什么是非遗文化？

非物质文化遗产是珍贵的、具有重要价值的文化信息资源，也是历史的真实见证。保护和利用好非物质文化遗产，对于落实科学发展观，实现可持续的经济、文化全面协调发展意义重大。随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，非物质文化遗产的生存状况受到了比较大的冲击，所以加强我国非物质文化遗产的保护已经是刻不容缓。

　　非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。我国各族人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。保护和利用好我国非物质文化遗产，对落实科学发展观，实现经济社会的全面、协调、可持续发展具有重要意义。

　非遗文化我国所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，也是维护我国文化身份和文化主权的基本依据，对非遗文化的传承，是保障人类社会可持续发展的必然要求。

　非遗文化传承有什么意义目的

　非物质文化遗产是中华民族的智慧和文明的结晶，也是连接民族情感的纽带，到了现在以后，一些依靠口授和行为传承的非物质文化已经不断的消失，这就导致了我国很多传统技艺大面积消失，有些具有历史、文化价值的技艺更遭到遗弃或者是流失海外，这是对我国传统文化发展极为不利的，也是国家的重大损失。

　非遗文化是我们祖先的智慧结晶，它们都在某一时间段内直观的反映了人类社会发展的过程，具有经济、科学、社会方面的价值，也是我们了解传统文化的一大途径。

　 非遗文化是民族个性和审美的体现

　非物质文化遗产最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性和审美的体现，所以对于非物质文化遗产传承的过程来说，人的传承十分重要，其传承过程也是对我国文化身份和文化主权的维护。

非遗文化传承的意义和目的：

中华文化是世界四个古老文化体系中唯一没有中断自身传统的文化体系，它对人类社会和世界文明进程产生了重大影响。这条不曾间断的文化长河中蕴藏着浩瀚精深、灿若繁星的非物质文化遗产。我们的先辈们一代代地将炎黄血脉凝结其中，世代相传，直至今天。

作为中国各族人民智慧的结晶，中国非物质文化遗产的创造过程始终与灿烂的中国文明历史进程紧密联系在一起，体现着人类文明的发达程度，显示了人类在思想和实践上所能达到的智慧高度。在中国文明进程中，这些非物质文化遗产为中国各族人民构筑起安身立命的精神家园。

中国非物质文化遗产是全人类的珍贵财富，在世界文化宝库中享有崇高的地位。它所体现的思维方式、价值观念和行为准则等备受全世界的关注和重视。不同国家、不同民族的人们正日益深刻地认识到中华文化与世界和平、人类和谐和共同繁荣之间的密切关系，并藉此翘望人类文明可持续发展的未来。

非物质文化遗产包含着影响社会现实、维护民族文化统一性的基因。中国非物质文化遗产所蕴含的浓浓中华之情，是促进民族团结、保持国家统一的坚实基础。保护和利用好中国非物质文化遗产有利于培育民族认同感，增强社会的凝聚力和创造力。

非物质文化遗产中贯穿着一条抵御时间消蚀力、保持民族文化连续性的血脉。中国非物质文化遗产所蕴含的中华民族的强烈认同感是超越社会变迁、维系情感交融的特殊纽带。保护和利用好中国非物质文化遗产有利于民族精神的凝结和绵延，对实现中华民族的伟大复兴有不可估量的作用和意义。

扩展资料：

非物质文化遗产的传承：

1、当在立法中确立传承人的法定地位，明确传承人的评选认定程序，建立一个公平、公正、具有代表性的专家委员会评定机制，以期建立全国性传承人名录。

其中，需要厘定代表性传承人与一般传承人及与所在社群的关系；在家族传承关系中厘定长门长子与技术优秀者之间的关系；尤其要厘定民间、专家评审与政府认定之间的程序关系。

2、应对传承人的权利和义务作出细密的规范，建立责任机制。据介绍，现在每年给每个国家级非物质文化遗产项目20万元，每个国家级非物质文化遗产继承人8000元，“在某些地方，该款项存在被挪用的情况”。

