玉如意是啥形状？

旧时中国民间用以搔痒的工具。流行全国大部地区。大约出现于战国之时，又称“搔杖”。我国南北朝对此物的俗称谓不同。目前所见的古代如意，多为明清所制，而以清代为最多。此时的如意已没有实用功能，只是一种象征吉祥的陈设品，常被作为礼品馈赠友好。玉如意特点鲜明，大多做工精细，是一个值得收藏的品种

玉如意

如意的来历。什么叫如意？它的由来和用途是什么呢？　　

如意的形状像长柄钩，钩头扁如贝叶。明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉利器物。　　

“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上，以备遗忘。古有手持如意的菩萨像。我国古代有“搔杖”（如今叫痒痒挠），又有记事于上的“笏”（亦称“朝笏”、“手板”），如意则兼二者之用。　　

如意是何时从印度传到我国的，无据可考。《晋书．王敦传》记载：孙权曾得如意柄，“每酒后，辄味魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事：“梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰：‘借尊师如意。’殿上花石莹滑，遂激窣至其前，罗再三取之不得。上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳。’因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意，当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代，我国已有如意，是用来搔痒的。　　

古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。

旧时中国民间用以搔痒的工具。流行全国大部地区。大约出现于战国之时，又称“搔杖”。我国南北朝对此物的俗称谓不同。目前所见的古代如意，多为明清所制，而以清代为最多。此时的如意已没有实用功能，只是一种象征吉祥的陈设品，常被作为礼品馈赠友好。玉如意特点鲜明，大多做工精细，是一个值得收藏的品种。

形状特点

如意的形状像长柄钩，钩头扁如贝叶。摸起来手感光滑，很像在摸绸缎。看起来晶莹剔透，有光泽。明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉利器物。

意义

说到“如意”，人们都不会陌生。现如今的会面、通信也会相互祝愿对方“万事如意”、“吉祥如意”等用语，即随人意。从字面上讲，如意无非是符合自己的意愿。寓意的抽象，是极易能让人理解的。其实如意不光是抽象，还是具象的“如意”。如意在民间有种种的说法，如事事如意、平安如意等，祝颂吉祥者也。

趋吉避凶，源于动物的本能。人们祈求吉祥、幸福的心理活动，常常表现在行动上，即有意去营造吉利的环境。有的用图画表现出来，称之为“吉祥图案”，它与人们的生活密切相关。耐人寻味的寓意，象征着美好、幸福，寄托了人们的精神和愿望。

如意，柄微曲，首端曲起作椭圆形、花形、云头形、灵芝形等，一般作为馈赠、玩赏之物。清代如意尤为盛行。

如意是由古代的搔痒杖演变而来的，因为骚痒时能恰如人意，故名“如意”。早在晋代如意就产生了。《晋书·王敦传》：“每酒后，辄咏魏武帝乐府歌，以如意打唾壶为节，壶边尽缺。”《世说新语·汰侈》记载，晋时丰恺以珊瑚树示石崇，崇以铁如意击之，应手而碎。唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗：“向壁悬如意，当窗阅角巾。”由此可知，当时如意还作为一种用具使用。

最初的如意柄端作手指形，以示手所不及，挠之可如意；也有作“心”字形者。“如意表人心意”，这种功用为世人逐渐接受且日益深入人心。因其形状颇似灵芝，而灵芝是祥瑞的仙草，福寿的象征，所以历代如意多仿灵芝形状。至宋代，如意已成为吉祥物。宋人《果老仙踪图》中，有如意执于仙女手中的画面。而到了清代，它更成了一种极为贵重的礼物，每逢吉庆佳日，王公大臣们以如意作为礼物互赠；皇帝选妃以如意作定情之物；皇帝皇后常以如意赐大臣，祝其事事如意，岁岁如意，吉祥如意。日常起居生活中也随处可见如意。

如意质地有金、银、铜、玉、瓷、珊瑚、犀角、竹根、紫檀等。大者长达1米，小者只有3厘米左右。有的如意是用一块材料制成的，也有的是用木料或金属制成，而在其头尾或柄中间镶上玉或宝石，做成二镶、三镶或五镶如意。如意多雕琢纹饰，多姿多彩，斑斓华贵。如雕饰凤凰、鸳鸯、鹿、蝙蝠等，分别寓意大吉大利、夫妻恩爱、功名利禄、洪福齐天等；如雕饰石榴、佛手、牡丹、月季等，寓意多子多福、宝贵在握、雍容华贵、青春常在等。

如意的形状像长柄钩，钩头扁如贝叶。明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉利器物。

“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上，以备遗忘。古有手持如意的菩萨像。我国古代有“搔杖”（如今叫痒痒挠），又有记事于上的“笏”（亦称“朝笏”、“手板”），如意则兼二者之用。

如意是何时从印度传到我国的，无据可考。《晋书·王敦传》记载：孙权曾得如意柄，“每酒后，辄味魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事：“梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰：‘借尊师如意。’殿上花石莹滑，遂激窣至其前，罗再三取之不得。上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳。’因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意，当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代，我国已有如意，是用来搔痒的。

