如何手工加工玉石

　　DIY不需要美工基础啦。你看看那些玉雕大师，有美术基础的才有几个。苏州这边的我就记得杨曦老师有，当然肯定是有基础更好啦。

　　工具。

首先是机器。你得有一个切料的机器和一个雕刻的机器。如果你的原料都是不需要修型的籽料或者已经修好型的山料，可以不买切料的，以后慢慢添。切料的机器最好是一千多的水切机，家里放着可能比较不方便。小型的可以买个几百的吊磨，或者一百多的小电磨，带上金刚石锯片都能切，但是得你一手拿着电磨一手拿着玉切，新手很容易切歪。

雕刻的机器就是牙机啦。吊磨也可以的，就是震动大了点，精细的活还是牙机干比较好。入门牙机就是四百多的世新，非常好用~声音小，震动小，而且手握着非常舒服。但是牙机是很娇贵的，一些重活不能让牙机干。比如切料，牙机也是能装锯片的，但最好不要。

还有就是牙机上面用的工具了。就是一系列的金刚石工具，包括勾砣，钉子，枣核，直棒，眼棒，窝珠针，打孔针，套筒等等，这个有很多叫法，如果你需要买，我可以推荐一家店~省得找了。

制作完成之后，需要用砂条打磨~工具店里也都有的。

顺便说下注意事项。

玉石的切割和雕刻都是离不开水的，必须加水才能工作。加水的工具，用输液的那一套瓶瓶罐罐就行，普通门诊都有卖。

工具要多买一点，不过第一次用都不知道买什么，等你开始雕刻了就知道缺什么了。

雕刻其实没有什么特别的方法，不管用什么工具，用什么方式，达到你的目的即可。当然会有一些基础的方法和工具的运用，这个推荐你去爱和玉论坛，里面有创意DIY板块，有很多高手和新人都在里面交流，可以看看别人是怎么动手的。

　　我知道有的佛珠是一边念经、念咒一边制作的

　　<念珠的作用>

　　念珠又称作佛珠, 数珠等, 是念佛时纪录的工具, 而念佛是修行佛道基本方法之一, 掐捻念珠诵经持咒念佛, 能生诸种功德, 而中国民间一般非佛教徒亦有配戴佛珠, 因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。

　　<念珠的起源>

　　念珠的梵文原语有四种, 译成中文意思是: 数珠, 珠鬘, 念诵鬘, 珠之贯线, 印度人自古都有以璎珞鬘条缠身之风俗, 亦是后来演变成念珠的使用。不过佛教最初是没有使用念珠, 最早有记载约是二世纪, 而中国则在隋唐时代(公元六百年左右)开始有记载使用念珠及在雕刻佛像时亦有刻上念珠。念珠不是佛教所创, 在佛陀时代所制的律仪亦无念珠的记戴, 亦不包括在「比丘十八物」中。

　　而佛经记戴念珠多出於后期的经典, 而律部经典却不见有记戴, 所以依律典的南传佛教徒亦较少有持珠, 但在密教中念珠却是极受重视。

　　传入中国的经典有提及念珠的包括: 「木[木患]子经」,「校量数珠功德经」, 「金刚顶瑜伽念珠经」等, 主要内容是讲述持珠念三宝之功德, 总括来说念珠可以令佛弟子自省, 高僧大德配戴挂珠时亦可增加威仪。

　　<念珠的种类>

　　念珠种类大致分成三类, 也是我们目录中所分的手珠, 持珠及挂珠。

　　手珠 -- 一般是戴在手腕上, 亦可随时拿在手上掐捻念佛, 颗数除了常见经书所戴的颗数外, 亦有视乎手腕粗幼及珠子的大小而定。

　　持珠 -- 一般是用较大颗的珠子, 拿在手上捻掐念佛之用, 颗数也是视乎珠子的大小按经书记载颗数穿成。

　　挂珠 -- 挂在颈上的佛珠, 一般是一百零八颗, 通常较大粒的是出家人平日及法会中配戴, 而在家佛弟子较少配戴, 不过因为经书及律制也没有说明佛珠是出家人专用之物, 故近年亦多在家佛弟子戴在颈上。而一些较细粒穿成的挂珠则较多人拿在手上或挠在手上随时掐捻念佛。我们为了方便介绍, 所有一百零八颗的念珠也称为挂珠, 但一些较细的不一定可以戴在颈上, 敬请留意。

