藏族饰品寓意是什么

　　中国的传统文化有着五千年的传承，一代传一代，我们接受前辈的教导，接受属于我们华夏人的传统，并在这些传统之间再作出一些属于新时代的创新。每一个民族都有自己独特的传统，今天我们就来说说藏族的传统，藏族人喜欢用一些饰品来修饰自己，一方面有装饰的作用，另一方面也有美好祝愿的寓意，那么不同的藏饰品之间又有着什么样的寓意呢下面就让小编带你去了解一下吧。

　　

    藏族饰品寓意

　　藏族是一个历史悠久的民族，在漫长的历史长河中，创造了丰富的物质财富和精神财富,但藏民也许更注重后者。

　　经年累月面对着雪山，草原和星夜，思想由此产生，用他们灵巧的双手，通过藏区特有的三色石，玛瑙，牦牛骨，藏银，藏铜打磨出他们祖祖辈辈的图腾崇拜---藏饰，阐释着“六字真言”，并坚信藏饰能给他们带来吉祥、如意、平安、幸福、快乐!

　　

　　牦牛骨

　　在西藏人的观念中，和他们生活息息相关的牦牛是美好的神圣的动物，玛尼堆上人们把牦牛的头骨刻上经文作为献祭，同时，人们也把牦牛骨当做是一种独特的装饰品，原始自然、粗犷豪放，给佩带者增添一种野性的魅力!

　　绿松石

　　绿松石是十二月的诞生石。被认为是爱情的魅力;若爱人不忠诚的话，它的颜色会改变。若它的配戴者濒临死亡，它仍然代表着友谊及忠诚。如果你发觉它的色彩变淡，只要远离它几星期後又会回复其光辉。绿松石能带来成功及幸运，尤其与蓝宝石一起配戴。绿松石能促进细胞再生避免受到污染物污染强壮身体。象 征 —— 成功 吉祥 富贵 平安

　　

　　有机宝石

　　红珊瑚石与琥珀、珍珠被称为有机宝石，形状像棵树，生长在200--2000公尺深海中。20年长一寸，300年增加一公斤，质地坚实，美丽娇艳，更具养颜美容，活血明目之功效。用红珊瑚能雕琢成贵重珠宝的有深红、桃红、粉白等少量几个品种，其中又以深红为上品、价格也最为昂贵。是尊贵不凡，高雅夺目，是吉祥、平安、护身的代表。

　　

　　藏族的传统文化真的是博大精深啊，小小的几种饰品之间都有不同的寓意。中国有56个民族，其实不只是藏族有着自己的专属文化，各个民族都会有自己的文化，不过都是同属于华夏人，文化之间都大同小异。就好像藏族这样一些小饰品就能代表一些很美好的寓意，都是对生活美好的追求。从古至今，没有人不希望自己身边的家人朋友能幸福快乐，所以就有了这些饰品，并用这些饰品来代表不同的寓意，但都是美好的期盼。

土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”，还有装修避坑攻略！点击此链接：https://wwwto8tocom/yezhu/zxbj-cszyphpto8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb，就能免费领取哦~

绿松石通常分为四个品种

即瓷松、绿松、泡(面)松及铁线松等。

瓷松：是质地最硬的绿松石，硬度为55~6。因打出的断口近似贝壳状，抛光后的光泽质感均很似瓷器，故得名。通常颜色为纯正的天蓝色，是绿松石中最上品。

绿松：颜色从蓝绿到豆绿色，硬度在45~55，比瓷松略低。是一种中等质量的松石。

泡松：又称面松，呈淡蓝色到月白色，硬度在45以下，用小刀能刻划。因为这种绿松石疏松，只有较大块才有使用价值，为质量最次的松石。

但在绿松石原料日益缺乏的今天，常采用注塑、注蜡以及染色等人工处理方法，改善其质量及外观，因而也可"废物利用"。

铁线松：

绿松石中有黑色褐铁矿细脉呈网状分布，使蓝色或绿色绿松石呈现有黑色龟背纹、网纹或树状纹的绿松石品种，被称为铁线松。其上的褐铁矿细脉被称为"铁线"。铁线纤细，粘结牢固，质坚硬，和松石形成一体，使松石上有如墨线勾画的自然图案，美观而独具一格。具美丽蜘蛛网纹的绿松石也可成为佳品。

