王安石关于明月思乡的诗句

1 王安石关于明月的诗句

2 王安石写的关于思乡的诗句

王安石关于明月的诗句 1王安石的泊船瓜洲中描写月亮的诗句

描写明月的诗句就是“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

原文

《泊船瓜洲》

王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

注释

1 泊船：停船。泊，停泊。指停泊靠岸。

2 京口：古城名。故址在江苏镇江市。

3 瓜洲：镇名，在长江北岸，扬州南郊，即今扬州市南部长江边，京杭运河分支入江处。

4 一水：一条河。古人除将黄河特称为“河”，长江特称为“江”之外，大多数情况下称河流为“水”，如汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等。这里的“一水”指长江。一水间指一水相隔之间。

5 间：根据平仄来认读jiàn四声。

6 钟山：今南京市紫金山。

7 绿：吹绿，拂绿。

8 还：回。

译文

京口和瓜洲之间只隔着一条长江，我所居住的钟山隐没在几座山峦的后面。暖和的春风啊，吹绿了江南的田野，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里？

2关于带明月的诗句

秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》

春风又绿江南岸，明月何时照我还？——王安石《泊船瓜洲》

明月几时有，把酒问青天。——苏轼《水调歌头》

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

好水好山看未足，马蹄催趁明月归。——岳飞《登池州翠微亭诗》

送君还旧府，明月满前川。——杨炯《夜送赵纵》

深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》

谁为含愁独不见，更教明月照流黄？——沈铨期《古意》

清风明月无人管，并作南来一味凉。——黄庭坚《鄂州南楼书事》

仰头看明月，寄情千里光。——《子夜秋歌》

此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

明月出云崖，皦皦流素光。——左思《杂诗》

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》

明月春风三五夜，万人行乐一人愁。——白居易《长安正月十五》

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3关于明月的诗句诗句

1、《静夜思》 唐李白 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。2、《玉阶怨》唐李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。3、《秋浦歌其十三》唐李白 渌水净素月，月明白鹭飞。

郎听采菱女，一道夜歌归。4、《月下独酌》唐李白 花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

5、《关山月》唐李白 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

6、《把酒问月》唐李白 青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。7、《宿建德江》唐孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。8、《月》唐薛涛 魄依钩样小，扇逐汉机团。

细影将圆质，人间几处看？9、《望月怀远》唐张九龄 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

10、《月夜忆舍弟》唐杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

11、《山居秋暝》唐王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

12、《旅宿》唐杜牧 旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。

远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。

13、《故人寄茶》唐曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。

半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。

14、《暮江吟》唐白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

15、《霜月》唐李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

16、《漫兴》一首唐杜甫 江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。

17《泊秦淮》唐杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

18、《枫桥夜泊》唐张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

19、《明月夜留别》唐李冶 离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。

20、《江楼有感》唐赵嘏 独上江楼思悄然，月光如水水如天。同来望月人何在，风景依稀似去年。

21、《十五夜望月》唐王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？22、《春江花月夜》唐张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归？落花摇情满江树。

23、《生查子》唐牛希济 新月曲如眉，未有团圆意。红豆不堪看，满眼相思泪。

终日劈桃瓤，仁儿在心里。两朵隔墙花，早晚成连理。

24、《调笑令》唐戴叔伦 边草，边草，边草尽来兵老。山南山北雪晴，千里万里月明。

明月，明月，胡笳一声愁绝。[1]25、《菩萨蛮》唐冯延巳 梅花吹入谁家笛，行云半夜凝空碧。

欹枕不成瞑，关山人未还。声随幽怨绝，云断澄霜月。

月影下重帘，轻风花满檐。26、《相见欢》唐李煜 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别有一般滋味在心头。27、《中秋月》宋苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。28、《水调歌头》宋苏轼 明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。29、《春夜》宋王安石 金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。

春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。30、《天仙子》宋张先 水调数声持酒听。

午醉醒来愁未醒。送春春去几时回，临晚镜。

伤流景。往事。

4王安石的泊船瓜洲中描写月亮得诗句是什么

春风又绿江南岸，明月何时照我还？

泊船瓜洲

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？

注释

1、泊船：停船。泊，停泊。 2、京口：在今江苏省镇江市，长江的南岸，和瓜洲相对。

2、瓜洲：瓜洲在今天江苏省扬州市邗（hán）江区县南，与京口相对

3、一水：这里的“一水”指长江。

4、间（jiān）：在一定的空间（时间）内。要注意不能误读成去声，不是动词“间隔”的“间”。根据本平仄格律、“间”字固有的词义，以及古人语言习惯，此“间”字必须为平声。“一水间”为体词性偏正词组，内部结构与“咫尺间”、“几步间”、“一瞬间”、“一念间”相同，中心词为“间”，限定成分为“一水”。整句的意思是说京口和瓜州就一条（横向的）河的距离之内。按古人文言的说法，即所谓仅“一水之遥”。王安石是想说江南江北之近，而不是想说它们之隔离。

5、钟山：今南京市的紫金山，诗人当时家居于此。

6、隔：间隔。

7、数重：几层。读shù chóng

8、绿：吹绿了。 9、何时：什么时候。

10、还：回。

译文

春日夜里，行船停泊在瓜洲岸边，我隔江遥望对岸的京口，心里想，这里与我居住的钟山也就只隔着几座大山，和煦的春风吹绿了长江南岸的草木，而我何时才能在皎洁的月光照耀下返回家乡呢？

赏析

诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景。诗人站在长江北岸瓜洲渡口放眼南望，看到了南岸的“京口”与这边的“瓜洲”这么近，就一条江水的距离，不由地联想到家园所在的钟山也只隔几座山了，也不远了。次句“钟山只隔数重山”暗示诗人归心似箭的心情。 第三句为千古名句，再次写景，点出了时令已经是春天，描绘了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿的意思，是使动用法，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。因为其他文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情，表达了诗人的思乡之情！

