屿、沙坡尾等

8、广东·珠海

珠海是一座最适合漫游和生活的海滨城市。它既有现代化的高楼,也有古朴的渔村;既有大都市的繁华,也有小城市的慢生活

9、广东·汕头

汕头集聚了众多潮汕美食,拥有众多小而精致的海岛,森林植被茂密,白白的风车群点缀。可以在南澳岛吃海鲜,看晚霞、潜水冲浪,尽情享受海岛的乐趣

10、广东·深圳

深圳不止有高楼大厦,作为一个海滨城市,拥有很多优质沙滩和海岸风光,很多景区地铁都可以直达,也是一个很适合游玩的城市。

11、广西·北海

这里年均温23℃,条条大路通大海,阳光与海洋、蓝天和白云是永远看不腻的风景,夏日气息爆棚,堪比哈瓦那,更多次上榜"十大最宜居城市"。

12、海南·三亚

三亚拥有最美的海滨风光。在这里可以享受美好度假时光,阳光沙滩,热情又浪漫,这里有吹不完的海风,看不完的日落,还有吃不完的海南粉和清补凉

专门有这门学科的叫:行为建筑学。 行为建筑学是建筑学与行为科学、心理学交叉的学科。主要研究人的需要、欲望、情绪、心理机制等与环境及建筑的关系,研究如何可通过城市规划与建筑来满足人的行为心理要求,以达到提高工作效率。 行为科学产生于20世纪40年代末、50年代初,其目的是把握人的行为规律,提高对行为的预见性和控制力。以调节企业中的人际关系,调动人的积极性,提高生产率。与建筑有关的环境行为研究也差不多同时出现。20世纪40、50年代,美国一些心理学家研究了真实环境场所如何影响人的行为,并提出物质环境布局对人的行为 有明显影响。60年代后,建筑学家也加入了这一研究领域,逐步建立了以建筑学为主体的综合性新学科——行为建筑学。 既然都成为一种专门学科,应该有一定道理的。

从原始社会在树上搭建挡风遮雨的窝开始,建筑就与人类相依相随,到目前为止,建筑已是人类生活、工作须臾不可分离的重要物质。不同的文化系统决定着不同的美学深层结构。中国古建筑的美学精神可用一句话来概括:“于有限中见到无限,又于无限中回归有限。”也就是说,中国建筑不是仅仅局限于单体建筑物,不是向苍穹作无穷的追求,而是在有限中见到大自然,又从大自然中回到自我;西方建筑则不然。它以富于逻辑、规则理性见长,而且特别注重特定的环境中的建筑性格,但他们并不注重人与自然的关系。

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