　　<念珠的颗数>

　　念珠的颗数各本佛经所记戴也有不同, 现举其中最常引述的供参考:

　　1 金刚顶瑜伽念珠经 1080, 108, 54, 27 颗

　　2 木[木患]子经 108 颗

　　3 陀罗尼集经 108, 54, 42, 21 颗

　　4 数珠功德经 108, 54, 27, 14 颗

　　5 文殊仪轨经 1080, 108, 54, 36, 27, 18 颗

　　按「文殊仪轨经」(数珠仪则品) 说法最上品是 1080 颗, 上品 108 颗, 中品 54 颗, 下品 27 颗, 而颗数所代表的意义是历代祖师为方便教化所说, 而非出自经典所戴, 现将常见的颗数意义简述如下:

　　1080 颗 -- 表示十法界各有一百零八种烦恼, 合成为 1080 种烦恼, 十法界包括迷的六界: 地狱, 饿鬼, 畜生, 修罗, 人间及天上, 即是六道轮回的世界, 后四界是圣者悟的世界, 即是: 声闻, 缘觉, 菩萨及佛界。

　　108 颗 -- 表示求正百八三昧, 断除一百零八种烦恼, 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼, 耳, 鼻, 舌, 身, 意) 各有苦、乐、舍三受, 合为十八种, 六根各有好、恶、平三种, 合为十八种, 总计三十六种, 再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。

　　54 颗 -- 表示菩萨修行的五十四个阶位, 即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。

　　42 颗 -- 表示菩萨修行过程的四十二种阶位, 即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

　　36 颗 -- 与 108 颗意义相同, 为便於携带将 108 颗除三份。

　　27 颗 -- 表示小乘修行四向四果之二十七贤位, 即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

　　21 颗 -- 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

　　18 颗 -- 与 108 颗意义相同, 为便於携带将 108 颗除六份。

　　14 颗 -- 表示观音菩萨的十四无畏。

　　念珠常附有母珠、数取、记子、记子留等。一般母珠是一颗 (亦有二颗), 母珠又称达磨珠。数取 (亦叫隔珠, 间珠) 用以分隔一定颗数的佛珠。记子又称弟子珠, 是串在母珠之另一端, 多以十颗为一小串, 表示十波罗蜜, 捻珠念佛满一百零八次时即拨动一记子以为纪数。如在记子之上部另附上透明之小珠 (一般用水晶) 称为助明、净明、维摩、补处菩萨。记子留是指每串记子之末端所附的珠子。

　　<念珠的质料>

　　念珠的质料是品种繁多, 由矿石, 果质, 骨, 陶瓷等等都有, 个人可以自己喜爱选择, 而一些经书亦有记戴念珠制造的用料, 现开列其中一部份供参考:

　　陀罗尼集经 -- 金、银、赤铜、水晶、木[木患]子、菩提子、莲花子等七种。

　　守护国界主陀罗尼经 -- 菩提子、金刚子、真珠、莲花子、金银诸宝及以上诸材料合成等。

　　诸佛境界摄真实经 -- 香木、[金俞]石、铜、铁、水晶、真珠、莲花子、金刚子、间错种种诸宝、菩提子等。

　　般若经 -- 金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚。

　　现将各质料念珠分类简述:

　　金、银 -- 金、银所造的念珠较为少见。

　　琉璃 -- 琉璃是珠或玉石的一种, 与今日的玻璃是不同, 多用作制造各类器皿, 有不同的颜色, 琉璃最大的特色是任何物品接近它也会被它的颜色同化。

　　砗磲 -- 砗磲是海中的大蛤的壳打磨成珠。

　　玛瑙 -- 玛瑙是结晶石英, 次玉石类, 有很多不同的颜色, 包括常见的黑色, 红色, 原色, 灰色, 天眼石等等, 因它也是佛教七宝之一, 故是念珠最常用到的石类。