王安石写的关于思乡的诗句 1王安石思乡的诗句

王安石（1021---1086）：宋朝著名的文学家和政治家，抚川临川（今江西抚州）人。

丙申八月作秋风摧剥利如刀，漠漠昏烟玩日高。眼看南山露崖窾，心随东水转波涛。

归期正自凭蓍蔡，生理应须问酒醪。还有诗书能慰我，不多霜雪上颠毛。

泊船瓜洲京口瓜洲一水间，锺山只隔数重山。春风自绿江南岸，明月何时照我还。

成字说后与曲江谭君丹阳蔡君同游齐安据梧枝策事如毛，久苦诸君共此劳。遥望南山堪散释，故寻西路一登高。

愁台颓垣断渐有平沙，老木荒榛八九家。河势东南吹地坼，天形西北倚城斜。

倾壶语罢还登眺，岸帻诗成却叹嗟。万事因循今白发，一年容易即黄花。

酬裴如晦二年羁旅越人吟，乞得东南病更侵。殇子未安庄氏义，寿亲还慰鲁侯心。

鲜鲜细菊霜前蕊，漠漠疏桐日下阴。浊酒一杯秋满眼，可怜同意不同斟。

春日冉冉春行暮，菲菲物竞华。莺犹求旧友，雁不背贫家。

室有贤人酒，门无长者车。醉眠聊自适，归梦到天涯。

春日席上十年流落负归期，临水登山客有思。今日樽前千万恨，不堪频唱鹧鸪辞。

次韵酬吴彦珍见寄二首篁竹荒茅五亩余，生涯山蕨与泉鱼。家贫殖货羞端木，乡里传书比仲舒。

白日忆君聊远望，青林嗟我似逃虚。春风渺渺乌塘尾，漫得东来一纸书。

次韵平甫金山会宿寄亲友天末海门横北固，烟中沙岸似西兴。已无船舫犹闻笛，远有楼台祗见灯。

山月入松金破碎，江风吹水雪崩腾。飘然欲作乘浮计，一到扶桑恨未能。

次韵舍弟遇子固忆少述归计何时就一廛，寒城回首意茫然。野林细错黄金日，溪岸宽围碧玉天。

飞兔已闻追騕褭，太阿犹恨失龙泉。遥知更忆河滨友，从事能忘我独贤。

次韵十四叔赐诗留别穷冬追路出西津，得侍茫然两见春。发丹久嗟淹国士，起家初命慰乡人。

行辞北阙楼台丽，归佐南州县邑新。班草数行衣上泪，何时杖屦却相亲。

次韵唐公三首其三——旅思此身南北老，愁见问征途。地大蟠三楚，天低入五湖。

看云心共远，步月影同孤。慷慨秋风起，悲歌不为鲈。

次韵张子野竹林寺二首涧水横斜石路深，水源穷处有丛林。青鸳几世开兰若，黄鹤当年瑞卯金。

败壁数峰连粉墨，凉烟一穗起檀沈。十年亲友半零落，回首旧游成古今。

到家五年羁旅倦风埃，旧里依然似梦回。猿鸟不须怀怅望，溪山应亦笑归来。

身闲自觉贫无累，命在谁论进有材。秋晚吾庐更萧洒，沙边烟树绿洄回。

和公辟转运江西江西一节铸黄金，最慰章滨父老心。长孺向来真强予，次公今不异重临。

余风尚有欢谣在，陈迹非无胜事寻。豫想新诗能寄我，十年华省故情深。

和叔雪中见过捐书去寄老山林，无复追缘往事心。忽值故人乘雪兴，玉堂前话得重寻。

怀舒州山水呈昌叔山下飞鸣黄栗留，溪边饮啄白符鸠。不知此地从君处，亦有他人继我不。

尘土生涯休荡涤，风波时事只飘浮。相看发秃无归计，一梦东南即自羞。

还家还家岂不乐，生事未应闲。朝日已复出，征鞍方更攀。

伤心百道水，阂目万重山。何以忘羁旅，翛然醉梦间。

寄二弟时往临川萧条冬风高，吹我冠上霜。我行岁已寒，悲汝道路长。

持以犬马心，千里不得将。使汝身百忧，辛苦冒川梁。

青灯照诗书，仰屋涕数行。不有亲戚思，讵知远游伤。

寄虔州江阴二妹贡水日夜下，下与章水期。我行二水间，无日不尔思。

飘若越鸟北，心常在南枝。又如岐首蛇，南北两欲驰。

逝者日已远，百忧讵能追。生存苦乖隔，邂逅亦何时。

女子归大道，善怀见於诗。庶云留汝车，慰我堂上慈。

示长安君少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。

自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。欲问后期何日是，寄书尘见雁南征。

2王安石的三首思乡诗

王安石的三首思乡诗：

1 《泊船瓜洲》

京口瓜洲一水间，锺山只隔数重山。

春风自绿江南岸，明月何时照我还。

2 《愁台》

颓垣断渐有平沙，老木荒榛八九家。

河势东南吹地坼，天形西北倚城斜。

倾壶语罢还登眺，岸帻诗成却叹嗟。

万事因循今白发，一年容易即黄花。

3 《酬裴如晦》

二年羁旅越人吟，乞得东南病更侵。

殇子未安庄氏义，寿亲还慰鲁侯心。

鲜鲜细菊霜前蕊，漠漠疏桐日下阴。

浊酒一杯秋满眼，可怜同意不同斟。

1 王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。王安石：

2 王安石的其他思乡诗如下：

(1)《春日》王安石

冉冉春行暮，菲菲物竞华。

莺犹求旧友，雁不背贫家。

室有贤人酒，门无长者车。

醉眠聊自适，归梦到天涯。

(2)《到家》王安石

五年羁旅倦风埃，旧里依然似梦回。

猿鸟不须怀怅望，溪山应亦笑归来。

身闲自觉贫无累，命在谁论进有材。

秋晚吾庐更萧洒，沙边烟树绿洄回。

3王安石的思乡诗

李商隐《夜雨寄北》 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 。 月夜 今夜FU州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