3、建立或完善经济保障和知识产权保护机制。包括为传承活动提供必要场所、授予荣誉称号、利用公共传媒宣传、展示和交流、促进国际国内交流等，尤当明确通过学校教育培养传习人。既可将本地非物质文化遗产如福州的南音、海南的琼剧等等纳入中小学乡土教材，亦可列入高等教育的范畴。

亲，您好，举办非遗宣传展示活动可以带来以下积极影响：

1 传承非物质文化遗产：非遗宣传展示活动可以使更多人了解非遗的价值和意义，进而促进非遗的传承和发展。

2 促进地方经济发展：非遗活动可以吸引更多的游客，增加旅游收入，同时也可以带动相关产业的发展。

3 增强文化自信：非遗宣传展示活动可以让人们更加自豪地认识到自己的文化传统和独特性，增强文化自信和认同感。

4 促进文化交流：非遗活动可以促进各地之间的文化交流与合作，增进相互了解和交流，促进文化融合。

5 丰富人民群众的文化生活：非遗宣传展示活动可以为人民群众提供更多的文化活动和体验机会，丰富人们的文化生活，提高文化素质。

作者：刘锡城《中华人民共和国非物质文化遗产法》的出台和实施，标志着我国非物质文化遗产保护进入了法制化保护和科学化保护的新阶段。回顾中国非物质文化遗产保护的8年历程，我们为取得的成绩感到骄傲；但由于这项工作是在理论准备严重不足的情况下开始的，也暴露出一些背离科学的不良倾向和问题。因此，提高全民的文化意识和理论意识，正确认识非物质文化遗产的文化属性，将保护工作置于正确的理论和方法的指导下，成为实现依法保护和科学保护的首要任务。对于任何一个民族文化来说，非物质文化遗产都是最基础、最稳定、最核心的部分，也就是所谓的民族文化的基因，民族精神的载体。非物质文化遗产是不同时代滚雪球积累叠加的一种文化。在滚雪球的过程中，根据时代的需要，一些时代不能容忍的东西不断被淘汰，一些时代需要的东西不断被叠加或附着。因此，非物质文化遗产是跨越人类不同社会阶段代代相传的文化，始终处于发展变化的过程中。非物质文化遗产就其形式、类别、特点和时代而言，可能是多种多样的，但它所包含的宇宙观和价值观是不同世纪人类社会所共有的。如果你要问非物质文化遗产是一种什么样的文化，是什么时代的文化，我的回答是：所有流传至今的非物质文化遗产，所有在我们当前的社会阶段被大多数人所学习和接受，并且仍然发挥着文化功能，在人们的生活中充满活力的口头遗产文化，都应该是我们当前社会文化的重要组成部分，而不是某些人所宣称的“活化石”。换言之，就其性质而言，仍处于“活态”的非物质文化遗产，应该是我国社会主义初级阶段文化的重要组成部分。一些意识形态专家总是强调用一种他们认可的主流价值观来要求和评判当代社会文化的建设，排斥那些他们所谓的主流价值观所认可的文化之外的文化，从而形成了一种极其狭隘的文化观。如果用如此狭隘的文化观去观察非物质文化遗产，那么，在他们眼里，非物质文化遗产无异于不可取的“封建迷信”。为了说明问题，回应上面提到的意识形态专家的批评，我想我们应该引用马克思恩格斯在《***宣言》年的一句话：“每个世纪的社会意识，尽管有着各种各样的形状和差异，总是以某种共同的形式运动着。这些形式，这些思想形态，只有在阶级对立完全消失的时候，才会完全消失。”马克思还说：“人创造自己的历史，但不是随意创造的，不是在自己选择的条件下创造的，而是通过对过去的直接遭遇、确立和继承而创造的。从马克思恩格斯的这些论述中，我们得到的教训是：每个世纪的社会意识是多种多样的，不是单一的；在意识形态上，任何建立单一意识形态和单一价值观念的企图都是乌托邦，在现实面前注定要被打死。而非物质文化遗产则是马克思所说的人们创造新的社会历史时“从过去继承下来的既定条件”。

