螭龙寓意美好，吉祥，招财，也寓意男女的感情。
关于螭龙有两种说法：一说中国古代神话传说中的龙的来源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，可以防火，建议置于房顶上以避火灾；二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”（第二子名叫螭吻，喜欢眺望，是如今屋顶上的兽头雕塑。）
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中国龙不但发现得最早，广泛地被接受并分布在中国各民族的神话和生活中，而且很早就传播到东南亚和朝鲜、日本及美洲等国，成为最普及的龙。
兴起于公元前1000年的奥尔梅克文化被认为是印第安文化的摇篮，在它的文化中有两种原始龙——鼍龙和螭龙，也就是中国人俗称的大龙和小龙。在印第安人的神话传说中，火龙和水龙分别代表南北二神。而中国古代神话中，北方水神是水龙共工，南方火神是火龙祝融，真是异曲同工。
——螭龙
2004年高考词语（成语、熟语）使用题汇编详解
1、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）（吉林 、黑龙江、四川、云南）
A．和煦的春风带来生机盎然的季节，学校社团的招新活动再次成为一道亮丽的风景线，男女同学纷至沓来，踊跃报名。
B．机场附近山顶的大量无线发射台严重影响飞行安全，目前虽有一些已搬下山，但这对实现机场净空不过是九牛一毛。
C．东方大学城在短短四年内就以21亿元自有资金获取了137亿元巨额利润，这种惊人的财富增长速度确实匪夷所思。
D．很多教师和学生都有这样的经验和体会，在考试前一定要保持轻松的心态，采用疲劳战术和题海战术只能事倍功半。
（答案：B。“九牛一毛”指的是许多条牛身上的一根毛，比喻极大的数量中的极少数，微不足道。用在这里不合语境。）
2．下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是（ ）（山东 河南 河北 安徽 江西）
A．这两位进城打工的农民遭到保安人员的非法拘押和刑讯逼供，他们在被毒打后忍无可忍，不得不承认偷了商场的物品。
B．世界上很难再找到像巴黎这样的城市：古典高雅的韵味和现代时尚的潮流完美地融为一体，既充满反差，又相得益彰。
C．根据犯罪嫌疑人的供述，警方决定顺藤摸瓜寻找在幕后操纵的黑手，最终全面破获了这起产供销一条龙的制贩毒大案。
D．虽然中国队小组赛初战告捷，但从比赛中整个球队在战术意识、进攻手段和体能上的表现来看，也只能说是差强人意。
（答案：A。“忍无可忍”的意思是忍得再也无可忍受。其语境往往是接着进行反抗，但下面是“承认”了，不但没有反抗，而且屈服了，不合语意。）
3．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（ ）（广西、陕西、内蒙古）
A．在伊拉克战争期间，一些女记者直接到前线采访，其冒险程度无异于火中取栗。
B．这次巴勒斯坦人士遭暗杀的事件，使得中东和平的前景再一次成为海市蜃楼。
C．美元近期在外汇市场的疲软走势，使长期处于低迷状态的欧洲经济雪上加霜。
D．欧洲一些国家从自身利益考虑，在许多重大国际问题上不再惟美国马首是瞻。
（答案：A。“火中取栗”的意思是为别人冒险，徒然吃苦二得不到好处。这里显然是意思成语的意思理解错了。）
4．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（ ）（青海）
A．这些年每听到亲友去世的消息，总令我无比伤感，尤其是这回相濡以沫的老伴远行，对于我这个年已九十且神经衰弱的老人，真像天塌了一样。
B．这位文学老人被誉为“农民诗人”，他最善于在田间地头和锅台灶边捕风捉影，从普通百姓的日常小事中发现劳动之乐、生活之趣和人性之美。
C．从我国目前的实际情况看，“高薪”不一定能收到“养廉”的效果，因为贪官污吏本来就是欲壑难填，并不是因为收入维持不了生计才搞腐败的。
D．一项社会调查显示，现在很多中学生在学校里见到老师都能亲切问好，而见到烧锅炉 的、打扫厕所的和食堂打饭的工人师傅，却都不屑一顾。
（答案：B。“捕风捉影”这个成语比喻说话办事没有丝毫根据。用于一位被誉为“农民诗人”的老人观察、发现劳动之乐、生活之趣和人性之美当然是褒贬不分了。）
5．下列句子中，加点成语使用恰当的一句是北京卷）
A这些食品是交给姐姐保管的，可她并不是一个从长计议的人，常常领着我们将下一日的提前消耗掉，造成寅吃卯粮的局面。
B．这件事对我无异于晴天霹雳———块珍藏多年价值连城的璧玉，顷刻变成一块—文不名的瓦片。
C．他最近出版了—本文不加点、几乎没有注释的旧体诗集子，这样的书，读起来确实累人。
D早在30年代，他就因创作长篇小说<梦之音》而名噪一时，成为京派作家的后起之秀。
（答案：D。A句中“寅吃卯粮”的意思是寅年就支用卯年散文粮，比喻经济困难，入不敷出。句子中并没有经济困难的意思，而是说“姐姐”没有长远的打算，用“寅吃卯粮”显然是错误的。B句的“一文不名”的意思是一个钱也没有，季度的贫穷。句子中误用为“一个钱也不值” 了。C句的“文不加点”的意思应该是“文章不经修改，一气呵成，形容才思敏捷，下笔成章”。句子力因望文生义而使用错误。）
6 下列各句中加点的熟语使用不恰当的一句是( )(天津)
A 我始终没来得及按照总编的要求修改这个剧本，几年来我一直耿耿于怀，深感有负他的嘱托。
B 虽然交通事故的发生率已经每况愈下，但我们仍不能有丝毫大意。
C 在现代社会生活中，电视和电脑这一对时代的宠儿，对我们来说几乎是不可或缺的。
D 这些风言风语总不会是从天上掉下来的，“无风不起浪，无根不长草”嘛。
（答案：B。“每况愈下”形容情况越来越坏。句子中却用作了事故发生率越来越低，交通情况越来越好，恰好相反。）
7．下列选项中加点的词语使用不恰当的一项是（ ）（重庆）
A、离投票的日子越来越近了，虚虚实实，真真假假，凡是有损施瓦辛格形象的陈芝麻烂谷子都被翻出来了。
B．还想让你老爸保你过关吗老实告诉你吧，他已是泥菩萨过河——自身难保了，谁也救不了你!