保时倚虚幌，双照泪痕干。 商山早行 晨起动征铎，客行悲帮乡。

鸡鸣茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。 旅次寄湖南张郎中 戎昱 寒江近户漫流声，竹影当窗乱月明。

归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城 村行 王禹偁 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。 何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。

——白居易思乡诗三首赏析 望驿台 靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。 两处春光同日尽，居人思客客思家。

邯郸冬至夜思家 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。

南浦别 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。

回答者：aogog - 魔法师 五级 4-11 20:15 评价已经被关闭 目前有 4 个人评价 好 75% (3) 不好 25% (1) 对最佳答案的评论 共 1 条 bu cuo la 评论者： 22和和 - 初学弟子 一级 其他回答 共 1 条 九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。

十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家。

人日思归 薛道衡 入春才七日， 离家已二年。 人归落雁后， 思发在花前。

回答者：卡妙kamiu - 大魔法师 九级 12-7 17:54 〖唐〗孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。 秋思 宋 张籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽， 李商隐《夜雨寄北》 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 。

月夜 今夜FU州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。保时倚虚幌，双照泪痕干。

商山早行 晨起动征铎，客行悲帮乡。鸡鸣茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

旅次寄湖南张郎中 戎昱 寒江近户漫流声，竹影当窗乱月明。 归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城 村行 王禹偁 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。

万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。 棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。

何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。 ——白居易思乡诗三首赏析 望驿台 靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。

两处春光同日尽，居人思客客思家。 邯郸冬至夜思家 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。 南浦别 南浦凄凄别，西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。 回答者：aogog - 魔法师 五级 4-11 20:15 评价已经被关闭 目前有 4 个人评价 好 75% (3) 不好 25% (1) 对最佳答案的评论 共 1 条 bu cuo la 评论者： 22和和 - 初学弟子 一级 其他回答 共 1 条 九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家。 人日思归 薛道衡 入春才七日， 离家已二年。

人归落雁后， 思发在花前。 回答者：卡妙kamiu - 大魔法师 九级 12-7 17:54 〖唐〗孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

秋思 宋 张籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 李商隐《夜雨寄北》 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 。 月夜 今夜FU州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

保时倚虚幌，双照泪痕干。 商山早行 晨起动征铎，客行悲帮乡。

鸡鸣茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。 旅次寄湖南张郎中 戎昱 寒江近户漫流声，竹影当窗乱月明。

归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城 村行 王禹偁 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。 何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。

——白居易思乡诗三首赏析 望驿台 靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。 两处春光同日尽，居人思客客思家。

邯郸冬至夜思家 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。

南浦别 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。

回答者：aogog - 魔法师 五级 4-11 20:15 评价已经被关闭 目前有 4 个人评价 好 75% (3) 不好 25% (1) 对最佳答案的评论 共 1 条 bu cuo la 评论者： 22和和 - 初学弟子 一级 其他回答 共 1 条 九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。

十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家。

人日思归 薛道衡 入春才七日， 离家已二年。 人归落雁后， 思发在花前。

回答者：卡妙kamiu - 大魔法师 九级 12-7 17:54 〖唐〗孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草。

