为什么市面上卖的手串都是13颗珠子呀？有啥特殊含义吗？

为什么市面上卖的手串都是13颗珠子呀？有啥特殊含义吗？

13是因为佛教传入中国宗派为十三宗，与西方基督教文化观念相反，“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字佛教传入中国宗派为十三宗，佛塔也是十三层，代表功德圆满，因此，佛珠手炼为13颗珠子。但是在佛教经典的记载中不存在13粒的佛珠。佛珠的粒数在佛经中有具体的规定。

手串

简介：

手串就是佛珠，本称“念珠”，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于念佛或持咒时，用以记数的随身法具。在佛教经典中，关于佛珠的起源，一般都以《木槵子经》所载佛陀对波流离王的开示作为通说。佛珠虽然已经成为佛教徒的一项重要标志，但若溯其本源，佛珠并非佛教所创用。佛教认为，佛珠是“引接普遍根基，牵课修业之具也”。

起源：

在佛教经典中，关于佛珠的起源，一般都以《木槵子经》所载佛陀对波流离王的开示作为通说。经云：

佛告王言：若欲灭烦恼障、报障者，当贯木槵子一百八，以常自随；若行、若坐、若卧，恒当至心无分散意，称佛陀、达摩、僧伽名，乃过一木槵子；如是渐次度木槵子，若十，若二十，若百，若千，乃至百千万。若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，舍命得生第三焰天，衣食自然，常安乐行。若复能满一百万遍者，当得断除百八结业，始名背生死流、趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果。……王大欢喜，遥向世尊头面礼佛云：大善！我当奉行。即敕吏民营办木槵子，以为千具，六亲国戚皆与一具。王常诵念，虽亲军旅，亦不废置。

佛珠分类：

佛珠就其使用方面来讲,可以分为三类:

1、持珠——用手掐捻或者持念的佛珠；

2、佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠；

3、挂珠——挂在颈上的佛珠。

为什么18mm的手串是13颗珠子

、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；

2、以适合戴在手上的长度设定棵数，便于携戴；

3、随便确定的棵数，没有章法的。

13棵珠子可以从母珠开始念佛计数，再到母珠结束，这样就念了14句佛号，7的二倍，刚好符合念佛习惯。

为什么市面上卖的茶树菇都是干货

干货的菌类一般都是炖汤吃，如果是烫著吃或炒著吃，需提前进行泡发，如果没有进行泡发直接烫著吃肯定一下难以嚼不动。茶树菇和金针菇的干货还好，只是嚼不动，如果是猴头菇没有泡发，你就是煮一个小时都吃不得，味道还苦。干茶树菇和金针菇如果要烫著吃，需要提前用60℃的温水泡发1-2小时(金针菇相对茶树菇需要泡得时间稍长点)，待其泡开再进行烹饪就行了。

市面上卖的成功学都是害人的吗？为什么

什么啊？书么？

目前市面上卖的都是什么玉

鉴别玉要观其形、看其色、谈其质、摸其感。玉的旧色中最受鉴玉者重视的是玉器在土中埋藏时受到的土中所含其他元素的影响，会产生颜色变化，古文献中称其为沁色，其中较为常见的有铁锈色、铜绿色、暗**、黑色、白色。人们常称其为铁锈沁、铜沁、土沁、水银沁、水沁。这些色变中除了白色可使玉质度产生很大的变化而不太受欢迎外，其他带有色变的玉器，往往市场价格高于不带色变的玉器。

盘玉是手或肌肤与玉器摩擦，一些有沁色的玉器因人体的摩擦会产生颜色变化，这类颜色变化被人们称为“盘色”。一般来讲，旧玉久盘会产生熟旧感。如果旧玉上有沁色，久用手盘，颜色会发生变化，如果没有沁色的玉久盘后会有细腻的光泽，一些收藏者在选择玉器时会依盘色看玉器的新旧。尤其是新石器时代的东西，一般不是入葬时临时赶制的冥器，而是在使用多年，甚至是流传几代的，因此在使用中多经过盘摸，表面细腻，作品上面有很好的细光，这种细光虽经过埋藏及沁色，依然能够存在，且在玉表面的皮壳中属下层，在浮色之下。这种现象在红山文化玉器上表现的尤为明显。

