生意人爱摆放的“金蟾吐钱”，为何是三条腿的蛤蟆？

这个三条腿的蛤蟆可不是一般的蛤蟆，那可是能吐金钱的金蟾。在中国神话中，原本这只金蟾是个妖怪，后来被刘海降服，金蟾断了一条腿后，改邪归正，它也就成为了吉祥宝宝。因为金蟾生性爱财，于是它也就被古人看作是招财之物。

刘海戏金蟾

神话中说这刘海原本是上古时期的一个半仙，也就是受到神仙眷顾收为徒弟，有些神通之人。有一日他上终南山砍柴，遇到同样是半仙的狐妖，这两人心心相惜，于是就结为夫妻。可不想狐妖的美貌以及她的内丹，被一只金蟾妖怪给惦记上。于是这只金蟾妖怪就琢磨怎么能将狐妖的内丹给骗回来，然后再除掉刘海。之后金蟾就幻化成一个道人，诓骗刘海**狐妖的内丹。

刘海不动神色回到家中与娇妻一合算，干脆来个无间道，计中计反骗金蟾的内丹。那日刘海带着娇妻狐妖的内丹去见金蟾，金蟾一时走神就现出原形，刘海看准时机，施以法咒便让金蟾口齿失控，慢慢自己吐出内丹，然后刘海迅速夺走了金蟾内丹。金蟾没有了内丹法力大大降低，刘海与金蟾一番打斗之后，金蟾被刘海打折了一条腿，最后被降服。金蟾被收服后，也洗心革面，从此再也不干害人的勾当。

将功赎罪

这金蟾妖怪有一独门绝技，就是可以吸进世间金银财宝，而且三脚金蟾天生对财源有着高度洞察力，世间哪地方可以生财，它是了然于胸。于是三脚金蟾就用自己的这项绝活，在凡间寻找财物，然后再将这些钱财之物散给穷苦的百姓。因为有了善举，最后这三脚金蟾也上了天界，成为月宫中一只吉祥宠物。

这三脚金蟾不仅有善举，造福了世间凡人，而且人家后来上了天庭，是既有实打实的功绩，又有神灵光环的笼罩，于是凡间之人就对这三脚金蟾非常崇敬。尤其是三脚金蟾吸金的能力，更是被世人膜顶崇拜。后来三脚金蟾被后世之人称为招财金蟾，有“吐宝发财，财源广进”的寓意，而且三脚金蟾毕竟是天庭上的神物，凡人也视它能有镇宅驱邪的功能。所以久而久之，三脚金蟾就成为人们喜爱的旺财之物。凡是做生意之人，家中必定要放置一尊三脚金蟾，以求财运享通，家宅安宁。 

　三脚蟾蜍原是一只喜爱金银财宝，还危害人间老百姓。最后被修道士“刘海”收服，（刘海禅师本名”刘福海”），今世已化做孩童貌，希望能用义钱，来济贫助人。三脚蟾蜍天性喜欢金银财宝，对钱财有敏锐洞悉力，很会挖掘财源。刘海禅师平生喜欢布施济贫，得到三脚蟾蜍之相助，救济贫穷百姓无数。此后，三脚蟾蜍被认定为”招财宝物”。

　金蟾有招财旺财、富贵连连、化煞辟邪的吉祥寓意，十分招人喜爱。俗语说：“得金蟾者必大富”！传说中金蟾所到之处，为金钱集聚之地。

　催财三脚金蟾有三足，为灵物，助财生财、旺财辟邪，是一种旺财的瑞兽，不断的吐出金银财宝，象征财源滚滚，是招财的吉祥物！除此以外，金蟾还能化煞、辟邪、除小人！

　旺财之上佳用具，三只脚，背北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪，脚踏元宝山及写有“招财进宝、一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、六合同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、十全富贵、乾隆通宝、宣统通宝”等等的铜钱。

　 具体摆法 ：

一般人可放在家里的保险柜上，它可以招财守财；生意人可放在门口，可以帮您广吸财源，日日进财。早上要将头朝外，晚上则转朝屋内，转向时要喊一声“刘海仙人到”，此时蟾蜍宝一听到主人到，一高兴，便将白天咬得的财宝，放开口来。