C、不久前，王刚又杀回马枪，再返中央电视台主持节目，舍“动物”而去找“朋友”，又迅速吸引了不少观众的眼球。
D．就你摊的那些活儿，我三下五除二就可以把它弄清爽!谁像你，几天也拿不下来。
（答案：C。“回马枪”的意思是“回过头来给追击者以突然袭击”。王刚再回中央电视台不是回来打仗，而是来工作的，中央电视台也没有追击王刚。）
8 ．下列各句中加点的熟语使用恰当的一句是：广东卷
A ．老张今年65 岁，短小精悍，思维敏捷，干起活来一点也不比年轻人差。
B ．这种首饰的款式非常新颖、时尚，一经推出，不少爱美的女士慷慨解囊抢购。
c ．当中国女排捧回冠军奖杯时，举国弹冠相庆，无不佩服陈忠和教练的坚韧和勇气。
D ．他三天两头到厂长办公室磨洋工，希望厂里解决职工子女上学难的问题。
（答案：A。B句中“慷慨解囊”用在支援人家，为别人排忧解难上，语境错误。C句中的“弹冠相庆”是贬义词，感情色彩用错了。D句的“磨洋工”指的是出工不出力，意思理解错误了。）
9．下列各句中加点的熟语使用正确的一句是( )(福建)
A．对曾经纵横中国五百年的晋商，我们今天只能透过那些纸醉金迷的晋商大院来遥想他们当年踏漠北、下南洋的辉煌。
B．光明村委会提出，在旅游淡季积极开展果品销售，将旅游业和果业的开发有效地结合起来，这与专家的意见不谋而合。
C．近年来，一些正值豆蔻年华的大学生沉迷在网吧里，从而荒废了学业，浪费了青春，真让人痛惜不已。
D．写文章首先要言之有物，否则，无论文字如何优美，也只是金玉其外、败絮其中，不能打动读者。
（答案：B。A句“纸醉金迷”指的是腐烂的生活，理解错误。C句的“豆蔻年华”指的是十三四岁的年纪，与大学生不相称。D句的“金玉其外、败絮其中”判断不合逻辑。）
10下列各句中加点的成语，使用不恰当的一句是( )(湖南)
A他心爱的书籍，经过再三处理，还是没有地方放置，只能堆在地上或塞在床下，生活的屈辱和窘困，无出其右。
B个别民警认为工作时间饮点酒是小事一桩，就不以为意，结果因违犯公安部颁布的“五条禁令”而受到查处。
C要真正营造一个细胞生长的世外桃源也不是一件易事，除了要有合适的培养基之外，还需要许多其他条件。
D中央书记处书记到党校看望正在这里学习的纪检监察系统的学员，不厌其详地询问他们在基层工作的情况。
(答案：A。“无出其右”意思是才能“没有人超过他的”，不能用在屈辱与困境上。)
11、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（ ）（湖北卷）
A、这里有我汗水浸过的土地，这里有我患难与共的亲友，这里有我相濡以沫的妻子，这里有我生命的根。
B、他们差强人意的服务质量，不仅给社区居民的生活带来诸多不便，而且有损职能部门在公众中的形象。
C、为了缩短时间，突击队躲开楼房林立的大院，潜入瓦房鳞次栉比的胡同，出其不意，取捷径，奔袭望海楼。
D、木船在风浪中剧烈地摇晃着，那人却稳稳地站立着，就像一个身怀绝技的骑士，骑在一匹桀骜不驯的野马上，任凭野马狂奔，他却泰然自若。
（答案：B。“差强人意”上午意思是基本上能让人满意，问中却用作了不能是人满意，意思理解错了。）
12．下列各句中加点的词语使用不恰当的一句是（ ）（浙江省）
A．这事你现在做不了，就不要勉为其难，以后有条件再做不迟。
B．他谦虚地说：“我既不擅长唱歌，也不喜欢运动；除了画画，就别无长物了。”
C．随着再就业工程的实施，许多下岗职工坚信山不转水转，自立自强，重新找到了人生的位置。
D．在国企改革中，某些人“明修栈道，暗度陈仓"，打着企业改制的幌子，侵吞国有资产。
（答案：B。“别无长物”意思是“除此之外，空无所有”，指物质，非才能。）
13．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）（江苏）
A．我国许多城市都建立了食品质量报告制度，定期向社会公布有关部门的检验结果，从而使那些劣质食品在劫难逃。
B．交易会展览大厅里陈列的一件件色泽莹润、玲珑剔透的玉雕工艺品，受到了来自世界各地客商的青睐。
C．只见演员手中的折扇飞快闪动，一张张生动传神的戏剧脸谱稍纵即逝，川剧的变脸绝技赢得了观众的一片喝彩。
D．现在，许多家长望子成龙的心情过于急切，往往不切实际地对孩子提出过高的要求，其结果常常是弄巧成拙。
（答案：B。A句的“在劫难逃”指“某种灾祸不可避免”，用早劣质食品上犯了望文生义的错误。C句中”的“稍纵即逝”形容机会和时间很容易失去，川剧的变脸是一种艺术，用得不妥。D句“弄巧成拙”意思是“本想耍弄技巧，结果反坏了事”，对孩子提过高要求不是耍弄技巧。）
14．下列语句中加点熟语使用最恰当的一项是（ ）（辽宁）
A．做任何工作都不能孤军奋战，必须团结合作。墙倒众人推，我们只要齐心协力，互相帮助，就一定能克服工作中的种种困难。
B．初春的校园，篝火晚会上，大家陶醉在这春意阑珊的氛围中，有的在唱着，有的在跳着，有的在谈着……欢乐围绕在每个人的身边。
C．来到公司的第一天，我好像什么都不懂，什么都不会做，忙得头昏眼花。已经过了下班的时间，我还在七手八脚地忙乎着。
D．他虽然很年轻，作品也不多，但在漫画创作方面已是头角峥嵘，小有名气，受到同行的普遍赞赏。
（答案：D。A句“墙倒众人推”比喻人一旦失势，就遭到众人的非难和攻击，不是团结一致的意思。B句“春意阑珊”是春意将尽的意思，与语境不合。C句的“七手八脚”指的是人多而忙乱，不是指一个人。）
2005－2006高考语文成语题汇编 详解
1、下列各句中，加点词语使用不恰当的一句是 2005全国1
A．我国企业遭遇的知识产权国际纠纷越来越多，但国内能够应对这些诉讼的高级人才却是百里挑一，极其缺乏。
B．2008年北京奥运会不仅要办成体育竞技盛会，而且要办成各国运动员欢聚一堂、多元文化精彩纷呈的人类文化庆典。
C．该研究所在其旁征博引的2005年度报告《重要现象》中写道，中国在世界经济强劲增长的过程中起了重要作用。
D．近日面世的《共和国万岁》邮票珍藏大系，版面设计新颖别致，邮票藏品丰富多样，可谓"邮苑奇葩，传世珍藏"。
2、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是 2005全国2
A．我们真诚地希望常昊夺取世界冠军之后再接再厉，不断带给人们惊喜。
B．我国正在紧锣密鼓地进行“神舟”六号飞行的各项准备工作。
C．市中心许多商业广告牌被庆祝反法西斯战争胜利日的宣传画取而代之。
D．近十多年来，我国的城市“夜景观”建设琳琅满目，发展十分迅速。
3、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是 2005全国3
A．近年来，在各地蓬勃兴起的旅游热中，以参观革命圣地、踏访英雄足迹为特色的"红色旅游"独树一帜，呈升温之势。
B．某建筑公司会计程某，为填补贪污挪用公款的亏空，不惜再次把巨额公款投入股市，她的这种做法无异于饮鸩止渴。
C．美国黑人**明星福克斯和弗里曼在第七十七届奥斯卡奖角逐中当仁不让，分别夺得最佳男主角奖和最佳男配角奖。
D．中国改革开放以来取得的巨大成就，特别是连续十几年经济持续高速增长的表现，让各国经济界人士都叹为观止。
4、下列各项中，加点词语使用恰当的一项是 2005湖北卷
A．小李新买的房子装修得十分豪华，钢丝纱窗，大理石地面，漂亮的吊灯，真是琳琅满目。
B．有缺点错误就要及时改正，杏刚就会养虎遗患，铸成大错。
C．他有便宜从事的职权，地方性和局部性的问题，可以全权处理。
D．有志气的青年在困难面前一定十分沉着，想办法加以克服，而不会诚惶诚恐，被困难吓倒。
5、下列句中加点的成语使用不恰当的一句是 2005湖南卷
A．走进白云观，庄致和见那道人骨瘦如柴，仿佛大病初愈的模样，却又目光如电，炯炯有神，心中不免暗暗吃惊。
B．入夜，月色溶溶，水天寥廓，我们或坐在树下谈笑自若，或坐在船上叩舷高歌，或立于小石桥上对月凝思。
C．他唾沫四溅地讲了半小时,话音刚落，站在他身边的几个人便拼命地鼓掌,其他的人，都噤若寒蝉，面面相觑。
D．那鼓声，如骤雨，如旋风，气势磅礴，震撼着你，使你惊异于击鼓人那瘦小的躯体，居然可以释放出如此大的能量!
