烟distance歌词完整版

烟distance歌词完整版如下：

是龙你得给我盘着，是虎你得给我卧着，做事低调一点，能让你在理塘活得更久一点。

双手合十成为你爹，单手比耶成为你爷，家财万贯，买不了太阳不下山。

一无所有，不代表日后没江山。

遇到挫折不要害怕，骑上雪豹干掉老将，对镜子倾诉心事，这些事有些讽刺。

讽刺的是没考试就有编制，于是我拆封电子，把故事装进盒子，盒子里是用纯真换的物质。

我的心炽热肺却冰冷着，其实我想抽但不敢对你说，歌词的字我认不得几个。

可为何总让我当个Rapper，我代言慈善机构，把甜美微笑出售，烟杆里没有铁锈。

是推手给的铜臭，在这么冷的天，想抽根电子烟，可锐克没有电，可是雪豹已失联。

摘不下我虚伪的假面，几句胡言被奉为圣谏，尝一口你血汗的香甜，可是钱飘进双眼。

模糊了我做人的底线，心甘情愿舍弃了尊严，烧一朵花圈做纪念。

为什么一张口就会漏出电流，癌细胞扩散至身体侵入了眼眸，我唤醒肉体试图将我灵魂挽留。

算了别受折磨留在人间也是献丑，心将名利操控快要停止跳动，就像是回笼被堵住鼻孔。

像一具行尸走肉，脊背被寒风刺透，烟杆被谁先验收，无法滋润我咽喉，在这么冷的天。

想抽根电子烟，可锐克没有电，可是雪豹已失联，摘不下我虚伪的假面。

几句胡言被奉为圣谏，尝一口你血汗的香甜，可是钱飘进双眼，模糊了我做人的底线。

心甘情愿舍弃了尊严，烧一朵花圈做纪念。

《烟distance》是丁真推出的新单曲，丁真珍珠（汉语名：丁真），2001年5月7日出生于中国四川省甘孜藏族自治州理塘县，中国内地藏族男歌手，四川文化旅游宣传推广大使。2020年11月，因一则短视频让他在网络上受到了关注，同年，成为理塘县的旅游大使，并宣传片《丁真的世界》。

歌手简介：

丁真珍珠出生于四川省甘孜藏族自治州理塘县的一个小山村，他以前上过学，但是条件有限，会一些拼音，汉语不是很好。工作后，就便继续学习，学汉话、写字。2020年11月，一名摄影师在短视频平台上发布了丁真珍珠的短视频，让他在网络上受到了关注。

11月18日，丁真珍珠与理塘县国资委下属的一家国有公司理塘仓央嘉措微型博物馆进行签约，成为理塘县的旅游大使，为当地旅游贡献力量，11月25日，为家乡拍摄的宣传片《丁真的世界》正式上线，11月29日，用藏语接受央视采访。

写理塘的风景名胜或特点写作文

俗话说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，这次国庆假期我和妈妈跟团去了闻名遐尔的黄山。黄山有四绝：奇松、怪石、云海、温泉。导游告诉我们，温泉是来不及泡，云海要靠机缘，我们主要看的就是奇松和怪石了。

来到黄山风景区的第二天，我们就正式要爬黄山了。我们早早地起床，带上照相机，来到黄山脚下。由于国庆假期人多，我们排了3个多小时终于坐上了玉屏索道，从索道上我低头往下看，到处是悬崖峭壁，山峰笔直耸立，在松树的装饰下，显得十分壮观。我连忙拿出照相机拍下来。下了索道，我们跟导游首先登上了迎客松处，迎客松从一大石旁生长出来，姿态坚韧挺拔，虽然生长环境艰苦，却依然美丽奇特，苍翠浓密。