玉本色是玉材的颜色，古人称玉本色标准为“符”，并提出“赤如鸡寇”，“黄如青靛”之说，也就是说在各种颜色的玉材中，上述标准是最珍贵的。当然，在选择、评品玉料时，除了颜色的深浅，还要看其分布的状态，是否有绺裂，色均匀者优，色变化如图画者亦优。

玉皮色是玉材在自然风化中所产生的颜色变化，其中暗**、赭褐色、白色是最常见的且是风化深入的递进性变化，这些变化多自玉材，尤其是河中发现的卵石状子料的表面出现，因而称为玉皮，玉皮的颜色与沁色的颜色往往不易区别，因而带有用玉皮色充当沁色玉的，一般说来，风化色应是较均匀，较纯正的，沁色不是在单一情况下进行的，是多种因素同时进行的，因而均匀性差，色沁种类不单一。

染色是玉器制造中的一种技巧，尤其是仿制古玉时大量运用。天然玉石好料少而贵，次料多而贱，仿制者往往以次料制作假古玉。染色的方法多种多样，一般可以分为好玉染色和次玉染色，次玉染色多可辩识，无价值，好玉染色或为掩饰瑕疵，或为增彩提高作品价值。常见的染色为烧黑色，炸丝琥珀烫，人工白、铁锈黄。所谓烧黑，即是用火烧或区域性，或整体，玉经过火烧则变黑，现烧则变灰白，出现裂纹，烧黑往往与黑色沁色不易区别。炸丝是将玉经火加热后再入水降温，使玉表面出现裂纹，在加梁颜色，颜色是多样的，呈丝网状。

琥珀烫是一种古老的方法，用此法，玉表面有一层琥珀色，很好看。人工白是用化学原料使玉器表面呈现白色，质地松软，有时还能露出玉色。铁锈黄是用铁锈水浸泡玉器，使其表面有铁锈颜色，现代染玉方法奇特，多样，又多为保密状，识别时一是要想办法多看一些染玉作品，一是要记住出土玉器的颜色特点。

古玉鉴定有几点：

一、工艺痕迹鉴定 二、氧化鉴定 三、凝结物鉴定 四、艺术水平鉴定 五、沁色鉴定 六、气味鉴定。 其中又分为（一）、造型辨伪。（二）、玉质、玉材辨伪 （三）、纹饰辨伪（四）、风格辨伪。

其来简叹色，沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物之间的颜色变化，实则是实物现象，它所产生的自然质变到色变。我们通常叫“沁色”，如古玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。在强白灯光下观察，沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理、绺等部位所产生的。然后沿解理或裂隙部分扩大渗透，严重的可浸透全器，这叫“满浸（沁）”，盘玩之后颜色鲜艳，大多沁色颜色由灰白变红。重要一点是：通常情况下，真品沁色比较单一；颜色较暗，较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。真品即使玉有解理、裂隙，但不是接触部位，不一定有沁色。采用化学或物理方法仿造沁色通常为满沁。也有区域性沁，特点是沁色较多，火烧伪沁并不一定在玉的薄弱或裂隙处进行的。通过强白灯光下观察可知这一点。但有用高科技沿玉解理或绺处进行镭射伪造沁色的。还有一点就是玉的存放环境干燥或玉质致密可以无沁 。 看颜色：天然翡翠颜色自然，分布不均，绿色走向延长，一般无荧光。

看抛光面：天然翡翠的抛光面细腻、光滑，呈带油脂的强玻璃光泽，如果在抛光面上仔细观察，通常可见到花斑一样的变斑晶交织结构，一般情况下，同一块翡翠的斑晶颗粒大小均匀；同时可见微透明至不透明的白色纤维状晶体，俗称“石花”。

听声音：轻轻敲打天然翡翠，发出的是一种清脆悦耳之声，如果是人工处理品则发出低沉闷哑的声音。

此外，由于翡翠密度大，用手掂时，有打手的感觉；翡翠的托水性很强，在上面滴水，水珠突起较高。

同时，专家提醒消费者，在购买价格较高的珠宝玉石时，要选择正规、有知名度的首饰店或较大型、信誉好的商场选购。还要记得向商家索要写有“CMA”、“CAL”标志的珠宝玉石鉴定证书，通常，每件较为珍贵的珠宝玉石都有一份证书，确定所购珠宝玉石与证书相符，证书上均附有照片。