6、下列各句中，加点的成语使用不正确的一项是 2005北京卷
A．该会计师事务所的一份研究报告指出，中国机床制造业一些有实力的集团为向国外市场渗透，采取了更加咄咄逼人的收购策略。
B．随着贝克特等人的先后逝世，荒诞戏剧作为一个流派也渐渐偃旗息鼓了，但其创作成就和产生的影响依然存在。
C．从被科尼法官讲述的一起案件深深触动，到把科尼的故事写成《复活》，托尔斯泰惨淡经营了整整了12年之久。
D．“千年杜鹃王”是森林公园工作人员在马岗子海拔2160米处发现的，树围达175厘米，鲜为人知。经专家鉴定，其树龄已在900年以上。
7、下列各句中加点的词语使用恰当的一句是 2005 广东卷
A．科举时代的莘莘学子，寒窗苦读，为的就是金榜题名，为的就是荣华富贵。
B．小王同学站起来说道：“陈教授刚才那番话抛砖引玉，我下面将要讲的只能算是狗尾续貂。”
C．我们不要被眼前这几十吨重的庞然大物所吓倒，只要大家齐心协力，毕其功于一役，就一定能把这部机器装上车。
D．我的家乡有一片竹林，万竿碧竹，郁郁葱葱，蔚为壮观。这景色让我久久难以释怀。
8、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 2005 山东卷
A．他们到底扶持起了多少畜牧企业没有人记得清，只记得他们所到之处，大量畜牧企业脱颖而出。
B．年轻的城市，更需要青春和活力，更需要丰富的想象力和摧枯拉朽的创造力，更需要不但超越的勇气。
C．她扮演的众多角色尽管各不相同，但都有一种共同的东西，那就是舍我其谁的傲气和不达目的绝不罢休的豪气。
D．这次来美国参加国际会议，要积极参加活动，既能向各国的同行学习，又能走马观花的感受美国的生活。
9、下列各句中加点的词语使用恰当的一句是 2005浙江卷
A“书山有路勤为径”，在知识爆炸的今天，我们更要努力攀登书山，而不能高山仰止。
B．我们的某些规章制度还不很健全，有的“聪明人”便打起了擦边球，以此谋取私利。
C．时下，网络文学蓬勃发展，痞子蔡就是屈指可数的网络写手之一。
D．周末，我和同桌一起去攀岩，虽然崖壁陡峭，我们仍然摩肩接踵，奋力攀登。
10、下列各句中加点的成语使用恰当的一句是 2005江西卷
A．张之才一见自己的父亲受了这样大的委屈，忍俊不禁，拿起菜刀追出门去，要和渔霸算帐。
B．"权钱交易"、"权权交易"等时下的腐败病症，在文艺界虽不说样样俱全，但该领域遭受"感染"却是不容置喙的事实。
C．对于孩子的毛病，他总是不以为然，觉得这些毛病无关紧要，不必大惊小怪。
D晴朗的夏夜，躺在广阔的草原上望着天上恒河沙数般的星星，惬意极了。
11、下列各句中加点的成语使用恰当的一句是 2005江苏卷
A．他最近的状态一直不佳，接连几次考试都不理想，屡试不爽，心情糟透了。
B．辩论会上，选手们唇枪舌剑，巧舌如簧，精彩激烈的场面赢得了现场观众阵阵掌声。
C．出于自身利益的考虑，一些地区画地为牢，实行地方保护主义，人为地分割和控制煤炭资源。
D．导演对筹拍的这部电视剧主要角色的人选讳莫如深，记者得不到任何信息，大失所望。
12、下列语句中熟语运用恰当的一项是 2005 辽宁卷
A．我不是笼统地反对在文学作品中使用方言，因为适当地使用方言，能够使人物形象鲜活，乡土气息浓郁；我只是反对不分青红皂白地在文学作品中滥用方言，因为方言过多在一定程度上会影响读者对作品的理解。
B．昨天早晨，我和多年失去联系的小刘在街上不期而遇，开始都觉得面熟，却不敢相认。 “这可真是大水冲了龙王庙，一家人不认一家人啊!”当彼此叫出名字后，他笑着说。
C．老王和老李曾非常要好，20多年前，两人产生了矛盾，一直互不理睬。退休后，一件偶然的事，消除了他们多年的隔阂，两人和好如初，白头如新，大家也为之高兴。
D．他们常年在恶劣的环境中从事科学研究工作，尽管如此，他们从未退缩过，仍然坚苦卓绝地奋斗着，并乐此不疲。这种精神是值得我们学习的。
13、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是(2006全国卷 I)
A．许多农民巧妙地将服装厂剪裁后废弃的“下脚料”做成帘子，当作蔬菜大棚的“棉被“，这真是一念之差，变废为宝。
B．王大伯十分喜爱小动物，只要见到流浪的小猫小狗，他都要想办法把它们喂饱，有的人对此感到不解，他却乐此不疲。
C．文艺演出现场，身着盛装的表演者光着脚、微笑着，一边跳着傣族舞，一边向人们泼水致意，在场群众纷纷拍手称快。
D．厂长动情地说：“为了扭转目前的不利局面，我们将采用一种新的对策，希望大家共同努力，功败垂成，在此一举！”
14．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是(2006全国卷II)
A．这样的小错误对于整个题目的要求来说是无伤大雅，不足为训的，我们决不能只纠缠于细枝末节而忘了根本的目标。
B．在灿若群星的世界童话作家中，丹麦作家安徒生之所以卓尔不群、久享盛誉，是因为他开启了童话文学的一个新时代。
C．“神舟”五号和“神舟”六号载人飞船的连续成功发射与顺利返回，为我国航天航空事业作出的巨大贡献，必须彪炳千古。
D．盗挖天山雪莲日益猖獗的主要原因是，违法者众多且分布广泛，而管理部门又人手不足，因此执法时往往捉襟见肘。
15下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 (2006安徽卷)
A．那本介绍学习方法的书出版后，受到中小学生和家长们的热烈欢迎，一时洛阳纸贵。
B．科技发展带来的便利是不容分说的，千里之外的问候，只要一个短信瞬间就能完成。
C．假以时日，我们可以巧立名目，开发大批新颖别致的旅游项目，为景区再添光彩。
D．学习了他的先进事迹后，我们每一个青年都应该追本溯源，看看自己做得如何。
16、下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是（2006重庆卷）
A、奶奶在城里呆了许多年，很少出门，从不逛街。有一次乡下的亲戚下来了，她竟然毛遂自荐，要带他们上街去玩。
B、午后，我独自在花间小径上穿行，猝不及防地被一只蝴蝶在面颊上点了一个触吻，一时，心头掠过了几许诗意般的遐想。
C、李老汉是一个知恩图报的人。别人给他的帮助与恩惠，哪怕仅仅只是一句安慰的话，他也睚眦必报。
D、植物也有“喜怒哀乐”，养植物跟养宠物一样，对它经常给予关爱，让它“心绪”良好，它就会投桃报李，令你心旷神怡。
17下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是(2006四川卷)
A伴随人类基因组计划的进展，生物芯片技术应运而生，并以完整的技术身份促进了基因组学的发展，带动了生物芯片技术的产业化。
B足球比赛正在激烈进行着，只见一个防守队员快步赶上，抱住对方进攻队员的肩膀，从后面强行掀倒对方，而裁判却对此熟视无睹。
C金沙遗址是成都地区继三星堆之后又一个重大的考古发现，对破解扑朔迷离的古蜀历史文化之谜有着非同寻常的意义。
D在岷江、大渡河、青衣江交汇处的凌云山上，雕凿有一尊高达71米的栩栩如生的弥勒佛像，这就是闻名世界的乐山大佛。
18下列各句中，加点成语使用不恰当的一句是（2006湖北卷）
A在学校举行的元旦文艺晚会上，我们班的女生自编自演了一个话剧，两位同学将剧中人物演得绘声绘色，博得了观众的热流掌声。
B．随着两个儿子的出世，家庭状况更是捉襟见肘，她不得不去打工赚钱贴补家用，可她一个没有文化的农村妇女，挣的钱少得可怜。
C．他搜集了许多经济学方面的图书来看，仿佛走进了令人应接不暇的名胜区，每跨一步总要点头叫绝，赞叹地说“平生初见”。
D．这些人垂头丧气，连眼皮也不敢抬，个个噤若寒蝉，都挤到角落去找遮掩的坐位，正襟危坐，就像待审的犯人。
19下列各句中，加点成语使用恰当的一句是（2006广东卷）
A 我们来到了实习工厂，厂领导和工人们对我们的工作和生活早已作了周密安派，他们对我们的关心真是无所不至。
B 在利己主义者看来，没有谁不为自己，在他们心目中，现实生活中大量涌现出舍己为人、公而忘私的新人、新事，是不堪设想的。
C 在学习、工作中，人总会碰到这样或那样的问题，碰到问题多向别人请教，这样才会有进步，俗话说得好，众人拾柴火焰高。
D我们对秦陵开展现代意义上的考古调查已经四十多年，多次震惊中外的考古大发现，只是冰山一角，大量珍宝还深藏地下。
