怎么样辨别玉的好差?

怎么样辨别玉的好差?,第1张

  俗话说:千样玛瑙万样玉。玉的种类和品质等级繁多,初步了解玉的种类及简单的鉴别方法,是玩玉入门的基础。玉可分软玉和硬玉两大类。在软玉当中,能做穿戴饰品的仅和田玉、俄罗斯玉和青海玉少数几种,其中尤以和田玉最为名贵。而辽宁岫玉、河南玉、陕西蓝田玉都只能做形状大一些的工艺品。单在和田玉当中,根据质地不同又分为子玉、山流水、山料玉这3类,3类的价格相差好大。那么,它们之间如何区别呢?且听行家介绍。  软玉的鉴别  试硬度。玻璃的硬度为5度,而软玉的硬度有55-65度,因此,即使玉通体光滑没有棱角,在玻璃上划过都有一条明显的痕线,而玉饰却毫发无损。  看形状。从外表上看,和田玉富有油脂光泽,对着强光微透明,比较稳重,用放大镜看结构细密。蓝田玉透明度好得多,硬度也低一些。阿富汗玉比较轻,属于白色石英岩,质地比较松散,光泽较亮属玻璃光泽,一般为纯白色。玻璃仿玉用放大镜看有气泡。  在和田玉当中,子玉表面很温润,有一层天然形成的皮,有毛孔。山流水和山料玉没有皮,一般有棱角,不如子玉圆滑,两者价格相差较大。如果山流水和山料玉经过人工方法仿子玉,表面虽然有皮,但在放大镜底下看时无毛孔。  看产地。子玉是从河里捞上来的。山流水从山上滚到泥里或滚到河里时间不长。山料玉是直接上山开采的。  硬玉的鉴别  硬玉目前主要是缅甸玉,  即翡翠,其硬度为65-7度,颜色大多为绿色、**、白色,也有红色、紫色。  翡翠饰品当中又分A货、B货、C货,A货是天然的翡翠原石直接加工出来的玉件;B货是天然的翡翠杂石,经高温高压再酸洗后加工出来的;C货是B货加入色素仿冒的。  要区别翡翠的真假优劣,可用以下3种简便方法。  试硬度。用表面光滑无棱角的翡翠划玻璃,玻璃有划痕而翡翠毫发无损。但是,马来玉和人造玻璃仿冒的饰品硬度小于等于玻璃,划玻璃时要么都无痕,要么两败俱伤。  听声音。翡翠A货用细绳吊起来敲,会发出清脆的“当当”声;而B货和C货发出的是混浊的“咚咚”声。  看结构。用放大镜看A货结构细密,B货和C货结构疏松有裂痕。  普通市民要一下子学会识别方法比较困难,选购白玉、翡翠首饰可用以下“傻瓜”诀窍。  不贪便宜。白玉和翡翠都很少、很名贵,此外,打磨工钱也很昂贵,如果价格低廉,那很可能是赝品。  索要证书。和田玉与俄罗斯玉、青海玉尽管仅从外表看,普通市民很难区别,但是,一般卖家有产地证明书,翡翠也有国家权威机构鉴定书。如果卖家连产地证明书和鉴定书都不肯拿出来,很有可能是冒牌货。  向正规大店买。流动商贩手中的货多为赝品,真要买的话,最好到正规大店。  中国的玉分为软玉和硬玉两类。  硬玉,我国俗称“翡翠”,是我国传统玉石中的后起之秀,又是近代所有玉石中的上品。常见的翡翠颜色有白、灰、粉、淡褐、绿、翠绿、黄绿、紫红等,多数不透明,个别半透明,有玻璃光泽。按颜色和质地分,有宝石绿、艳绿、黄阳绿、阳俏绿、玻璃绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、蛙绿、瓜皮绿、梅花绿、蓝绿、灰绿、油绿,以及紫罗兰和藕粉地等二十多个品种。  软玉称真玉,如白玉、青玉、清白玉、碧玉和墨玉等,它们均具有蜡状光泽,纯洁乳白,从历代玉器看,我国用玉以软玉为主,古软玉在我国被称为传统玉石。软玉常见颜色有白、灰白、绿、暗绿、黄、黑等色,多数不透明,个别半透明,有玻璃光泽,软玉的品种主要是按颜色不同来划分的。白玉中最佳者白如羊脂,称羊脂玉。青玉呈灰白至青白色,目前有人将灰白色的青玉称为青白玉。碧玉呈绿或暗绿色,有时可见黑色脏点,是含杂质如铬尖晶石矿物等所致。当含杂质多而呈黑色时,即为珍贵的墨玉。黄玉也是一种较珍贵的品种。