美酒颂
之一
高高地举起这一杯美酒!——我禁不住思接千载!
默默地回味这一杯美酒!——我禁不住感怀万千!
我爱你,美酒,爱你的与众不同!
我爱你,美酒,爱你的刚柔并济,爱你美人柔情,爱你的英雄豪气!
我爱你,美酒,爱你的冲和娴静,爱你意味深远,爱你的大美不言!
我爱你,美酒,爱你这吸纳了高原精气神的水之火,包容了高原魂与魄的火之水。
我爱你,美酒,用高原人质朴真诚的厚意爱你,用高原人坦荡奔放的真情爱你!
我的爱,像红高原的阳光,灿烂如火!
我的爱,像红高原的泥土,鲜艳如血!
我的爱,像红高原的江河,一泻千里,雷霆万钧!
我的爱天长地久,地久天长!
之二
邂逅美酒,我就进入一品饮的崭新境界。
拥有美酒,我就拥有了自己的灵魂!
拥有美酒,我就拥有了自信与达观。
饮下杯杯美酒,我要用七分酿成我对土地对家园,对国家对生活的爱,余下三分绣口一吐,吐出的还是对对祖国对人民的爱!
人生如酒。最美的人生就像最美的酒。
她看着你不动声色、落落大方,你看着她貌不惊人!
她靠近你时暗香盈盈而不语,你接近她时禁不住怦然一动!!
相互拥有时,如微风拂动嫩柳条,柔情似水,好梦已圆,快意人生如饮酒;如一石激起千重浪,喟叹人生得一知己足矣!朋友时时有,知己却难得——一如美酒!
酒如人生,最美的酒就像最美的人生。
一杯,一杯,又一杯……开心的酒总能千杯不醉。
一杯,一杯,又一杯……快乐的酒总是一见如故。
一杯,一杯,又一杯……幸福的酒总是一饮相恋、陪伴一生!
人生如酒,酒如人生。最美的人生就像最美的酒,最美的酒就像最美的人生。
之三
饮酒即饮心。有心的人品有心的酒。
有心的酒让人心无挂碍,眼无杂尘,神飞天外,魂游九天!
有心的酒带我们远离车马喧嚣、丝竹乱耳、案牍劳形,带我们上九天揽月下沧海摘星!
有心的酒让人越喝越透明越喝越拥有阳光般的心态明月般的心情!
“渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无”,有心的酒永远不会让我们沉湎其间不能自拔。
“无忧无虑,其乐陶陶”,有心的酒会带雅谈中我们入酒笑语里出酒,出入间饮尽酒之味酒之趣酒之道!
春天的百花下,秋天的月光里,夏日的凉风中,冬天的雪花间……饮一杯美酒,饮着饮着,心胸就宽了,眼界就阔了。美酒,不会带我们走向迷醉不知去路归途,留连忘返走向地狱死亡,而会在盈鼻的清香、爽口的清冽温暖间唤醒我们心底的真、善和美,唤起我们的开拓、创新和进取精神!
之四
深深地饮下一杯美酒!我禁不住爱如潮涌!
深深地饮下一杯美酒!我将抵达时间的深处理想的彼岸!
深深地饮下一杯美酒!开启心扉,我将与神交的饮中仙客去尽享美酒、促膝交心——
人醉赢得自由身!是风流浪漫的酒仙饮着唐朝的美酒在对我说:“百年三万六千日,一日须倾三百杯!”
醉后方知酒浓,是旷达放浪武侠大家的古龙痛饮着台湾美酒说:“浪子情怀总是诗!”
一灯明暗诗又成,是峨冠博带的王迥边饮美酒边对我说:“白玉瓶装绿液浆,好酒应留与人尝。几藏杨林终自饮,犹对空瓶嗅酒香。”
酒人之意本在酒,是今天的我现在的谈笑风生痛饮美酒,频频举杯劝朋友:“酒在杯中情在心”!“友情重温在酒中!”
是啊,面对这源远流长的酒,面对这酿进了高天厚地、蓝天白云、洁灵净魂的酒,酒在杯中情在心!
是啊,酒在杯中情在心,深深地饮下这杯美酒!饮下这一杯杯含情的酒,饱含万种风情的酒!有情的情,饱含浓烈友情的酒!