在迎客松处补充好体力，我们开始了翻越四周大山的路程。一路上，能看到许多奇形怪状的石头，有的像威武的大象仰起的象鼻；有的像皇帝头上的皇冠；有的像猪八戒的鼻子。它们或立于峰顶，或爬在山坡，或于松为伴，构成一幅幅天然山卷画。很快，我们爬到了第一座山峰莲花峰，在莲花峰的小店里，我看到了金牌，妈妈答应我等爬到了光明顶后，就奖励我一块金牌。

接着，我们来到了了期待已久的一线天。从远处看，就像两座大山之间割开了一条细长的缝隙，只允许一个人通过。我一开始有些紧张，但当自己爬上一线天的阶梯，就轻松了许多，没有看上去的那么危险。当走到一线天尽头时，在我们的头上有一块大石头，像是悬空吊着，要掉下来似的。爬上一线天，就来到了鳌鱼峰，鳌鱼峰上有一块巨石很像一条大鱼，所以得名吧。然后我们走过供阳山，向光明顶进发。

在爬光明顶的路上，我的双脚已经很酸了，腰也痛了，我累得满头大汗，一直气喘吁吁的，妈妈在旁边鼓励我“苦不苦，想想红军两万五；累不累，想想革命老前辈。”终于爬上了光明顶，海拔1860米，我真高兴，妈妈马上给我买了一只金光闪闪的金牌，上面还刻着我的名字和日期，这个金牌不但有纪念意义，还有我们的坚持和汗水。站在顶上往下看，真是“一览众山小”顶上还有一座很大的中国气象站。在顶上稍做休息后，我们就开始下山了，在路上，我们还远远的看到了飞来石，那是红楼梦片头的那块石头。

在这次游黄山的旅途中，我们不仅领略了黄山的雄伟壮观，混然天成，以及它的峻峭秀丽，也发挥了我们的坚强毅力和勇敢，我会永远记住这次爬黄山的旅行。

理塘旅游景点

千户藏寨、白塔公园、甲洼向阳寺、格木风景区、毛垭大草原等。

理塘县，隶属四川省甘孜藏族自治州，“理塘”藏语“勒通”，意为犹如铜镜的广阔坝子。理塘县位于四川省西部、甘孜藏族自治州西南部的金沙江与雅砻江之间，横断山脉中段。

有藏族、汉族、蒙古族、回族、纳西族、土家族、彝族、苗族、羌族9个民族；素有“西藏门户”“康藏之窗”“雪域圣地”“圣地理塘”“草原明珠”“马术之乡”“天空之城”“世界高城”之称。

“赛马文化之乡，世界高城”——理塘

最近，一个理塘的康巴汉子丁真意外走红，俘获了无数少女的心，野性中带着些许的纯真，许多网友纷纷表示要带上氧气瓶去理塘找他。爆火后的丁真签约了当地的一家文旅公司，成为家乡理塘的 旅游 形象大使，支持一下他的事业，去理塘 旅游 。

理塘位于四川省西部，隶属甘孜藏族自治州，理塘在藏语中的意思是广阔的坝子如铜镜。理塘的平均海拔约4000米，故而被誉为"世界高城"，这里风光壮阔奇美，也有"天空之城"之称，还是著名的"马术之乡"。

理塘还是中国藏族赛马文化之乡。理塘的赛马活动 历史 悠久，已有400多年的 历史 ，赛马节由民间的藏历六月的转山会演变而来。每年藏历六月，当草原上格桑花盛开的时候，理塘就会按照习俗举办隆重的赛马活动，以此拜祭神山，庆祝丰收。后将赛马节时间改为公历八月一日举行，也称为"八一赛马节"，而七、八月正是理塘的草原最为丰美的时节。赛马节对理塘游牧民族而言是非常重大的节日，相当重视，举办的规模非常盛大，且热闹非凡。在直播中网友问丁真的梦想是什么，他说希望自己的马儿跑第一，成为赛马王子。许多网友已经开始期待明年的赛马节，等着丁真的小马珍珠凯旋而归，小马表示压力很大。