但若网纹为粘土质细脉组成，则称为泥线绿松石。泥线松石胶结不牢固，质地较软，基本上没有使用价值。

优化处理绿松石的鉴别：

为了改善一些品质较差的天然绿松石的外观、颜色，提高耐久度和使之易打磨抛光而不易破碎，通常采用注腊、染色和注塑等方法来改质天然绿松石。

这种做法通常珠宝界是认可的，毕竟优质的绿松石太少了。

1．染色：将绿松石成品置于无机染料或有机染料中，使其改色。通过以下几方面鉴定

(1)颜色过于均匀，不自然。

(2)颜色深度很浅，表皮剥落及凹坑处可见浅色的核。

(3)用蘸氨水的棉球擦拭，可掉色。

2．注胶：注人无机盐胶体或塑料以提高绿松石的稳定性。

(1)密度和硬度较低。

(2)热针实验：用热针接触一些裂隙或凹坑，可闻到塑料融化时的刺鼻气味。

注塑处理的绿松石可以通过以下几点进行鉴定。

3再造绿松石：是由一些绿松石微粒、蓝色粉末材料在一定温度和压力下

压结而成。这种材料可以通过以下几个方面进行鉴定：

(1)结构：外表像瓷器，有明显的粒状结构。

(2)酸实验：因含铜化合物而呈蓝色，铜盐能在盐酸中溶解。将酸滴于表面，

用白棉球擦拭，将掉色。

取代分为两种情况：

1·主观上认为南红比红珊瑚更好看，所以选择了南红。

2·红珊瑚太少，不得不用南红来替代红珊瑚。

显然，藏族同胞买南红越来越多，是第二种原因。

借用一句话：先问是不是，再问为什么！

因为南红是红珊瑚的替代品，所以也就不存在钟不钟爱。

藏族人喜爱鲜艳的颜色，比如**，红色，绿色，蓝色···，所以他们喜欢**的蜜蜡，喜欢红色的珊瑚，喜欢蓝色的绿松，喜欢在经幡上缀满五彩的旗帜，因为喜欢这种颜色所以才会去选择某一种宝石。

红珊瑚产于深海之中，西藏并没有红珊瑚，有人说，西藏有，然后扯喜马拉雅山，说以前这地方是海洋，珊瑚化石是有的，这种纯粹是想像的结果，说这种话的人一定是没有见过珊瑚化石，如果你见过，你就会知道自己的想法有多异想天开。

顶极红珊瑚的颜色深红，鲜红，桃红以及粉红，藏族人是越红越爱，而藏族人使用红珊瑚的历史也只是从明清两代才开始的，藏族人的珊瑚大多来自皇家赏赐，仅在藏族世间贵族之间流传。

但是随着红珊瑚数量的逐年减少（主要是明清两代动不动就海禁，尤其到了清代闭关锁国），藏人对红色珠宝的喜爱却日趋变大，所以不得不寻找替代品，而云南保山地区出产的南红就成为了红珊瑚的替代品。

保山南红中的锦红虽然仍然不如红珊瑚颜色鲜艳，但即然是替代品就不能要求太多。

于是，南红开始正式走入藏族同胞的生活，大批的南红珠子出现在了藏族人的饰品之上，这股浪潮一直持续到清晚期，保山南红资源逐渐枯竭，好的南红连供皇室需求都不够，于是锦红没了用柿子红，保山南红没了，用甘南红，但是显然到了甘南红品质跟保山锦红比，差的档次就太多了。