好酒如好友,好友如好酒。美酒会时时陪伴着你——
在悲伤不快时,他拍拍你的刻肩说:“置酒高堂,悲歌临斛,人寿几何,逝如朝露。”
在你欢乐得意时时,他激情满怀说:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”
在你小分久离时,他笑着安慰说:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”
在你再次相逢时,他开怀地说:“十载相逢酒一卮,故人才见便开颜。”
在你喜悦时,他豪爽地说:“白日放歌须纵酒,青春做伴好还乡。”
在你忧愁时,他轻轻凝眸说:“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。”
在你哀痛时,他静静地倾听着说:“临斛多衣楚,思我故时人。对酒不能言,凄怆怀酸辛。”
在你狂喜时,他纵声高歌说:“醉后乐无极,祢胜未醉时。动容皆是舞,出语总成诗。”
是啊,无数次,是美酒,这小小一杯水,涤去我身上的滚滚风尘;
是美酒,这熊熊一把火,燃起我心中的热烈激情!
之五
一次次在酒杯里与自己对视,那透明的液体里荡漾着另一个我!他面色平和,他脸带微笑,他情格爽朗,那端坐在酒杯里的我才是真正的我啊!像美酒一样自然、本真,像杨林肥酒一样味中有味,味外有味!
与一杯美酒对视,就是与知心朋友相聚,知心知情,无声胜有声!
与一杯美酒对视,就是与亲密爱人相会,轻轻一眼,心神相通,牵手牵心!
一次次在酒杯里回到自己!出门在外的日子,美酒就像我魂牵梦萦的十五的那轮月。居家的日子,美酒是温暖我身心的一掬温柔。
随山站起来的美酒,壶里藏尽了乾坤;
随水飘香的美酒,杯中融汇了日月。
潮起潮落,浪花淘尽英雄!神话与童话都将远去,传说与传奇都将平息!
酒品如人品!好酒雕塑好人品!随美酒轰然倒下的是软弱的小我,随美酒立起来的是顶天立地的大我顶天立地的大写的“人”!
美酒啊!你的风范,是高山的风范!你的气质,是江河的气质!
美酒啊,饮下你,心底就立起信仰的高山;饮下你,心底就流淌着理想的河流!
之六
故事会老,青山会老,沧海会变成桑田,而美酒只会越来越浓!越来越香!
一路上有你,八千里路的风云都会被你的火焰照亮!
一路上有你,无数功名的尘土都会被你的水流涤尽!
一路上有你,我会体味到“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”的人生道理。
一路上有你,我会感悟出“气贯九天,雅正是高;风传万里,守清这芳”的生活哲思。
一路上有你,我的行进将脚踏实地,我的行进将飘逸空灵!
是你,在“洒”字下面轻轻加了一小横,你让不洒脱的人脱胎换骨洒脱了,你让洒脱的人更上一层楼愈加洒脱了。
是你,让“久”变成了“酒”,让“酒”又回到了“久”。
是你,美酒啊美酒,地久天长的酒!
地久天长的酒,是你,美酒啊美酒!
是你,让重情懂义的人日月长了,天地广了!情更深了,意更浓了!
之七
轻啜细品美酒!灵魂在酒中起舞。
生命一样的泥土让你神圣!金子一样闪光的心灵让你神圣!
端起一杯美酒,就是端起粮食的髓果实的骨!
端起一杯美酒,就是端起一方山水一方人的浓情厚意!
喝下一杯美酒,你就成了高原之上的高原!
饮下一美酒,你的心就会站得更高你的眼就会望更远!
你的出场,是泥土与种子的出场,是丰收与喜悦的出场,是诗与画的出场!
你的出场,是饱满得开花结果的梦想的出场,是展翅飞翔的天使的出场!
美酒,沉甸甸的酒!
美酒,响彻着大地心跳的酒!
你进入宾馆酒店,杯中酒不空,座上客常满。
进入寻常百姓,壶中有情缘,三杯万事和。
进入山野,开瓶香千里,酒香引出仙。
进入闹市,小楼边酣饮,街巷口醉眸。
“三杯通大道,一斗合自然”,美酒!让人钟情的情!
