玉雕作品

著名的玉雕作品有《渡江》、《白马啸西风》、《玉琮》等。

1、国宝级玉雕——《渡江》

《渡江》是中国明代玉雕大师祖石钟创作的一件玉雕佳作，长约55厘米，高约40厘米。它描绘了岸边将士临别时的悲壮情景和船上将领鼓舞士气的壮举，具有很高的艺术价值和历史意义。

2、玉雕名家作品——《白马啸西风》

《白马啸西风》是中国现代著名玉雕家郭志坚的代表作，也是人民大会堂收藏的珍贵文物之一。它完美地表现了一匹奔驰的白马在风声中仰天狂叫的场面，栩栩如生、唯妙唯肖。

3、古代宫廷工艺品——《玉琮》

《玉琮》是商周时期的一种象征权力和神秘的玉器，由两个圆锥体组成，中间用小圆柱相连，形似空心圆柱。它是中国玉文化的重要代表，被誉为“玉器之王”，被列为国家一级文物，具有极高的历史和文化价值。

玉雕简介：

1、玉雕是指在玉石上进行雕刻和雕琢的艺术形式，是中国传统文化艺术中的重要组成部分。在中国古代，玉器不仅是一种装饰品和工艺品，也是权力、地位和身份的象征。因此，玉雕技艺在中国历史上一直备受推崇，并被视为高雅艺术。

2、玉雕的工艺流程包括选料、开料、开膛、彩绘等多个环节。在制作过程中，制匠需要根据玉石的特点和形态，精心设计和塑造出各种形态的玉雕作品，例如龙凤、花卉、人物、器物等。玉雕作品具有典雅、素净、平和、简洁等风格特点，对线条、比例和颜色的处理都非常考究。

3、在中国的历史文化中，许多玉雕作品都具有丰富的文化内涵和深刻的历史意义，例如《渡江》、《白马啸西风》和《玉琮》等著名作品。同时，玉雕作品也是中国传统文化和审美价值的重要体现，反映了中国人重视自然、和谐、平衡的审美观念。

玉雕研究之路，从未停歇

       王小兵，广东省玉石中级雕刻师。生于四川省南充市，2008年开始接触玉石雕刻行业至今，师从玉雕大师宋礼。翠玉缘玉雕工作室创始人，在玉石雕刻道路上，一直坚定“勿忘初心，精益求精”这个信念， 作品《自在观音》《龙凤牌》《墨翠龙牌》先后获得省市奖项金银奖。他研究了众多玉雕吉祥图形，将其融入自己的作品。

         一件玉雕艺术品，如何能够让作品显现的更加生动，或者是说，如何更精准的凸出所要雕刻的对象，不仅要有精湛的雕刻技艺，更要原石的可塑性比较强。玉佩中的传统图案形式多样，寓意深刻，数不胜数，浓集了中华玉石文化的丰富内涵，是华夏传统文化百花园中的一朵光彩夺目的起霸，玉石是具有表现力的，也是能够随玉雕师的刻刀来进行创作的。 王小兵他的玉雕作品在精雕绝刻之间，保留了美石最本真的特征。

 

注重玉雕匠人创新精神，斩获诸多荣誉

         在强调个性化和注重精神感受的时代，佩带蕴藏有丰富东方文化内涵的玉雕作品，将更能体现出自己的个性，品位和民族气质，这也是我国未来珠宝首饰发展的一个趋势。王小兵的《观音》根据原石本身特点运用俏色巧雕与镂空雕刻，以点、线、面，创作出各种图形元素，引导藏友视觉，最终读懂玉雕作品的思想及魅力，佛像立体而生动。他于2019年被评为广东省中级玉雕师，作品《龙凤》在2018第十四届广州市工艺美术精品评比中，获得“工美金工奖” 金奖，《九龙戏珠》分别在2019第十五届广州市工艺美术精品评比中获得“工美金工奖”金奖。

   “ 艺无止境，吾将上下而求索。 ”

           纵观古今玉器，一件好的作品，离不开料、工、艺三方面的要素。其中，料和工是可以用客观标准去衡量的，而艺则较为抽象，是更高层面的升华。王小兵对玉雕的思考和探索从来没有停止过。在玉雕的创作道路上追求“勿忘初心，精益求精”。所以王小兵的作品很好的做到了料艺双绝，所以得到了升华，传播中华玉文化之美。  

华夏文明上下五千年，历史文化源远流长。翡翠玉石的文化更是如此，经过历史的积淀会变得更独具风格。

古人有云，“玉，乃石之美者。”玉，是高洁品性的象征，也是财富与尊贵的象征。古代的玉玺、玉佩、扳指等都是玉石所造，是权力、财力、势力的代表，可见玉在历史上的地位之重。