除了赛马节，理塘也是一个 旅游 资相当丰富的地方。

理塘寺，又名长青春科尔寺，寺内珍藏着珍贵的文物，有各种类型的释迦牟尼镀金铜像、明清时代的壁画等。每逢藏历正月十五寺院内会举办一年一度的酥油塑花会。

格聂神山,是理塘的著名景点之一，在我国藏传佛教24座神山中它被称为"第十三女神"，有康南第一峰之称，也是胜乐金刚的八大金刚妙语圣地之一，在藏区，胜乐金刚的圣地除了喜马拉雅山之外，就只有格聂神山。

扎嘎神山,是当地人最信奉的的五座大神山之一，扎嘎神山屹立在群山之巅，山顶积雪终年不化。神山最令人惊叹不已的地方是：岩石上自然呈现大小不同的六字真言：嗡、嘛、呢、拜、咪、哞以及木阳和月亮的图案，神奇之象令人嗟叹。

格木自然保护区,自然保护区里有格木草原、扎哇拉山、充本拉山、罗措仁湖、格聂山等多个景区，囊括了雪山、冰川、华山、森林、草原，景区有"一日四时季，十里不同天" 的说法，因为在这里可以同时看到晶莹的现代冰川、雄奇俊秀的山峰、广袤的原始森林以及旖丽的牧区草原等独特的自然奇观。

毛垭大草原,中国最美的六大草原之一，每个季节，毛垭大草原呈现不同的神韵与风姿。夏季的7至8月份这里成了花的海洋，姹紫嫣红的野花，湛蓝的晴空，无边无际的绿草，成群结队的牛羊；秋天，晴空万里，草木金黄犹如一幅油画；冬日白雪皑皑，厚厚的白雪像轻软的羊毛毯子覆盖在这广袤的草原上，闪烁着晶莹的银光。这里是近距离体验藏生活的地方，与能歌善舞的康巴人一起感受草原上的自由与辽阔。

理塘，这里有野性又纯真的康巴汉子，有 历史 悠久的赛马节，有广袤无垠的大草原，有巍峨壮丽的神山等等，在这里你可以策马奔腾，把酒言欢，感受大草原的清新和野性，带上你的氧气瓶出发吧！

理塘，高原之城。仓央嘉措有诗云：

洁白的仙鹤

请把双翅借我

不会远走高飞

只到理塘就回

六世达赖仓央嘉措在理塘转世，而我也差一点在理塘告别这个世界。

这绝非夸张之词，且听我慢慢说来。

这是2014年6月我和四川理塘的一个藏族人家在他们家门口的一个合影。

我和他们家的缘分，源于2014年我的一次西藏自驾行。2014年6月15日，憧憬了近三年的自驾西藏行终于在巴西世界杯的一片喧嚣中出发了。一个人，一台车，长城哈弗H5，排量只有被一个朋友强烈质疑能否去西藏的20T，柴油发动机（上了高原后非常后悔当初为何买柴油版，高原缺氧环境下动力丧失得太厉害了），所谓智能四驱，还是自动档！就这样不管不顾一个人就出发了。后来一个多月后人和车都平安无事地回到广州后，想想自己当初胆子真大！当然这是后话。

西藏自驾行第一天从广州到长沙，第二天长沙到重庆，第三天重庆到成都，第四天成都到康定，第五天康定到新都桥。接着就是第六天新都桥到理塘的行程。

第六天走到雅江县卡子拉山垭口的时候，停下来休息，进了垭口处所设的一个服务点帐篷里，点了一壶酥油茶（一壶一壶地卖，我一个人也只好点一壶，喝不完倒进保温瓶里带走）。由于去过藏区多次，我跟藏族人接近起来要比其他内地游客要快一些，也更自然一些。男主人叫洛顿扎西，女主人叫洛桑卓玛，很快我就提出和他们一起照张像，他们也高兴地答应了。