1 关于白蛇传的端午诗句

关于白蛇传的端午诗句 1求有关白蛇传的诗词歌赋

咏白蛇传事

白蛇初下峨眉山，坐对青峰结翠鬟。白蛇初见西湖水，游女如花彩云里。

不慕繁华不为恩，自爱西湖万种春。谁知波上同舟子，便是三生石上人。

雨露初结湖上缘，还依湖水作家园。解炼金丹图济世，便是鸳鸯亦是仙。

可怜琴瑟有人妒，悲歌却起无声处。都缘佛子太愚执，肯信鸳鸯能独宿。

柔肠有愤亦如雷，千里江南一片哀。零雨暗从阊阖下，海潮飞压镇江来。

虹霓缭乱与云低，百万鱼龙天上嬉。最怜意气倾肝胆，同行妙手空空儿。

雷峰塔下重门闭，想见报仇心未死。到今岁岁有余波，广陵潮吞金山寺。

沧海桑田谁复记，雷峰亦已当风屺。更待西湖彻底干，此间应有再生缘。

2关于白素贞的诗句

1、更待西湖彻底干，此间应有再生缘。（全文如下）

咏白蛇传事

白蛇初下峨眉山，坐对青峰结翠鬟。白蛇初见西湖水，游女如花彩云里。

不慕繁华不为恩，自爱西湖万种春。谁知波上同舟子，便是三生石上人。

雨露初结湖上缘，还依湖水作家园。解炼金丹图济世，便是鸳鸯亦是仙。

可怜琴瑟有人妒，悲歌却起无声处。都缘佛子太愚执，肯信鸳鸯能独宿。

柔肠有愤亦如雷，千里江南一片哀。零雨暗从阊阖下，海潮飞压镇江来。

虹霓缭乱与云低，百万鱼龙天上嬉。最怜意气倾肝胆，同行妙手空空儿。

雷峰塔下重门闭，想见报仇心未死。到今岁岁有余波，广陵潮吞金山寺。

沧海桑田谁复记，雷峰亦已当风屺。更待西湖彻底干，此间应有再生缘。

2、半是凡心半是仙，蛾眉空付一千年。

断桥难断尘寰事，西子湖畔续前缘。

端午节闲说白蛇传

当代·九彩鹿

时逢端午说许仙，邂逅借伞红线牵。

心诚情动白娘子，也因厚道也在天。

3、白素贞

一

峨嵋一跃到西湖，浓抹清妆恋画图。

借伞雨中心已许，红楼招作女仙夫。

二

法海心歹伎俩多，夫妻恩爱受煎磨。

险峰采得灵芝草，水漫金山怒斗魔。

三

可憎法海举金钵，更恨雷峰锁白娥。

喜得小青三昧火，一家又唱镜圆歌。

小青

爱情卫士逞英豪，双剑璘璘任怨劳。

每见不平娇颜怒：负心人你看吾刀！

许仙

雨中借伞结奇缘，不慎曾迷雾与烟。

法海枉施伎俩尽，情经劫后更婵娟。

半是凡心半是仙，蛾眉空付一千年。

断桥难断尘寰事，西子湖畔续前缘。

小青率性质天真，出生入死侠胆存。

拔剑欲斩窝囊废，不解白姊百日恩。

最恨伤天法海蛮，佛禅扫地恶迹斑。

深扼白娘亏一篑，未能灭顶漫金山。

叹服前人凄丽篇，蛇心原本也缠绵。

湖边又耸雷峰塔，活该二字应永传。

活该：见鲁迅先生著《论雷峰塔的倒掉》

3有没有关于赞美白蛇的诗词

1断桥 依稀记得千年之前那凄凉的回首和化蝶的两两相望 以及渡忘川水，登忘乡台，饮孟婆汤，我的眼里含有六滴泪 而今，修行千年的白蛇，含泪饮尽千年的孤独和相思 从遥远的时空踏月而来，以期寻觅那遗落在人间的最后一滴泪 假如上天注定，你我都将遭遇一场劫难 遭遇一场妖和神的殊死搏斗以及人与妖的 势不两立。

我原本只想找回那滴爱的泪珠，只想用那隔世的痴情 褪去被世俗嫁接的妖媚 真的，我喜欢这样一见如故的相遇 一把伞的邂逅，把沉睡了千年的记忆莫名唤醒 我们于是穿越生命的迷宫 欣喜一座断桥的热度，擦干濡湿面颊的雨，微笑着牵手而行 续接一次隔世的相儒以沫 终于我知道，那把遮雨的丝绸伞 原本如你清醇的眼睛，透露一场化蝶的轮回 既心有灵犀又柔情似水2药店 似乎有一个心愿，这样牵引 我会在人间和你风醉月迷，倾听满池的芬芳次第开放 或者在药方子里掺入一韵弦的温柔 接着生长一颗爱心，感动千千万万善良的生灵 于是，我想得到的那滴泪珠，沉醉不知归路 它总希望在明月清风之中，忘却前世今生 在杨柳依依的西子湖畔，缱绻一弯忧郁的幸福 而你我都会在药店的门外或房内 看着彼此的泪隐约闪烁玉的晶莹 于是放它一条生路，去感受七彩阳光的微笑 以及蝴蝶花开紫丁香的风流3端午惊变 我很想告诉你那是一场阴谋，为了这端午的劫 我已经蓄积了千年的担忧 那滴泪一直在我眼眶中打着转，你却无法从这忍隐中 读懂生死离别的预示，阻击那迷惑人的诡言以及地狱使者 敲响的九曲丧钟。这个端午节，我不知道是如何饮尽你悉心为我准备的药店桌上的 那三杯雄黄酒，多情的妖和善良的人就这样阴阳两相隔 就将这样无辜将我们前世今生千年的眷恋葬送于几杯浊酒之中 葬送于那蓄谋已久的唇边的轻笑 我还想和你牵手半生 我还想看看那把遮雨的丝绸伞，是否依然美丽着我们的初见 那座断桥的热度，是否依然美丽如湖畔的杨柳 你已离去，但也只不过是桥的中央一瞬间的断裂 裂痕是可以弥补的，我为何还要失魂落魄于这桥断的悲伤呢 我还想和你牵手半生，只半生好吗？4盗灵芝 我怎么也忘不了，**那棵灵芝仙草有多难 我们的劫数，也许是前世悲伤的复演 我深深地记得，那天的云彩被火烧红，一条落单的白蛇 毫无惧色地与强悍的群鹤生死相博 几十个轮回，九死一生的希望 真情感动上苍的时候，我遍体鳞伤地飞回，衔着那棵灵芝仙草 从生死交界的黄泉路上，凄凉地拉回我生死相许的那个人 再次看到你温柔歉意的笑，我爱的泪珠在眼眶里汹涌着忧伤的快乐5水漫金山 我真想把心儿化成两颗 自己留一颗凄惨的，另一颗我已经调制好温度 穿过禁锢你自由的金山的顶，轻放在你的怀里 也许会伤痕累累，可它依然痴情 真诚善良，依然如我们初见时如丝的细雨和 那临风依依的杨柳 这爱的泪珠在汹涌的波浪里夺眶而出，我已经不是妖了 泪珠里那些药店的茶水和相视的微笑，我不忍回忆 蛊惑人心的雄黄酒和起死回生的灵芝，我也不忍回忆 只有那座断桥的热度，依然鲜明 自从你离开，她的悲哀始终如我弹落的泪珠 正好我们的孩子哭泣着来到世上 我可以把所有的期望寄托到他的身上呀 我生死相许的人，我将用我苦苦寻觅的第七滴泪 抚慰我依然凄凉的那颗心6雷峰塔 金钵断梦之时，这里正是圆月当空 七月七，我们原本能够去湖畔感受明月清风 或者在断桥上依偎着数天上的星星 手牵手，在彼此的心跳声中约定三生的幸福 我不要这么凄凉，这冷酷的雷峰塔 虽然坚硬，但阻隔不了我千年的爱恋 我已不是妖媚的白蛇精，你何必用千斤压顶的 这种力量，摧残我们在那座断桥滋生的隔世情缘 如果，那断裂的桥，真的只是断裂了 我们悲哀的长叹，谁喜欢如此不可触摸的对视 爱，难道始终是单飞的蝴蝶夜里的哭泣 和白天隔壁的凄凉一笑吗7七彩桥 超越千古的感慨悲凉 终于在一个不朽的夜晚 结束了怨悔的历程和最后的孤独 感谢上苍在岁月老去之时 给守望千年的恋人，又一次牵手的机会 还是这样的七月七，月光如水 断桥复合为七色彩虹桥 一对生死相许的恋人在桥上微笑同行，他们的身旁 是翩翩起舞的彩蝶------------------------------------------------ 伤白蛇 白乙情，青虹义，姊妹协心欲成愿；观音言，凡间泪，生老病死恨离散；半步多，萤火星，舍命互助情生源；通界舟，忘情槌，有情却遭无情害。