幸好，这时候赛璐璐拯救了大家，尤其是日本成立了一个神马株式会社之后，假货就横空出世了，想要啥颜色有啥颜色，而藏族人哪儿知道还有这种黑科技！假货赛璐璐经由茶马古道进入到了藏族人的生活，开始的时候完全懵X，不认识啊。

后来懂行的人上过当之后，发现还有这种假货，于是他们学会了用牙齿轻叩来辩别这些南红或者珊瑚蜜蜡是不是真的。至于具体操作方法，我也不知道。

不过道理还是讲的通的，毕竟塑料和宝石敲击发出的声音肯定是不一样的。

对，赛璐璐就是塑料制品。

青藏高原，喜马拉雅山脉古地质海洋物种化石应该很多，因为青藏高原与喜马拉雅脉，是由形成太平洋、印度洋、地中海坠撞力隆起地壳形成来的。

藏地不产珊瑚，但却遍地珊瑚饰品？难道都是假的吗？

近来在与大家的交流中，常常遇到有些朋友从西藏旅行买回的一些红珊瑚饰品，请我帮忙鉴定：这些珊瑚饰品等级质量参差不齐，其中大部分为 海竹染色、草珊瑚、造礁珊瑚注胶而成 ，也不乏彩色玻璃和骨制的仿品。

对于这些答案，听完之后不禁为之愕然。这是由于对珊瑚基本常识和藏地 历史 知识的缺乏所造成的。许多人都有这样这样的疑惑：既然不是产地，那西藏的珊瑚饰品来自于哪里？以及传说中神秘的藏地老珊瑚到底又是怎么回事呢？

西藏红珊瑚饰品究竟来自何处

众所周知，所有的珊瑚宝石均来自于深海。而世界上深海红珊瑚主要分布在三个地方：一个是 中国台湾海域、日本南部岛，包括琉球群岛 ;一个是夏威夷群岛周边海域及中途岛海域;还有一个就是 地中海沿岸，以意大利半岛南部海域为主 。所以说， 西藏是不产红珊瑚的 ，如今那里留存的珊瑚饰品主要是通过古代自然的集散流转以及中央政府的赏赐这两个渠道所获取的。

还存在一种来自于珊瑚化石的说法。在西藏还有山珊瑚的说法，特指一种在牧区出土的，红艳多虫眼的古代珊瑚，相传产自西藏的喜马拉雅山脉，是远古时期的珊瑚化石。 而事实上，西藏并不存在山珊瑚 ，这只是一个误传，西藏所有的珊瑚都来自深海，没有使用远古珊瑚化石的现象。

关于藏地老珊瑚珠

这种高级别的珊瑚，在那个时代就是价格惊人的奇珍异宝，多由中央政府，蒙古藩王赐予，世代在大家族中流传，很少出现在民间。今天我们在藏地牧区节日里看到的，牧民们穿戴的耀眼珠饰，只是对旧时贵族宝饰装的模仿。 所以， 对于专门的收藏爱好者来说能够搜集到西藏古代旧时贵族的珊瑚珠、珊瑚枝饰品的概率都很小，更何况是对于一般的游客而言，这种机会更是渺茫。

今天，西藏珊瑚新饰品， 旅游 纪念品的来源，已是汉地的沿海城市，比如义乌的饰品批发市场，成色不一，真假混杂。 仿制珊瑚 与真珊瑚价格差距很大，低仿的塑料制品，很容易分辨。最难分辨的是十八世纪的料器(赛璐璐)仿珊瑚，那时制作的假珊瑚，色泽逼真，纹理自然，还有人为的虫眼，为了重量会在料器(赛璐璐)里填充铅，极难分辨，对西藏古代珠子经验丰富的康巴商人有时都会买错。还有一种，就是残破珊瑚的再次拼贴，也要注意。