之八
美酒,只有品饮你,才会知道你的美丽你的风骨。
只有品饮你,才会明白什么叫相恋一生无怨无悔。
只有品饮了你,我才读懂酒之美酒之韵酒之趣酒之味。
只有品饮了你,我才感悟到饮酒之德才体会到饮酒之道。
美酒,是柔情美人的化身,也是血性男儿的化身——
美酒的美,是高山的美,河流的美;是极地的美,也是热海的美;是仁和之美,友善之美,是和谐的美中庸的美!是包融的美!是大美不言的美!
那么,让我们轻轻地闭上眼,感觉香醇的液体攸然滑过舌尖,润润地过喉,滑滑地入嗓,暖暖地浮动在腹间,徐徐地游离在鼻吸里,悄悄地潜进血脉中……是美酒,让人无法忘怀的美酒。她飘着芳香散着甘甜,轻轻柔柔就成了自己身体的一部分。
喝美酒,是一种大享受,不仅仅是舌头和口腹的享受,而是精神与灵魂的享受。飞翔起来舞蹈起来的享受!
在美酒中,情怀无需言说,悲喜无需表达,推杯换盏时,杯杯美酒懂我们的英雄气儿女情,懂我们的书生意气侠客肝胆,懂我们的超然心态!
之九
我不知道是谁第一个说“酒是穿肠毒药”。
从天涯到海角,从雪山到草地,到高原到瀚海,那一张张激情的脸一声声神采飞扬的声音“干杯!”那轰轰烈烈热热闹闹的“干杯”,印证着美酒非毒药,美酒是良药!
美酒是医治悲伤孤独痛苦感伤的良药。
美酒是缝合友情爱情亲情的良蕴药。
美酒是唤起人间大美的良药!
一杯美酒在手,低眉浅酌,美酒女人相映衬。饮美酒,美酒成就了女人的娇柔妩媚婀娜多姿,成就了女人的动人风情!
一杯美酒在手,酒会说话,女人的眼睛会说话,女人的全部都在诉说自己的美丽!
一杯美酒在手,女人就成了完美的女人。花四分之一的生命爱自己,花四分这一的生命爱世界,花四分之一的生命爱男人,余下四分之一,尽情的爱自己所爱的酒和茶!
一杯美酒在手,推杯换盏,美酒男人喜相逢。饮美酒,酒成就了男人英俊风流和英雄气概,成就了男人的伟岸风姿!
一杯美酒在手,酒啸风月,男人气吞山河笑傲江湖,挥洒谈吐之间尽显壮志风流!
一杯美酒在手,男人就成了完美的男人。花三分之一的生命拼事业打江山,花四分这一的生命爱女人,三分之一的生命爱美酒!
之十
与美酒相遇,是福。
能时时品饮到美酒,是福。
做一个美酒的善饮者,是福。
成一个美酒的豪饮者,是福。
喝美酒,最好的酒菜是简简单单,是菜皆好!
喝美酒,最好的心态是平平常常,即心最好!
喝美酒,最好的感受是自自然然,乐山乐水,见景赏景!
喝美酒,最好的结局是欢欢乐乐,喜相逢,乐别离!
面对美酒,就是面对历史风云,就是面对明月清风沧桑世事!
品饮美酒,就是品饮源自内心的感恩,品饮来自土地深处的豁达,品饮阳光浸泡出来的乐观,品饮源自心灵的心满意足!
之十一
轻轻地举起一杯美酒,观色!
轻轻地举起一杯美酒,闻香!
轻轻地举起一杯美酒,品饮!
轻轻地举起一杯美酒,回味……
我感受到的是秦时明月汉时关、唐诗宋词无曲明清小品文、春花秋月夏风冬雪,我听见的是金戈铁马大江东去、小桥流水柳依依。
我感受到的是我光明的内心里一年四季阳光灿烂,三百六十五天温暖如春!
颤抖地举起一杯美酒,阅读一杯杨林肥酒,三杯两盏,点点滴滴,滴滴点点,丝丝缕缕,缕缕丝丝……
一朵酒花就是一朵绿色的火焰,一朵酒花就是一朵美丽的火焰!
借一朵酒花,我作庄子的逍遥游;
借一朵酒花,我化蝶化鹤化仙;
借一朵酒花,我独与天地精神往来;
借一朵酒花,我指点江山激扬文字喜看欣欣向荣的大中国;
借一朵酒花,我写一曲美酒的颂诗。
借一朵酒花,从一杯美酒开始,到另一杯美酒再次开始美好的生活!