断桥雨，破油伞，借来还去续前缘；忘情丹，俗世爱，归仙比翼两徘徊；无根水，试情崖，终痴鸳鸯不羡仙；广济难，喜结缘，仕途连理结两愿。端午酒，情郎魂，讨药斗僧救夫难；金山水，心境仇，忘情绝义魔阻拦；佛动容，爱生泪，千年夙愿皆自埋；塔中伞，寺外晒，雷峰扫尽空恋眷。

救一命，还一生，人妖绝唱谁来全，谁来全。

4关于端午的典故传说,越多越好（屈原,白娘子的就不要讲了）

从明朝时起，淮安就流传着端午节吃透糖的习俗。

传说，明朝淮安城内有一个小茶食店，店里有父女两人，姑娘乳名叫莲儿，才十六岁，生得心灵手巧，做得一手好糕点。小小的茶食店，天天顾客盈门。

小店的名气越来越大，生意越做越好，这可气坏了那些大字号的茶食店店主们。一天，他们把全城茶食业同行召集在一起，莲儿的父亲也被邀来啦。一个大店主首先开口：“端午节快到了，大家该思谋思谋，能不能制作一种新奇、独特、外地没有的应节糕点啊！”别的店主们纷纷应和：“对呀，对呀！”停了一会，有人挤眉眨眼地对莲儿父亲说：“哎哟哟，差点儿忘啦！你家莲儿姑娘心眼伶俐，手艺精巧，你回去何不叫她翻翻花样，拿出一手来给同行看看呢？！”莲儿父亲知道这些人存心捉弄他。只好含糊地回答：“难啊。”

莲儿父亲回去，把这件事告诉姑娘。莲儿说；“他们想捉弄我啊，我倒要搞出点名堂来给他们看看！”莲儿盘算了一夜，第二天就动手把平时卖糕点积下的各种各样的碎屑儿，统统收拢在一起，过了秤，算了算斤两，再兑上些新鲜面粉，揉和成大面团儿。接着切成小方块儿，再用刀顺着每个块儿的正中划一条浅浅的沟纹。随即引火烧锅，例入麻油，放进油里炸熟，再捞起来放在铁丝络上晾，然后装进瓷皿，浇上白糖、桂花、玫瑰卤儿，调和而成。

隔了一天，莲儿打开大瓷皿一看，饼儿在甜汁里泡浸了一天，卤汁大半都渗进去，已经变得松软酥透了。她用筷子拣起来尝尝，啊！又甜又香，又酥又粘，多么爽口呀！她高兴万分地朝店堂喊道：“爹，成功啦！”父亲跑来一看，莲儿用筷子拣起一块饼儿递进他嘴里，一尝，真是又惊又喜。他问姑娘：“这种新糕点该起个什么名字呀”？莲儿想了想说：“就叫它‘透糖’好啦，糖卤儿都渗到饼里嘛！”父亲频频点头：“叫‘透糖’？行行行！”

端午节前两天，莲儿店里的透糖上市啦，全城只此一家，别无分店。顾客们觉得新鲜，争着要买到一尝，人人夸不绝口。接连五、六天，做出的透糖一拿到店里，很快就卖光了。

消息一传开，那些原先想捉弄莲儿的大茶食店店主们，虽然心里不服气，但是为了做生意挣钱，也只得硬着头皮去向莲儿讨教。都照着莲儿教给的方法制作透糖，大量应市。从那以后，家家户户端午吃透糖，就成为淮安的一种民俗了。

5有管端午节的故事 诗歌

一、传说故事（说明性故事）

（一）屈原投江

为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食（粽子），并且竞相划船（赛龙船）希望找到屈原的尸体。

（二）曹娥寻父尸

东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹， 乡人群而祭之。

（三）白蛇传

传说白蛇白素贞，为了报答许仙的恩惠，与许仙结为夫妻的凄美的爱情故事，传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒，差点现出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情节，都是脍炙人口的民间戏曲的曲目。

（四）伍子胥的忌日

传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王句践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节纪祀伍子胥。

二、相关习俗

端午节又称天中节，因为农历五月以后，天气渐渐炎热，因此蚊虫苍蝇孳生，传染病很容易发生，所以古人称五月为「恶月」或「百毒月」。而到了端午节时阳光最为炽热，百毒齐出。古人就用天中五瑞--五种植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹来去除各种毒害，可以说是中国古代的卫生节。 民国成立以后订为「夏节」，另外为纪念爱国诗人屈原又称「诗人节」。 端午节，因家家户户悬挂菖蒲避邪，故称「蒲节」。

端午节诗选

端 午 （唐）文 秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞 渡 歌（节录） （唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节 令门端 阳 （清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七 律端午 老 舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

