田黄石为什么具有开石的成分？

具地开石成份的田黄，不是优质田黄的科学论证 一部寿山石最权威的历史巨著《中国寿山石文化大观》 ，其中寿山石的矿物成份 主要有：高岭石、地开石、珍珠陶土、叶腊石、石英等，偶见绿泥石，硬水铝石、铝 绿泥石、红柱石、水白云母、黄铁矿、榍石、锆石等 15 个品种以上。对于历史上绝 产的品种石已无法从现代产出中采到样品，造成遗漏。笔者在徽州古代寿山石印章中 经采集检测已发现寿山还存在有斜绿泥石、滑石、石膏石矿物成份等。在这些矿物成 份中，高岭石族矿物和斜绿泥石、叶腊石、滑石、伊利石等其物理性能相似，如硬度、 密度、光泽晶系等。现将具地开石与斜绿泥石成份田黄进行物理性能和相关科学数据 进行比较，发现具地开石田黄有四项数据逊于斜绿泥石成份田黄。 其一，石硬度，地开石 1-3 度，斜绿泥石 25 度。非常明显，具地开石成份田黄 存在着软硬不均的弱点，1 度太软，手指甲可在石上划痕，娇嫩有余。斜绿泥石 25 度，是最适合雕刻的硬度。 其二，石密度，地开石 261-268，斜绿泥石为 27，高于地开石 261-268。石 分子越细小，石密度越高，细小才能致密，密才能结，在田黄的六德中，细结二 德地开石逊于斜绿泥石，只是肉眼已无法识别而已。

其三，石光泽，地开石无光泽或腊状光泽，斜绿泥石珍珠光泽或玻璃光泽，作为 宝石，总想熠熠生辉，宝光四溢为妙，不希望是有滞涩感的腊状光泽。 其四，石色泽，地开石先天性所致，含杂质染成浅黄、绿、红、褐色，不饱和色 泽（-） ，只能是一个浅字定中心。斜绿泥石，自身为绿色、灰色，是饱和色泽（+） ， 特别化学元素含铁能形成艳丽鲜红夺目的饱和色泽。 上述性能和量化数据界定四项指 数地开石逊于斜绿泥石。从色彩认定到科学量化数据界定，具地开石田黄应是寿山田 黄石中的二级品， 寿山优质田黄石的矿物成份目前已发现并由科学量化数量显示界定 应为斜绿泥石成份。 3、田石中最珍贵的红田的矿物成份是斜绿泥石 有的专家真的恐怕是没有见过历史寿山所产出的红色田石、白色田石和艾叶绿、 天蓝冻石，没有见过就否定，不但扰乱了寿山石历史文化的发展，也见证了专家的专 业素质和人格。请欣赏历史寿山产出艳丽鲜红，通体透明像熟透的烂柿的红 、田。 一颗石头，如果把它放入硫酸铁溶液浸泡，就变成红色（耐酸矿物除外） ，白色 铝合金材料加热后遇氮气变成古铜色，这就是科学。 红田： 已知石色彩形成， 主要 是由所含元素的比例分量决定。 红色的形成，主要是铁元素 3%， 镁≤05%，钾 1-3%和其它微量元 素所形成（附表） 。地开石化学元 素不含铁， 无法形成三氧化二铁， 也就是地开石不能形成艳丽鲜红 的饱和色彩（+） ，它只能是因含 杂质染成浅红色（-） ，而寿山历 史产出的红田文献中明确记载着 艳丽鲜红，通体透明像熟透的烂柿 、 ，这就是历史上寿山产出真正红田的标准。 百闻不如一见，提供二颗红田实物。一颗为 瘦铁作，卵形独石，有黄皮，且肌里仍含红 筋血缕；另一颗为陈巨来作（见图） ，色泽 都艳丽鲜红，通体透明，像熟透的烂柿 。 经过二颗红田取样检测， 发现其矿物成份是 斜绿泥石。 剖析斜绿泥石的化学成份： H8(MgFe5)Al2Si3O8，可见 Fe 是铁元素，化学

成分中含铁溶岩组分时才能形成艳丽鲜红的红田。这种红田冠绝天下，与昌化、巴林 由汞形成的红色鸡血石质地绝然不 同，不但色彩鲜艳的无与伦比，质地 大多纯净。 斜绿泥石不但形成优质的 红田，早已绝产的艾叶绿品种石（见图）和雪白如羊脂玉的白田，都有斜 绿泥石成份形成。 《鉴识田黄》 一书中提供了三颗 不黄又不红的红田样品， 不符合寿山 历史产出的红田标准， 现附图供对比 鉴别。 瘦铁作艾叶绿 4、见证矿物成份斜绿泥石酷似羊脂玉的白田 清〃 郑杰著 《闽中录》 ……迩日， 载 人所争重者， 白田为最， 似羊脂玉。 清〃 高 兆著《观石录》载美玉莫竞……洁则梨园之雪，雁荡之云，温柔则飞燕之肤，玉环 之体，入手使人心荡 。清〃毛奇龄著《后观石录》载一名‘肉红’ ，本羊脂玉，而略翳红影于其间。 现代《印章三千年》作者蔡国声先生对白田描述白 细白，略带淡黄或蛋青色，酷似羊脂玉。勿庸臵疑， 可以论定，历史寿山产出的白田，色泽雪白，酷似羊 脂玉。 历史文献记载对白田的描述淋漓尽致， 形象确 切到位。一本《鉴识田黄》著作中把白田的酷似羊脂 玉彻底推翻否定， 并提供不黄又不白的白田标准样品 （见图） 。他说： “有人将白田比喻成像羊脂玉一般，这实在是一个误导。 可以想象， ” 所谓白， 应雪白的白色美，

