佛珠能不能随便戴

戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。

一、佛珠的棵数有三种情况：

1、一般念佛以49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是49棵或者108棵比较符合规格；

2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；

3、随便确定的棵数，没有章法的。

二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。

佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。

三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。

佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。

四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。

五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。

六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。

〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

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佛珠的使用禁忌 最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净。如果细说起来可以有以下几点注意事项：第一、不要手腕上带着念珠去卫生间方便。如果需要去的话，可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。第二、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。第三、不要在吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。第四、念珠不使用和佩戴的时候，应当放在佛堂里或者佛像跟前。有熏香的行人，可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。第五、不要随意触摸其他人的念珠。第六、念珠不要放在裤子兜里，更不要放在屁兜里。第七、念珠在挂在脖子上，或者挂在墙上时应该将佛塔向上。第八、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。第九、在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。相反转念珠计数这样做的人说是不越过佛头，这是不正确的，应当在同方向继续拨动计数。任何的经典也没有翻转以后计数这样的记载。在汉地的各个宗派中，正统的教授中也没有这样的说法，按照藏传佛教的说法这样的翻转念珠计数是中断魔在作怪，是正法衰败引起的魔法乱教的现象。按照汉传各宗的说法是，法轮应当同向旋转不会忽然向顺时针又忽然向逆时针转，所以也没有将念珠反方向调转的规则。前者藏传佛教对于此事说得比较严重，后者比较松，但是应当引起使用者对此事足够的注意。而不应当向很多所谓的大师说的那样“根据自己保持的习惯”“如果在第八识已经有了这种翻转念珠的种子就不必改变这个习惯”这都是一种退转正法的行为，是不可取的。要知道无论是中观宗还是法相宗都不承认第八识的实有，这在很多的论述中都有论及，所以像前面的那种所谓的“第八识的”“种子”的说法是不正确的。如果你到印度或者尼泊尔或者康藏地区，这样的翻转念珠将是一种很奇怪的行为。因为在古代无论是佛教的发源地还是融合了唐朝时期印度佛教和汉传佛教的 佛教，延续至今都没有这个传统。第十、不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。

带佛珠什么禁忌 佛珠也叫念珠，在佛教中一是作为计数工具，二是提醒修行者记住自己是个修行人，诸恶莫作，众善奉行，而在佩戴过程中应注意以下几项，一、当如厕时应摘下佛珠，放于上衣口袋，或者挂在脖子上；二、睡觉时不应佩戴佛珠；三、当手掌触碰过荤腥烟酒等物时不可触碰佛珠，应净手后方可触碰；四、不用时可放在洁净处存放，条件允许的话可以放在口袋里装好存放。

带手串十大禁忌 20分 佩戴手串很有讲究，不能随意佩戴，最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净。

如果细说起来可以有以下几点注意事项：

第一：不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将手串摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。

第二：不要在夫妻同睡的情况下戴手串或者放在床边。

第三：吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时不能佩戴念珠，更不要将烟吐到手串上。

第四：手串不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。

第五：不要随意触摸其他人的念珠。

第六：念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。

第七：念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。

第八：请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸手串，在摸念珠之前应当洗手。

第九：在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。

第十：不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。

佩戴菩提子有什么禁忌 各种菩提子的保养方法仅供参考：

1。菩提子在盘带过程中尽量不要沾水。

2。持用菩提子不宜出入温差过大的场合。过大的温差产生热胀冷缩。

3。不要将菩提子保存在潮湿的环境中。遇到潮湿环境会产生霉变。

4。应尽量避免将菩提子置于暴晒。大风。冰冻的环境中。这种天气下最好放兜里。

佩戴佛珠最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净。如果细说起来可以有以下几点注意事项：

A 不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。

B 不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。

C 吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。

D 念珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。

E 不要随意触摸其他人的念珠。

F 念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。

G 念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。

H 请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。

I 在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。

望采纳！！！

佛珠的佩戴要注意什么 第一、不要手腕上带着念珠去卫生间方便。如果需要去的话，可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。

第二、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。

第三、不要在吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。

第四、念珠不使用和佩戴的时候，应当放在佛堂里或者佛像跟前。有熏香的行人，可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。