6以端午夏花的诗词

屈原传说尚未广泛流传前端午习俗仍袭恶禁忌 保健、避疫主要原则 悬艾叶菖蒲： 民间古门前悬艾、菖蒲俗 艾即艾蒿草本植物 菖蒲水草本植物 两者皆入药 艾叶制灸条传统医针灸疗必缺用品 燃点艾条灸治种病症 艾与菖蒲都含芳香油充作杀虫防治病虫害农药 端午期间近夏至气转热空气潮湿蚊虫滋 疫病增 古缺乏科观念误疾病皆由鬼邪作崇所至故节早便艾蒿、菖蒲扎形悬挂门前用祛鬼禳邪、保持健康 其实 真起净化环境、驱虫祛瘟作用两草香气 江南区习俗端午节饮菖蒲酒则其药用效能更直接 通节前便菖蒲切碎伴雄黄浸入酒节便饮用 南北朝端午称「浴兰节」荆楚带采艾习俗 采艾要鸡未鸣前发挑选具形艾草带挂门或用针灸 据说种艾草针灸候别具疗效 般则艾草扎虎形或剪彩作虎 再粘贴艾叶於其端午节配戴 除采艾外采菖蒲泡酒 写符念咒： 古代五视 "恶月 "所端午驱鬼民间非盛行 驱鬼许见种节前五月初晚插桃树枝 认桃木能避邪所落前折些桃树枝插门前、窗达驱崇作用 另种重要室内挂避邪驱鬼符咒 挂驱鬼符些严格仪式 要求必须端午或午书写书写材料用朱砚内、书写口必须放硝石等 较通行符咒：" 五月五节赤口白舌尽消灭 "类 另外类似于祛鬼禳魔习俗童额点雄黄酒 节早便童耳夹艾蒿戴菖蒲用雄黄酒额写 "王 "字 据说使百鬼畏惧保命 今民水平提高驱鬼逐邪迷信风俗逐渐减少偏僻农村则尚未绝迹 挂荷包拴五色丝线： 应劭《风俗通》则记载：「五月五五彩丝系臂名命缕名续命缕命辟兵缯名五色缕名朱索辟兵及鬼命病瘟」 古代崇拜五色五色吉祥色 节清晨各家起床第件事便孩手腕、脚腕、脖拴五色线 系线禁忌童口说 五色线任意折断或丢弃能夏季场雨或第洗澡抛河 据说戴五色线童避蛇蝎类毒虫伤害；扔河意味着让河水瘟疫、疾病冲走童由保安康 孟元《东京梦华录》卷八记载：端午节物百索、艾花、银鼓花花巧画扇香糖、粽白团 紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切香药相 用梅红匣盛裹 自五月及端午前卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾 家家铺陈於门首与五色水团、茶酒供养 钉艾於门士庶递相宴赏 陈示靓《岁广记》引《岁杂记》提及种「端五赤白彩造囊彩线贯搐使花形 或带或钉门禳赤口白舌谓搐钱」 及另种「蚌粉铃」：「端五蚌粉纳帛缀绵若数珠 令带吸汗」 些随身携带袋囊内容物几经变化吸汗蚌粉、驱邪灵符、铜钱辟虫雄黄粉发展装香料香囊制作趋精致端午节特民间艺品 饮雄黄酒： 江南民间端午节吃 "五黄 "食俗 "五黄 "指黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄及雄黄酒 神传说《白蛇传》白娘饮雄黄酒现蛇身原形 故民间便认蛇蝎蜈蚣等毒虫由雄黄酒破解端午佳节饮雄黄酒驱邪解毒身体健康 赛龙舟： 靠近江河则端午举行龙舟竞渡 张岱《陶庵梦忆》卷五记「金山竞渡」：瓜州龙船二十刻画龙尾取其怒；傍坐二十持楫取其悍；用彩蓬前旌幢绣伞取其绚；撞钲挝鼓取其节；艄列军器器取其锷；龙足倒竖其取其危；龙尾挂取其险 自五月初至十五画五金山镇江亦 惊湍跳沫群龙格斗偶堕洄涡则百捷蟠委 金山团簇隔江望附蜂屯蠢蠢欲 晚则万齐两岸汨汨沸 杨嗣昌《武陵竞渡略》详细记载明朝沅湘带竞渡习俗 俗传竞渡禳灾划龙舟前要举行种种祭祀要聘请；巫师作祈求胜利 划龙舟居民舀取龙舟水加入百草用洗澡用意於辟恶 西湖龙舟则两种 其两层层孩装扮各种历史、神仙物层载鼓吹手敲锣打鼓两傍坐著划船水手种龙舟较具表演色彩 竞赛用龙舟则绕著龙舟周围打转待龙舟抛物件龙舟水手便水争抢 其钱、鸭两物难抢钱币入水即沈鸭则四处游窜躲避 端午节称端阳节、重午节、节、五月节等端午节本午月午节突午所叫重午节：午月斗柄指午月即农历五月；午即农历五月十二支纪第午据黄石考证自先秦至两汉端午每变随干支记定五月第午端午名由即五月第午谓；约魏晋由于用干支表示节便记忆形代数字期趋势于巳定三月三端午定五月五端五约起代替较古端午端午固定五月初五端午节称浴兰节、蒲节、节古代于兰汤沐浴风习故称五月称蒲月端五则称蒲节五月菖蒲熟端五悬蒲于门首、或菖蒲浸制药酒饮用俗节：明沈榜《宛署杂记》卷十七记曰五月节系端午索戴艾叶、五毒灵符宛俗自五月初至初五饰闺尽态极妍嫁亦各归宁呼节 端午节习俗祛毒禳灾保健康求吉祥娱乐社交近世变突水系允许项龙舟竞渡 插菖蒲、艾蒿 菖蒲、艾蒿期相信具巫术药用双重价值系列习俗艾蒿历制艾、师艾、艾虎等厌胜物艾早见于梁宗懔《荆楚岁记》该书记云：五月五四民并蹋百草斗百草戏采艾悬门户禳毒气师指道教师张（道）陵五斗米道创始俗传善于捉鬼降妖 吴自牧《梦粱录》记南宋行都杭州端午师艾说道艾与百草缚师悬于门额或悬虎白泽宋陈元靓《岁广记·画师》引《岁杂记》说：宋代端午节京都除画师像贩卖外作泥塑张师像艾须蒜作拳置于门称师艾 外更著名艾虎艾虎用艾枝艾叶编则布帛剪虎粘艾叶陈元靓《岁广记》引《岁杂记》说：端午艾虎形至黑豆者或剪彩虎粘艾叶戴古诗云‘玉燕钗艾虎轻'即意 作厌胜物艾制品通与蒲制品并用尤艾虎配蒲剑见宋陈元靓《岁广记》引《岁杂记》云：端午刻蒲剑或葫芦形带辟邪 古俗蒲叶似剑称蒲剑谓避邪；艾叶驱邪扎虎形或剪彩绸虎形粘艾叶称艾虎清富察敦崇《燕京。