美色可餐，不黄又不白，实际不是白，色也不美，无 法让人心荡。 谁是误导？历史几百年， 所有文献都是 这样认定白田标准。白田绝产以后， 现代人确实难以 见到白田的面貌。 事实胜于雄辩， 这里提供二颗酷似 羊脂玉的白田。 一颗为清代徽派篆刻家芝轩作， 一颗 为西冷印社创始人之一丁辅之所作，都为卵形独石，且有白皮，这种有白皮白田实为稀少。田石特征明显，集温粹、莹澈、凝腻于一身，洁净嫩白得秀色可餐，是历史上产

出的真正的标准白田。 （见彩页白田）千年奉献今劫难，谁来澄清万里埃。 ！ 三、实践是检验真理的唯一标准

　　寿山石中国传统“四大印章石”之一。石性方面通俗的来讲是属于半玉质的，硬度较低。

　　寿山石品种繁多，色彩斑斓，不同的石种从外形、色泽至肌理，都有其独特之处。虽然上好佳品和粗劣下品之间有天壤之别，人们凭肉眼也能断其优劣，但是，假如把100多个寿山石品种全部集中陈列在一起，就是行家里手恐怕也得眼花缭乱，三思而慎言。

　　尽管当今市面上常见的寿山石只有二三十种，但是，不乏色泽相近、品质相似、肌理相似者。再加上造假技术渗透其中，这就使寿山石的鉴别更加复杂。

肯定好，区分真假，近年来，玉蝉在拍卖市场上的价格也是一路飙升。2002年中国嘉德拍卖的一件长68厘米的清代白玉蝉，成交价为19200元；2003年北京翰海拍卖的一件长75厘米的清代白玉蝉，成交价为27000元；2004年天津拍卖的一件长55厘米的清代白玉蝉，估价为4000元，成交价高达26000元；2010年北京翰海拍卖的一件清中期白玉蝉，估价70000元，成交价高达111200元。

　　从古到今，在中国的各类工艺品里，蝉都占有一席之地，石蝉、骨蝉、铜蝉、木蝉、玉蝉，似乎所有雕刻品种里，都有蝉的份儿。真蝉聒噪，假蝉却叫人神往，在这一点上，真可谓“此时无声胜有声”了。

　　鉴别指南

　　如今，玉蝉造假之风盛行，为避免上当受骗，防止不必要的经济损失，笔者粗略地归纳以下几条供初涉藏海者参考。

　　一、谨防带有欺诈性的经营手法。某些商贩为了兜售生意往往编造生动的故事，讲述他的玉蝉都是从祖上传下来的或是从老祖宗坟里挖出来的，讲得有板有眼，有声有色，活灵活现，以此来证明玉蝉来历正宗。一些没有经验的人经不住他们的花言巧语，很容易受骗上当。因此，初入门的玉蝉爱好者切忌轻信，盲目入市，轻易出手。

　　二、谨防造假者在古玉蝉材料上做手脚。他们常用类似玉质的材料冒充玉蝉，改头换面，以假乱真，归纳起来大致有下面三种情况：

　　其一，以石充玉。如用马蹄筋、艾叶绿等质地细腻的石材来冒充玉质材料。检验玉与石最简单的办法，是用一小刀在其边缘处轻轻刻划一下，如有明显切刀痕迹的是石质材料，真的玉蝉质地坚硬，硬度达6~65级，一般金属刀具根本无法刻划。

　　其二，以玻璃充玉。如用玻璃英石之类冒充翡翠白玉、水晶等，这类玻璃仿制品，用肉眼能观察到里面有料泡，在花纹边缘处能看见其有磨砂细粒，结构排列疏松，缺乏玉蝉的致密性和坚韧性。

　　其三，以高分子材料压模替代玉蝉。这类假玉蝉不经过科学仪器设备的测试一般难以识别，关键看器表有无天然玉纹和玉筋。

　　三、谨防造假者在色质上玩花样。他们采用各种手法，对质次的玉蝉材料“乔装打扮”，使之达到与真玉蝉表面一样的色质效果，蒙骗外行。

　　玉蝉的色泽是玉的自然属性，真的古玉不外乎有两种，即“传世古玉”和“出土古玉”。古董行业以“传世古玉”有否“包浆”、“出土古玉”有否“沁色”，作为鉴别玉器的重要依据。

　　一般传世玉蝉经过长期的空气侵蚀及把玩时人汗液、分泌物的浸润，玉蝉的表面就会产生一层光洁润泽的油腊，俗称“包浆”。仿制者为了要有包浆，在其表面涂油，用刷子擦，再经过人工手盘汗擦也会产生包浆，但这层膜非常浅薄，不浓厚，与真玉蝉表面上古朴浓厚的老包浆完全不同。

　　一块出土古玉蝉长期受地下各种物质的侵蚀，受地气的熏蒸，玉蝉内在物质会产生一些变化，如出现“土锈”、“土斑”等各种颜色，俗称“沁色”。造假者为了达到玉蝉上有沁色，把仿制的新玉蝉先是蒸、闷、烧、煎炸，然后用动物血液染或用硝酸进行腐蚀，再把其掩埋在土里一段时间，取出时也会产生“沁色”。但造假的沁色不自然，感觉像是涂上去的，颜色比较醒目；真正出土的古玉蝉，因经过千百年的腐蚀渗透，沁色比较自然均匀，带有旧气。