　　琥珀 -- 琥珀本是一种树脂, 因藏於地下千万年而成, 火烧有香味, 中国古代亦有用琥珀作药, 琥珀因出产地及环境不同而有很多种类, 有透明金**的金珀, 不透明**的蜜蜡, 朱红色的血珀, 黑色不透明的瑿珀, 还有内含杂物的花珀等等。琥珀历来被视为珍宝之物, 佛弟子亦多用作供佛及做成念珠。

　　珊瑚 -- 珊瑚是产於海中由动物所分泌的石灰质, 主要是红色, 因是经历千万年而成,故被评为宝石类。一般人认为珊瑚是有驱邪及逢凶化吉的功用。

　　菩提子 -- 菩提子是一种叫川壳的草木植物所结的果实, 而非菩提树所结的果, 菩提树所结的果实是叫金刚子。菩提子亦有很多不同的果实, 按表面花纹分为有: 星月菩提, 草菩提, 凤眼菩提, 龙眼菩提, 另不同地方出产亦有分为: 天竺菩提, 天台菩提等等。

　　金刚子 -- 金刚子是由菩提树所结的果实。

　　玉石 -- 中国人爱好玉石, 所以亦有用玉石来造成念珠。

　　宝石 -- 宝石种类极多, 常见用作念珠的有: 虎眼石, 青金石, 金沙石, 绿松石等等。

　　果实 -- 能用作念珠的果实常见的有: 木[木患]子、摩尼子、陀罗尼子、太阳子等等, 较罕有的是: 缅茄、五眼六通等等。至於果实的核亦有用作念珠, 但一般都会刻成花纹或罗汉, 常用的有桃核及橄榄核等。

　　骨角 -- 象牙、牛骨、犀牛角、牛角等都有用作念珠, 而且多会加上雕刻, 不过近年象牙及犀牛角的念珠因禁售已是很少有售。

　　陶瓷 -- 陶瓷念珠多是绘上佛像、菩萨、罗汉等, 因陶瓷易碎, 一般陶瓷念珠多用作鉴赏之用。

　　水晶 -- 水晶是硬度很高的矿物, 有不同的颜色及种类, 亦是极受欢迎造成念珠的质料, 一般水晶有透明白水晶、紫晶、粉晶、发晶、茶晶等等。

　　竹、木 -- 竹及木亦有用作念珠, 而木的念珠亦有很多种类和普遍, 包括: 紫檀木、沈香木、黑檀木、伽楠木等等。

　　其他 -- 包括玻璃、塑胶、合金等等。

　　<念珠的持用>

　　一般持念珠念佛是由母珠旁的念珠开始, 每念佛号、经文或咒语一遍即用心捻掐一颗念珠, 间珠不算, 如有记子每捻珠念佛满一串珠时即拨动一记子, 而捻珠至母珠时多不越过, 而逆向而回, 因为据金刚顶瑜伽念珠经所戴, 各念珠表示观音, 母珠表示无量寿或修行成满之佛果, 故捻珠至母珠时要逆向而还, 否则即犯越法罪。

　　除了一些宗派如密宗对持念珠有一定规定外, 其他的记载大多没有严格的规定, 如对持珠及念珠有个别问题, 可请示经常出入的道场出家人或前辈同修。

　　念珠乃身外之物, 我们念佛诵经主要是内心, 不要被物所系, 被物所碍。更不要被困在手上的念珠是什麼质料, 要多少颗数, 要如何掐捻, 要拿在左手还是右手, 放高拿还是垂下。我们持珠但求方便及自在, 也不必要强求庸人自扰的持珠方法, 如「金刚经」所说: 「凡所有相皆是虚妄, 若见诸相非相, 即见如来」, 念珠也是相之一, 所以我们使用时不要过份计较它。