人道横江好,侬道横江恶。一风三日吹倒山,白浪高于瓦官阁。海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。横江西望阻西秦,汉水东连扬子津。白浪如山那可渡,狂风愁杀峭帆人。海神来过恶风回,浪打天门石壁开。浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!横江馆前津吏迎,向余东指海云生。郎今欲渡缘何事?如此风波不可行!月晕天风雾不开,海鲸东蹙百川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。——唐代·李白《横江词六首》 横江词六首
唐代 : 李白
人道横江好,侬道横江恶。
一风三日吹倒山,白浪高于瓦官阁。
海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。
横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。
横江西望阻西秦,汉水东连扬子津。
白浪如山那可渡,狂风愁杀峭帆人。
海神来过恶风回,浪打天门石壁开。
浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!
横江馆前津吏迎,向余东指海云生。
郎今欲渡缘何事?如此风波不可行!
乐府 , 写景 , 抒情 , 山水组诗 译文及注释译文
人人都说横江好,但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风,风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。
倒灌进长江的海水从横江浦向南流去,途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中,山下有矶,地势本就十分险要,马当山横枕长江,回风撼浪,船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶,要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。
从横江向西望去,视线为横江的如山白浪所阻,望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山,如此险阻怎么能够渡过呢?狂风愁杀了将要出行的船夫。
横江上常有急风暴雨至,汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢?横江上的波涛好似连山喷雪而来。
我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎,他向我指著东边,告诉我海上升起了云雾,大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢?如此大的风波危险,可不能出行啊!
横江之上经常月晕起风,整日笼罩在风雾中,江里的海鲸东向,百川倒流。波涛大浪一起,声势浩大,三山都会被之摇动,横江水势湍急,千万不要轻易渡江,如果轻易而渡,将会有去无回。
鉴赏“人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。
“猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。
紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想像中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
“海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
“横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
“海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不著痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
“横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送,可见那时的津渡是公家渡口,津吏长期生活在当地的渡口,对这里的气候变化了如指掌,他遇到李白后,伸出手臂,用手指一指东边,说:“你看,海云出现了。”意思说,马上海潮就要来了,渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事?”,翻译成现在的话就是:“大人您今天渡船北方有什么事呀?”有人根据“郎”这个字,认为李白在横江渡时还是一个年轻人,因为年轻的男子才叫“郎”,但实际上,这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义:一是地名,春秋鲁邑;二是官名,战国开始设定,秦汉以后遂为朝廷官吏通称;三是指少年男子之通称;四是指女子对情人的暱称;五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种,即郎官之意,比如《史记·司马相如传》:“赋奏,天子以为郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年,大大小小也算一个官,但这儿离京城有好几千公里,一个渡口的小吏能够知道他在京城做官,可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他就是一个官了。还没等李白回答,那人就说:“如此风波不可行!”意思是:不管有什么事,是大事或小事,反正今天是行不得了,因为很快就要风起浪涌了。