洛顿扎西、洛桑卓玛和我。

他们的儿子叫格勒达吉，一个帅气的小伙子，我就是被他招呼进帐篷休息、喝酥油茶的。招揽客人的工作主要由他来做，而煮酥油茶等工作就由他父母来张罗。他很热情，得知我当晚打算住在理塘后，还给了我一张名片，是理塘一个客栈的名片，建议我去那儿住。可见，他的游客拓展“业务”也是很积极的。呵呵。

格勒达吉，我。

后来格勒加了我的微信后，我时常能在微信朋友圈里看到他带他女朋友去K厅唱歌喝酒的一些照片，穿着现代、时髦，微信里的留言也个性十足，感觉他是一个生活非常现代的藏族人，跟内地的时尚青年似乎没什么两样。

在帐篷里一边喝酥油茶，一边和他们聊天洛顿他们家经营这个服务点有几年了，近年来生意越来越好，因为卡子拉山垭口在川藏线318国道上，近年来经过318国道进藏的游客越来越多，有包车的，有自己开车的，有骑自行车的，也有骑摩托车的，还有徒步的。大家路过的时候，大多会在这儿歇歇脚，喝杯酥油茶什么的。白天两位老人过来帮忙张罗，晚上回理塘住，只留下他们的儿子格勒达吉在帐篷里守夜。晚上山上肯定气温很低，帐篷也并不很密闭，晚上风一透一吹，确实也只有年轻人能熬得住啊。

我看到帐篷里有一个藏族人制作酥油的器皿，就上去摆弄了一下。有关西藏的**里，藏族大娘站在器皿前制作酥油的画面一直刻在我的脑海里，就让咱也学学吧！

把牛奶倒进器皿中，用一根棍子上上下下反复地杵，大概几百下之后，酥油就被分离出来了。

又坐了一会，准备离开的时候，他们突然热情邀请我当晚去他们理塘的家住，顺便搭两位老人回县城。我觉得他们并不是自己开家庭旅馆要我过去住的意思，而是邀请我去他们家做客，似乎是作为朋友那样的一种感觉。我想这正好是进一步接触了解藏族人的一个好机会，以前也从来没在藏族人家过过夜，就答应了。后来我一直在想他们当初为何会邀请我去他们家做客，只是后来住过一晚之后，才稍微有了一个答案。当然这是后话。

在用我那台长城哈弗H5搭载两位老人回理塘的路上，跟我一个人开车的感觉很不一样，觉得责任重多了。去年那趟西藏自驾行，一路上我很少搭载沿途要求搭便车的徒步者，主要就是觉得责任太大。川藏线自己从来没跑过，万一出事咱担不起。但这两位老人（还有他们的儿子），就相信了才认识不到一个小时的我，上了我的车，任凭我在川藏线的山路上飞奔，坦白说那一刻我握方向盘的手都不禁出了些汗。

还好，一个多小时后，我们顺利到达了理塘县城。理塘，海拔4000米，号称高原之城。只是二十多天后我走青藏公路出藏路过藏北的安多的时候，才知道，真正的高原之城其实是安多。安多县城海拔4800米，入住的那个晚上心脏狂跳了整个晚上，心跳感觉没有200也应该有150，整晚没睡着。而理塘，就感觉好得多了。

长青春科尔寺，也叫理塘寺，在县城旁边的半山腰上。是原来西康著名的格鲁派寺庙。

理塘县城位于群山环抱下的一片开阔地上，也有部分民居位于半山坡上。

洛顿他们的家，也是在一个小山坡上。前面院子还种着一些菜。

走进洛顿大叔他们家的一个大房间，发现他们家陈设相当简单。一个大房间，既是厨房，又是客厅，还是卧室。门口进来不远就是灶台，见不到煤气罐，也不烧煤炭，洛桑大娘做饭烧的是--干牛粪。这跟在**《红河谷》里看到的旧时藏族牧民做饭的情形一模一样。想起2010年曾经到过家在拉萨的益西桑珠师傅家开火做饭，记得益西他们家都用上了煤气灶。有可能洛顿大叔他们还是觉得用回老方法做饭更加习惯吧。