20下列句子中，加点的成语使用不恰当一句是（2006北京卷）
A大英博物馆近来因财力吃紧，裁减工作人员，与中国文物有关的职位首当其冲，这样，中国文物的巡展活动自然难以开展。
B有的国家靠“采购”外籍运动员提高在国际赛事中的名次，使本土选手减少了在更高
舞台上历练的机会，这真是买椟还珠。
C有些地方的球迷，对主队的平庸表现绝不漫骂，而是将大家耳熟能详的老歌即兴换上新词，齐声歌唱，委婉地表面不满。
D有的专家认为，能无所顾忌地发表自己的相法而且面对困难不胆怯的孩子，往往具有领导者的潜质。
21．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（2006山东卷）
A．各类配套完善的高新园区的建成使用，不仅带动了房地产开发，取得了经济效益，而且在潜移默化中聚集着人气，改善若人居环境。
B．“中国印舞动的北京”中的运动人形刚柔相济，形象友善，在蕴含中国文化的同时，充满了动感，体现了“更快、更亮、更强”的奥林区克精神，以及以运动员为核心的奥林匹克运动原则。
C．近年来禽流感在国内时有发生，危害极大，各级政府必须筚路蓝缕，积极作好预防，以免给人民的生命财产带来损失。
D．显然，打造“信用政府”和发展“民营经济”这两大热点，在民众的关注下不期而遇了。
22．下列语句中加点的熟语使用恰当的一项是（2006辽宁卷）
A．面对晚唐政治上的败落，诗人杜牧替古人担忧，写出了流传千古的《阿房宫赋》。
B．有些散文语言自然朴素，浑然天成，而细细品味，就会发现作者苦心经营的妙笔。
C．培根和笛卡儿提出的科学方法论对近代科学技术的发展起到了敲门砖的作用。
D．不管走到哪里，她总是穿金戴银，珠圆玉润，一身珠光宝气，令人感到十分庸俗。
龙生九子
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。
龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之
1老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
2老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
3老三嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；
4四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
5五子狻猊(suān ní)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；
6六子霸下（也有另一中名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；
7七子狴犴(bì’àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
8八子负屃（fù xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
9老九螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。
螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
狻猊：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
睚眦：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。
椒图：形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
囚牛：形状为有鳞角的**小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
饕餮：形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
狴犴：又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏
尸贝：也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
霸下([虫八][虫夏])：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。
“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眦（yázì）
老三嘲风（cháofēng）
老四蒲牢（púláo）
老五狻猊（suānní）
老六赑屃（bìxì）
老七狴犴（bì’àn）
老八负屃（fùxì）
老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）
另有说法为：
老大赑屃（bìxì）
老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）
老三蒲牢（púláo）
老四狴犴（bì’àn）
老五饕餮（tāotiè）
老六（虫八）（虫夏）（bāxià）
老七睚眦（yázì）
老八狻猊（suānní）
老九椒图（jiāotú）
有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。
龙生九子之一·囚牛
囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
龙生九子之二·睚眦
睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
龙生九子之三·嘲风
嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
龙生九子之四·蒲牢
蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
龙生九子之五·狻猊
狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
龙生九子之六·霸下
霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
龙生九子之七·狴犴
狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
龙生九子之八·负屃
负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍灸人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
龙生九子之九·螭吻
螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
先给你三篇 先看看 行不行
第一篇
11月，秋风送爽，满目黄金，令人心旷神怡。在这美好的日子里，我们终于迎来了盼望已久的秋游活动。阳光明媚的星期五，我背着装满零食的书包早早地来到了学校，等待着出发。九点左右，我们乘坐的客车终于向温州行进了。 “哇……！”温州太美了。一座座高楼大厦拔地而起，热闹的街道上车水马龙，呈现出一片和谐的气氛。 我们的队伍最先来到欧洲城开心谷乐园。这里有着各种各样的游乐设施，画面逼真的新型游戏机带领人们走入电子游戏的世界。刺激的欢乐海豚游戏让同学们在快乐中得到意志的锻炼……但是，在我们的所到之处中给我印象最深刻的却是温州博物馆。 走进博物馆大门，展现在眼前的是巨大的玉雕工艺品——孔子周游列国。它全部由玉和黄金制成。前面是两匹马驾着一辆马车，马车上坐着孔子，后面是大成殿，据说这大成殿耗费黄金五千克，玉石十余吨，这是美术大师吴进德生前最后的扛鼎之作。接着，我们来到了自然馆，一走进去，就听见一种可怕的声音，往前一看，原来是体内装有机器的仿真恐龙。各种恐龙摇动着它们的头部与尾部，还时不时地发出奇怪的声音。往前走去，我们看到许多珍惜动物和远古植物化石，有兔子、猴子、松鼠、狼和鲸鱼等标本，栩栩如生。然后我们到临展馆参观，里面陈列了许多艺术品，中国水墨画、书法艺术和各种青田石雕艺术品，真是美不胜收！ 傍晚，我们坐上车，依依不舍地离开了温州。我想：”我们的故乡温州正迈着巨人的步伐，朝着现代化的目标前进。”
