在平时佩戴佛珠的时候不用太刻意的选择戴左手还是带右手,只要自己觉得舒服、方便就好,更主要是心诚。
菩提佩戴在女生左手手腕上,能够稳定佩戴者的情绪,使人遇事稳重,特别是烦躁的时候把玩珠子片刻,能让人恢复理性舒缓压力,长期佩戴并加以开光加持可辟邪、助运的功能。
佛珠的本意是让我们向善,经常佩戴在身上能随时提醒我们,不可诛杀任何有性命的东西,包括人、动物、植物,而且要想尽一切办法来维护对方的生存,让他们也能安心地活下去。
一般来说,佩戴在手上的菩提子念珠是12粒的,但不同菩提子的大小不一,根据个人佩戴美观喜好,可以调整珠子的个数。
在佛家看来,只要是佩戴佛珠的人都被视为有慧根,所谓心中有佛便能成佛就是这个道理。一般人们喜欢将佛珠戴在左手上,因为右手是用来做事的,左手用得较少,佛珠不太容易磨损毁坏,而且左手也被称为“行善之手”。
对于比较随性的朋友,佩戴佛珠左右手并没有什么讲究,只要自己戴着舒服就可以了,佛教之中左右有着十分明显的高低贵重之分,在古代的皇室贵族中就有着很明显的表现,左上右下,主人都是居左的,所以主人如果是男性的话,就应该讲佛珠手串戴在左手,这也就意味着以男方为主的观念,当然还有一种男左女右的观念,所以也有着男士带左手、女士戴右手的说法。紫檀有十檀九空的说法,还有就是百年寸檀,寸檀寸金等等讲法。在小叶紫檀业界有三大名檀之说,指的是以儿孙福小叶紫檀为首的三大名檀,实际上要鉴别是否真货也很容易,因为除了三大名檀外,其他基本上是十檀九假。
如果是佛珠,戴哪个手都没关系。
戴佛珠主要是为了修福,能带来好运气就好。
一、佛珠的棵数有三种情况:
1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算,因此,佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格;
2、以适合戴在手上的长度设置棵数,便于携戴;
3、随便确定的棵数,没有章法的。
二、佛珠的开光:1、到寺院直接请开过光的佛珠;2、自已请佛珠,然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法,广为宣说诸佛菩萨的功德。
佛珠可开光,可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。
三、其实,佛珠的价值不在于收藏,而在于使用。使用的好,任何材质的佛珠都是无价之宝。
佛珠又叫念珠,念珠是用来念佛计数用的,只要精进念佛就行了,什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大,只要能完成每天的功课就行了。
四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛,给自已确定一个数量,作为每天必须完成的任务,比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”,这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍,完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒,形成习惯,是非常棒的修行行为。
五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等,在网上找到很多精彩的文章,都是真实例子。典型的文章有:《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定,我也加薪,三星期内我家年收入增加十四万人民币!》等。
六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书,叫做《了凡四训》,作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过,并写成书,网上有,找来看吧。原著是古文,但网上有现在文译本,可以找译文来看。
〈命自我立〉作者袁黄,明朝著名的全能天才。史书这样评论他:大明朝从来不缺天才,但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问,只要他想学,一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点,写成书。袁黄法号了凡,因此,〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。
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