王母娘娘为什么总是开蟠桃会？王母开蟠桃会的原因是什么？

在各种神话传说中，不管是古代的神话，还是现代小说当中的神话，大部分有王母娘娘出场的地点，都是蟠桃会，而且这个蟠桃会上一定会发生不少事情，比如孙悟空吃光了蟠桃，比如卷帘大将打碎了琉璃盏，再比如现代仙侠小说里面男女主角会在蟠桃会上闹出很大的动静。这也实在是让人有些不解，为什么王母娘娘就那么爱开蟠桃会蟠桃就那么容易成熟的吗

事实上，西王母和玉帝并不是夫妻关系，很多电视剧小说里面，将王母与玉帝配对的情况，或许是受到了最开始很多电视剧里的影响，认为他们不仅是夫妻还有七个女儿称为七仙女，其实七仙女是独立的女仙团体，与玉帝和王母都没有血缘关系，而且最初是天帝派下凡间的，也不是玉帝，玉帝是宋朝时期才出现的一位神仙，但是流传到现在，已经完全与初代版本不一样了。

西王母的配偶名为东王公，为阳神，而西王母则是阴神，一阴一阳西王母执掌女仙，而东王公执掌男仙，他们都与玉帝没什么太大的关系。而至于说为什么西王母经常要举办蟠桃会，不仅是古代的小说，现代的很多仙侠小说里面也经常出现，似乎就已经成了天庭故事的标配，如果没有蟠桃会，就总是缺了点什么，感觉不完整了。

其实，蟠桃会就是王母的生日会，西王母诞辰是三月初三，而她身份尊贵，每一年都要在瑶池举办一次盛大的宴会，邀请各路神仙前来参与，而被邀请到的神仙也都将此作为一种荣耀，表示自己的身份地位是非常尊崇的。而宴会上的主食就是蟠桃，因此这一场宴会也就被成为蟠桃会。至于为什么要用蟠桃来宴请各路神仙，这也与我国古代的水果发展情况有关系。

有兴趣的话可以去了解一下，这里只简单说说，我们现在吃到的各种水果中，桃子是起源于我国的，其他很多水果，有的不是原产于我国，有的因为吃起来不太好，有的因为地域关系，再加上桃子本身在传统文化中的地位等种种原因决定了，《西游记》中王母举行宴会的时候，选择的主食一定就是桃子，但是神仙吃的一定不是普通的桃子，于是就有了蟠桃。

《西游记》师兄弟三人都因为在蟠桃会上有所失误，或者表现很不好而被惩罚，可见蟠桃会对于神仙的言行举止的要求是非常高的。王母的蟠桃分为三等，第三等三千年一熟，第二等六千年一熟，最好的九千年才一熟，但是却有一些问题，这些桃子人不管吃了哪种都是非常有益的，但是蟠桃会只邀请神仙，又不邀请人类，那说的再多对人有何好处，又有什么用呢

所以说，王母的蟠桃会也就属于神仙们参加的王母的生日宴会，经常举办也没问题，但蟠桃这种东西既然是对人有好处，却又不给人吃，也不知道《西游记》的作者是否想要借此来讽刺当时的社会情况呢

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说起菩提大家可能不会太陌生，其实菩提就是菩提祖师，他是《西游记》中一位祖师级别的大师。菩提祖师实力可以和玉帝、如来部分上下，但是因为菩提祖师能力强大，法力无边，但是本人处事却比较低调。他没有住在天界，却是影身在凡界，开门收徒，传授本事，虽然他本人低调，但是投到他门下，经他传授武艺、法力的徒弟却有很多。在凡间他的名声其实是很响亮的。就连孙悟空也是听到传闻，才不远千里来投奔菩提祖师学本事的。

菩提的实力

那么菩提实力不输玉帝如来，为何不能参加蟠桃会呢？其实说这个不如咱们先说说这个蟠桃会吧。蟠桃会大家也不会陌生，毕竟蟠桃会是《西游记》中天界中最盛大的一场盛宴。蟠桃会是王母娘娘每年的三月初三这天在天宫的瑶池召开的一场宴会，此次宴会是为了给王母娘娘庆生祝寿。因为宴会上主要的食物是蟠桃，因此被称为蟠桃会。