第二篇
道不尽那平遥古事
第一次认识平遥应该是很久远的事情了,看的旅游卫视,便一下子迷住。我喜欢古镇,因为城市的日益现代让人总有想逃的感觉,于是这几年,我一直利用时间寻访各地的古镇,倒也把有特色的几个已经去遍,只差这平遥,让我日思夜想。
有了机会,决定又一次开始单身旅行,其实路上并不怕寂寞,因为每一次的旅行都会认识不错的朋友结伴,即使真的一个人,也算是品尝孤独的滋味,那又何妨？背上行囊,踏上路途,前方的古镇让我的脚步坚定,出发在那一刻变得如此迫不及待。
飞机刚到达太原时,冷冽的北风夹着雨点让我一下子明白什么叫南北差异,气候都如此对比强烈,我穿上多带的长袖,可仍冻得不停跺脚。上了辆的士有点怀疑是否是明码标价,因为有时在外地打车会经常被的士司机忽悠。司机师傅一看我大包小包便知是来玩儿的,很热情地和我搭讪,直到送我到建南汽车站门口,我悬着的心才总算是放下来,呵~
坐上大巴去平遥已经是晚上六点多了,车摇晃着在国道上开着,天黑黑的,我有种前途未卜的感觉。这条路实在是很不好走,几次我都被颠晕了,足足过了快三个小时,才算是到了平遥汽车站,可眼前j是一片伸手不见五指的漆黑,我匆忙叫了一辆电瓶车就往古城方向去了。
电瓶车属于敞蓬型,我在寒风和细雨中哆嗦着继续在电瓶车上摇晃。师傅告诉我古城全部停电,我本来期待的心似乎一下子停止了,只好任由他带着我在漆黑的小巷中穿来穿去,除了害怕和寒冷,其它的什么感觉都没了。现在想来,从小怕黑的我居然当时能如此镇定,也算是奇迹了~~~呵~
来到订好了的衙门客栈,里面一派热闹场景,鬼佬们都坐在厅里,点着蜡烛聊着天,服务员热情接待了我,带我去房间,一根蜡烛便是我所有的热量和光明,算是初到平遥时给我的第一份特殊经历吧,还好晚上11点半来电,结束黑暗,我跑到厅里和店里小妹聊天,揣着她给我上的热水杯,终于一颗心开始变暖,又对明天开始憧憬起来。只是晚上睡在北方的大炕上,总是听到墙内有声响,后来才得知北方老房子的墙都是空的,所以会有老鼠走动的声音,唉,还真是让我受惊受吓了一大把~~~
第二天
第二天醒来时太阳已经露了脸,让人似乎觉得前一晚上的狂风细雨只是在梦里。赖了一小会儿的床,我起来收拾好自己,塞了块蛋糕就出门了。
衙门客栈的不远处就有个售票点,卖票的大姐看样子很和善,还问我要学生证,我一脸笑容地告诉她我没有,拿好票,心里还在喜滋滋的,呵~
手里揣着门票、地图,肩上背着我心爱的D80,沿着古城的街道边走边拍,任阳光照在脸上、身上,尽情享受着远离都市喧嚣的安静和悠然自得,我明白,如果人生不能用眼睛去发现,那世界只是小小的一角,在有生之年,享受旅行带来的快乐和新鲜,才会让我们生活得更加坚定。
早晨的平遥还是很安静,游人也并不多。平遥古城实行的是通票制,一张门票一共可去16个景点,不过如果要全部逛下来,一天的时间还真有点紧,于是我采取的是重点游览,按网上介绍的,重点去的是县衙署,日昌升,中国镖局和城隍庙。
在古城内,基本上所有房子的建筑都是典型的三进式穿堂楼院,属于晋中民居的传统特色,与南方的古建筑有着天壤之别。日昌升票号是我当时所观景点的第一个,位置就处于古城的西大街,算是我国最早的票号,也就是现在我们的银行。始创于清朝道光年间的日昌升曾经生意非常红火,以“汇通天下”著称于世,后因外国银行的进入,才逐渐走向衰败,但它却最早开辟了中国票号的先河,当时的中国各地皆因它的开创而先后效仿其建立自己的票号,那便是中国最早的银行业了。
中午与一驴友在昌頣丰吃饭,点了当地有名的栲姥姥,平遥牛肉还有碗秃与一些忘记了名字的小吃,向来不习惯平淡面食的我总算也是尝了个鲜,怎么着来了平遥,还是要尝尝的~~~
古城里感觉鬼佬的身影到处都是,也许在他们眼里,中国正是因为古老才有神秘感,所以才会吸引着他们从世界各地奔赴而来,只是眼前这一幅西洋景,竟也能与这古老的街道和建筑物相得益彰,协调而不夸张,我想,这也应当是中国逐渐走向世界的一种标志吧。
傍晚时分,走在古城墙上,夕阳西下的余晖洒落一地,远处天空变幻的霞光让我不停举起手中的相机,向前方望去,是那没有尽头的城墙,而扭头左右顾盼,一边是古城的闲然安逸,一边是新城的熙攘热闹,两种景色跃然入目,让我感叹生活有时就像这城墙的两边,选择左手还是右手,永远是一道难题,若想两者得而兼有,便成了遥不可及的事了。
晚上一人回客栈,路上差点迷路,因为古城灯光太暗,而岔路又多,在这样陌生的城镇里,异地他乡的灯火也无法驱散心里的小小害怕,我仅能凭着白天的印象和记忆判断方向,在幽静的小路上急步行走着,终于看到熟悉的“听雨楼”,这才放慢脚步。
本想进客栈,却发现客栈旁边的小店有很好看的剪纸,于是进店买了剪纸和一本书,与店内可爱的两姐妹聊了会儿天,看着她们清澈的眼神,听她们诉说着自己从未离开过平遥,渴望外面的世界时,我其实开始喜欢她们,喜欢上平遥了。
第三天
不知不觉,已是来平遥的第三天。早上订好的闹钟也被我给按掉,实在是因为前一天晚上在城墙上走得太累,我勉强起床后,收拾好行李,退了房,可心里还惦念着昨日看中的红花布,出了客栈门,本该向右走的我,还是一扭头往明清街上走去,希望能买到花布。
提着太多行李实在不是明智的选择,在小巷遇着一个电瓶车师傅,二话没说,把东西一放,就让他带我去花布店。买到心爱的东西当然高兴,可是到了目的地,这位看似老实的师傅居然无故加我的车钱,让我在最后离开平遥时在脑海中留下了一个小污点,也许哪儿的景区都会有这样的人,谁叫现是物质文明高于一切了呀~~~
搭浆糊的顺风车很是爽,不一会儿就到了王家大院。一入门那张导游图如迷宫一般,早在网上听说王家大院之大,光看图就知道了~~
王家大院是清代民居建筑的集大成者,由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成,总面积达25万平方米以上。王家大院是依山而建,气势宏伟,由下而上,错落有致,走在其中,抚摸着那些古门,古窗棱,有种恍如隔世的感觉。我时不时会被眼前那些独具匠心的石雕,砖雕吸引住,每一个雕刻其实都有主人的一番心愿在里面,大多都是希望家族兴旺,安居乐业的美好意愿,只是再繁盛的大家族,如果不世代好好传承,也有败落的一天,王家也是如此,经历过繁荣鼎盛,也难逃家族最后衰败的劫难。
举着相机随处一望便有风景可拍,站在城墙的最高点向下望,远处的现代建筑与眼前的古老院落相印格格不入,我想像着几百年前曾经生活在这里的王家,该是有多少荣耀和辉煌,他们可曾想过几百年后,会有多少来自世界不同角落的人们,就为了看他们曾经生活的地方而奔赴这里,他们可曾想过,当初自己的居所,竟会被后来人当成民居瑰宝保持至今,这是多少奇妙的一件事情,让身处于此的我感慨万千。
品读山西平遥古城
平遥古城每到假日的时候,总会有旁边的朋友问,到不到平遥？于是有点好奇起来。很早以前听说这个地名是在**《红高粱》后,忽然想起许久以前曾经发行过一套全国民居的邮票,山西民居以土坯大砖为建筑材料,常为瓦房。瓦房的布局、结构一般以三间为主,院墙和房屋形成四合院,院墙大门和房顶都建有独特的装饰。而平遥的民居,正好是山西民居的典型代表。同样出名的,还有享誉中外的晋商风范。
在平遥,你会见到很多京牌照的车,不要惊奇,随便找个小馆,吆喝一声,坐下来好好品尝一下山西各种各样的面食,千万别忘了,加点醋。
走向你,亦如走向一位睿智的老人。
三五个好友,相约出行,春风轻伴,暖阳相随,欢声笑语。说声走,便离你越来越近,离你越近,脚步越轻,越有点扭捏,是怕惊醒做了好久的梦？还是怕惊醒了坐在梦中的你？
平遥。平遥。平遥。都说你是一座老城,原汁原味,古香古色,方墙灰瓦,玲珑精巧,典雅别致……然而这又是怎样的一座老城？远远就看到那古老的城墙,那是你宽厚的胸膛。
驻足你的胸前,手指带着城市的阳光,轻轻抚摸你明时的风痕,清时的雨渍。摸一摸那方砖,再敲一敲；侧耳听一听,听你心底的呼喊。抚摸你,抚摸七百年文化修练成的肌肤；倾听你,倾听当年晋商强劲的心跳。
走进你幽深的街巷,我后悔来时穿了身休闲服,脚下该死的高跟鞋也该丢掉。我该穿上明时的罗衫,清时的布裙,手佩玉环,长发轻挽。也许这才与你相配,这才配站在你的面前。
瓦是青灰色的,砖是青灰色的,石板路也是青灰色的,甚至瓦棱里的草也是青灰色的,清淡的阳光洒下来,一切是那样的和谐,自然,古朴,是一幅清淡的水墨画。我变得魂不守舍。小心翼翼。左顾右盼。走在你深邃的视线里,浮躁的现代人安静了,天南海北的游客安静了。