一般都是水磨的

1、线切割法：用马尾可马鬃绳充当“锯条”，不断地加砂和水，来回往复地拉动“锯条”磨擦拉锯，慢慢地便可把玉料剖成两面平整的玉片

2、砣切割法：砣，是利用简单的机械原理作旋转，从而达到截割加工玉器的工具。其具体方法是，在一个水平轴上安装一个圆盘，然后将缠在圆盘一侧的轴上的带子分别连接在脚踏板上，治玉工匠用脚交替地踏踩脚踏板，轴子便旋转起来，旋转的由子同时带动被称为“砣”的圆盘转动，此时只要在圆盘上加水和石英砂等砂类物质，就可以通过磨擦来加工玉器了。在出土的良渚文化玉器上发现，有明显的同心圆旋纹以及中间较宽深而两端稍细线的切割痕迹，专家们认为，这些应该是砣具加工的痕迹。至于砣轮的质地在没有金属的前提下，很可能为硬石质。

3、片切割法：用石片或木片等磨擦切割加工玉器的一种方法。这是根据良渚玉器上出现的呈“V”字形的切割痕来推测的。

据研究资料记载，人类远古的雕玉钻孔主要采用

钻和管钻，而钻所钻孔径较小，管钻多采用竹子、骨管等做钻头，孔径较大，且由于采用手工制作，在钻面上会出现螺旋纹，这也是古玉工艺技术区别现代玉工艺技术的主要部分

工具图以及更加详细的 LZ可以去百度文库，那里都有配图

中国古代玉器(二)

http://wenkubaiducom/linkurl=O1aGX2E3B62OGEPOpT9Db5k5gFuvpDX03vpYuDdswL23IGk4cCQwo9YyWs8E_-HccMSkWlCYp4lv8-GK_2-spDVBxO1BEURxXqz-9uNF6ZO

古代人在打磨珠子的时候有两种方式，一种是手磨，一种是用脚旋床。在没有精密仪器辅助的情况下，全靠匠师自己的手感，只有多年经验的老师傅才可以把珠子打磨得更加圆润，并且大小一致。

先说一下手磨的方式，主要是通过锋利的刀锯，将材料切割成大小合适的小块儿，然后利用粗糙的物体，进行一点一点打磨。

原始社会的时候，都是利用粗糙的石头，后来又发明出了其他类型的工具，主要是利用粗糙的表面让材料磨损，从而变得更加圆润。

脚旋床是在后来开发出来的一种新型工具，和老式的缝纫机原理类似，就是利用踏板带动飞轮转动，从而产生较高的运动速度，然后用锋利的刀片抵住材料的一端，在高速旋转的作用下，就可以快速切割出圆润的形状。只要掌握好角度，就可以把每颗珠子打磨的大小近乎一致，而且表面更加光滑。

无论是手膜还是脚旋床的方式打磨出来的珠子，表面都会有打磨过的痕迹，这在考古学上已经被证实。

打磨好的珠子需要经过抛光，古代的时候没有现在目数这么高的细砂纸，所以都是采用比较粗糙和柔软的棉麻制品来抛光，用手一点一点的磨，这样才能制作出圆润光滑的珠子。

整个珠子的制作耗时耗力，而且对于工匠的要求比较高，所以制作成本也会相应提升，古代的时候，名家打磨出来的珠子售价都是十分昂贵的。

随着佛教在我国的传播，人们对于珠串的喜好程度也在逐渐增加，相应的技术手段都会有所提升，所以在古代的寺庙附近，都会有很多优秀的制作者聚集，为香客们提供服务。

木制品的珠子相对来说还是比较好打磨一些的，真正优秀的匠人都是在打磨玉石珠子，这些珠子的材料成本更高，不会给普通人练手的机会，所以现在存留下比较好的玉珠很少，而且价格都是十分高昂的。

即便到了现代，各种科技手段已经十分发达，各种比较好的材料想要打磨成珠子，还是需要依靠手工，只不过脚旋床变成了电动车床，可以让匠人们有更多的精力投入到珠子的制作过程中。

手工打磨珠子有一个非常明显的好处，就是可以依据材料进行细节调整。很多木质材料成本也非常高，所以不允许出现一点点差错。比如现在比较流行的崖柏，在打磨之前，要经过精心的筛选，确定每一块材料的切割方式，最后才会交给经验丰富的匠师出力，可以说每一颗手工珠子，都倾注了匠人们的情感，是十分珍惜并且宝贵的。

