玉石头村
村庄由来明永乐八年此处发大水,从东山冲来一块洁白如玉的石头,后迁居于此的村民都不认识此石头,就称它为玉石头,村名也就随之产生。
政区人口
位于镇驻地西部,东邻西寨,西靠塔尔埠,南连东南寨,北隔前柳坡。耕地面积1891亩,居民349户,1095人。
经济状况该村以发展石墨、工业园为重点。1979年以来,内资企业石墨矿等1家企业先后建立,固定资产200余万元。发展个体餐饮、服务业户18户,从业20余人。2005年,经济总收入1206万元,居民人均所得5410元。其中,工业收入329万元,餐饮服务业收入138万元。
优势产业石墨是村庄主要的经济支柱之一。营业收入236万余元,上缴税金16万余元。村庄收入2万元。
社会事业2005年,投资2余万元,硬化、绿化、美化了社区街道,修建了800米,1986年,社区居民吃上了自来水。卫生室1处,老年人活动中心1处,固定电话266部,有线电视用户269户。居民参加基本养老保险和合作医疗保险的参保率为70%。
玉石头村与幸福庄村、西南寨村、塔尔埠村、王家村、西寨村、潘家庄村、田庄村、矫戈庄村、西张村、北塘村、张东村、前柳坡村、中柳坡村、后柳坡村相邻。
2019年12月12日,玉石头村被授予2019年度山东省卫生村荣誉称号。
玉石头村附近有刘谦初故居、茶山风景区、高氏庄园、蓝树谷青少年世博园、三合山风景区等旅游景点,有马家沟芹菜、蟠桃大姜、大泽山葡萄、平度大花生、祝沟草莓等特产。
1、看外形
是否是玉石,在表面是有很大的区别,普通的石头看起来比较粗糙暗淡,没有光泽,玉石不一样,它是比较光滑,颜色也区别于普通石头。
2、辨手感
通过触摸,是真的玉石和普通石头。手感是完全不一样,玉石摸起来都是一种滑润的感觉,普通石头摸起来,是一种粗糙的感觉,这是两者之间最大的区别。
3、借助工具
通过紫光灯或亮度比较高的手电筒。将光照在玉石和石头上面,如果说光能穿透,并且里面的纹络,都能看得清清楚楚,这样的就是玉石,如果说光穿不透,并且,里面的纹络看不清楚,那么这样的就是石头。一般95%的玉石都具备半透明的性质。
4、查断口
通过观察其外表和手感是分辨不出来石头的好坏,可以用硬物将石头砸出一个口,通过断面的观察判断石头石头值钱。通常情况下断面颗粒较少的或者没有颗粒的都是质量比较好的玉石,有些玉石的断面也会有颗粒,但用手戳一戳颗粒都没有了,而且断面也有一些反光,这也算是一个个人积累的经验。但是个人建议,不在迫不得已的情况下莫将石头砸烂,爱护原石人人有责。
1、细看玉石光泽:玉石的光泽会让其体现真正的价值,真正的玉石,即使再劣质也是会有一定光泽的,如果有手去触摸,真正的玉石会有温润的感觉,很软很和的一种手感。
2、借助一些专用或是其它工具:欣赏鉴别玉石可以利用一些专门的鉴别工作,常用的就是放大镜了,如果用10倍以上的放大镜去观察一块玉石而发现其内部有气泡的话,可以断定这基本上是赝品,多为玻璃仿制。
3、看其硬度如何:硬度是检验其真货与否的一个重要指标,真正的玉石其硬度比较高,拿在手上有沉甸甸的感觉。如果用玉石在玻璃上划,则在玻璃上会留下划痕,而玉石则完好无损。
4、同时要听音:听音也可以判断出来玉石的好坏,如果用铁钉等小硬物轻轻敲击玉石,真的货会发出轻脆悦耳的声音,其声音绵而长,久久不绝于耳。如果是假货,则其声音沉闷,干瘪。