你的历史漫而长,纷而繁,杂而乱,古而旧,奇而崛,却不需要娓娓道来。如果你是一支歌,该用洪钟大吕伴奏。如果你是一首诗,该用慷慨的语调朗诵。是的,时间的河流流过这个平原时,曾变得无限宽阔,浩浩荡荡,奔涌如马,让老中国的眼神为之一亮,一宽,让世界不由得刮目相看,为之一叹。我倾听着你。
没在战火中崩溃。没被政治化的狂热拆除。改革开放之初,一个老人极力主张“刀下留城”。你才没有被现代化的城市规划“划”了去。那是阮仪三教授的声音。审遗一事,老先生“拍案惊奇”,你才有幸被定格为世界文化遗产。那是郑孝燮先生的声音。走进日升昌——中国第一票号,庭院深深深几许,外朴内秀,面简里厚。正房厅柱悬一幅木制长联：日丽中天万宝精华同耀彩,升临福地八方辐辏独居奇。还有那一块闻名商界的牌匾——汇通天下。"汇通天下",这就是当年晋商的声音。
百川通票号,一座与外国银行最早进行业务往来的商号。一块砖,一片瓦,一扇门,一堵墙,都牢牢地拽着我的视线,扯动着我的思绪,让我透过那一处处民居,一所所博物馆,遥想你当年的情形：街市纵横,票号林立,商贾云集。进了平遥城,银子元宝绊倒人。……
漫步古朴的平遥县衙。走进千年瑰宝镇国寺。结识东方艺术之林双林寺。攀上中国又一座“比萨斜塔”麓台塔。拜访“集大成者”文庙。
在金井市楼我流连许久。这座明清时期平遥古城的“摩天大厦”,可是中国商业的一座高峰？我站在你的脚下,仰望那置于屋脊正中的鎏金宝顶,忽然觉得自己这么小。一个小妇人。
我听到了喧嚣的市声。当年,客来商往,车水马龙,人们便在这里交换日用物品,互通有无。“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。” “囤集交易之物,待市而出之。”然而却看不到那口井了,真想喝一口水,体味当年买卖人喝水的乐趣。真想看一下,当阳光照射到井里,那水是不是会泛出如金的色彩？金子,是商业的色彩,为什么如此巧合地出现在这里？
看不到了,眼前只有一座古朴的楼以及遥远的市声。留连。往返。不见同伴。
也许是我被劫了而去。被你。被一个古朴的怀抱。一个商业文明的怀抱。却不担心迷路。早知道你这座古城是仿照灵龟背上的纹络图案设计的。开放。友好。善良。无疑,这是一个博大的胸怀,拥有一个博大的视野。所以才财源滚滚。才车水马龙。才汇通天下。也许是我甘愿迷失。迷失在你的怀抱。一个2006年的小妇人。最终。我还是走出来了。
走出你的怀抱时,已是黄昏。我觉得我好像一下子老了。老了几百岁。厚重了。古朴了。在你的街巷里,一张小桌,三五个人,破例喝了点酒。竟然醉了。却不得不走,车窗外是陌生的霓虹。
再回首,看一眼心灵的地址。仿佛又听到了那亲切的呼唤。
第三篇
每到一个城市，我都希望看看动物园，参观动物园不仅是儿时的乐趣，而且是我职业、爱好使然。尽管我在一些文章中抨击动物园囚禁生灵，但那是与自然状态比较而言的，只要我们能换位思考而不要自以为是。从动物园的历史沿革分析，当今的动物园，确实有积极一面，起到了濒危物种繁衍、公民休闲娱乐、城市生态调节，特别是通过教育手段，动物园已经成为普及生物知识和提高公众保护意识的重要场所。
8月10日，我们科普考察团一行结束了新西兰国家博物馆的访问，下午，大家都要去逛商店，我恰恰对此没兴趣，便要求去动物园，我知道，惠灵顿动物园是一处建园近百年的老牌动物园，同北京动物园一样，都是1906年建园。
不是因为我的执著，而要感谢大家的宽宏大量，我们在北岛的向导小黄驾驶着福特旅行车，一个能坐十人的车，却只载着我一个，奢侈！驶向惠灵顿动物园的路上，我的心里充满歉疚。
从市中心的博物馆，到山坡下的动物园，不过十几分钟就到了。动物园门口很清静，可谓门可罗雀，门票10元新币（台湾向导坚持称纽币，因为他们管新西兰叫纽西兰），相当于人民币50元。看来，票价比我们的野生动物园还便宜呢。
一进门，迎面一面玻璃的水景，犹如一个水体的剖面，为人们打开一扇洞悉水獭生活的窗户，一只浑身湿漉漉的水獭，在岸边抖动着水花，一副贵妃出浴的样子。水獭的邻居是野猪，不知在野外是不是也这样。一个女饲养员正在向野猪的运动场上投颗粒饲料，看来，野猪也得吃猫粮狗粮了，屈就了！
前方水域宽阔，水中一岛，岛上有栖架与大树，我猜，该是灵长类了吧，果然，一只体色浑黑的白颊长臂猿正吊猴似地在枝头向来人张望，他身后是一位体型稍小毛色棕黄，我回身卖弄似地对小黄说，这是一对儿，黑色的是雄性，**的是雌性，然后，我从喉咙深处发出高亢的啼叫声，引得公猿攀上高处，像是在寻找忽然出现的第三者……
一座掩映在绿荫中的建筑，叫做“昏暗世界”，看来，是夜行动物馆了，但究竟是什么动物呢？我在光线微弱的屋子里努力寻找，这时，一位热情的小伙子，这个馆的饲养员，他告诉我，这里养的是大名鼎鼎的楔齿蜥，他指给我动物的位置，我才在溪水潺潺、草木扶疏的暗处见到一只恐龙般“古香古色”的动物。饲养员像介绍自己亲人是的介绍说，这是公的、那是母的，他们真的是恐龙时代就已经存在的动物。我真佩服他，怎么知道这两位“神仙”藏身之处的。接着，另一位神秘动物出现了——几维，一只大嘴、无翅，相貌滑稽的鸡一样大小的鸟，在暗影迷离的草丛后，一闪而过，看来，几维是一种非常羞涩的鸟。黑暗中，无法察觉我的喜形于色，这可是著名的新西兰的国鸟啊，我竟然见到活的了，在号称“无翼鸟”故乡的新西兰，几十种无翼鸟都已经灭绝了，几维，是硕果仅存的一种，楔齿蜥则更是历尽磨难的活化石，今天，我都见到，幸甚至哉！
在水那方，几只南美卷尾猴嬉戏着，它们面前，有一只大鹈鹕游弋。这是中国的锦鸡，国画里锦绣前程的象征物，那是世界最小的熊——东南亚的马来熊，我向唯一的听众小黄介绍着，令我惊讶的是，这里，竟然有苏门达腊虎，这是世界最小的虎，在虎笼前，有世界各种虎现存数量的展示版，在一种斑马前，有各种斑马的花纹展版，这种举一反三的动物园教育方式，值得借鉴。
拾级而上，林密鸟喧，峰回路转，猎豹、非洲野狗、阿拉伯狒狒的展区，依次而设，可取的是，均依山而建，近似自然环境，既便于动物隐蔽，也方便拍照。让我很感兴趣的还是狒狒的展示手段，一堵画着北非法老陵寝壁画的墙，两尊神狒或圣狒的雕像，是按金字塔中的雕像克隆的。我坐在雄伟的公狒狒面前，隔着玻璃，与他合影，感受到一股来自远方的既古老、又活生生的非洲风情。我想，我们的动物园，为什么不能从文化方面，而不仅仅是从科技方面，来展现有关动物的科普呢？
想不到在惠灵顿动物园，有数只小熊猫，即红熊猫，这是原产与南中国和尼泊尔的美丽动物。更令我惊讶的是，距小熊猫不远的笼舍，竟然有一对棕尾虹雉，虹雉是一种大型野鸡，我曾在岷山考察过野生的绿尾虹雉，所以，感情特殊，站在虹雉的笼舍前，我连连感叹：“难得，难得！”
山坡下，传来一片喧嚣，一听这动静，我就知道，是黑猩猩，因为，我做过几年黑猩猩的饲养员，闻声便知。循声走过去，果然是一大群十余只黑猩猩，看来，惠灵顿动物园的繁殖工作相当成功，或者说，这些动物，相当给面子，也许是环境适宜，也许还有，工作人员和游客态度友善……
天色偏晚，我匆匆看过马达加斯加领狐猴、南美金狮胥、还有地势天然，情趣盎然的猫鼬的圈舍，深感不虚此行，园不在大，出奇制胜。惠灵顿动物园，果然有不少可爱的、可拍的、可圈可点的、不同凡响之“畜”。
如果有人问，见过鱼缸吗？
肯定人人都笑着说，“肯定见过”
那么，你们去过“东海龙宫”吗
这恐怕就没人敢回答去过了吧
东海龙宫这地方其实是个神话故事的场景
给人们最深的印象
估计就是《西游记》了
而这个地方，居然出现在了现实生活中
这位玉雕师从小就喜欢《西游记》
并且对《西游记》里东海借宝
这段故事记忆犹新
不过，他自己也没有想到，有一天
可以把神话变为现实，
直到他遇见了那一块翡翠原石
2012年，他找到了一块
重达138吨的翡翠原石
这原石是在矿山发现的
当时这位玉雕师想了很多方法都没能拉动这块原石
最后修了一条简单的路
才用吊车把这块巨大的翡翠原石拉了回去
拉回家又出问题了
原石根本无法从家门进去
林镇又请来了搬家公司，结合着吊车
花了一整天才把翡翠原石搬到自家院里
玉雕大师的脑海里已经有了一些构想
便开始设计初稿
他边设计边雕刻，边修改
在炎热的夏天钻进石头里工作
也真是太不容易了
这个用翡翠原石雕刻的巨大鱼缸
长22米，高18米，厚度13米
在雕刻的时候
把整个翡翠原石表面都保留了下来
整体看上去就像一个贝壳
接下来他掏空了内部
把原石内部雕刻成了东海龙宫的样貌
龙宫的所有人物，花草等等