“月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
创作背景 对于这组诗创作背景的看法,学界还没有取得一致意见。上海复旦大学及上海古典文学出版社先后出版的《李白诗选》,均据此诗中“郎今欲渡缘何事”一语,认为“郎”乃古时对年轻男子的称呼,因此推定此诗乃公元726年(开元十四年)李白初出蜀时所写。李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白
十五入汉宫,花颜笑春红。君王选玉色,侍寝金屏中。荐枕娇夕月,卷衣恋春风。宁知赵飞燕,夺宠恨无穷。沉忧能伤人,绿鬓成霜蓬。一朝不得意,世事徒为空。鹔鹴换美酒,舞衣罢雕龙。寒苦不忍言,为君奏丝桐。肠断弦亦绝,悲心夜忡忡。——唐代·李白《怨歌行》怨歌行
唐代 : 李白
∨ 十五入汉宫,花颜笑春红。君王选玉色,侍寝金屏中。
荐枕娇夕月,卷衣恋春风。
宁知赵飞燕,夺宠恨无穷。
沉忧能伤人,绿鬓成霜蓬。
一朝不得意,世事徒为空。
鹔鹴换美酒,舞衣罢雕龙。
寒苦不忍言,为君奏丝桐。
肠断弦亦绝,悲心夜忡忡。 ▲ 乐府 , 女子 , 抒情失意朝作猛虎行,暮作猛虎吟。肠断非关陇头水,泪下不为雍门琴。旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。秦人半作燕地囚,胡马翻衔洛阳草。一输一失关下兵,朝降夕叛幽蓟城。巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁。颇似楚汉时,翻覆无定止。朝过博浪沙,暮入淮阴市。张良未遇韩信贫,刘项存亡在两臣。暂到下邳受兵略,来投漂母作主人。贤哲栖栖古如此,今时亦弃青云士。有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘。宝书长剑挂高阁,金鞍骏马散故人。昨日方为宣城客,掣铃交通二千石。有时六博快壮心,绕床三匝呼一掷。楚人每道张旭奇,心藏风云世莫知。三吴邦伯多顾盼,四海雄侠皆相推。萧曹曾作沛中吏,攀龙附凤当有时。溧阳酒楼三月春,杨花漠漠愁杀人。胡人绿眼吹玉笛,吴歌白纻飞梁尘。丈夫相见且为乐,槌牛挝鼓会众宾。我从此去钓东海,得鱼笑寄情相亲。——唐代·李白《猛虎行》
猛虎行
唐代 : 李白
∨ 朝作猛虎行,暮作猛虎吟。肠断非关陇头水,泪下不为雍门琴。
旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。
秦人半作燕地囚,胡马翻衔洛阳草。
一输一失关下兵,朝降夕叛幽蓟城。
巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁。
颇似楚汉时,翻覆无定止。
朝过博浪沙,暮入淮阴市。
张良未遇韩信贫,刘项存亡在两臣。
暂到下邳受兵略,来投漂母作主人。
贤哲栖栖古如此,今时亦弃青云士。
有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘。
宝书长剑挂高阁,金鞍骏马散故人。
昨日方为宣城客,掣铃交通二千石。
有时六博快壮心,绕床三匝呼一掷。
楚人每道张旭奇,心藏风云世莫知。
三吴邦伯多顾盼,四海雄侠皆相推。
萧曹曾作沛中吏,攀龙附凤当有时。
溧阳酒楼三月春,杨花漠漠愁杀人。
胡人绿眼吹玉笛,吴歌白纻飞梁尘。
丈夫相见且为乐,槌牛挝鼓会众宾。
我从此去钓东海,得鱼笑寄情相亲。 ▲ 乐府忧国忧民吁嗟此转蓬,居世何独然。长去本根逝,夙夜无休闲。东西经七陌,南北越九阡。卒遇回风起,吹我入云间。自谓终天路,忽然下沉渊。惊飙接我出,故归彼中田。当南而更北,谓东而反西。宕宕当何依,忽亡而复存。飘飘周八泽,连翩历五山。流转无恒处,谁知吾苦艰。愿为中林草,秋随野火燔。糜灭岂不痛,愿与株荄连。——魏晋·曹植《吁嗟篇》
吁嗟篇
魏晋 : 曹植
∨ 吁嗟此转蓬,居世何独然。长去本根逝,夙夜无休闲。
东西经七陌,南北越九阡。
卒遇回风起,吹我入云间。
自谓终天路,忽然下沉渊。
惊飙接我出,故归彼中田。
当南而更北,谓东而反西。
宕宕当何依,忽亡而复存。
飘飘周八泽,连翩历五山。
流转无恒处,谁知吾苦艰。
愿为中林草,秋随野火燔。
糜灭岂不痛,愿与株荄连。 ▲ 乐府 , 咏物 , 植物 , 抒怀思归
