银菩萨贵还是玉菩萨贵

如果单论银和玉那个贵，这可不一定，因为“银”、“玉”都是很宽泛的概念。

如果单论艺术价值，或历史意义，或文化传承，那更加无法估价了。

还有就是，为了卖钱的缘故而买卖佛像，是很造罪的！

所以许多寺院之类的地方，佛菩萨像、经书等都是免费流通的。

《佛说像法决疑经》：

“尔时世尊复告常施菩萨。善男子。未来世中道俗之中。有诸恶人造立我形像或菩萨形像。贩卖取财以用自活。一切道俗不知罪福。买取供养。二俱得罪。五百世中常被他卖。善男子。未来世中一切众生造立形像。皆不具足成就众相。或作半身。或手足不成。耳鼻眼口悉不成就。粗有影向而已。或造塔庙不安形像。若有破塔坏像更不修治。如此人辈获罪无量”。

《分别善恶报应经卷上》：

“复云何业获种族卑贱。有十种业。……九货易经像。十不信三宝。”

有人说佛菩萨你怪罪我们太多啦！

这说法是很奇怪的，因为佛菩萨都是证果觉悟的圣人，也不生气，也不计较什么的。

所有的因缘果报都是自己造的，怪不到别人头上的。

而且在佛教里面，佛菩萨相当于师长、父母一般的存在，是恭敬德福不敬获罪的。

这么解释您能明白吗？

希望对您有帮助，南无地藏菩萨！

其实，这很难回答，毕竟一般情况下物品的计价标准并不相同，尤其是钻石，颗粒大的和颗粒小的价格对比完全不能以重量计算。 如果从一般感觉上来讲，你提供的几种物品，如果都是品质上乘的话，俗世的珍贵程度从高到底依次是：钻石、玛瑙、玉、珍珠、金、银、水晶。 然后是从宗教的角度。 佛教中，应属玛瑙、玉、金三种，其他的非佛教之宝，都是俗世的财物，可以说是一文不值。 西方女巫占卜种，要用水晶，于是，他们那里水晶就是宝贝了。 玉这种东西好像是中国文化的特产，所以，玉在道教力最为重要，进而影响到儒家。 其他的我就不太清楚了，希望还有其他人补充。

好的都不便宜哦，大理丽江那些满街都是的，多数是假货，烧料仿制的。

下面这些你参考一下吧。玉器可分为软玉和硬玉两种，硬玉又名翡翠。从化学成分来看，软玉是

钙、镁和铁的硅酸盐，而硬玉则是含钠和铝的硅酸盐。 

下面介绍鉴别真假玉器的一些常用方法：

（1）水鉴别法。将一滴水滴在玉上，如果成露珠状，久不散者是真玉。 

（2）手触摸法。若是真玉，用手摸有冰凉润滑之感。 

（3）观察法。将玉对着光亮处观察，颜色剔透、绿色均匀分布的是真玉。 

（4）舌尖鉴别法。舌尖舐真玉有涩的感觉，而假玉则无。 

此外，还可以用放大镜观察，主要看有无裂痕，有裂痕的其价值大减。

玉石的品质鉴别 

鉴定玉的品质，有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”。 

（1）色 

玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1／5。玉当中若含红、紫、绿、白四色，

称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“福禄寿”。色泽暗淡、微**的为下品。如果

是单色玉，以色泽均匀的为好。 

（2）透 

透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠、不发涩的为上品。半透明、不透明的玉，则分别称为中

级玉和普通玉。在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，翡翠

玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居乡。 

（3）匀 

玉的色泽重在均匀，虽含白、绿但色泽不均匀的，则价值很低。 

（4）形 

玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。一般地说，玉石的个头愈大

愈好。 

（5）敲 

玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲，或者把玉轻轻抛在台板上，可以

从声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。 

（6）照 

玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用10倍放大镜照一照，便可一览无余。 

玉的品质可分为10级，每一级又可细分为上、中、下3档。其中，白玉无论其色泽好坏，透明度如

何，价值都是最低的。

听过一句话吗？

叫黄金有价玉无价

这里的玉也包含翡翠这一类

所以，按照市面上的行情

这里我们都用品质上乘这一标准来排列

依次为：

银＜珍珠＜黄金＜翡翠

即：银的价格最低，珍珠价值大于银，黄金价值大于珍珠，翡翠价格最高

以上，~

在同等价格的情况下，玉石比纯银更加耐用，材质也更加优质。因为玉石是一种天然材料，具有较强的耐腐蚀性和耐用性；此外，它还具有独特的光泽和光彩，能够带来极佳的装饰效果。相反，纯银是一种人造材料，对于气候变化也很敏感。此外，它也不具备显眼的光泽和光彩。因此可以说在各方面考量之下，在同样价格情况下选择玉石要更好一些。