洛桑卓玛大娘在给我倒酥油茶，而洛顿扎西大叔则在清点当天服务点的营业额。

房间里有一个小电视，但那晚我们没有看电视，平时他们也基本不看。倒不是因为他们的两个正读小学初中的的小儿子不喜欢看电视，而是因为理塘这个地方电压不稳，还时不时停电。记得2011年包车经川藏线出藏那一次曾经在理塘住过一个晚上，当时没觉得旅馆的供电有什么问题。看来，旅馆的供电是相对有保证的，当地人的供电就不一定了。

洛桑大娘的两个小儿子陆续放学回来，大家就一起吃晚饭。没有我原本设想的糌粑，也是米饭，还有两个炒菜，很简单，感觉就是他们平时吃饭的样子。虽然理塘属于藏区，但可能地处四川，汉藏混居多时，在饮食、服饰等方面已经跟汉族产生某些趋同。尤其对藏族年轻人来讲，这方面的趋同感就更强烈一些。

吃完饭，聊了聊，大家差不多就要睡觉休息了，因为洛顿大叔他们很早就要起来张罗生意上的事情。房间的一角依着墙角呈L型摆开四张床。这时我才发现原来床是不够五个人睡的。但洛桑大娘坚持着一定要我睡床上，她一个人铺个垫子睡地板上。那天晚上我躺床上迟迟不能入睡，不知道是因为高反，还是因为内疚，让大娘睡地板上。

洛桑卓玛大娘在帮小儿子整理书包，这个书包跟内地很多地方的小学生常用的书包一个样。

一觉醒来，已经是7点左右。耳边传来一阵阵诵经声--原来是远处半山腰处的长青春科尔寺经由喇叭传出来的诵经声。起来爬到高处，望向寺庙方向，在诵经声中感受清晨时分的长青春科尔寺的庄严肃穆。

这时大叔、 大娘早已起来。他们的两个儿子也陆续起来，简单吃一点东西之后，就打算去上学去了。这时正好来了个邻居，和洛顿大叔用藏语说着点什么。我一看，就正好请那位邻居帮我和洛顿大叔一家合了个影。

在门口合完影回屋的时候，洛桑卓玛大娘和洛顿扎西大叔忽然很认真地请我到旁边的一个房间。跟随他们进入那个房间后，我大吃一惊，原来那是一个很大很气派很庄严的佛堂，之所以吃惊是因为其神秘肃穆的氛围、整齐干净的摆设，跟昨晚的那个“卧室兼厨房兼客厅”形成了太强烈的反差。佛堂四面墙上摆满了各式佛像唐卡，其中以达赖、班禅的唐卡像居多，也有十七世噶玛巴的唐卡像。两位老人陪着我看了一会，就出去了。我一个人则在里面继续感受体会了好一阵。心想洛顿大叔他们自己住的地方可以那么简单甚至简陋，但自己家佛堂的设置则可以用金碧辉煌来形容，跟我参观过的很多寺庙的佛殿比也不一定逊色。这就是藏族人的本色，表面上也许他们吃的、穿的跟内地似乎越来越趋同，但骨子里他们的宗教信仰始终如一。

回到客厅，洛桑卓玛大娘示意我看墙上的那些照片。其中有一张巨大的照片，是一个寺庙，寺庙前面则坐满了喇嘛，可能有上千人之众（洛桑大娘帮她儿子整理书包那张照片的上面的部分）。原来这是她另一个儿子正出家当喇嘛的寺庙，在尼泊尔。这个儿子已经出家多年，在寺庙进修也取得了一个不错的学位。而且勤于修行，经常好几年才回家看望父母一次。洛桑大娘跟我说他们还有一个儿子就在长青春科尔寺出家当喇嘛，也有好几年了，在这个儿子倒是经常回家探望，因为寺庙离家也就只有几公里远。