古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。

如意，旧时中国民间用以搔痒的工具。流行于全国大部分地区。

如意又名握君、执友，它是由古代的笏和搔杖演变而来。笏或称手版，民间又称朝板，大臣朝见君主时，持笏于双手，可记事其上，以备遗忘；搔杖，又叫做“不求人”，以搔杖搔痒，可如人意，如意由此得名。

宋代以来，如意的作用起了变化，已由实用器向陈设器过渡，并和吉祥图案联系起来。到了明清两代，社会上盛行说吉利话的习俗，如意发展到了鼎盛时期。制作如意的材料有金银、瓷器、各色玉石器和竹木器等。

如意的穗带上常常系着一个玉件头，有时琢两个柿子，有时琢一只羊。汉字有许多同音字，将自然界的生物和日常语言中的同音吉祥字互相结合，就成了一种有趣的语言艺术。

如“柿”和“事”同音，两个柿，便是“事事”，附在如意上，就合成“事事如意”；“羊”通“祥”，如意上的羊，就是表示吉祥如意。

扩展资料

艺术价值

虽说如意出于各自不同的用途，但最初的如意无疑都是摹仿人的手形，这种创造的构思，也可以说是人的意志的外延。而手形如意演变成卷云形、灵芝形、心字形及团花形如意，是唐以后的事，并用金玉珠宝制作，不仅使其成为一种艺术品，而且还增加几分仙气与祥和的神韵。

至清代，如意工艺达到了登峰造极的地步，它的功能也达到空前的高贵，凡值年节，王公大臣督抚，必进如意于朝，以取兆吉祥。

现今北京的故宫、颐和园可欣赏到清代皇家的如意。在民间，大型如意为厅堂的一种陈设，小型如意成馈赠之物，以示吉祥的祝愿。常见材质有金、银、玉、角、牙、翡翠、珊瑚、铜、竹、木等。

中国传统吉祥物中有不少与年节相关，如意即为家喻户晓的吉祥物。

-如意

如意的寓意和象征是万事顺心以及富贵吉祥。

1、如意的寓意和象征是万事顺心

如意摆件最主要的寓意就是万事顺心如意，所以在一些吉祥送喜的神仙图画中，都会将如意的花纹作为其中一种素材绘画进去，目的就是为了增加喜庆程度，从而兴旺人们的运势。故而在家中摆放如意摆件，可以从一定程度上提高我们的好运气，让我们在工作和婚恋中更加顺心如意。

2、如意的寓意和象征富贵吉祥

如意摆件有的时候也寓意着富贵吉祥，因为如意的花纹就是一种十分华贵富贵的花纹，如果我们在家中摆放如意摆件，或者将如意摆件放置在办公室或店铺中，那么就可以提升个人的财运，让您在未来的生活中更加容易发财走运，对丰厚家中产业是很有帮助的。

如意的来历

如意以独特的形态而闻名，经常被人们绘画进一些吉祥画作之中。而如意的整体形态如同手指形状，这是因为在最早的时候如意是用来挠痒痒的一种工具，古人没有痒痒挠，所以就研究出了如意这种既美观又实用的东西。

现今很少有人用如意搔痒，大部分人都将如意当做摆件摆放，一方面是因为它观赏价值高，另一方面也是因为它风水寓意吉利。

如意的形状像长柄钩，钩头扁如贝叶。明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉利器物。 “如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上，以备遗忘。古有手持如意的菩萨像。我国古代有“搔杖”（如今叫痒痒挠），又有记事于上的“笏”（亦称“朝笏”、“手板”），如意则兼二者之用。 如意是何时从印度传到我国的，无据可考。《晋书·王敦传》记载：孙权曾得如意柄，“每酒后，辄味魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事：“梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰：‘借尊师如意。’殿上花石莹滑，遂激窣至其前，罗再三取之不得。上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳。’因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意，当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代，我国已有如意，是用来搔痒的。 古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝“如意”为清宫珍宝之一。此在东汉时就已有之。它是云纹、灵芝样式做如意头，衔接一长柄而成，据有关文献记载,“如意”是由古代的笏和骚仗演变而来。因时人用它搔人手到的痒处，可如人之意，故名“如意”。 “如意”的主要用途？ 我国古代的“如意”用作广泛。它曾是防身器物，战争中也用一代麾作指挥，及佛僧讲经是备忘的工具，但更多的是被古人视为吉祥之物。延至清代，“如意”已在宫廷广泛应用。如皇帝登极大典上，臣下必敬献一柄“如意”，以祝新政顺利。在皇帝会见外国使节时，也要馈赠“如意”，表示缔结两国友好。平时在帝后、妃嫔的寝室中均有“如意”，以颐神养性，尤其是帝后大婚乃至宫中万寿、千秋元旦时节，都需臣下进贡数量可观的“如意”，以寓意帝后福量高照，平安大吉。可见，这小小的“如意”已是集清宫礼仪，陈设赏玩为一体的珍奇用物。 愿称心如意。

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