上等玉滋润、透明，有油脂感，捏在手中有温润的感觉。真假的主要鉴别方法是借助放大镜或显微镜，可看到玉的内部呈纤维交织结构，粒度细；而人造玻璃无结构，可以看出气泡。也可在玉不显眼的地方用刀刻，刻得动的必是假玉，刻不动的才是真玉。常言“黄金有价玉无价”。由于上品的和田玉日趋稀少，每公斤可达数万至十几万元，而一般的青海白玉、俄罗斯白玉等一公斤才数千元，所以有人将此来混充和田玉。这些玉与和田玉的矿物质基本一致，但表面色泽较灰暗、不柔和，时间长久会更加黯淡。

老玉和新玉可从两个方面来鉴别，老玉的表面有一层氧化的玉皮，俗称“包浆”，似秋梨的皮，与玉的天然色有明显的区别，而新玉是没有的。再可从雕刻的题材来看，古代玉是等级、权利的象征，以神话的花鸟、人物为多，如龙、凤等。而新的一般是吉祥题材为多。

自古以来玉便与中华文化结下不解之缘。

在中国人心中，玉是吉祥的象征，故中国人喜以玉护身、保平安及辟邪，甚至以玉陪葬；而西方人则主要欣赏玉的优雅雍容、神秘及浪漫的色彩。

玉的分类：

玉可以分为软玉和硬玉，二者为两种不同的矿物。软玉的颜色有半透明白色、**、绿色及黑色等，而颜色分布均匀；至于硬玉则主要有白色、紫色、**及绿色等，颜色分布均匀度则于不同种质会有差异。

在中国境内出产的绝大多数为软玉，而「羊脂白玉」则为软玉中之珍品，质地细致而颜色洁白，很多精湛的玉器艺术品均以软玉雕琢而成。

硬玉的主要产地为缅甸，较软玉更罕有。由于硬玉在玉质、颜色及价钱各方面都较软玉优胜，故现时市场上的玉器饰品主要以硬玉制成，而且消费者的需求亦非常大，所以接着会集中介绍硬玉 - 翡翠。

鉴赏翡翠：

鉴赏翡翠要注意色泽及种质，当中可细分为颜色、透明度、净度、切工及裂纹，一般都会先从其颜色入手。

颜色

颜色是影响翡翠价值的最重要因素，可从以下四个畴评估翡翠的颜色:

要纯正：纯正所指的是翡翠主色和次色的比例，以绿色翡翠为例，纯绿色者为最佳，绿色中带黄或带蓝者较次，带灰者则最差。

要浓淡得宜：论及颜色的深浅度，当然是越浓越好，然而颜色过浓却会造成反效果，降低翡翠的素质。

要鲜明：翡翠的颜色越鲜艳明亮越吸引，内含灰色或黑色的比例越多，颜色就越暗淡

要均匀：颜色分布越均匀越佳，价值也越高。

透明度

翡翠的透明度影响光线的折射，从而影响整体的美感。当光线进入透明而质地细腻的翡翠，会反射出美丽的光芒，让人感到翡翠的晶莹通透，大大增加其美感。相反，如果光线遇上一颗透明度低而质地粗糙的翡翠，就会反射出呆板的光线，令翡翠的吸引度大减。

净度

净度指翡翠内含之瑕疵，主要有白色及黑色两种，乃其他矿物包含在翡翠之中而造成，相对来说黑色瑕疵比白色碍眼。翡翠内含的杂质越少越佳。

切工

翡翠制成品的加工分光身和雕花两大类。光身成品由于表面没有遮掩，故对原料的要求较高，除了不能有裂纹，切工的比例、制品的厚薄及是否对称亦非常重要，足以影响翡翠制成品的外观。例如切工良好的「蛋面」不能过厚或过薄，「卜」位处要在正中，且比例要适中。