将玉石放在该地方十年不会发生变化。
玉石是一种相对稳定的矿物,具有较高的硬度和耐久性。玉石一般在不适宜的环境下才会出现变化,例如,环境湿度过高或过低,或者暴露在强烈的阳光下。因此,如果你将玉石存放在保险柜中十年,它应该相对安全,并且不会受到外界环境的太大影响。
然而,如果你有特定的担忧或需求,建议在将玉石存放在保险柜之前,先对其进行适当的清洁和保养,以确保其在进入保险柜之前有一个良好的状态。在对其进行清洁时要注意避免使用酸性或碱性清洁剂,因为这些清洁剂会腐蚀和损害玉石。
这个是费用上的原因,保险极客的保险在理赔的时候如果费用没到一定程度的话是不需要给他们邮寄原件审核的,只需要将你的材料拍照上传至他们的系统中等待他们审核通过就可以等着理赔款到账了,这个整体上比别的保险要好多了,审核的快而且费用到账也很快的。
玉石有软硬之分,软玉多产于我国北方,价值不高。硬玉多产于南方,缅甸尤佳,俗称翡翠,价值甚高,一对手镯最低也需几百元,高的可达几万元、几十万元。
市场上的硬玉有三种质量规格,统称A货、B货和C货。利用纯天然硬玉加工而成的饰品是真品,称A货。有瑕疵的天然硬玉石经强酸浸泡、弱碱中和,充填高强树脂而成的饰品称为B货。如果将B货再经过特殊工艺充填颜色的称为C货。要观赏、收藏还应是真品,经过人工处理的“优化翡翠”看上去虽然纯净美观,但其物理结构已发生变化,其观赏、收藏、保值升值功能都大打折扣。
硬玉、软玉,真品、假货均可鉴别。行家们总结出“识别真假玉石,看听掂过一关”的经验不妨一试。
第一是看,就是看颜色。真品呈玻璃光泽,颜色自然,透明度高,给人以“珠光宝气”和“久看不厌”的感觉。“优化翡翠”因为充填有化学制品,光泽似有机玻璃,透明度尚好,但久看有不舒服和给人以“假”的味道。
第二是听,就是听声音。真玉制品轻轻相碰,发出清脆悦耳之音。假货相击声音发闷,频率较低。两者相比,一听则明。
第三是掂,就是掂重量。硬玉的比重大,掂在手里有沉重感。软玉则给人以轻飘飘的感觉。
民间也流传一些识别真假玉石的方法,大多缺乏科学依据,不甚可靠。最保险的办法还是送到权威检测机构作科学鉴定为好。
从玉料材质去判断
清代和合二仙纹玉器残件
(1)要温润,不粗砺,且半透明;
(2)硬度。今天玉的硬度要求是6.5,比如和田玉。不同时期由于制玉工具的不同,对玉器的硬度规定也不同,因为玉器还有一个通俗的定义——“刻不动的石头”。所以可以这样说,依据这个定义,“玉雕”这个词都是不准确的,能“雕”的则是石头,准确地说应该称为“琢玉”、“磨玉”。古代玉的硬度是4.5-6,比如分布于全国各地的蛇纹石,(如辽宁一带的岫岩玉硬度为4.5左右,)曾经作为原始时代和青铜时代的玉器材料存在了很久。随着汉代铁制工具的诞生,对玉器硬度的要求提高,这个时候就需要硬度在6以上的品种来做玉器的材料,和田玉也因此成为2000多年来长盛不衰的玉种。
(3)比重需要达到3-3.5,感觉坠手。
(4)作为玉,颜色只能有5种,分别是白色、青色、**、碧色、墨色等,颜色越纯越好。那些透明的、蓝色的、红色的等等都不能称为玉,即使比重够了、硬度够高也不是玉。
(5)玉器的材料必须是天然的矿石。从战国开始就有用玻璃冒充玉器的历史,到了今天,经常用价格低廉的国外近似和田玉料(产地俄罗斯、韩国、加拿大等)或合成材料冒充。