尤其是对于收藏级别的珊瑚自古价格都是昂贵的 。 只看色泽，不看年份也是目前珊瑚收藏的一个观点，收藏古代的西藏珊瑚，有其文化与宗教的 情感 ，老的珊瑚又有它特有的柔美包浆，透过老的珊瑚，我们可以了解到古代西藏的神秘故事，它的价值就不单单是珊瑚本身了。

藏人会用珊瑚轻轻敲击牙齿，从细微的硬度来区分珊瑚和塑料仿品，这是感觉上的辨别方式，对珊瑚缺乏了解的人会很难理解，也很难掌握此法。 因此，为了防止文章开头提及的上当受骗之事再出现， 大家今后在景区、 旅游 点购买时应当多加谨慎小心，同时为了减少买到假冒伪劣产品的风险几率，尽量选择一些信誉度高的正规珠宝店进行购买亦显得尤为重要。

希望 迦耳 分享的这一篇文章能帮助到朋友们，迦耳老师获得中国珠宝鉴定师证书，珠宝玉石学士学位证书，为您专业解答红珊瑚真假辨别、保养、市场行情等问题。

如果你去过西藏，应该就会知道，藏民身上佩戴着的那些，大多数其实根本就不是真正的红珊瑚，无论古代还是今天，红珊瑚都是极其珍贵稀少的，不可能那么普及，当然，西藏也有一定数量的真珊瑚，主要来自古代的贸易与中原的赏赐。

从古代到现代，珠宝配饰在藏地都被视作财富，是真正具有商品价值的物件，在古代很长时间之内，珠配在藏地，甚至取代了货币，充当着商品交易之间的媒介，而藏地大多的珠宝配饰，包括珊瑚，都是外来物品，并非本地出产。

藏民佩戴珊瑚的 历史 ，可以追溯到吐蕃时代，人们认为珊瑚可以防止灾祸、止血清热，赐予智慧等功能，藏民也崇尚红色，鲜艳的红珊瑚往往被与太阳联系在一起。

藏民女子戴的珊瑚配饰，由桶型珊瑚珠串成，间隔着绿松石、玛瑙，杂色成串，色彩发配非常浓烈，再配上装有佛像、佛经的小银噶屋，华丽盖贵，女子平时戴一串，节日盛装时戴两串到八串，而男子通常佩戴大珊瑚珠子，环绕胸前。

珊瑚极其珍贵，无论古代还是今天，都不可能普及开来

古代，红珊瑚是配饰之中红色的不二之选，清朝二品官的顶戴与朝珠上，都会有红珊瑚，可见其珍贵，用今天的眼光来看，红珊瑚通常都出产于温暖的纯净海域之中，不仅采摘困难，而且全球能够出产宝石级红珊瑚的地方非常少：东海东南边缘、地中海北部与夏威夷海域。

正因如此，珊瑚无论何时，都是极其贵重稀罕，除了少数的显贵，根本不可能在寻常人群体之中普及开来，变成金银饰品一般的常见物什。

藏民佩戴的大多都是雪巴珠，并非珊瑚

虽说如今珊瑚被列入了管控交易的物品，不过这在藏地似乎不起作用，因为感觉藏民身上大多数都佩戴着大量的红珊瑚。

事实上，倒并非是这些藏民拥有很多的财富，而是他们很多身上戴的，根本就不是珊瑚，而是一种仿制珊瑚的雪巴珠。

这种叫做雪巴珠的琉璃制品，也叫做夏尔巴珠，是喜马拉雅山一带的雪巴人，在十七世纪时仿制珊瑚而造出来的一种琉璃珠，这种琉璃珠外表看起来没有其他老琉璃那么华丽，非常酷似红珊瑚，由于珊瑚过于珍贵，因此使得雪巴珠非常盛行。

因为商业流入西藏的珊瑚

古代的西藏，其实是欧亚大陆上的一处聚宝盆，高原之上盛产黄金、麝香、羊绒与各种珍贵药材，由于这里地处中原、印度、中亚与西域之间的要冲位置，所以商业也算非常发达，尤其是在吐蕃时期，藏地经济非常兴盛。