评价花件主要衡量其美感及雕工的精细度，通常有裂纹的硬玉会以雕花方式处理，以掩盖其瑕疵。

裂纹

裂纹可以大大减低翡翠的价值。倘若翡翠饰件有裂纹，稍一碰撞便可能会沿着裂纹整件裂开。故此购买翡翠饰件时需额外小心，一般来说，用电筒照射很容易便会察觉裂纹是否存在。

优质的翡翠可以卖得相当可观的价钱，但是市场上的供应有限，一些商人为求取得更好的利润，不惜替翡翠进行人工处理过程。于是市面上便出现了A货、B货和C货。

人工处理之翡翠

C货

C货是指经过人工加色的假色玉。其方法是借高温高压将染色剂渗入原来无色的翡翠中，使它的全部或区域性染成翠绿色或紫色等，但其色泽会随时间转淡及变暗哑。

B货

B货是指曾以化学方法清除表面的瑕疵、杂质以及**部份的翡翠，只保留原有之绿色及白色的原素，然后以环氧树脂胶注入玉石内作为巩固，让整颗翡翠看来更通透，颜色更鲜艳。由于在化学处理过程中玉石的内部已遭到破坏，结构因而变得松散，故B货很容易在表面露出裂纹。另如在处理过程中同时加入染色剂便称为B+C货。

天然翡翠

A货

A货是指完全未经人工化学处理的天然翡翠。

我国珠宝业的前辈们，在长期的翡翠加工生产实践中，总结出了很多有关翡翠的经验，并以言简意赅的格言形式，表示出了翡翠的这些特点。记住这些格言，并能了解和体会其中深刻的内涵，将终身受益。

灯下不观色

其实，任何珠宝都不应当在灯下进行颜色的质量评定。而对于翡翠来说，这一点则显得尤为重要。这是因为翡翠的颜色，尤其是闪灰，闪蓝以及油青之类的翡翠颜色，在灯光下的视觉效果要比自然光线下的颜色效果好很多。因此，灯光下只能看翡翠的绺裂，看水头长短，看照映程度或其它特征。而要在自然光线下，察看和评定翡翠的绿色。

色差一等，价差十倍

对于高档的翡翠来说，价差十倍恐怕还不止。例如：一粒50万元的翡翠戒面与一粒500万元的翡翠戒面，翡翠质量样式、大小、种水、瑕疵都是一等一的，无可挑剔，二者之间的价格差别关键在于绿色上的高低。而如何认识和区分翡翠绿色的各种差别是极为重要的，至少也要见过和经历过。“多看少买”对于购买翡翠原石来说，“多看”是一个选择的过程；是一个进行比较的过程；也是一个积累和验证经验的过程；是〃买〃的前提。“少买”不是不买，而是提醒你要“看”好了再买。“宁买一条线，不买一大片”对于翡翠原石中的绿色形状特点来说，“一条线”带子绿与“一大片”靠皮绿是同一种绿色形状的两种表现形式，是“线”立性与“片”卧性的分别。“线”的厚度是已知的，而深度是未知的；“片”的面积是已知的，而厚度是未知的。格言的关键在于提醒人们，不要被翡翠表面上绿色的“多”与“少”所迷惑，要认清绿色“立性”与“卧性”的本质。因此，并不是真的见了有一大片绿色的翡翠也不买，而是提醒不要对绿色的厚度有过分的奢望。

龙到处才有水

所谓“龙”其实是指翡翠中的绿色。也就是说：在通常情况下，无论在质地的粗细程度或者透明程度上，有绿色的部位比没有绿色的部位地子，都要好一些。当然，有时翡翠绿色和地子之间的这种差别表现的过于强烈时，就象下一个格言所说了。

狗屎地子出高绿

翡翠的地子与翡翠的绿色互为依存，关系非常密切。一般来说，绿色种水好的情况下，地子通常也不会太差，反之亦然。而格言主要提醒人们：不要忽视翡翠绿色的特殊性。虽然不是每一个“狗屎地子”都会有高档的绿色。但是〃狗屎地子〃中可以出现上等的绿色。

无绺不遮花

《礼记》云：“大圭不琢，美其质也。”事实上，高档的翡翠绿色通常也都是以“素”身的形式，来表现其自然本质的。例如旧货中的搬指、翎管之类都属于“素活”。如果雕有花纹图案，其美丽的花纹之下必有跷蹊。故而业内流传有“无绺不遮花”的说法。现代的翡翠制品中同样如此。

冷眼观炝绿

所谓“炝绿”乃是指一种加色的“假翡翠”，这是一种老掉牙的伎俩。时下的做假手段有“冲凉”、“洗澡”和“镀膜”等。当然任何作假或许得逞于一时，而不会永远不露马脚的。以前的格言是对行内人说的，是提醒人们要重视第一眼的感觉，不要放过任何疑点。因此，对于消费者来说，不妨也“冷眼”一点。一定要到信誉好、有质量保证的商店去购买翡翠。