都是他一刀一刀认真刻出来的
真是不得不赞叹人们伟大的智慧
鱼缸里有很多比较小，比较脆弱的翡翠雕刻成品
稍微不注意的话就会被弄断裂
所以在工人进去装灯饰的时候
他都要亲自监督
防止工人一不小心把什么地方弄坏
灯饰装好以后便开始装玻璃和底座
由于翡翠原石是不规则的
所以装玻璃的难度也很大
不过，再难的都克服了
这点小问题也不在话下了
2012年1月开始到2017年9月
时隔5年的时间
这件旷世奇作最终完成
贝壳型的外表，内部是个东海龙宫
从整体到细节的雕刻都非常用心
翡翠的雕刻栩栩如生
灯光，翡翠自身的美丽和颜色
还有一条条真的观赏鱼
整体看上去简直就是一个
奇幻的海底世界，美不胜收
一块没人理睬的庞然大物
经过一个年轻玉雕师的手
成为这世上独一无二的东海龙宫
专家们都无比惊讶
至今都没能估算出这翡翠鱼缸的价值
估计言下之意就是没人买得起吧。
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眦（yázī）
老三嘲风（cháofēng）
老四蒲牢（pǔláo）
老五狻猊（suānní）
老六赑屃（bìxì）
老七狴犴（bìàn）
老八负屃（fùxī）
老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
另有说法为：
老大赑屃（bìxì）
老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
老三蒲牢（pǔláo）
老四狴犴（bìàn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）
老七睚眦（yázī）
老八狻猊（suāní）
老九椒图（shūtú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。
“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：
有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。
龙生九子，各有不同，而龙的九子在中国古代有有多种说法，暂且不论各种说法，下面来介绍一些传说中的龙的后裔
其中一种说法：
囚牛，龙生九子之一，形状为有鳞角的**小龙，喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
睚眦(拼音：Yázì)，龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀 嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。
嘲风，龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。
蒲牢，传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
狻猊(拼音：Suānní)，传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。
又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”
赑屃(拼音：Bìxì)，又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。
在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个屃，因此有屃驮着北京城之说。
狴犴(拼音：Bì'àn)，龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。
负屃(拼音：Fùxì)，龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。
螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn)，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。
也叫好望。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
另外还有说嘲风、囚牛、负屃并非九子，取而代之的则是：
饕餮(拼音：Tāotiè)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。
形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
蚣蝮，应为，传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。
椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。
形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子
螭，或螭首，传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。
麒麟，中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。
现在普遍认为麒麟就是长颈鹿。
犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。
貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此
中国民间，一直流传着龙生九子不成龙的说法，也就是说龙的九种子嗣都不是龙，而是九种不同的动物。这个传说有很多个版本，各不统一，不过基本上都是九种动物排名的差异，对于九种动物本身基本都是一样的。
李东阳《怀麓堂集》中记载：“龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦（音：牙字），平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊（音：酸尼），平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴（音：毕案），平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；赑屃（音：毕戏），平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；鸱吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。
《中国吉祥图说》中描述为：九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
在《大千传统图案网》中解释比较详尽：
龙生九子之一·囚牛
囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
龙生九子之二·睚眦
睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
龙生九子之三·嘲风
嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
龙生九子之四·蒲牢
蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
龙生九子之五·狻猊
狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
龙生九子之六·霸下
霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
龙生九子之七·狴犴
狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
龙生九子之八·负屃
负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍灸人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