由于西藏拥有大量的财富，也用此换来了欧亚大陆各地的各种珠宝，比如珊瑚。西藏的珊瑚来源是多方位的，克什米尔、高加索、尼泊尔、印度，等等。

这些外来的珊瑚，追本溯源，绝大多数都来自于古代的地中海沿岸，产于意大利沿海的珊瑚通过贸易流向各国，又不断流向西藏。

高级的珊瑚，来自于朝廷的恩赏

千百年来，通过贸易流入西藏的珊瑚，大多都是普通贵族佩戴的珠宝，而真正的上等红珊瑚，尤其是僧侣们所佩戴的红珊瑚，绝大多数都来自于朝廷的赏赐。

元朝时期，西藏正式归顺，成为宣政院辖地，当时的藏地僧侣，经常接受蒙古藩王的供奉，其中珊瑚占了很大的比例。

清朝时期，随着金瓶挚签制度确立与驻藏大臣的设立，中原与藏地之间的联系愈发紧密，更多的高品质红珊瑚作为赏赐、供奉，流入了藏地。

在藏地还有山珊瑚的说法，特指一种在牧区出土的，红艳多虫眼的古代珊瑚，据说这是产自藏地喜马拉雅山脉的一种远古珊瑚化石。

其实，虽然西藏远古时代的确是一片海洋，可西藏所谓的“山珊瑚”并不存在，而且藏民使用的珊瑚从来不会使用珊瑚化石。

古代藏地真正的上品珊瑚，往往都来自于朝廷的赏赐，大多都世代在大家族之中流传，极少在民间出现，作为藏地珊瑚的收藏着，如果能收集到旧时藏地贵族的珊瑚珠，是极其不容易的一件事，民间的真珊瑚，往往也是非常珍贵的物件，有些藏民戴身上的那几颗，可能是祖上几代人的积攒的财富 。

绿松石介绍:绿松石英文名为Turquoise，因其色、形似碧绿的松果而得名，又称土耳其玉，在国际上享有盛誉被称为“东方绿宝石”是世界上稀有的贵宝石品种之一，因其通过土耳其输入欧洲各国，故有“土耳其玉”之称，亦称“突厥玉”。绿松石制品现已成为重要的收藏品，是一种次生矿物，由含铜、铝、磷的地下水在早期花岗岩石中淋滤而成，在近地表的矿脉中沉淀形成结核，被岩脉的基质所包裹。绿松石是最早用作饰物的矿物品种。通常产于次生浅成矿床中，化学分子式为CuAl6(PO4)4(OH)8·5H2O，具有柔和的蜡状光泽，属三斜晶系。晶体形态呈致密的隐晶质集合体，有时呈皮壳状、结核状，单个晶体极为罕见。质地十分细腻，韧性相对较差。绿松石因所含元素的不同，颜色有差异，多呈天蓝色、淡蓝色、绿蓝色、绿色、**，带绿的苍白色。含铜的氧化物时呈蓝色，含铁的氧化物时呈绿色。

长期以来，绿松石受到许多国家人们的宠爱，围绕这种神奇的宝石，流传着一些有趣的故事与传说：波斯人相信清晨第一眼看到绿松石能带来一天的好运气；埃及人用绿松石雕成爱神来护卫自己的宝石店；印第安人认为绿松石是大海和蓝天的精灵，会给远征的人带来吉祥和好运，被誉为成功幸运之石，是神力的象征，我国西藏人则认为绿松石是神的化身，具有不可抗拒的神力；土耳其人甚至确信绿松石念珠会挡住恶魔的眼睛。更为有趣的是，中世纪德国青年男女订婚时，男子都要送未婚妻一枚绿松石戒指，此后特别留心观察其颜色的变化。若绿松石由蓝变绿，就认为未婚妻失去了贞洁，婚约将被解除。为了不致受骗，未婚妻要将绿松石戒指妥为保存。仅在未婚夫召见时才肯佩带。