从玉器的颜色去辨伪
(1)玉器自身的颜色(前面提到过的5种颜色)。(2)由于地质运动,玉石从山上滚到河里,经过几千年甚至几万年浸泡后的皮色。和田玉经过滚动剩下的仔玉的玉质是最好的,除了得益于昆仑山对玉温润的作用,也得益于河水的长期浸泡。乾隆时就喜欢用保留皮色的仔玉做的小器(山料玉往往用来做大器)。除了乾隆时期,历史上,汉代也故意选择保留一部分皮色来证明是仔玉,其后的辽宋夏金元都选择保留仔玉的部分皮色,由此可以判定,如果出现其他朝代的仔玉保留有皮色,则有可能是仿的。
(3)四五百年前玉器一般都有浸蚀的颜色,称为“沁色”。以和田玉为例,自然的绺纹(玉中间的杂质裂缝,属于材料的毛病)和刻玉时刻坏(或使用中损坏)的部分在墓里就容易变色。
(4)人为原因造成的颜色。分为两类情况,一类是原始社会个别墓葬采用火烧的仪式(也有自然火灾的情况),比如良渚文化的玉器就有这样的情况。另一类是人为通过蒸、炸、煮、烤、涝等手段去仿古玉的沁色。根据文献记载,甚至有将新玉塞进羊肚,放入地下掩埋几年,用血长久浸泡后再取出的方式来仿“血玉”的情况。今天还有人采用涂胶后经微波炉低温慢烤的方式来仿制。人为做旧是可以辨别的,一般颜色都比较浓,容易掉色。比如通过水碱、硫酸等煮过的玉往往留下小的坑点,用烤、煮的方式则会出现非自然裂纹。
从工艺痕迹去断代
人们往往用金属、金刚砂(又名解玉砂)等工具将玉器穿孔、镂雕,在古代还使用牛筋等工具。玉上的孔和线条往往留下历史上制作的痕迹。比如孔,春秋战国以前由于转孔工具较软,所以往往是进口大腹身小的喇叭孔,且时代越早喇叭孔越明显,这一点,现代仿的与原始工艺的痕迹(效果)是不一样的。战国以后的玉器一般只见直径相同的垂直孔。至于线条,良渚玉器上面的线条往往是用硬物刮出来的,比较细,沟底有小道;而红山玉器的线条很可能是用牛筋带砂去蹭,线条比较粗;夏朝开始,人们采用金属砣子去磨,线条沟底平滑有弧度,两端细、浅,中段粗、深,用放大镜观察可以发现长线条并不直,中间有用砣衔接的痕迹。这也是鉴别的要点。
通过玉器的造型去断代
每个朝代都有自己的时代风格,往往我们可以从一件器物的造型特点去判定其年代。不论是青铜器、瓷器、木器还是玉器等等,都是如此。
通过玉器的纹饰去断代
玉器上面的动物纹饰、植物纹饰以及文字等内容的不同都能反映出不同时代的特征,尤其以人物纹饰最为复杂,涉及人物的面孔、发型、服饰、体态等多方面细节特征。对于“光素无纹”的玉器(比如手镯),鉴别起来很有难度。如果说无款的瓷器还可以通过窑址、胎土、釉色等方面去分析,那么鉴别素玉则有更多的困难,只能从浸蚀程度的深浅和材料去初步判断其年代。
根据综合资料去分析
除了上述5个方面的要求,还需要我们结合历史文献、考古资料,综合其他各方面的知识去补充自己在玉器鉴别上的认识,这需要长期的积累和沉淀,不是朝夕而成的。就如同“农村包围城市”的战略,一点点地去接近中心并最终获得真理。一件玉器的最终鉴别,也只有材料、颜色、工艺、造型、纹饰这5个方面的要点统一后才能成立,前提就是掌握综合的理论和知识。
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