第五、不要随意触摸其他人的念珠。

第六、念珠不要放在裤子兜里，更不要放在兜里。

第七、念珠在挂在脖子上，或者挂在墙上时应该将佛塔向上。

第八、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。

佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。

佩戴佛珠手链应该注意哪些问题 亲，这个标题只有主语，没有谓语 ^_^

你的佛珠手链是什么材质的，如果是木头滴，当然不能见水和火喽。

如果你的是石头类的，那当然无敌了。

此外如果你的佛珠开过光，那当然每天要保持干净喽。

如果没有开过光，那你就好好待她！！

带佛珠有什么忌讳吗 比如不能和什么戴在一起 能不能沾水 佛珠的意义是为了攻醒佩戴者念佛和计数之用。

是修行的辅助工具。

真正护持你的是佛菩萨。

平时多念佛菩萨的名号。多做善事 依教奉行 必得护佑。

不要沾水最好。

可以和其他的饰品一起戴。

佛像不要戴

这是净宗第十三代祖师印光大师对佩戴佛像的开示。希望能够引起您的重视。

印光法师文钞三编卷二―与邬崇音居士书

（一九三五年）

崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。

事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳

。……

现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男带观音女带佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！

佩戴绿檀佛珠的禁忌 那要看你的佛珠是不是开光了

脖子上带的佛珠有什么忌讳 如果不信佛就无所谓，信的话就要注意了，首先佛头也就是三通要冲上，就是戴在脖子后面而不是前面，上厕所时要摘下来。夫妻同床也不能带。

禁忌如下：

1、首次佩戴或者摆放的时间，应该在早晨7到9点，因为这个时间段被称为“龙抬头”。

2、不能让外人触摸，但是爱人和直系亲属可以。

3、如果不小心被别人摸过或者遇水的话，需要用淡盐水洗刷，然后在中午11点到1点之间晒一个小时。

1、道教开光

开光来自道教，属于道教仪式之一。道教中要求，凡事神像塑成后，要选择吉日良辰，请德高道深的人来主持开光仪式。开光仪式会在大殿举行，主持之人身穿法衣，其余道人穿上经衣，将准备开光的神像用红布遮盖住放在大殿里，神像上用一根红线牵到殿门外。红线要在殿门外的两根旗杆上缠绕一圈，将两头接在一起形成一个整体。在红线围成的空间中间要放一把椅子。然后三个道人手中拿着镜子，一个站在殿外紧贴这红线镜子面向大殿的方向，两个分左右站在门口。门口的两个人一个负责接殿外镜子射过来的光束，并转给门边另一个人；最后这个一个人要将镜子接到的光投射到需要开光的神像身上。这种开光是把自然界的灵光接引到殿内的佛像身上。

2、佛教开光

佛教开光又叫做开光点眼，主要是给佛像。菩萨像和金刚等佛像进行的仪式，其它物品不叫开光，称为加持。佛教开光仪式要在著名的佛教道场进行，要受具足戒，持有正规戒牒的僧人才能参加仪式。主持法事的人要是修行高深的大师，一般为寺院住持。佛教的开光仪式有严格的开光仪轨，根据汉传佛教、藏传佛教、南传佛教不同，又各自传承法脉差异，开光仪轨各有不同。一般是开光之前先举行洒净仪式，开光时以诵经为主，诵经时间长短和规模大小根据具体情况决定。

先跟您交流一个小问题就是关于开光，其实现在好多人把开光和加持弄混了，开光一般仅指佛像落成安置的时候的仪式，而佛珠只能算是加持，但是民间现在都叫白了，叫成开光了，北京广济寺是中国佛教协会所在地，您要是去那里的法物流通处问有没有开光的佛珠，护身符，他们会告诉你只有加持的，这是正确的说法。下面回答您的问题：

别人送的佛珠不论是加持不加持的，如果不想佩戴了，给您提供两种方式，第一 找一个干净的盒子放好，放在干净的地方上面别压东西，就好了。另外，如果您有佛像在家供奉，可以放在佛前当贡佛之物，一般放置佛珠是盘成三圈放置，拿在手上（不念经时）是两圈，别的没什么太多忌讳了，其实好多忌讳源于对鬼神的崇拜，佛不是鬼神所以没有您想象的那么多禁忌。

可以带。佛珠本来是帮助提醒我们念佛学佛的，就像计数器一样。单数双数不重要，沾不沾水也不要紧，要紧的是我们应该处处有佛心，时时能念佛。

如果不吃素,喝酒等的时候可以带佛珠吗可以带，但不是带了佛珠，喝酒吃肉就能免罪。

带佛珠就不能去教堂之类的地方不是，可以去，只要别引起他人的反感就行。

敬佛不错，若要能信佛学佛，并且修行（修正错误的行为叫修行）就更好了。

建议看看《认识佛教》。

南无阿弥陀佛

佛珠什么场合都可以佩戴，不过上厕所或者洗手洗脸的时候尽量不要佩戴。一个是对佛祖的不尊敬还有一个会，影响佛珠外观，佛珠大多数都是木头做的不能碰水。至于会怎么样不会怎么样就是一个尊敬不尊敬的问题。纯手打望采纳谢谢！