只有当阶级对立完全消失时，这些“从过去继承下来的既定条件”才会完全消失。很明显，我们想在阶级对立还没有完全消失的社会主义初级阶段，对这些“从过去继承下来的既定条件”采取批判甚至废除的态度，以建立某种任意创造的单一文化。毫无疑问，价值判断一直是我们判断文化问题的惯常标准。《国家级非物质文化遗产申报评定暂行办法》对国家代表性项目的申报也提出了“突出价值”的要求。有评论提出，评判非物质文化遗产，应该以是否符合当今的“主观价值观”为标准。“遗产所包含的内容不能违背当今文明时代的主要价值观，不能与现代社会的规范相冲突。传统文化，尤其是社会习俗，包含了一些与现代社会规范不符的内容。例如，一些地方文化仍然存在对女性不尊重的传统，这些传统不得列入遗产类别。想象一下，一个包括让新娘跳进火盆的婚礼怎么能符合21世纪才出现的非物质文化遗产的概念呢？火盆跳的目的是为了摆脱女性所谓的‘恶’，也就是典型的歧视女性，这和《消除对妇女一切形式歧视公约》明显矛盾。非物质文化遗产本来就是由国际法评判的自上而下的事情，而不是由民间点燃的自下而上的群众运动。所以根据法律理念和原则来保护非物质文化遗产才是正道。”评论者将婚礼仪式中新娘“跳火盆”的习俗解读为“为了摆脱女性的所谓‘恶’，即典型的歧视女性”。如此主观武断的解释实在具有讽刺意味，其荒谬性显而易见。笔者曾经写过一篇文章讨论，此处不赘述。这种看似正确的价值观，显然与我们今天提倡的科学发展观毫不相干。在文化问题上，科学发展观是历史唯物主义，即在承认那些“既定的、从过去继承下来的”和那些代代相传的、具有普遍价值的文化的基础上进行创造，而不是由那些“冒充革命者”的人“随意创造”。在我们所说的非物质文化遗产中，有些可能在今天已经失去了存在的价值，有些已经死亡，有些会在文化发展的过程中被人民抛弃，退出历史舞台，但这与“是否符合今天的主要价值观”的宣传是不同的。在笔者看来，这种以“主观价值观”来判断非物质文化遗产价值的思想体系，其实是我们过去犯过的、耳熟能详的“左”的错误思想的残余。

非遗文化遗产是中华民族一种源远流长的记忆、传承、活化的文化艺术基因,是自古以来社会发展的物质基础,它体现了中华民族特有的文化艺术形态和文化个性,是凝聚和感染各民族间团队的重要动力。对于合理保障非遗文化遗产的传承和中华传统文化的传承,大家一定要正确认识其中的关键性现实意义和存在的不足,以便找到更为有效、合理的解决办法。

第一,关于非遗文化遗产保护的现实意义。

伴随着国际保护非遗文化财产的潮流在日益高涨,我国对非遗文化财产的保护也日益重视。我们的国家拥有非常丰富的非遗文化遗产,中华文化五千年文明行为文化艺术博大精深,让我们留下的非遗文化遗产是宝贵的精神食粮。

维护非物质文化遗产是构建和谐社会的有力保障。人与人之间追求完美的总体目标是构建和谐社会,同时,也是社会发展可持续发展的保证。建设和谐社会必须以和睦相处的文明行为作为建设的表征,和睦相处的文化艺术不可能一成不变地与中华传统文化融为一体,在我国建设和睦相处的文化艺术基本是优良的非遗文化财产。非遗文化财产是一种丰富而又新鲜的文化资源,此外,它还具有社会和谐、社会认同的功效和使用价值,具有社会认同感。

第二,非遗文化遗产保护是我国中华民族文化复兴的重要途径。

世界范围内的主流文化之一,就是中华民族几千年来的文化创新,但近年来,在我国民间文化中的知名度却在逐渐下降。目前由于世界经济一体化,两国之间的联系得到了加强,并进一步扩大了国际间的合作与交往。那么在这样的自然环境下,我国民间文化如何能够持续保持其独特性,是大家面临的一个重大难题。