青玉中有糖水**皮壳,现有人称其为“糖玉”,白色略带粉色者有人称之为“粉玉”,虎皮色的则称为“虎皮玉”等。  初玩玉的人由于不懂玉,最怕遇到赝品。目前市场上玻璃仿玉制品的辨识,恐怕是赝品中最普遍、最简单的一种。常见的是被称为“翡翠”的光溜溜的小圆环、小鸡心、玉牌片等。这种玻璃制品因为是浇模而成,合范时高温的玻璃液在器物的边沿多少会溢出一点,冷却后成为隐隐凸起的范线。用手摸、眼看都会有所发现。如果拿放大镜映光观察,其中定有大大小小的气泡。  如果不请专家,初玩玉者要自己鉴定玉的真假,可从三方面观察:  一、由于玻璃质地十分脆硬,结构排列疏通,缺乏玉的致密和坚韧性,经不起强烈的高速旋刻,因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕。  二、用放大镜查找气泡,哪怕只能见到一个,也能确认不是玉。  三、玻璃加入氧化铬,色近红宝石;加入氧化钴,色近蓝宝石;加入氧化铬和氧化铜,色近祖母绿……如此等等,还有好多种假玉。但它们的色调总显得单薄,缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。  新玉和旧玉的鉴定不同。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精粗。而旧玉的鉴定相对复杂,除了对新玉的几个基本要求之外,还要识别玉器的制作及其历史价值。  古玉器鉴定  对玉制出土文物及传世文物质地、时代、名称、功能、等级、真伪等进行的考辨、识别和判定。  玉器质地的鉴定 依凭视觉观察,并借助矿物学、宝石学的检测手段,确定各种玉的矿物种属以及化学成分、结晶构造和物理特性。通常在不可破坏原件的前提下,可进行硬度、比重和折射率的测定。如古玉原有伤残,允许少量近似无损的取样分析,可借助红外光谱,X光粉晶和扫描电子显微镜等仪器,观察被鉴定的玉材光学性质与结构,并测量其晶系。按国际上宝石学及矿物学通用概念,玉仅只包括碱性单斜辉石的硬玉及钙角闪石的软玉,两者均为链状硅酸盐矿物,通称真玉。不属于上述范围,即为假玉或半玉。中国古代的真玉是软玉。辽宁阜新查海遗址,共出土8件玉器,经测定全是真玉;马家浜文化的河姆渡遗址,所出玉器全是假玉;上海青浦崧泽遗址,所出玉器主要是真玉,杂有假玉;晚期的良渚文化,余杭反山、瑶山遗址所出玉器,几乎全是真玉。对玉器质地的鉴定,还要研究其产地,探索古代玉器来源,研究各个地区的交往和各种文化之间的影响与交流。  玉器时代的鉴定 除考古发掘品,运用地质地层学和考古类型学的方法,以及参照有纪年的器物年代,确定出土玉器的年代序列,认识其演化过程外,凡是失去了出土地点,无法辨认伴出的器物和原生环境,以及传世的古玉器都需要鉴定和断代。  中国有一些早年出土的玉器,由于几经辗转流传,已经和传世品等同了,近年学者依据考古新发现的资料,选择出土地点和时代明确的标准器为尺度,找出一些传世古玉器与上述标准器在形制、花纹上的相似性,从而归纳出某些古玉的地域性,重新找出正确的时空地点,这种鉴定断代方法已为研究者所采用。各级博物馆和文物收藏单位,对玉器藏品都要进行断代、辨伪、建档和定级。考古学界、文博部门鉴别真伪古玉器并确定其年代归属,大致通过以下途径:  ①掌握时代风尚和作品风格。选择考古发掘品作为标准器,有助于解决传世品断代。在无发掘品可以对比时,就需长期累积目鉴经验,掌握玉器各个时代的风格和发展演变脉络。辨明某种器物产生的上限和被取代的下限,鉴定家鉴定年代时才会胸有成竹。例如商代动物形玉雕,能够运用写实和夸张等造型手法,并受到当时特定的意识形态制约,制造出很多杰出的作品,一般商墓出土佩玉多为扁平状的平浮雕,但发展到妇好墓,出土的是造型比较复杂的圆雕。西周动物形佩玉,多雕出动物的外轮廓,宛如剪影。