龙生九子之九·螭吻
螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
另：
版本一：
好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑
好望者：鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽
飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。
生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄
狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上
好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上
好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。
性情温顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。
好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。
版本二：
1、赑屃(bi,xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。
2、螭吻(chi,wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。
3、蒲牢(pu,lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。
4、狴犴(bi,an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。
5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。
6、饕餮(hao,tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。
7、睚眦(ya,zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。
8、淑图(shu,tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。
9、貔貅(pi,xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。
版本三：
龙生九子古时民间有"龙生九子，不成龙，各有所好"的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：
九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；
四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；
六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；
七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。
龙生九子考略
中国人称自己是龙的传人，以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长，遍及南北。在北方内蒙古的三星他拉于1971年发现了玉雕的猪龙，据专家考证大约距今6000-7000年前；西安半坡仰韶文化遗址中，出土有陶壶龙纹；远隔千里之外的江苏吴县良渚文化出土的器物上，刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹，即是古越人的龙图腾崇拜的象征。这说明，至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。龙的形成起点大约在新石器时代，经过商、周的发展，到秦汉时便基本成形，脱离自然界中的具体动物形象，成为集诸种动物灵性与特长于一身的特殊动物。到唐代，龙成了天子的专利。龙纹只能用于皇帝的衣服器物，龙成为皇权的象征。宋之后，关于龙的历史与家族有了更多的传说。龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书李东阳："朕闻龙生九子，九子各是何等名目？"李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。只要知道龙生九子的形成过程，就不难理解为什么龙生九子有这么多的说法。所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。一冲查阅了一些资料，并结合在各地旅行中所见的民间习俗，按民间影响、出现频率等因素重新列出了龙生九子的名单。赑屃：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。螭吻：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。蒲牢：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。狴犴：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。狻猊：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。饕餮：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。睚眦：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。淑图：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。貔貅：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。
龙之九子造型及区别：
第一届中国玉石雕刻大师:
常世琪 李博生 姜文斌 江春源 华 萍 郭祥忍 郭石林 郭懋介 郭功森 顾永骏 高义进
高 祥 冯久和 崔奇铭 冯道明 冯久和 林伯正 林东 林发述 林飞 林福照 林观博 林亨云
林如奎 刘林阁 刘忠荣 马学武 孟庆东 倪东方 倪伟滨 牛克思 钱高潮 沈建元 施秉谋
宋建国 宋世义 汪德海 王 平 王希伟 王耀棠 王祖光 蔚长海 魏玉忠 吴德升 仵应文
薛春梅 杨世昌易少勇 袁嘉骐 张爱光 张爱廷 张伟良 张玉珍 张志平 周金甫
第二届中国玉石雕刻大师:
马进贵 林爱平 连青云 李矛矛 蒋喜 陈小甫 陈敬祥 车绍国 裘良军 谢 华 王一帆
姜栓兰 黄 鸿 胡毓昆 郭海军 张铁成 于 泾 董毓庆 张海政 尤志光 叶品勇 杨曦
杨克全 颜桂明 翁祝红 翁伟民 王俊懿 苏然 宋鸣放 沈德盛 邵景兴
第三届中国玉石雕刻大师:
瞿惠中 潘锡存 潘成松 樊军民 翟念卫 喻朝光 黄罕勇 崔 磊 陶 巍 陶虎 赵琦
赵国安 洪新华 林金波 周雁明 卓乃枢 陈国良 陈江 邹小林 邵城鑫 杨传烈 李德李福生 李铁光 李海奇 张春明 张保国 张红哲 刘宝玮刘国兰
第四届中国玉石雕刻大师:
蒋宏利 朱仁尊 郑 继 郑全 赵显志 赵敏张晓玲 张清雷 张克钊 俞挺 叶志伟 叶品然
仵孟超 吴灶发吴金星 王磊 王冠军 唐书涛 苏伟 沈水富 瞿利军 邱中平 刘月川
刘剑刚 葛洪 范同生 范浩刚 杜立华 陈建毅 陈东平 杨文双 林劭川
第五届中国玉石雕刻大师：
夏文博 阮亚锋 董春玉 郭万龙 徐志浩 张焕庆 王小哲 吴庆同 李剑 刘国皓 陈孝贤 马凤山 孙立国 王鑫 杨辉 曹扬 王金忠 仵子辉 林国华 陈冠军 程磊 顾铭 何兵 侯晓峰 林光 杨光 朱玉峰 郭文安 马秀芳 郭紫阳 刘忠山 余志群
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