我国的古代社会手工业十分发达，留下了很多宝贵经验，即便到现在也有借鉴的价值，在珠子和器物制作方面，有中国人独到的见解在里面。虽然现在不少佛珠都比较喜欢用原生态的材料，尽量不改变其造型，但是却有更多的材料需要经过精心打磨之后，才能呈现出最好的效果。所以我们在选购佛珠的时候，可以选择材料适当好一些的，这些东西一般都是手工制作出来的，而不是流水线生产的产品。不过，如果你只是简单穿戴，对这方面没有太过严格的要求的话，工业产品也完全足够使用，而且它的外形更加圆润规则，怎么选择就完全看你个人喜好了。

串珠饰物隶属于中国结的范畴，是中国传统的民俗艺术，有着悠久的历史和独特的艺术表现形式。它将玉石、水晶、珊瑚等用多彩的绳，串结成艺术品，富于创新，寓意深长。有吉祥，有平安，有富贵。它款式新颖，做工精细，装饰典雅，能美化生活。真可谓人见人爱！本视频教学课程就戒子等。 学完本课程，您可以：（1）了解串珠饰物制作所需的材料；（2）学会串珠饰物中项链、手链、耳环、戒子等的制作方法，并会举一反三。生活中，串珠饰物有项链、手链、耳环、戒子等，下面我们就给大家边操作边讲述一下它们的制作方法。希望朋友们能从中受到一些启发，为自己的勤劳致富开拓一条道路。 财源滚滚（戒子） 我们准备丝线一条、黑珠子四颗、红珠子六颗、小白珠十粒。先将一个黑珠子穿在丝线上，在每边穿一粒红珠子，将黑珠子交叉对串；每根线上再穿一粒红珠子，黑珠子交叉对穿；再重复一次，将丝线拉紧，剪掉多余的丝线。将小白珠十粒穿入丝线，珠子穿完，折为交叉，对穿第一个珠中，把丝线拉紧，将多余的绳头埋藏珠中，将绳头剪掉，一个戒子就做好了。 心花怒放（戒子） 先准备好珠子，八粒红珠子、一粒小白珠子、十粒小珠。先将一个红珠子串在丝线上，在每根绳穿一颗红珠子，将一颗红珠子交叉对穿，再将丝线穿上珠子，将一颗小白珠交叉对穿，将两颗珠子串在丝线上，回穿第二个珠子，将丝线拉紧一个双层的小花就做好了。合拢丝线将小珠子穿上，折回，将丝线穿入珠中，将多余的绳剪掉，这样戒子就做好了。 硕果累累（耳环） 准备的材料是一副耳环、一副夹线、一条鱼丝线、把珠子串在鱼丝线上，每根丝线上穿一颗珠子，将一颗珠子交叉对穿；再在每根丝线上穿一颗珠子，将一颗珠子交叉对穿；再重复一次；每根丝线上回穿两颗珠子，从第一颗珠子上交叉穿过，拉紧绳子，成为圆形。将两根丝线放在夹线里，打上结，用钳子把夹线夹好，剪去多余的线头。拿一个耳钩，挂在夹线上，这样一个耳环就做好了。团团圆圆（耳环） 准备的材料有丝线、二十颗珠子、耳环钩一对。将五颗珠子穿入丝线，第六颗珠子交叉对穿，把丝线合在一起，再将一颗珠子穿入，将丝线拉紧后折回，将丝线对穿，将线绳拉紧，再将三颗珠子穿在丝线上，把丝线放在耳环钩上，将多余的绳头剪掉，一个耳环就做好了。 幸运手链（手链） 准备的材料是绳、十粒珠子。用火将绳头烧一下，再用手搓一下先打三个结，这是左绳以右绳做圈，右绳以左绳做圈穿圈，拽紧，共三次。穿上一颗珠子，我们将左绳折上，缠它的本身，右绳穿入圈中，放在第一个孔中，接着再从另外一个孔中穿过，回来再从第一个孔中穿出，拉紧绳，这样一个小花就做好了。