洛桑大娘有好多个儿子，这真是他们的福气。有出家当喇嘛修行的，也有开旅游服务点做生意的。我想到他们在卡子拉山垭口的另一个儿子格勒达吉，在和他加了微信之后，能经常在他的朋友圈里看到他晒出的一些照片，其中有不少是在“朗玛厅”（歌舞厅）娱乐、拼酒的照片。我想，格勒达吉和他两个当喇嘛的兄弟的生活是很不一样的，但他们拥有同一个母亲，同一个父亲，出自同一个家。这个家走出了两个喇嘛，但也有像格勒达吉这样过着现代生活的年轻藏族人。我不知道格勒达吉平时是怎么跟他那两个当喇嘛的兄弟联系沟通的，但我从这个藏族家庭中倒是看到了当代藏族人在传统与现代之间是可以取得一个和谐的共处的。

那天上午洛顿大叔他们要出去采购一些食品、饮料，给山上的服务点补补货。我就随他们一起到理塘县城去逛了逛。

洛顿大叔在往车上装货。

他们另外叫了部车，说不好再麻烦我帮他们送上山去。于是，告别的时候到了，两位老人取出一条**丝带，帮我系在车内后视镜上。他们说这是开过光的，能保我一路平安。于是，在理塘县城通往巴塘的大路边上，我和两位老人挥手告别，向巴塘驶去，后视镜里两位老人的身影长久地注视着我的车！扎西德勒，洛顿大叔和洛桑大娘！扎西德勒，格勒达吉！

当天下午，在去巴塘的路上，我就出了一个不大不小的事故，如果不是运气好，可能已经挂了。当时我的车从山坡上滑下（由于一个无法解释的失误），向后垂直穿过318国道（幸好当时国道上没有大卡车通过），车尾直接撞到公路的水泥坑，陷在坑里，当时与停在路边的一台小车距离只相差不到20厘米！当时我就在想，这也许就是那条黄丝带在保佑我吧！

在一群当地藏胞以及同样自驾路过的周先生的齐心努力下，折腾了一个多小时，我的哈弗H5终于从深坑里跃起，救车成功。只是后保险杠撞裂，底盘轻微擦到，但无大碍。又可以继续我的西藏自驾之旅。