蟠桃会为什么这样有名，其实是因为两个原因。一个就是宴会上的主食蟠桃，此蟠桃非彼蟠桃。王母宴会上的蟠桃是你有钱，有法术也不一定就可以吃到，因为这些蟠桃是三千年一开花，三千年才结果，再三千年才能成熟。最主要的是这些蟠桃，三千年成熟的人吃了，可以飞身成仙。六千年成熟的，人吃了可以长生不老；九千年成熟的人吃了，可以与天同寿。可见这个蟠桃是多么稀少金贵。

另外一个就是参加蟠桃会的这些人员。不是什么人都可以参加的，参加此盛会有一个硬性标准，那就是，这些人基本都是在天界任职的，即使不是在天界任职也是在其他地方任职的，帮助天界管理一方的大佬。还有就是你虽然在任职但是天界没有给你发工资，也是不行的。这就是为什么孙悟空虽被任命看守蟠桃园，却没在参加蟠桃宴的名单上，因为他有官职却没有薪水。说明白他就是一个编外人员。

其是更主要的原因是蟠桃会其实可以说是天界的年会，每年以蟠桃会给这些任职的大仙们发发福利，奖赏一下，联络感情的一次机会。这就是为什么，蟠桃会虽然玉帝会邀请如来，如来也不去，更不用说菩提祖师了。他们都没有在天界的编制内。

孙悟空大闹天宫时，打到了凌霄殿外，被王灵官挡住了，玉帝命令游奕灵官前往西天把如来佛祖招来，如来佛祖来到天庭，用如来神掌将孙悟空压在五行山下。

第一种观点认为，玉帝怀疑这个猴子是如来派来的，所以故意命令如来出来收拾这猴子，看看你如来如何对待这个猴子，以此来判断，这个猴子到底是不是你如来派来捣乱的。

第二种观点，玉帝认为这个猴子是太上老君派来的，目的是想推翻自己的统治秩序，一开始玉帝请太上老君炼化这只狒狒，可是太上老君故意防水，根本没有把这只类人猿炼化了，反而让他逃了出来，按理说，太上老君作为三清之一，举手投足之间，就能把这狒狒灭了，为什么不下手？既然你太上老君有机会将这猴子置于死地，可是你没这么做，这次这猴子还来瞎闹，还想来表演猴子爬杆，那我这次就要换一个人来收拾他了，选中了如来，因为如来是很忠心的，一旦接到圣旨，马上就赶来勤王。玉帝以此来打压太上老君。

以上的这几种观点，都是基于阴谋论基调的，我看过很多解读《西游记》的书和观点，很多都基于如来或老君对玉帝不满，想推翻玉帝的统治。玉帝就在这几人之间纵横捭阖，用手段来试探这些人，用手段来打压这些人。这些是大部分人的观点。

我国台湾省著名的作家萨孟武先生曾经写过一本小书《西游记与中国古代政治》，萨孟武先生在这本书中讲到，玉帝命令如来前来降妖伏魔，其实是中国古代的社会中的传统，中国古代经常发生改朝换代，每次改朝换代必定伴随的是经常发生的战乱，就是“兴，百姓苦。亡，百姓苦”。中国古代的朝廷、皇帝，当面对着农民起义、权臣叛乱、藩镇割据等情况，有时候会采取一直措施，就是向外族借兵。

典型案例是在唐朝和明朝末年以及清末。

在平定安史之乱中表现的比较突出。

大唐天宝十四年十一月初九（公元755年12月16日），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山发动15万兵马，号称奉了密诏，起兵讨伐杨国忠，在范阳起兵，范阳就是今天的北京。安禄山的兵马一路比较顺利，势如破竹。到了十一月十五日，唐玄宗相信安禄山造反了，就和杨国忠商议如何应对，马上封安西节度使封常清兼任范阳、平卢节度使，荣王李琬为东征主帅，高仙芝为东征副帅，在洛阳招募兵源，这些人没有战斗经验，一战击溃。于是封常清退守潼关，坚守不出，但是唐玄宗听信太监之言，斩了封常清和高仙芝，临阵换帅都是兵家大忌，更何况临阵斩将呢。唐玄宗不得已再次起用在家养病的哥舒翰。哥舒翰依然采取只守不攻的策略，坚守潼关，安禄山派自己的儿子安庆绪攻打潼关未果。

