黄鼠狼给鸡拜年没安好心的故事怎么写？

   黄鼠狼给鸡拜年没安好心的故事如下：

        一年一度的春节到了，小动物们有的在大扫除，有的在贴对联，还有的在买烟花，黄鼠狼却坐在家里的椅子上发呆，狐狸在窗户外对黄鼠狼说：“春节到了，大家都很高兴，你怎么坐在家里发愁呀？”“因为我想吃一只小鸡，家里的冰箱却空无一物。”黄鼠狼唉声叹气地说。

狐狸听了脸上露出了阴险的笑容，悄悄地对他说：“我有个办法，我刚才路过鸡家门口，看见鸡妈妈刚好不在家，你现在可以把小鸡给吃了，把骨头吐在乌龟家门口，嫁祸给乌龟，这样你不仅吃到鸡肉，还可以一身清白，好了，我不多说了，拜拜。”

　 黄鼠狼听了，马上穿上西服，带上一盒巧克力，向鸡家出发。到了小鸡家，说给小鸡们拜年，把巧克力分给小鸡吃，小鸡们很快就把巧克力给吃光了。黄鼠狼说：“小鸡们，我家还有很多巧克力，你们可以到我家去吃吧。”小鸡们很兴奋，黄鼠狼却在暗笑，把小鸡带回家，狼吞虎咽的生吃了这些可怜的小鸡。然后把骨头吐在了乌龟家门口，美美地睡上了一觉。

　　第二天早晨，鸡妈妈发现小鸡全都不见了，急急忙忙的报了警，过了一会儿，狗警长来了，还带了鼎鼎大名的虎尔摩斯大侦探来判案。

        最后，虎尔摩斯先生发现了乌龟家门口的一堆骨头，鸡妈妈跑过去一把抓住乌龟爸爸的衣领，哭喊着：“是不是你吃了我的孩子们？”虎尔摩斯先生连忙向鸡妈妈解释说：“不，不是他，乌龟是不会吃鸡肉的。”说完，他们急忙返回到鸡家找线索。

     突然，虎尔摩斯先生发现地上有个盒子，于是就偷偷用手绢盖在盒子上藏进行衣服口袋里，同时他又发现了黄鼠狼，就连忙把他带到警察局进行审问。“黄鼠狼，你右边的第三根胡子的暗色液体是怎么回事？闻起来有股血腥味，是不是你吃了小鸡？”虎尔摩斯问道。

       黄鼠狼说：“哦……这……这是我……昨天画画留……留下来的颜料。”虎尔摩斯取出盒子，指着手上的证据说：“这盒子上有你的指纹，而且你的这个盒子刚好在鸡家，这点你怎么解释？”

       黄鼠狼没想到巧克力盒还放在鸡家，他无话可说。

锉巴勾枣难捞枝，交易寻人不投机。谋望求财最费力，婚姻合伙总是虚。

这是我以前的签文呢……现在不一样活得幸福快乐

好不容易到了周末，将作业抛到一旁，去网上闲逛。上百度，先来个在线观音求签，看看这几天自己运气怎样；然后去开心网，种菜偷菜的同时也不忘去试试周公解梦，了解下每日运势；连开着QQ聊天时都没忘记去空间查查当日的星座提醒，瞧瞧若是遇到了困难该如何解决……以上，是我身边许多人标准的求签生活。

记得以前有一份调查报告上说：在中国，2人中有1人迷信求签；4人中有1人迷信星座；5人中有1人迷信周公解梦。不知道从什么时候起，求签开始在周围的人中快速流行开来

所谓求签，本来只是古代人们拜天神时所行的仪式。奇怪的是，虽然封建社会体制早已衰败，但求签这一古老的形式却被保留了下来，甚至有愈加火热的趋势。当今在现代快节奏的生活下，人们的压力日益增长。太多的烦恼，抛之不去的麻烦，自身已难以走出困境，那么求签，便是在生活难以抉择时，寻求解决问题的好方法。

前几天特地去问了身边的一些好友，什么时候会想到去算命求签。得到的答案大同小异：往往都是在面临一件比较重要的事情，但不知该如何去决定的时候便会有去算命的想法了。而那时候，本就迷茫着，看了签文，潜意识里会觉得与自己的境况有一丁点儿的相似。所以越想越真，越想越觉得有道理。于是，在社会形式与自我意识的双重夹击下，求签愈加受人欢迎。

可是求签，真的有这么准么？我想未必吧！

从出生起，人的命运就是掌握在自己手里的。想要的一切，都要靠汗水换来；想要理想中的生活，就应该朝着那个方向去奋斗。本来嘛，付出才有收获，这是天经地义。人生的道路，只有脚踏实地、认认真真地走，才会有机会登上胜利的高峰。人之所以去算命求签，说得好听，是想为自己寻求走出困境的方法，想寻找一份心安；而事实上，不是过因为懦弱、害怕，对自己没有足够的信心罢了。想通过求签解决一切，不费吹灰之力便得到他人辛苦一生才换来的辉煌，这无稽只谈，可笑至极！

因此，我们不应随大流，去相信什么算命的真、准。唯一应该相信的，就是自己。相信自己可以做到，相信自己可以达到理想，不懈着朝着原定的目标努力，依靠自己，把握住自己的命运。

我相信人生是靠自己走出来的，不是靠求签就能算出来的，付出努力追求理想才是我们真正应该做的。人应该依靠自己，相信自己。只要抛开杂念，专心应对心中所想之事，必能成功。至于签好签坏，又何妨呢