7求一段关于端午节的诗歌或者其它

端午节的怀念

回到吃粽子的家里

回到挂菖蒲的门前

回到飘满艾香的城市与乡村

回到屈原纵身的一跳

回到诗歌本身

一条止于湖南的河流

却流经中国每一个人的心灵

打捞也罢，求索也罢

龙舟再快，也不过是

时间的一枚梭子

端午节，中国老百姓

自发地一个节日

几千年地打捞

几千年地存在

应该比什么都重要都深刻

一个伟大的主题

一个伟大的身影

一个痛苦的问号和句号

一块问路的石头和一颗

求索的头颅

至今伫立江边

汩罗江，一条永远流淌着

诗歌的光荣与梦想的河流

8白蛇与许仙的唯美爱情诗句

1、更待西湖彻底干，此间应有再生缘。

（全文如下）咏白蛇传事白蛇初下峨眉山，坐对青峰结翠鬟。白蛇初见西湖水，游女如花彩云里。

不慕繁华不为恩，自爱西湖万种春。谁知波上同舟子，便是三生石上人。

雨露初结湖上缘，还依湖水作家园。解炼金丹图济世，便是鸳鸯亦是仙。

可怜琴瑟有人妒，悲歌却起无声处。都缘佛子太愚执，肯信鸳鸯能独宿。

柔肠有愤亦如雷，千里江南一片哀。零雨暗从阊阖下，海潮飞压镇江来。

虹霓缭乱与云低，百万鱼龙天上嬉。最怜意气倾肝胆，同行妙手空空儿。

雷峰塔下重门闭，想见报仇心未死。到今岁岁有余波，广陵潮吞金山寺。

沧海桑田谁复记，雷峰亦已当风屺。更待西湖彻底干，此间应有再生缘。

2、半是凡心半是仙，蛾眉空付一千年。 断桥难断尘寰事，西子湖畔续前缘。

端午节闲说白蛇传 当代·九彩鹿 时逢端午说许仙，邂逅借伞红线牵。 心诚情动白娘子，也因厚道也在天。

3、白素贞一峨嵋一跃到西湖，浓抹清妆恋画图。借伞雨中心已许，红楼招作女仙夫。

二法海心歹伎俩多，夫妻恩爱受煎磨。险峰采得灵芝草，水漫金山怒斗魔。

三可憎法海举金钵，更恨雷峰锁白娥。喜得小青三昧火，一家又唱镜圆歌。

小青爱情卫士逞英豪，双剑璘璘任怨劳。每见不平娇颜怒：负心人你看吾刀！许仙雨中借伞结奇缘，不慎曾迷雾与烟。

法海枉施伎俩尽，情经劫后更婵娟。半是凡心半是仙，蛾眉空付一千年。

断桥难断尘寰事，西子湖畔续前缘。 小青率性质天真，出生入死侠胆存。

拔剑欲斩窝囊废，不解白姊百日恩。 最恨伤天法海蛮，佛禅扫地恶迹斑。

深扼白娘亏一篑，未能灭顶漫金山。 叹服前人凄丽篇，蛇心原本也缠绵。

湖边又耸雷峰塔，活该二字应永传。 活该：见鲁迅先生著《论雷峰塔的倒掉》。

9关于端午节的歌谣和诗词

1：端午节 端午节，艳阳照， 家家门上插艾蒿。

挂丝线，戴香包， 娃娃乐得蹦又跳。 吃粽子，划龙船， 纪念屈原永记牢。

2： 端午节 五月五，是端午，小朋友们来跳舞。吃粽子，赛龙舟，高高兴兴过端午。

3： 棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。

桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

4： 五月五，是端阳。门插艾，香满堂。

吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。

（坐下拉手划船）5： 五月节，天气热，放下锄头歇一歇；山上清风爽，杨梅红彤彤。

1关于对结婚新人祝福的古诗词

1、百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵。

出自：唐·李复言《续玄怪录·定婚店》译文：百年恩爱并且俩人的心结在一起，千里的姻缘被牵线。2、在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。

出自：唐·白居易《长恨歌》译文：在天愿作比翼鸟双宿双飞，在地上我们甘为永不分离连理枝。3、死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。出处：周代·无名氏《诗经·邶风·击鼓》译文：生离死别好凄苦，先前与你有誓言。

紧紧拉着你的手，与你偕老到白头。4、桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。出自：周代·无名氏《诗经·周南·桃夭》译文：桃树含苞满枝头，果实累累坠树丫。

姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。5、十年修得同船渡，百年修得共枕眠 。

出自：清·陈遇乾《义妖传》译文：十年可以修得在同一艘船渡过，百年可以修得共枕同睡。

2描写婚礼的诗句

原发布者：李鹏亚

3关于新娘的诗句

夜泊有怀

栖鸟向前林，暝色生寒芜。孤舟去不息，众感非一途。

川程方浩淼，离思方郁纡。转枕眼未熟，拥衾泪已濡。

窘然风水上，寝食疲朝晡。心想洞房夜，知君还向隅。 画眉喜仿张京兆，点额欣谐宁寿阳。 意似鸳鸯飞比翼，情同鸾鸟宿同林。 花灿银灯鸾对舞，春归画栋燕双栖。 方借花容添月色，欣逢秋夜作春宵。 水面鸳鸯同戏水，心头伉俪互交心。 雀屏射目奇男幸，绣幕牵丝淑女缘。 芳春喜泳鸳鸯鸟，碧树欣栖鸾凤俦。 亮丽华堂飞彩凤，温馨锦帐舞蛟龙。 文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。 帐前叠绾鸳鸯带，堂上新开孔雀屏。