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?——唐代·王翰《凉州词二首·其一》 凉州词二首·其一 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回? 唐诗三百首 , 豪放 , 边塞 , 战争 , 宴饮早教古诗100首 译文及注释
译文
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
鉴赏诗人以饱蘸 的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。
第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的镟律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
新解七言绝句《凉州曲》:“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催,醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”作者王翰,字子羽,唐时并州晋阳人。对于此诗,《唐诗三百首》编者“蘅塘退士”孙洙的批语是:“作旷达语,倍觉悲痛。”孙洙不愧知音之士,八个字批语,准确道出了此诗意蕴。
这首诗不仅意蕴深远,边塞风光也如在眼前,真是诗中有画,画中有诗。在音乐高度发达的李唐王朝,不仅诗中有画,画中有诗,而且诗中有乐,乐中有诗。
如果熟悉唐朝音乐,就会明白,“欲饮琵琶马上催”,是指“琵琶”、“马上”两种不同乐调。诗中“马上”,是“马上乐”之略。所谓“马上乐”,是“鼓角横吹”的军乐。追溯历史,融合了北狄、西域音乐的“鼓角横吹”始于汉代。史称:“张骞入西域,传其法于西京,唯得《摩诃兜勒》一曲。李延年因之更造新声二十八解,乘舆以为武乐。”
这种“鼓角横吹”的“武乐”(即军乐),在殿庭之上,称作“横吹”;于军旅行中,则称“骑吹”。后世因“骑吹”是在马上演奏,亦称“马上乐”。如西晋傅玄《琵琶赋序》即有“作马上之乐”的说法。《旧唐书·音乐志》也说:“北狄乐,其可知者鲜卑、吐谷浑、部落稽三国,皆马上乐也。鼓吹本军旅之音,马上奏之。故自汉以来,北狄乐总归鼓吹署。”
魏晋隋唐,“马上乐”已成为融会北狄、西域音乐而形成之“鼓角横吹”军乐的专有名词。
明白了“马上”二字典故,我们可以知晓:《凉州曲》中描写的乐调,除了用“琵琶”一类乐器演奏的马下俗乐以外,还有“马上”军乐,二者形成强烈对比。所谓“欲饮琵琶马上催”是说:边塞将士正欲欣赏琵琶一类乐器奏出的悠扬乐调,以就痛饮,突然远处传来金鼓钲钲、号角齐鸣的马上军乐,这马上军乐,使他们又回到即将出征的现实之中。
《凉州曲》不仅是“诗中有乐”的佳作,而且是“乐中有诗”的绝唱。诗中乐调的强烈对比,自有一番深意。如于音乐不甚了了,很难领会其中滋味。
根据以上分析,可以把《凉州曲》这首意蕴深邃的古诗,译为如下白话:
创作背景 新唐书·乐志》说:“天宝间乐调,皆以边地为名,若凉州、伊州、甘州之类。”这首诗地方色彩极浓。从标题看,凉州属西北边地;从内容看,葡萄酒是当时西域特产,夜光杯是西域所进,琵琶更是西域所产,胡笳更是西北流行乐器。这组七绝正是一组优美的边塞诗。 王翰,唐代边塞诗人。字子羽,并州晋阳(今山西太原市)人,著名诗人。王翰这样一个有才气的诗人,其集不传。其诗载于《全唐诗》的,仅有14首。闻一多先生《唐诗大系》定王翰生卒年为公元687至726年,并未提出确切的材料依据。王翰
王翰,唐代边塞诗人。字子羽,并州晋阳(今山西太原市)人,著名诗人。王翰这样一个有才气的诗人,其集不传。其诗载于《全唐诗》的,仅有14首。闻一多先生《唐诗大系》定王翰生卒年为公元687至726年,并未提出确切的材料依据。► 42篇诗文
汉文皇帝有高台,此日登临曙色开。三晋云山皆北向,二陵风雨自东来。关门令尹谁能识,河上仙翁去不回。且欲近寻彭泽宰,陶然共醉菊花杯。——唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》九日登望仙台呈刘明府容
唐代 : 崔曙
汉文皇帝有高台,此日登临曙色开。三晋云山皆北向,二陵风雨自东来。
关门令尹谁能识,河上仙翁去不回。
且欲近寻彭泽宰,陶然共醉菊花杯。 唐诗三百首 , 重阳节 , 登高 , 写景 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。——唐代·李商隐《嫦娥》
嫦娥
唐代 : 李商隐
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。 唐诗三百首 , 国小古诗 , 写人 , 孤独 楚塞三湘接,荆门九派通。江流天地外,山色有无中。郡邑浮前浦,波澜动远空。襄阳好风日,留醉与山翁。——唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》
汉江临泛 / 汉江临眺
楚塞三湘接,荆门九派通。江流天地外,山色有无中。
郡邑浮前浦,波澜动远空。
襄阳好风日,留醉与山翁。 唐诗三百首 , 山水抒情
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