春秋战国时期,扁平状动物佩玉大为减少,代之而兴的是成组佩玉。佩玉不但相互连属,有一定组合,而且讲究形象和色泽的对称。战国时期佩玉的纹饰日趋繁缛,线条多卷曲相连,与商周前期纹饰迥然不同。到了汉代,使用玉材经过严格挑选,质地温润,洁白无瑕。另外,封建统治者对传统的礼器重视程度减低,而以生前拥有的贵重的生活实用品和死后葬玉的多寡,来衡量他们社会地位的尊卑高下。战国两汉盛行的谷纹、蒲纹,在汉以后全部消失,到北宋后期仿古之风兴起时才重新出现。上述例证说明,随着时代风尚的变化,玉器制作都留下了时代的烙印。  ②从工艺上着眼。因雕工与工具及工匠的师承习惯有关,最易于无意中透露出时代风格。如:新石器时代玉璧、玉琮,孔为两面钻,对接处微有偏移,形成台痕,这时期玉器上的钻孔,孔外径大,越往里边直径越小。同时,器表面留下绳锯加工时在两边下垂的弧线痕;商代则为金属直锯加工留下的直线痕。红山文化玉器表面喜用磨薄边缘,中心打洼的加工手法。商代多用双钩隐起的阳线装饰细部,线条顺随造形的曲度弯转。西周玉雕形成一面坡的独特作法。战国玉器琢玉工具有较大改进,玉器表面磨出玻璃光泽,而且显得锋芒毕露。汉玉纹饰中有细如发丝的阴刻线,习称“游丝刻”,并在玉兽,玉鸟某些部位上饰有细阴刻短平线,这是汉玉中极有时代特征的制作技巧。宋、辽、金之玉雕中常见一种深层立体镂雕手法,用此类手法制作的玉器有玉佩、炉鼎等。到了明代,改深层立体镂雕为上下不同图案的双层镂雕,如玉带饰。明代雕琢立形器物,对侧面、内膛、底足不甚注意。清代则平整规矩,作工考究,一丝不苟。  ③与同时代其他工艺品对比。时代风格贯穿到同时期各个工艺部门,相互之间存在借鉴、交流、吸收、融合的地方很多。商代玉器多有象征性和装饰性的图案,与青铜器工艺基本一致。西周玉器上的鸟纹,往往高冠、喙嘴,长尾上卷,与青铜器上的鸟纹如出一辙。春秋时期黄君孟夫妇墓出土的兽面纹玉饰,上边所饰近似窃曲纹,与同墓所出蟠螭纹壶上的窃曲纹雷同。淅川下寺一号墓出土的春秋时代的玉牌饰,周身满蟠虺纹,与同出的荐鬲器身上的纹饰几乎没有差别。汉代游丝刻在同时期线刻画像石中可以找到相同之处。唐代玉器被人们称之为形神兼备,雕塑感增强,在一定程度上是唐代绘画、雕塑影响所致。这时期玉器造形、纹饰与同时期的金银器也有密切关系。宋代玉器有着浓厚的生活气息,本身形体又趋向图案化,与当时画院画风不无关系。元、明、清玉器除了受文人画影响之外,其中明代的分层镂雕,又与织锦、雕漆的风格近似。  ④从文献中求得补证。例如研究汉代从葬玉衣,从其渊源,春秋战国时代的缀玉面幕,发展到两汉的金镂玉衣,银镂玉衣,铜镂玉衣,直至玉衣的消亡,魏文帝禁止“珠襦玉匣”从葬,都找到了文献依据,从而对玉衣的断代得出令人信服的结论。汉代的玉具剑、玉刚卯亦见诸文献,唐代始流行玉带板,史载唐高祖曾将于阗新进贡的十三銙玉带赐李靖,因此对上述的玉饰品出现的年代有了界定。辽、金时代“春水玉”、“秋山玉”研究和断代,都从文献上得到了确凿的印证。“春水玉”所指为鹘(海东青)捉鹅(天鹅)图案的玉器。“秋山玉”所指为山林虎鹿题材的玉器,前者与辽史记载的辽帝行至“春捺钵”“鸭子河泺”进行狩猎活动情景相吻合,后者与辽史记载“秋捺钵”活动相一致。金人依契丹旧制,金史上称前述题材的玉器为“其从春水之服,则多鹘捕鹅,杂花卉之饰”和“秋山之饰”。  ⑤微观细部特征和变化。老一辈鉴定家在这方面都有许多过人之处,他们对各个玉器品类细部的变化都了如指掌,如对龙纹、螭纹的造形和纹饰,对玉璧、玉剑饰、玉人物形象等都做过深入细致的研究,能够逐一指出时代变迁的轨迹,再结合其他方面的认识,所做判断往往十分准确。  ⑥留心甄别仿古做假。这有赖于掌握各时代真器的特征,认真分析比较,找出疑点。伪器必然在某些方面露出破绽,尤其是后人仿制古玉,是可以鉴别出来的]