安禄山以老弱病残引诱哥舒翰出兵，唐玄宗得到密报，于是下令让哥舒翰出击，哥舒翰上书备陈当前的形势，认为坚决不能出击，但是唐玄宗听信了杨国忠的谗言，逼得哥舒翰出兵，结果中了计。

随后长安陷落，唐玄宗逃往四川，太子李亨在甘肃灵武登基称帝，尊唐玄宗为太上皇，封郭子仪、李光弼为节度使，全面反击安禄山和史思明的兵马。

在平定安史之乱时，唐朝廷就向回鹘借兵，和唐军骑兵并线作战。

在明朝末年，面对中原的李自成等起义，崇祯皇帝的某位大臣就向崇祯皇帝提议，向满洲的皇太极借兵，用来镇压李自成的起义军，但是这个崇祯皇帝头脑还算清醒，他十分清楚，一旦向满洲借兵，就是引狼入室、与虎谋皮，这些满洲的兵马一旦进来了，就再也不会走了。危害比李自成的起义军还厉害。

以上的这几种观点，说的都有道理。

我认为，玉帝之所以命令如来前来想要，的确是怀疑如来，但是怀疑如来是否对自己忠心的原因，不是因为孙悟空，并不是因为跳出一只狒狒想咬人，就令玉帝怀疑到如来或者老君那里去了。

玉帝怀疑如来的原因，是如来没有来参加蟠桃会。

如来是不是每次蟠桃会都不参加，我不知道，书中明确提到了如来有两次没参加蟠桃会。

孙悟空大闹天宫的起因就是王母的蟠桃会没有邀请孙悟空，这次蟠桃会上，如来就没有来参加蟠桃会，当孙悟空打到了凌霄宝殿外面，被王灵官挡住了，玉帝命如来降妖，如来这才赶来的。

天宫的仙女可是说过啊，蟠桃会的邀请名单，上会自有旧规，请的有西天佛老、菩萨、罗汉、圣僧等，这其中应该包含如来佛祖啊，这如来佛祖为什么没来呢？

可能有很多原因，可能是忙于某些事物，可能是自身原因，正在闭关，可能是不想看见某些人，可能自己早就长生不老了等，原因会有很多种。

镇元大仙曾经有一次也没去参加蟠桃盛会，可是镇元大仙很聪明，委托海外诸仙献上了两颗人参果，当时的沙和尚还是在当庭当保安，伺候銮舆，看见人参果，听别人一介绍，馋的直流哈喇子。

这个如来估计是没有参加蟠桃会，但是又没有跟玉帝、王母提前报告，所以引起了玉帝的怀疑。

玉帝在怀疑这个如来是不是起了二心了，是不是心怀鬼胎了？还是觉得自己法力越来越高深，开始妄自尊大，目无尊长，不听招呼了？如来不是自己说过吗，他曾经在大雪山修成丈六金身。

正是因为如来的这种行为，导致了玉帝对如来产生了怀疑，其实，孙悟空大闹天宫只是一个借口，只是一个引子，只是一个契机，对于玉帝而言，身为四御之首，名义上的天庭之主，要想做掉孙悟空，只需弹指一挥间，孙悟空的小打小闹，根本不入玉帝法眼。

玉帝命令如来前来降妖，只是个借口，即便没有这个上蹿下跳的狒狒，玉帝也会找个别的借口，命令如来到天庭来一趟，可能是马桶堵了，让如来过来通一下下水道，可能是凌霄宝殿的吊灯憋了，让如来过来换个灯泡。

让如来过来解决这些小事，只是表面文章，玉帝真正的目的是想看看如来是否听话，如来是否服从自己的命令，趁机看看如来是不是在暗中招兵买马，扩充实力。

这个如来，不愧是大政治家，他已经明白玉帝召见自己的原因了，所以才在启程前往天宫之前，嘱咐西天的诸佛、菩萨、罗汉等，你们要稳坐禅堂，休得乱了禅位。这就是给游奕灵官看的，请玉帝的使者看看，我们灵山是多么守规矩，游奕灵官一定会向玉帝报告这件事的，另一曾意思是，我去天庭，是正常的朝见玉帝，没什么其他的事情，你们放心吧，在家看好家。

康熙帝召见吴三桂时，吴三桂就不敢离开云南，即便吴三桂壮着胆子去北京，他也是安排好了后方一定要刀出鞘、箭上弦，一有风吹草动，马上杀上北京去救我。甚至吴三桂会带着一路人马驻扎在北京城外，保护自己的安全。