最美的东西源于自然，并不是所有的翡翠都需要雕刻。不经雕琢天然成趣，意象万千，不雕或少雕，才是大自然玉石之美。

平安无事牌的形制，一般为长方形，也有圆形、椭圆形或其他造型。传统形制的玉牌大多带有牌头，以便于穿系绳结，常见的牌头有龙凤、祥云、如意、灵芝等。

平安无事牌对翡翠本身的品质要求极高，因为纹饰很少，甚至没有纹饰，翡翠的本真之质便也因此毕露无余，它虽然素面无瑕，简单雕饰，却给人一种天生丽质的感觉，给你留下了联想的无限空间。所以每一块无事牌都是无比珍贵的

平安扣也是翡翠不雕的完美体现，光滑如水、温润如凝脂，平安扣深受玉石爱好者青睐。平安扣的形状很像古时铜钱的形状，外圈是圆的，象征着辽阔天地混沌；内圈也是圆的，象征我们内心的平宁安远。

平安扣经过上千年的演变，形制也有了一些变化，除了常见的扁平状平安扣以外，还出现了扁圆柱状平安扣、螺纹平安扣、金镶玉平安扣等，壮大了平安扣的家族。

完美的翡翠不需施加任何雕琢，只需静静的注目观赏，就能感受到翡翠给人神奇的美感！

横竖寒玉斗琮峥，稀世美玉翠黛横。世界奇观，大自然的风琢雨琢浪琢岁岁年年鬼斧神工无与伦比的美丽，独特的雕琢方式令人惊奇不已，大地舍利之奇。

收藏有一条法则，叫做“物以稀为贵”。稀有性是翡翠的本质属性。通俗地说，所以为“珍宝奇石”，就是因为翡翠稀有。翡翠的稀有性是由它的天然性决定的。人类艺术的最高处也就是再现自然，而人们对其艺术活动的最高评价也就是“巧夺天工”。

人工的东西可以因其工艺精湛而称奇，而翡翠之“奇”的根本性缘是由“天然生成”，它不依赖于人的意志和作为。所以，翡翠的稀有性，一是在整体性上的比较，二是它的不可再生性。

高端的翡翠，气质通灵，令人赞叹，是自然与人文孕育出的民族艺术瑰宝，始终受到收藏家们的青睐。翡翠，讲究的始终是那如清水出芙蓉般的天然素颜美。一旦加工成“粉重”翡翠，不就失去翡翠独有的灵气。翡翠玉石是安静的，不会花言巧语，更不会卖力讨好，它只是在一旁，静看人来人往，始终是一副文静的摸样。美玉倾城，美人因玉而销魂，美玉因人而具灵魂。

编稿：杨凡 责任编辑：杨凡

　　玉在我国玉雕文化中代表着圣洁，美好，温润优雅。古话说，“玉必有工，工必有意，意必吉祥”，和田玉玉雕作品往往借助于借语、谐音、比喻等手法来表达作品内蕴的寓意。

　　和田玉雕刻题材分为五大类，分别是人物、花鸟鱼虫类、神兽类、山子类、器皿类这五大类。这是最常见的，也是雕刻师们最喜欢，运用最广泛的题材。

　　人物。

　　在和田玉雕刻的题材当中，人物雕刻当属第一位。但是每一件人物雕刻都需要有厚实的雕刻基础，尤其是在人物表情细节上的处理尤为重要，因此不仅要求雕刻师的精湛雕工，更需要和田玉石本身的韧性支。在人物题材方面有几款是特别受玉友欢迎的，比如和田羊脂白玉观音吊坠，弥勒佛这类神灵的形象在中国人心中有着很重要的地位。

　　花鸟鱼虫类。

　　这种是玉雕作品中出现频率最高的纹饰，尤其是在古代，不仅以花草树木吟诗作对，更是喜欢佩戴花鸟鱼虫类的玉石，象征高贵的气节。大自然的任何具有美感的东西都能作为雕刻题材，因此花草虫鱼也被赋予了各种不同的含义，例如牡丹的花开富贵、鱼则成为年年有余、竹子的节节高升，等等，都广受人们欢迎。

　　神兽类。

　　兽类玉器雕刻极具时代特征，并且可塑性强，变化多端，是很具有时代特点的一种纹饰，最早出现出现了很多兽形纹饰是在青铜器时代，在当时，一开始人们利用兽形纹饰用来驱邪避恶，直到到后来慢慢演变成为玉石上的雕刻纹饰。

　　在不断的发展中慢慢出现立体形象的兽神，比如貔貅、麒麟等纹饰也开始成型，当然龙凤纹饰也算是兽形纹饰中的一种，龙凤一起出现则代表着吉祥美满的意思。

　　山子类。

　　也就是我们说的山水景色或是历史场景，从历史角度来说，这类和田玉雕刻作品是非常有收藏价值和历史价值的，并且观赏价值也是很高的，不过现在大型的和田玉原料是越来越少，所以做大型山水件越来越少，自然收藏价值也是日益上涨。