在挑选籽料的时候,有一个指标非常的重要,那就是细度,要观察料子的结构,籽料的结构和所有优质的和田玉结构都是一样的,呈云絮状纤维交错,品质越好的籽料其中的云絮布局越精密,排列越自然,这个是和田籽料的主要特征。

相比较青海玉和俄料,就没有如此细腻的结构,这也是区分产地的主要区别;

新疆产的籽料,在肉质的颗粒程度上也是完全不一样的,籽料的颗粒也比青海料与俄料更细密,因为和田玉籽料经历玉龙河的千万年冲刷,其内部的肉质颗粒更加的紧密而平均,这和外国产的和田玉有明显的区别。

有一些新玉友可能在老玩家那里,听到过一句选料行话,叫做“宁青勿灰”,为什么这样说呢?

“宁青勿灰”是指在肉质差不多的籽料玉石上其中的区别,我们可以先用白玉基底的料子去对比,如果白玉的颜色偏闪青,那么我们会觉得在细腻中还带着一些清爽,更凸显了玉质细腻,但是如果玉石在白的基础上偏了灰,那么就算肉质细腻,也会让人感觉黯淡无光,所以这句行话并不是说玉质颜色会导致玉石质量下降,说到底最终还是个人的感官问题,颜色影响了市场价值,才会被口口相传。

这个世界上没有像纸一样纯白的籽料,就算是籽料羊脂玉也是偏暖白,脂白;

无论是闪青还是闪灰的料子,有时候肉质都比纯白的玉料还要好,不但细腻而且颗粒小,感官也可以,所以买玉不要光盯着颜色,肉质是更重要的考量标准。

籽料的意境也是很重要的,主要是表现在选材和构思上,雕刻者能够根据玉料天然的形态和材质,玉料大小、颜色、质地、纹理来构思和设计,尽量做到因材施艺,以奇特出巧,以巧妙出奇,尽可能的显现出玉石天然美感;

籽料皮色当中价格最高的要数那些天然无需雕刻的奇特原石,“天地皮”的籽料相信很多玉友听过

现在很多人买玉都想要皮色,但是现在的皮色料都很贵,而且俄料假仿的也多,我觉得玉质绝对是比皮色更重要的条件,市场上的白皮籽料不好卖,以至于很多人都哪去上个色,以求卖个高价,其实挺可悲的;

天然的白皮籽料为什么没有皮色呢?就是因为它的密度高,颜色沁不进去,现在人为的去染,可以说是本末倒置。

所以大家选择的时候,一定要尽量选择纯天然没有动过的籽料,也不要太追求皮色,多看重玉

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