在我国各民族多元的文化资源中,是文化艺术与时俱进的原动力,在多元的条件下,文化传承与新兴文化的创造,是根据不同的文化艺术之间的交流,并在不同的民俗文化中基本消化吸收精粹,建立起来的。非遗文化财产是各民族所特有的,最能反映出各民族民俗文化的多样性。因为每个中华民族的文化艺术都是多元的,人与人之间的财产关系都是多元的,所以 ,规定大家应该立足于子孙后代的利益,对每个中华民族的多元文化艺术进行整理,消化吸收精粹,使非遗文化财产的保护具有积极意义。

第三,保护非遗文化遗产是传统型传统文化发展的必然要求。

历史悠久、高科技、高品位是非遗文化传承与发展的基本价值。保存非遗文化遗产,是承传于我国中华传统文化的必由之路,也是每个人实现中华文化民族复兴的必由之路。几千年来,中国传统文化积淀了丰富的非遗文化财产,在智能化的新形势下,应鼓励全员参与,进行合理的非遗文化财产维护,从而使中华传统文化也能逐步得到维护,最终完成独特的社会主义民主的文艺复兴时期。

第四,我国现阶段传统式传统文化的不足之处。

目前,我国文化艺术由于缺乏自主创新与传承,正面临着内外部的双重危机。外部,世界各国都会高度重视占领文化艺术的主导权,在中国综合国力的市场竞争中,创新能力的必要性是显而易见的;外部,则会从内部,伴随着外来文化艺术在我国各个文化艺术行业的渗透,促使部分民众早就开始盲目崇拜和依赖流行文化,彻底丧失了文化的强权和主动权,对中华民族自身的传统文化逐渐生疏。如果这样长期下去,就有可能使中华文化失去其原有的中华传统文化特色。

由于传统型基本理论社会道德长期遭到破坏,导致继承工作不能顺利开展。传记中存在有关人士的困惑,

亦指老人远去,无青壮年继承者。传统传统文化必须有传统者,传统者的责任就是看中有塑造使用价值的人,对他们进行学习、训练和训练,这样才能把传统型传统文化传承下来,这也对传承和维系中华传统文化造成了很大的危害。

非物质文化遗产 当今对于非物质文化遗产保护的意义和重要性

文化教育出现了重文轻教的局面。“重理轻文”的局面在中国很多地方都存在,不管是普通高中的班集体,还是文科、理科、工科等专业,都存在着这样那样的问题。因为有很多人都是会觉得理科专业才有前途的,学文科类就是百无聊赖,这种学习方式和意识,对我国社会发展的趋势有很大的负面影响,而且还比较严重地阻碍了我国社会发展的和谐发展趋势。

在我国绝大多数地区,人们对中华传统文化传承的认识还不够充分。广大地区性机构和个人对中华传统文化传承的认识还不够深刻,各地区性单位对中华传统文化传承在促进经济发展中的作用和效益认识不够充分,对中华传统文化传承与非遗文化遗产保护的相关专业知识掌握不够充分,有些人甚至把非遗文化财产与风景名胜挂上等号,他们只对一些网络热点的新闻报道和极具争议性的恶性事件感兴趣,对某些考古新发现仍然不够重视。

第五,传承传统文化的重要途径。

全面、准确地理解中华传统文化。先要脚踏实地,先要联系实际,先要切合当今社会经济发展的趋势,先要把优秀中华传统文化的发展历程,以及它所要做的工作,与科学研究的工作保持一致。其次,在新形势下,大家要始终坚持马列主义的人生观和科学的方法论,充分发挥党和国家的先锋队表率作用,努力把中华传统文化的传承简单化,以便于大家学习、评价和继承。

对中华传统文化进行准确的科学研究评价。必须坚持历史唯物主义和辩证唯物主义观点,以认真细致的科研态度对待中华传统文化。首先是站在历史的时间点来看待中华传统文化,以及对历史名人的评价。其次是站在当代立场,以当代的科学研究观去考察中华传统文化,将历史时代和当代两个角度统一起来,这样,才能对中华传统文化进行客观的科学研究辨析和选择。

总结,非物质文化遗产是传承和发展我国民间文化的关键。所以 ,我们要努力拼搏,让祖先们留下的非遗文化遗产得以保存,让中华传统文化得以传承。综上所述相信大家也都了解了非物质文化遗产的重要性,那就让我们去好好保护它们吧。