绿松石是十二月诞生石。她代表着温馨和生气,象征着吉祥，永恒和成功。佩戴绿松石饰物使你的一生充满了爱，避免一切意外的不幸，带来好运。意义是：绿松石被公认为“十二月的诞生石”，象征好运和吉祥，代表好运和成功，有“成功之石的美誉”。绿松石被认为是“爱情的魅力”，若爱人不忠诚，颜色会变淡。若佩戴者濒临死亡，它仍象征友谊及忠诚。绿松石不宜购买，因为会被认为这样是不幸，最好用来作礼物赠送。

依据颜色、光泽、质地、块度等特性，中国大陆一般将绿松石划分为三个等级：

一级绿松石：呈现明艳的天蓝色，色调纯正、匀称，光泽很强，微透明至半透明，有玻璃感。质地细密、坚实，没有铁线或者其他缺陷，块度大。

二级绿松石：呈现深蓝色、翠绿色或者蓝绿色，光泽较强，微透明。质地坚实，很少铁线或者其他缺陷，块度中。

三级绿松石：呈现浅蓝色、蓝白色或者浅黄绿色等，光泽差，质地比较疏松，有明显铁线、白脑、筋、糠心等缺陷，块度大小不一。

松石净化方法：

1：取出需要净化的1。

2：每条手链或者项坠用10克御守盐

3：如果用专门净化碗不需要计算水的用量，如果是用家里一般的玻璃碗、瓷碗，需要按照每条手链500克水的比例添加。水不必是矿泉水、纯净水，一般的自来水就可以。这是因为御守盐的净化能力强，远远高于晶洞等，所以不用对消磁耗材有严格要求。

4：如果需要祈福，如求财、求姻缘幸福等，在完成上一步后，取出“御守宣”也叫做御守纸，御守宣有印章的一面写上自己阴历生日、愿望。把纸放在容器里。纸可以折叠。如果不需要祈福，直接按照第5步操作就可以。

5：把手链放在准备好的碗里，如果容器里有许愿用的御守纸，就把手链放在纸上，倒入清水。如果有过滤工具的最好把御守盐放在过滤工具里，之后把过滤工具放入水中。使用过滤工具是为了免去杂质和尘埃颗粒划伤虎水晶。

6：等待24小时就可以消磁完毕。等待时间可以超过24小时，但是不能短与24小时。

7：将净化时用过的盐水倒掉，将御守纸取出晾干，之后焚烧。

注意：松石消磁一次可以连续带1到3各月。频繁消磁没有害处。御守盐不是海盐、粗盐、大盐，只是从海里提取加工而成的。所以对天然松石没有腐蚀作用。

另附上百科词条：http://baikebaiducom/view/343039htm 供感兴趣的人继续阅读

西藏产不产绿松石现在无法考证，但是当地藏族是认为西藏出产绿松石的。现在的绿松石大多从内地，土耳其，美国，等过来的，为什么拉萨会有这么多绿松石呢，我做过专门调查：

1，宗教原因--------绿松石是佛教七宝之一，布达拉宫，大昭寺，，，，佛像上均镶嵌大量绿松石和其他宝石，藏族同胞认为绿松石是具有神秘能量的物质，能守护灵魂，保护平安

2，风俗习惯---------藏族同胞是游牧民族，过去他们逐水草而居，除了牛羊外他们没有什么固定资产，所以就买些珍贵的宝石，黄金，，，作为装饰，

其实拉萨的绿松石真东西还是占多半的，最专业的市场在民族旅游商场，那里有十几家绿松石专卖的，我在A区35号买过，老板是个小伙子，人挺不错，叫小海，买的手链回来后老婆一直戴到现在半年了，亮度颜色都很不错，后来又联系老板帮朋友邮寄了几条也都还不错