黄大仙灵签第 72 签 中 平 签

宋 人 守 株 待 兔

原文

兔 儿 久 待 意 如 何 堪 叹 愚 人 独 守 株

算 是 无 能 令 我 笑 不 须 守 旧 自 拘 拘

典故

古 人 有 看 守 一 树 而 待 兔 来 者 。 待 之 甚 久 。 不 见 兔 来 。 此 人 仍 守 树 而 不 去 。 其 愚 拙 无 才 能 。 真 令 人 笑 矣 。

解签

风 水 ： 平 局 无 可 取

遗 失 ： 当 出 法 再 寻

自 身 ： 改 过 乃 平 常

天 时 ： 有 转 机 乃 吉

出 行 ： 去 亦 不 合 意

谋 事 ： 心 中 所 想 ， 未 能 实 现

财 运 ： 难 有 财 运 ， 不 用 苛 求

子 女 ： 孕 妇 胎 儿 没 有 大 碍

学 业 ： 勤 有 功 ， 戏 无 益

事 业 ： 事 业 平 稳 ， 未 有 大 变 动

姻 缘 ： 不 宜 结 婚

家 宅 ： 家 人 平 安 ， 但 宜 多 行 善 积 福

病 情 ： 要 换 医 生 方 能 痊 愈

第63签　中吉　古人占验：颜回乐道安贫 陋巷箪瓢不足愁。旁人见此甚为忧。不知乐道忘贫乏。亚圣芳名万古留。 仙机：家宅吉。病可医。谋望事。谨慎宜。名与财。勿妄思。婚可合。行渐归。蚕与畜。利可得。问六甲。无惊吓。 问风水：平稳无妨碍。问遗失：寻之尚未得。问自身：安份自平安。问天时：知命可无忧。问出行：苦中有甘味。 解说及记载： ■颜回乐道安贫 古人姓颜名回，一箪食，一瓢饮，在於陋巷，旁人见之甚忧，而颜子自乐其道，他不觉自己之穷，工夫做到圣人地位，而名留万古，求得此签者，凡事务须要忍於贫苦，一切财利，不可贪恋，一於真心修善，则实至名归，名垂不朽矣，就算贫乏终身，亦无碍也，此签有吉无凶。 第68签　中吉　古人占验：姜公遇文王 久抱凌云志未舒。荷竿渭水钓游鱼。文王千里求贤士。灭纣兴周任意如。 仙机：财可得。病可医。婚姻合。行必归。蚕与畜。皆有利。宅平常。孕可喜。问谋望。亦相宜。问功名。亦合时。 问风水：此地将发贵。问遗失：寻之或可得。问自身：交运渐兴发。问天时：苦尽而甘来。问出行：去之亦顺利。 解说及记载： ■姜公遇文王 古人姜太公，久有出身之志，而未合时，隐於渭水钓鱼，及文王远求贤士，拜姜太公为帅，灭商兴周，任其意思自如，此签乃先难後易，求得此签者，凡事存一片善心，守慎安命，顺时听天，终必有贵人引提拔，事事如意吉祥，荣华发达也，试拭俟之，又此签要藏器待时，与八十四枝签相似。 姜太公，怀才不遇，只有在山水间寄托自己的凌云大志。他在渭水钓鱼，荷枝作著名的古语──“姜太公钓鱼，愿者上钩”。当时，纣王无道，群雄并举，周文王不远千里而来，到渭水之滨寻访隐居的姜太公，终於，姜太公协助周文王、周武王，打败了纣王，建立周朝帝业。 此签虽为中吉，但寓意吉祥，求得者，只要能顺应天时，立心良善，必然万事如意。 算的好必须干,算的不好也是要干!看来算好算不好都要干,因此不必太介意签好不好,作为参考就好。二支签都是中吉,在心理上总好过下签。

拜的是东晋时南中国道教著名神只黄初平

黄大仙，本名为黄初平，东晋人，著名道教神仙，出生地为现中国浙江省金华县，是当地的一名牧羊小孩。十五岁时得仙指点得道而隐居赤松山。18岁开始修道，得道后易名赤初平，号赤松子，故号称「赤松仙子」。民间流传其法力高强，能够点石成羊。传说因为炼丹得道、羽化登天，而且以「药方」度人成仙，得到人们的信仰和崇祀。黄大仙信仰在1915年由普庆坛的创建人—梁仁庵道长传入香港，其后蓬勃地发展。香港著名的黄大仙祠就是供奉他的，终日香火不断。

黄大仙祠，全称赤松黄大仙祠或者蔷色园黄大仙祠，是香港的一座著名庙宇，位於九龙黄大仙。庙宇供奉东晋时南中国道教著名神只黄初平。

庙宇红柱金顶蓝楣黄格的外观，可视为中国传统寺庙建筑的典型。

绣阁听琴自起思、改妆夤夜最欢时、可怜沽酒临邛市、才子隹人两下厨。

风水：气运未当发。

遗失：寻之总未得。

自身：自在中有苦。

天时：丰熟有虚耗。

出行：去之亦无益。

谋事：时机成熟才能事半功倍。

财运：有些微财运。

子女：有孕的会产下女儿。

学业：读书成绩不稳定，要留神。

事业：时机未到，未能有所成。

姻缘：不是结婚好时机。

家宅：家人平安，没有大碍。

病情：有病就需求医，不能坐视不理。