车被救出后，与帮忙的当地藏族同胞合影

感谢理塘！感谢他们！

1、《央金玛》原唱：朱哲琴，作曲：何训田、作词：程怡。

歌词：

在那东方山顶升起皎洁月亮，年轻姑娘面容渐渐浮现心上

黄昏去会情人，黎明大雪飞扬

莫说瞒与不瞒，脚印已留雪上

守门的狗儿你比人还机灵，别说我黄昏出去

别说我拂晓才归，人家说我的闲话自以说得不差

少年我轻勇脚步曾走过女店主家，常想活佛面孔从不显现眼前

没想情人容颜时时映在心中，住在布达拉宫我是持明仓央嘉措

住在山下拉萨我是浪子宕桑旺波，喇嘛仓央嘉措别怪他风流浪荡

他所追寻的和我们没有两样

2、《那一世》原唱：朱子岩、作词：何训田、作曲：郭梵丁。

歌词：

那一瞬，我飞升成仙，，不为长生，只为佑你平安喜乐。

那一刻，我升起了风马，，不为祈福，只为守候你到来。

那一日，垒起玛尼堆，，不为修得，只为投下心湖石子。

那一夜，我听了一宿梵唱，，不为参悟，只为寻你的气息。

那一天，闭目在经殿香雾中，，蓦然听见，你颂经中的真言。

那一月，我摇动所有经筒，，不为超度，只为触摸你指尖。

那一年，磕长头匍匐在山路，，不为觐见，只为贴着你的温暖。

那一世，转山转水转佛塔，，不为修来世，只为途中相见。

3、《最好不相见》原唱：李漠。作曲：峦树、歌词改编自仓央嘉措原作。

歌词：

最好不相见，便可不相恋。，最好不相知，便可不相思。

最好不相伴，便可不相欠。，最好不相惜，便可不相忆。

最好不相爱，便可不相弃。，最好不相对，便可不相会。

最好不相误，便可不相负。，最好不相许，便可不相续。

但曾相见便相知，相见何如不见时。，安得与君相诀绝，免教生死作相思。

最好不相见，便可不相恋。，最好不相知，便可不相思。

最好不相伴，便可不相欠。，最好不相惜，便可不相忆。

最好不相依，便可不相偎。，最好不相遇，便可不相聚。

4、《六世情歌》原唱： 龚玥，作词：陈越、作曲：陈越。

歌词：

那一天，我升起经幡蓦然听见

经声中你吐露的真言，那一月

我转动所有经轮不为超度，只为感受你触摸过的痕迹

那一年，我磕不完的长头不为朝拜

只为贴近你身体的温度，那一世

我转山转水不为来世，只为能和你一路相随

那一天，那一月

那一年，那一世

5、《相思十诫》演唱：凤凰长离、作词：仓央嘉措，凤凰长离，白衣悠蓝，皎月清风、作曲：神思者。

歌词：

第一最好不相见，如此便可不相恋。，衣带渐宽，怨秋风悲画扇。

第二最好不相知，如此便可不相思。，相思枕畔，但凭见泪痕湿。

，第三最好不相伴，如此便可不相欠。

别是一般，剪不断理还乱。，第四最好不相惜，如此便可不相忆。

此情可待，记忆里一个你。，

第五最好不相爱，如此便可不相弃。，重门深居，难独上画楼西。

第六最好不相对，如此便可不相会。，再相会，岂知吾谁与归。

，第七最好不相误，如此便可不相负。

负尽苍生，负尽蓬山万重。

第八最好不相许，如此便可不相续。，续断之间，听一夜梧桐雨。

，第九最好不相依，如此便可不相偎。

东劳西燕，天欲晓各自飞。，第十最好不相遇，如此便可不相聚。

曲终人散，念去去伤别离。，

但曾相见便相知，相见何如不见时。，见与不见，何须悲何须怨。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。，相思无益，十诫说与君知。

相思无益，十诫说与君知。

有两首，佛说，那一世。

佛 说

演唱：涓 子

作词：仓央嘉措

作曲：改编藏族民谣

编曲：百慕三石

马头琴：阿 冷

吉他：李凯稠

[MVBOX]字幕团队

★僮※吣★

--------------歌词是仓央嘉措的诗

那一瞬 我飞升成仙

不为长生 只为佑你平安喜乐

那一刻 我升起了风马

不为祈福 只为守候你到来

那一日 垒起玛尼堆

不为修得 只为投下心湖石子

那一夜 我听了一宿梵唱

不为参悟 只为寻你的气息

那一天 闭目在经殿香雾中

蓦然听见 你颂经中的真言

那一月 我摇动所有经筒

不为超度 只为触摸你指尖

那一年 磕长头匍匐在山路

不为觐见 只为贴着你的温暖

那一世 转山转水转佛塔

不为修来世 只为途中相见

那一年 磕长头匍匐在山路

不为觐见 只为贴着你的温暖

那一世 转山转水转佛塔

不为修来世 只为途中相见

《那一世》

奇音 奇声声乐艺术 2019-08-31 20:47

词：仓央嘉措

曲：姜盛林

演唱：宋志奇

钢琴伴奏：兰芳

录音：大林

《那一世》

音频：

00:0004:50

那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。

那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。



那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻找你的一丝气息。

那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来



那一瞬， 我飞升成仙 ，不为长生 只为佑你喜乐平安，

只为就在那一夜，我忘却了所有抛却了信仰，舍弃了轮回，

只为那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失