接着我们再将珠子穿入绳中，将绳子折上绕它的本身，用绳折上穿在圈中，绕回，从第一处穿出来，拽紧绳。最后再打三个鱼鳞结，左绳以右绳做圈，右绳以左绳做圈穿圈，我们把两个绳对折起来，拿一根绳穿过来，系上，用平结把它编起来，右绳压在线上面，左绳从这个孔中穿出，对称编，把多余的绳剪掉，用火机轻轻的烧一下，捻一下，将珠子穿上，系一个扣，剪掉多余的绳头，用火机烧一下，这样一个手链就做好了。花开富贵（手链） 先准备好一根绳子，一个玉的花，一个点缀的小珠。我们先将一根绳的绳头用火机烧一下，穿入玉花，打上结。每边各穿上一个珠子，打一个结，继续将珠子穿到绳上，打上结，重复上面多次，到合适为止。将绳头烧好，穿入玉花的另一端，打上结，每边各穿上一个珠子，打一个结，继续将珠子穿到绳上，打上结，重复上面多次，到合适为止。珠子穿好了，将绳子对折，用另一根绳封口，封好之后，把多余的绳剪掉，用火轻轻烧一下，加上几个小珠作坠，将多余的绳剪掉。最后将一个小珠子用绳穿上，加在玉花的花心中，这样一个手链就做好了。 好事连连（手链） 先将准备好的丝线穿入夹线中，打上结，将多余的绳剪掉。将珠子穿在丝线上，将珠子交叉对穿，将珠子穿入丝线，珠子交叉对穿，继续将珠子穿入丝线中，交叉对穿。每个丝线上穿一个珠子，将珠子交叉对穿。换另一种颜色珠子，交叉对穿，穿入珠子，珠子交叉对穿。两种颜色珠子交替重复上面的方法，到合适的长度为止。将丝线穿入夹线中，打上结，剪掉多余的丝线，一个手链就做好了。六六大顺（手链） 将准备好的丝线穿入夹线中，打一个结。将结埋藏在夹线中，剪掉多余的线头。将六粒黑色珠子穿入丝线，将红色珠子交叉对穿，拽紧，两根丝线交叉对穿，拉紧丝线。将丝线合并一起，继续将六粒黑色珠子穿上，将红色珠子交叉对穿，红色珠子分别穿在丝线上，将红色珠子交叉对穿。继续穿入六粒黑色珠子，将丝线穿入夹线中，打结，剪掉多余的丝线，一个手链就做好了。年年有余（手链） 我们准备的材料有绳、一颗小鱼和若干小玉珠。先将绳子的一头用火烧一下，将小鱼穿在绳上，打上三个结。将小玉珠穿在绳上，打上三个结，将玉珠交叉穿在绳上，打上三个结。将另一根绳穿入小鱼中，打结，左绳绕右绳一圈，右绳绕左绳穿圈。将一个小玉珠穿在绳上，打结。将玉珠穿入绳中，打结。将玉珠穿入绳中，打结。将绳对折，收口。另取一根绳，系在对折绳上，对穿，打结，将多余的绳剪掉，用火轻轻的烧一下。将两个小玉珠穿在一根绳下面，作坠，可以在底下打一个小花，将多余的绳剪掉，另一边用同样的方法，一个手链就做好了。平安脚链 准备好一条丝线，将珠子穿入丝线，将珠子交叉对穿，拉紧丝线。将丝线穿入珠中，将小坠固定住，再将珠子穿入丝线，回穿珠子；将珠子穿入丝线，重复穿。继续将珠子在另一边穿入丝线，回穿；将珠子穿入丝线，穿回；重复。将丝线穿入夹线内，打上结，将多余的绳剪断。一个脚链就做好。时来运转（脚链） 先将珠子穿上，交叉对穿，每边丝线上穿一颗珠子，将珠子交叉对穿，将珠子穿上，回穿第二个珠子，将丝线拉紧。将多余的绳子藏入珠中，多余的绳子用剪刀剪掉。