　早上蟾蜍的头朝门外，让蟾蜍对外咬钱；晚上则头朝内，让蟾蜍将今日咬的钱放入金库……随性，不须勉强……不是要您每天做，只是有机会记得的时候，将头摆外对它说：“出去咬钱了！”将头摆内，对它说“咬钱进来吧！”

　还有一种说法：三脚的（金蟾）蟾蜍，因其有吐钱的本事，故而成为招财的本领，含有钱的金蟾（蟾蜍）在摆放时就嘴冲屋内（吐财），不含钱的金蟾就冲屋外（吸财）。玉器和瓷制品适合摆放在五行属木土的方位，铜制品的蟾蜍适合摆放在五行属金水的方及火的方位，如果摆放得时得位，其一两个月即能见效。

　摆放大金蟾时，它的身下一定要有一个圆盆（盆沿比蟾脚略高一点）盆的颜色也一定不能是白色，材质铜，石，钢。现在买，卖的人一般只是在讨一个口封，很少有人留意细节。所以只能自己配套了，按照老的规矩请进门时除了注意时辰还要焚香引路的。

1、金蟾谐音金钱，所有人都能带，金蟾养三只典故里没有特别的意思。

金蟾的含义首先就是招财进宝。金蟾的形象丰满，身上嵌满金钱珠宝，脚下踩着元宝，的确是“财大气粗”,古语有云：“家有金蝉，财运绵绵”。

2、三脚金蟾养一只能招财

蟾蜍招财并非普通的蟾蜍，它是拥有三只脚，与其他四条脚的蟾蜍不同，它是会吐钱，传说本是妖精，后被刘海仙人收服，改邪归正，四处帮贫人，吐钱给人们，所以后来被人们当作旺财瑞兽。养一只即可。

补充摆放方法：

早上蟾蜍的头朝门外，让蟾蜍对外咬钱；晚上则头朝内，让蟾蜍将今日咬的钱吐出。

相传，吕洞宾弟子刘海功力高深，喜欢周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。一日，他降服了长年危害百姓的金蟾妖精，在过程中金蟾受伤断其一脚，所以日后只余三脚。自此金蟾臣服于刘海门下，为求将功赎罪，金蟾使出绝活咬进金银财宝，助刘海造福世人，帮助穷人，发散钱财。人们奇之，称其为招财蟾。