4描写新娘的诗句

1

挽青丝，双环结；

百合鬓边巧装点。

白婚纱，如飘烟；

红颜新妆比花艳。

鞭炮响，彩带舞；

大红喜字窗前贴。

黑轿车，红玫瑰；

接奴直到郎身边。

醉婚宴，闹洞房；

语笑焉然化难点。

交杯酒，红烛焰；

含羞带怯君共眠。

2

那日无眠卧在床，

伊人出嫁喜车长。

头钗朱玉拥玫瑰，

身有红衣绣凤凰。

远梦徒增新梦泪，

此时妄忆旧时妆。

后来不解春风意，

只怕情深落雨塘。

3

欲作新娘喜欲狂，

浓施淡抹巧梳妆。

红衣一袭怜娇软，

梨靥双涡惜嫩香。

半喜半嗔呼不出，

如痴如醉拥难将。

天公酬得佳人意，

嫁个多才好婿郎。

4

玉环玉胭脂，

两眼宵金透，

行人停步。

仙女谁家，

怎生如此，

月飘渺、楼台束缚。

春茶醉意，

酒杯酒、曲弹无数。

偏偏误。

艳过是差错？

贵人帮助。

牵手一回，

终身无怨，

年复往、花开花露。

切把断肠歌去，

无法形容，

两难情为父。

5描写鲜花新娘的诗句

诗中花

1待到重阳日，还来就菊花。（孟浩然：《过故人庄》）

2花间一壶酒，独酌无相亲。（李白：《月下独酌》）

3夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》）

4感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫：《春望》）

5晓看红湿处，花重锦官城。（杜甫：《春夜喜雨》）

6竹径通幽处，禅房花木深。（常建：《题破山寺后禅院》）

7黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。（杜甫：《江畔独步寻花》）

8无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊：

6在婚礼上祝福新郎新娘的诗词有哪些

1、《鹊桥仙》

宋代：秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

2、《无题》

唐代：李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

3、《写情》

唐代：李益

水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。

从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

4、《咏同心芙蓉》

隋代：杜公瞻

灼灼荷花瑞，亭亭出水中。

一茎孤引绿，双影共分红。

色夺歌人脸，香乱舞衣风。

名莲自可念，况复两心同。

5、《野有蔓草》

先秦：佚名

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

7关于新娘出嫁的诗现代诗

《出嫁》 查振宇

朱红浅，花两瓣

雾锁凝眉，水中浮莲

一波惊澜，谁忍相思断

伫把离庭欢，再也无孤言

叹三千繁华，此情终已牵

看！ 红绣挂情间

终已我做了自己的心怜

浅床眠，抚春面

春宵不短，白日流连

冲红微暖，自许恩缠绵

倚手附胸边，芳丝不再剪

吟雨驭合卺，此爱终可圆

看！ 吾妻多美仙

终已我做了自己的心怜

待夜漫，屈烛挽

无礼馈缘，君问子喧

亦无等娟，默矜知境然

执始望窗沿，宽衣解带看

明月照脂颜，风流世无渊

看！江山玊痕田

终于我做了自己的心怜

终于我做了自己的新娘

此情不去，你我不聚

8关于结婚祝福语的经典诗句有哪些

1 白首齐眉鸳鸯比翼 青阳启瑞桃李同心

2 天生才子佳人配，只羡鸳鸯不羡仙。

3 皓月描来双影雁，寒霜映出并头梅。

4 春暖花朝彩鸾对箅，风和月丽红杏添妆。方借花容添月色，欣逢秋夜作春宵。槐荫连枝百年启瑞，荷开并蒂五世征祥。

5 才高鹦鹉赋，春暖凤凰楼。

6 比飞却似关睢鸟，并蒂常开边理枝。

7 杯交玉液飞鹦鹉，乐奏瑶池舞凤凰。

8 百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵。

9 琴韵谱成同梦语，灯花笑对含羞人。

10 林苑一隅秀牡丹，国色无言暗香传，民兄愉悦喜意涟。张灯结彩闹新婚，齐聚亲朋笑开颜，景色炫美更空前。

11 欢庆此日成佳偶，且喜今朝结良缘。秋水银堂鸳鸯比翼，天风玉宇鸾凤和声。紫箫吹月翔丹凤，翠袖临风舞彩鸾。

12 红妆带绾同心结，碧树花开并蒂莲。

13 芝兰茂千载，琴瑟乐百年。

14 银镜台前人似玉，金莺枕侧语如花。白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心。文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。

15 似梦明眸剪秋水，有志丈夫立人魁。还当共挑人生担，无垠恩爱总轮回。

16 笙箫奏凤凰，鼓乐迎佳宾。

1 人讲做人三摆喜，第一著是结婚时；新郎新娘相合意，鸳鸯水鸭成一池。

2 新郎新娘结夫妻，做人方法早就会；头胎就来生双个，手里抱搁土脚爬。

3 茶盘金金，茶瓯深深；新娘新郎，那不相吻；此杯甜茶，我不敢饮

4 新娘真美真好命，内家外家好名声；吉日甜茶来相请，恭贺金银满大厅。

5 新娘真慷慨，新郎好人才；好语讲归载，为著您相爱。

6 今日娶媳妇，入门荫丈夫；新年起大厝，珠宝归身躯。

7 眠床四角，蚊罩空壳；新娘困坦笑，新郎困坦覆。

8 新娘好学问，今日配良君；翁姑著孝顺，百子传千孙。

9 天地配合，成双成业；夫唱妇随，万年富贵。

10 佳期正值小阳春，风暖华堂拥玉人，应是三生缘夙定，漫教相敬竟如宾。

11 红毹拥出态娇妍，璧合珠联看并肩，福慧人间君占尽，鸳鸯修到傲神仙。

12 个郎早岁盛才华，彩笔群推是大家，若向妆台调粉黛，画眉深浅漫轻夸。

13 新娘美貌似天仙，天地注定好姻缘； 在家父母好教练 ， 应敬老教少年。

14 龙凤相随，代鱼开嘴；夜夜相对，万年富贵。

15 新郎新娘结夫妻，做人方法早就会；头胎就来生双个，手里抱搁土脚爬。

16 来饮新娘一杯茶，呼汝二年生三个；——一个手里抱，——二个土脚爬。

17 茶盘金金，茶瓯深深；新娘新郎，那不相吻；此杯甜茶，我不敢饮。

18 今日好日子，两姓结连理；冬尾腹肚大，新娘真恭喜。