当玉帝看见如来过来了，就明白了，如来还是听自己命令的，如来还是服从自己的。

如来是位很有心机的政治家，接到命令，马上赶来天庭，到了天庭之后，看见孙悟空，并不是直接将这只狒狒扔锅里烹了，而是借着和狒狒的对话，委婉的给玉帝抬轿，也算是向玉帝表忠心。

如来说，你这狒狒，有什么本事，也想坐天宫？孙悟空又是一番自吹自擂。如来说，玉帝苦历一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，方才享受此无极大道。如来你跟这狒狒这么多废话干嘛？直接宰了这狒狒不更好吗？那样显得对玉帝多么忠心耿耿啊。如来也明白玉帝真正的目的，不是收拾这只狒狒，而是试探自己的忠心，如果贸然开杀戒，反而显得向玉帝示威，那样会弄巧成拙，适得其反。再说，玉帝只是让如来过来降服妖猴，并没有让他痛下杀手，万一杀了狒狒，玉帝怪罪自己滥杀，那怎么下台啊。

如来不一直标榜自身的佛教慈悲为怀吗？怎么能上来不问青红皂白就杀人。

如来降服妖猴以后，马上转身想走，玉帝命人拦下如来，说玉帝来了，要召见你。随后玉帝安排了盛宴款待如来。如来很谦虚的说，贫僧是奉大天尊之命来的，我能有什么能耐？全仰仗大天尊和各位同仁有福气，才把这狒狒剃了毛。如来的表演，得到了玉帝的认可，打消了玉帝对如来的怀疑。玉帝也不傻，一看如来对自己如此尊敬，也投桃报李，给足了如来面子，这也是玉帝的惯用招数，让大家看看，对自己忠心耿耿的人，将会得到大量赏赐，将会给足你面子。

这是古代帝王常用的伎俩，用厚赏来鼓励大家的忠心，用厚赏来刺激大家的欲望。玉帝为如来安排的盛宴，就是给其他神仙看的，让你们看看对玉帝忠心的好处。

《战国策》中记载过一个千金买骨的故事，一个国君，想奋发图强，让自己的国君越来越强大，于是想花重金购买千里马，想用高官厚禄来招揽人才，表示自己求贤若渴。于是，一个手下主动请缨，愿意带着金银财宝去寻访千里马，饶了好长时间，终于碰到了一匹千里马，但是这匹千里马已经死了，只剩下马的尸体了。这位手下就花了五百金买了这匹千里马的尸体，运回去后，国君很不爽，马都死了，还买回来有什么用？这位手下说，我们买这匹马的尸体，就是为了给别人看的，让别人看看，就连千里马的尸体，陛下都愿意出大价钱，这么多么大的诚意啊，以后一定会有英才来投入您的怀抱，后来果然如此。因为国君求贤才的名声传出去了，很多人才投奔这位国君。

玉帝安排的盛宴，也是如此心思。

所以，书中还记载了另一次蟠桃会，如来也没有参加，可以玉帝没有再次试探如来的忠心，没有怀疑如来暗中积蓄实力，没有怀疑如来妄自尊大，因为上次表的忠心，起到了作用，使得玉帝不再怀疑如来了。

这第二次没参加的蟠桃会是什么时候呢？

西游故事中，一年也是按365天计算的，天上的一年，是365天，按照《西游记》的设定，天上一日，地下一年（此处存疑，因为有的作者认为不是这样的，他认为天上和地下的时间是同步的），灵山在人间，不是在天上，某一日，如来说，自从上次降服狒狒，到现在已经有半千年了，也就是五百年了。这如来非要说半千年，你直接说五百年多好，真是的。按照西游故事的游戏规则，地上五百年，也就是天上五百天，天上的一年也是365天，这就表示，天庭在这五百天中，还开过一次蟠桃会，这一次如来依然没有去参加，因为如来自己说的，这一晃又是五百年了。这是在取经计划开启前的一段时间里。

如来的确是有野心，也被玉帝发现了，所以玉帝才要试探一下如来的忠心和势力。其实，如来一直暗中有两条策略，一出一进，出就是传教计划，进的策略，我们在本书后面有详细讲解。不过，因为如来很恰当的处理了和玉帝的关系，所以，灵山在扩充实力的过程中，并未使得玉帝反感和提防。