走进老庙黄金或是某个玉器交易的市场，我们不难发现，除了十生肖以外，蟾蜍是出现最多的动物形象之一。事实上，市面上有许多古董和饰品都是以蟾蜍作为自己表现的对象的。如果说，十二生肖对应了人的生辰，固而对人有守护的作用；凤鸟是百鸟之王，既美丽又富贵可以给人带来福气。那么，难看的蟾蜍又为何得以登上大雅之堂呢？仔细观察这些用各种名贵材料做成的蟾蜍，我们还会发现，它们都只有三只脚，这就更让人摸不着头脑了。三足金蟾获得其“招财进宝”的含义源于“刘海戏蟾”的民间传说：吕洞宾弟子刘海功力高深，喜欢周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。一日，他降服了长年危害百姓的金蟾妖精，在过程中金蟾受伤断其一脚，所以日后只余三脚。自此金蟾臣服于刘海门下，为求将功赎罪，金蟾使出绝活咬进金银财宝，助刘海造福世人，帮助穷人，发散钱财。人们奇之，称其为招财蟾。清里人何求在他所著福州方言小说《闽都别记》中记载：刘海的父亲生前吝啬至极，死后落入地狱变为蟾蜍，刘海学尽法术企图救父，却始终无功，最后用一枚金币将其父由海中钓出。北京《民间文学》则认为：“刘海戏金蟾”应为“刘海系金蟾”，话说刘海与其师父宁远和尚远游，老和尚爱钱，师父外出刘海将财宝倒入井中，师父跳入井中寻找，刘海见师父久久未出，故以金钱为饵钓出一只三条腿的金蟾。“刘海戏蟾”中的刘海系五代十国人，本名操。传说刘海十六岁登科，官至燕王刘守光（911年刘守光在幽州称帝，国号“大燕”，年仅二年）的丞相。在正阳祖师钟离权的开悟下，弃官挂印，出仕成为道人，改名铉英，道号“海蟾子”，人多呼其刘海蟾，后来又有称其为刘海的。他得道成仙后被列为道教全真教派北五祖之一。据元代刘天素、谢西蟾的《金莲正宗仙源像传·海蟾子》所载云：“师姓刘名操，字宗成，号海蟾子，燕山人也。年十六，登辽之甲科，仕至上相……忽有道人来谒，师以宾礼延之。问其姓名，默而不答，惟索鸡卵十，金钱一，以金钱置案上，垒垒叠十卵不坠。师叹曰：‘危哉。’道人曰：‘公身命俱危，更甚于此。’师复问曰：‘如何是不危底？’道人乃敛鸡卵、金钱掷之于地，长笑而去。师于是顿悟……解相印，易道衣，佯狂歌舞，远游秦川。复遇前次道人，授以丹诀，方知是正阳子（即全真教正阳祖师钟离权）也。”刘海既是得道高人又号为“海蟾子”，把他作为“戏蟾”的主角自然有附会的嫌疑。而另有一些说法认为三足蟾是嫦娥奔月所化也是后来民间加工的结果，从长沙马王堆一号墓出土的西汉彩绘T形帛画里我们可以看到，在汉代“嫦娥奔月”的故事中蟾蜍还是四条腿的。“金蟾三足”是蟾蜍被民间仙化的产物，其招财的神力则与古代的生殖崇拜一脉相承。我们知道，在原始社会蟾蜍就因为其惊人的繁殖能力而成为了某些人类部落的图腾——雌蛙每次产卵数千颗，而且，蛙的大腹便便之态也酷似孕妇的外型，很容易被先民视为女性生殖的象征。陕西临潼姜寨遗址出土的仰韶文化初期的彩陶盆上就有明显的蛙纹图案。云南丽江纳西族人至今仍崇拜蛙形，并视蛙形为女性生殖的祖宗崇拜的图腾符号。考虑到原始社会生产力比较落后的情况，人自身的生产对于延续种族有着非凡的意义。于是，“多子”和“多福”便是一样的意思。人类早期的崇拜和生殖的需求都有联系——在汉族文化中太阳和月亮里之所以分别居住着凤鸟和蟾蜍不是没有道理的。这种“多”、“福”的观念在历史的发展过程中被内在化了。我们现在再用凤鸟和蟾蜍来表示吉祥如意，实际经历了一个“概念的偷换”的过程。古文献中最早提出金蟾为三足的是南朝梁任昉（有说南朝祖冲之）的志怪小说《述异记》中的“古谓蟾三足，窟月而居，为仙虫”。这里的“窟月而居，为仙虫”透露了蟾蜍之所以只有三足的原因。原始崇拜一方面看重的是被崇拜物的生殖象征意义，另一方面也存在将被崇拜物神化的倾向，如独角兽、两头蛇、三足鸟等。唯其与众不同，方为仙物。反映在人身上则为仙人的在身体上也往往会有种种缺陷，如铁拐李什么的。（这些身体的缺陷既表现出了其异人的身份，又通过对比反映了其人格的完美。最早运用这种对比方法的大概是庄子的《德充符》。老庄的思想在魏晋时期再度迎来了兴盛。）三足金蟾出现在两晋南北朝时期，必然也受到当时强烈的志怪风气的影响。

金蟾：瑞兽的老五。它是旺财之上佳用具，三只脚，背背北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪。蟾蜍它是三条腿的，与一般的蟾蜍四条腿不同，相传金蟾为刘海仙人座下的神兽，能增强民间居民的财运，所以也属于旺财的神兽。神兽所吐的钱便是旺财的，摆放时嘴要向宅内，代表使家人的财运增加，若果把嘴向外，便会把家中的财送出去。因此金蟾有旺财、守财的作用。对于第三条腿，在造型上我见过的有两种：一种拖后，一种盘头。拖后的为大路货，市场上大多数都是这个造型，大小不一，而盘头的比较少，且盘上去的那个脚掌上也含着一枚铜钱。