　　器皿类。

　　这个类别的雕刻大都比较霸气，也有一些简单典雅的造型，非常漂亮难得，作为器皿，雕刻时耗料会比较严重，后来慢慢会以黄金或是银饰作为上面的装饰，当然，在最先开始的时候，玉器也是很简单的，只是简单的造型和打磨。

镂空龙凤纹玉套环于1983年出土于广州越秀山旁的南越王墓，属于西汉玉器珍品，其精致的纹饰反映了西汉精湛的治玉工艺以及西汉玉器的特点。镂空龙凤纹玉套环是由内外两个圆环相套形成，呈扁平状造型，采用的是上等的青玉镂空透雕法精雕而成。其外环比内环宽约一倍，内环刻着一条“S”形的龙纹，外环刻着一个回首鸣凤，也呈“S”形，内外环既相互独立又浑然一体。现藏于广州南越王墓博物馆。

1983年6月的一天，广州越秀山旁的象岗山上，工人们正忙着为省政府办公厅宿舍楼工程挖地基。当推土机把山冈削低17米并开挖墙基时，人们就发现了一块平整的大石，而四周都有巨大的石板，石板之间还隐隐约约露出一些裂缝。他们立即将此事上报给文物局，不久，考古学家对其进行了一次详细的勘测，最后一致确定这是一座西汉墓葬。国务院领导得知相关情况后，批示宿舍楼工程暂停，并划拨专款组织一批考古专家进行抢救性挖掘清理。就这样，南越王墓被发现了，结果里面出土了大批精美绝伦的稀世珍宝。而镂空龙凤纹玉套环，便是这次出土的西汉早期玉雕杰作。

该器为内外两环相套造型，采用上等青玉镂空透雕琢制，玉套环的外环比内环宽约一倍，两环内镂雕龙凤纹。内环上阴刻8形纹，外环饰弦纹及节纹。内环的“S”形龙，张口露齿，似在鸣吟，昂首挺胸，体态矫健，似在鸣吟，整体呈腾空飞奔状，充满着生机和活力。龙尾与后足伸向外环，并一直延伸到外环壁，使内外环纹饰既相互独立又浑然一体，构成了一个完整的画面，保持了作品的和谐统一。这一点与中原地区传统玉器较为规矩的构图程式有着显著的差别，颇为生动活泼。外环的凤纹，头部稍写实，身体随形如多瓣云朵。并且，外环的回首鸣凤与内环的龙相比显得较为纤细苗条，凤首和龙首恰好相对，像是在互相倾诉衷肠，夸张的凤冠与凤尾随环形升腾飘舞，风姿柔美，与内环雄壮之龙相呼应，寓意龙凤呈祥，寄托着男女青年想要摆脱世俗的美好愿望。整个玉环套的线条流畅，轻灵剔透，充满动感，具有很高的艺术水平，是汉代玉器中难得的精品。

镂空龙凤纹玉套环继承了战国纹饰的特点，更加大胆地运用“S”形构图法则，使曲线的变化丰富多彩，美不胜收。龙形刚劲，凤形柔和，刚柔相济。镂空、浮雕、线刻等技术炉火纯青，尤其是它的构思，充满了汉代玉雕固有的浪漫主义气息，必定是南越国内玉器高手的杰作。镂空龙凤纹玉套环构思的巧妙和技法的娴熟，充分展现了南越国高超的琢玉工艺，因此，对它的研究，足以启发我们深入探讨南越各国的国家状况，具有很高的科学价值和历史价值。

镂空龙凤纹玉套环

翡翠龙凤佩吊坠寓意：龙凤呈祥，有祝愿幸福吉祥的意思。

我国玉石雕刻历史悠久、举世文明，有着深厚的玉文化。三字经里就提到：玉不琢，不成器；再加上历代玉雕师也传授下来：“玉必有工；工必有意；意必吉祥”。玉的雕刻题材来自于人们的信仰、民间传说、动植物的谐音和暗喻等。只有了解了中国的传统文化，才会对玉石图案有更广泛的了解。进而享受传统文化带来精神上的愉悦，这就是玉饰品文化内容的真谛。

翡翠龙凤佩吊坠，分为两种款式，一是龙与凤出现在一块玉器上，为一个整体件。二是龙凤佩分为龙佩和凤佩，组合起来是一个造型，分开又可以独立佩戴。龙凤佩常作为婚庆的礼物使用，如果是组合佩就是男戴龙女戴凤，如果是独立佩，就男戴大佩女戴小佩，用来祝福新人吉祥如意，幸福久远。

组合型龙凤佩图示：