重复上面的方法，做够所需要的水晶球。我们将做好的球穿在脚链上，先将丝线穿入埋线中，将水晶珠子穿在丝线上，将做好的球穿入丝线，重复到合适，将丝线穿入到夹线中，将多余的丝线剪掉，一个脚链就做好。红粉佳人（项链） 先准备好鱼线、珠子、项链扣 。将珠子穿入鱼线，将珠子交叉对穿，拉紧丝线，继续将珠子穿入丝线，将一粒小珠子交叉对穿，将珠子穿入丝线，交叉对穿，拉紧丝线，一朵双层的小花就制作好了。我们另拿一根丝线，穿入珠中，将珠子穿入丝线，将珠子交叉对穿，线头藏入珠中，将多余的绳剪掉。将珠子穿入丝线，珠子交叉对穿，将绳埋藏珠中，多余的绳剪掉。将珠子穿入绳中，珠子交叉对穿，将绳头埋藏在珠中，将多余的绳头剪掉，一个项链坠做好了。我们另起一根绳，将丝线穿过坠的柱子，将珠子穿上，穿到合适为止，将一头丝线穿入夹线中，多余的绳头剪掉；将另一端丝线穿入珠子，将丝线穿到夹线中，打结，将多余的丝线剪掉，一条红粉佳人项链就做好了。清新典雅（项链） 先准备好丝线，将珠子穿上，每根丝线穿上一颗珠子，对穿一颗珠子。另起一根丝线，穿入珠中，将中间的丝线合拢，穿入珠子。将两颗珠子穿入第一条丝线，第二条丝线也穿入两颗珠子，中间丝线分开，两根合并穿上一颗珠子，另一条同样穿上一颗珠子，左边丝线穿入珠子，两绳交叉对穿，右边同样方法，拉紧丝线，一个花型就做好了。将珠子穿入丝线，蓝色的珠子交叉对穿，拉紧丝线，重复同样的方法，每边各四次。我们将白、蓝珠子搭配穿在丝线上，穿到合适时，把丝线穿入夹线内，打结，将结穿入夹线内，减掉多余的线头，浆料头的丝线穿入夹线内，打上结，将多余的绳头剪掉，一条清新典雅的项链就制作好了。花好月圆（项链） 我们准备的材料有绳、珠子、一块玉坠。先将绳子的头烧好，穿入玉坠，将一颗玉珠穿入双绳上。另起一条绳，系在绳中，打上结，两侧都打上结，为了好看，我们隔上一段距离，再打上三个结， 两边绳子对称，打好结。绳头烧好，将珠子穿入绳中，加上一朵小花；另一根生烧好绳头之后，穿入珠子，打上一朵小花。我们可以把它拧上几个劲，打上结，两边对称。加上玉珠，两边对称打上结，编几个小花点缀。另起一根绳，加在玉坠下加以点缀，两根绳同时穿入玉坠，加个结，将珠子穿入坠绳，打上结，剪去多余的线头。我们将项链的口收上，另起一根绳，封好之后，将多余的绳剪掉，将珠子穿入绳中，打结，剪掉多余的绳头。一颗小珠子穿入花心，作为点缀，这样一条项链就做好了。心满意足（项链） 先将珠子穿入丝线，再将小珠子穿入丝线，作为点缀。另起一根丝线穿入珠中，将珠子穿入丝线，将丝线分开，每根丝线上穿一颗珠子。在另一根丝线上穿上珠子，将每一根线上穿上一颗小红珠，在将丝线穿入黑珠，在穿上两颗黑珠，继续将珠穿入丝线，将另一根丝线穿入，每一根丝线上穿入一颗红珠点缀，在加入黑珠，继续将珠子穿入丝线，将丝线放在耳线里，将以一段放在夹线里，把线穿入夹线，打上结，将多余的丝线剪掉。将做好的另一端穿入夹线中，打上结，将多余的丝线剪掉。用一根丝线穿入珠中，丝线合并，将一颗珍珠穿入，对穿，拉紧，把丝线头埋藏珠中，剪掉埋藏的丝线，这样一根心满意足项链就做好了。