市面上的朱砂手串佛珠都是假的吗

假的朱砂不多，毕竟这种材料很便宜，颜色质地也很好辨认，造假这个不划算

为什么市面上卖的胆机都是用那么几种管子

因为正规的音讯放大管就只有那几种管子，其它管子要么失真大、要么功率过大或过小，要么屏极电压过高或过低，不适合做功放机，所以功放机常用的管子就那么几种。

市面上卖的鲟鱼都是什么品种

欧洲鳇、史氏鲟，达氏鳇等等。

鲟鱼（Sturgeon）体重:68-250公斤，又名中华鲟、中国鲟、鳇鱼、苦腊子、鳣，是中国特产的珍贵鱼类，属中国国家一级保护动物。中华鲟是古老珍稀鱼类，鲟类最早出现于距今2亿3千万年前的早三叠纪，它们与大熊猫一样具有重要的学术研究价值，是研究鱼类和脊椎动物进化的活化石，而且还具有重要的经济价值，和生活在同一水域的白鲟并称为中国的“水中国宝”。分布于亚洲的中国、朝鲜和日本。

只是市面上卖的增高药都是骗子吗？

听别人说市面上全是假的

但是有种药叫做高人一等 我想试试 评论还行 但一直不敢入手

迷茫啊···如果楼主经济收入可以的话 不差钱可以试试

市面上卖的鸡蛋都是鸡生的吗？

你认为除了鸡能生出“鸡蛋”还有什么生出来的是“鸡”蛋！ 你知道这世界上有一种地方叫养鸡场吗 ！你知道哪里可以有几千只甚至更多更多的鸡吗 ！

不是太好。玉有脆和吸收的特质，戴在一起可能因为碰撞出现裂痕，也可能被檀木的香味和颜色所污染。（古玉有沁就是因为和其他金银珠宝放在一起被玉吸收造成的，当然有沁也是好的，可是对于新玉来说不是太好）而且现在所谓的檀木佛珠，十有八九都是假的，人工染色染香制作的，因为檀木很珍贵，一串真的檀木佛珠价格可能比普通玉佛珠还贵。如果是假的檀木，对玉的影响更大。

遥远的星光

古人们坚信，散落天际的万千星子也应循着冥冥之中的规矩，于是不断观测天象，将二十八星宿与时令节气的关联了然于胸。最早的天文学终于露出了端倪。

▲ 北斗七星名图

01 | 玉璇玑

玉璇玑像极了一块长了牙的玉璧。名字 源出《尚书·舜典》：“在璇玑玉衡，以齐七政”。 为古时礼器，传说其象征星辰。

形状怪异的玉璇玑，大概是高古玉中最令人琢磨不透的器物了。其中暗藏的玄机，至今没人能说得清，有天文用器等说，也被视为祭祀法器等。

玉璇玑

尺寸：长932cm 厚036cm 内径267cm

风格：商代

君子如玉

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。

有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

——《诗经·卫风·淇奥》

仗剑天涯玉作伴

在古代，君子无故玉不去身。玉是德行、智慧、正义，那时的人多爱玉啊，甚至连长剑的锋芒，也无可阻挡地与这片温润狭路相逢。

02 | 剑珌

剑珌为古时贵族使用的玉剑具组成之一，装饰于剑鞘底端。古为今用，人们或收藏把玩，或设计镶嵌。

青玉剑珌

尺寸：长490cm  宽307cm  厚223cm

风格：战国

03 | 剑卫

古人通过剑卫将宝剑系于腰间，后来剑饰变成了可堪把玩的玉饰，虽演变为文房陈设，意气风发依旧。

蒲纹玉剑卫

尺寸：长869 cm 宽216 cm 厚180cm；

孔道长315cm 孔道宽078 cm

风格：明代

浮雕蟠螭纹剑卫

尺寸：长824cm 宽131cm 厚237cm

孔道长286 cm  孔道宽077 cm

赶时髦的“千秋万饰 ”

在玉的“时尚圈”里，纹饰是不断更新迭代的。 每一个朝代，总有一些新的纹饰出现，伴随着一些纹饰的消亡。有的几乎跨越了整个玉文化的历史，有些却仅仅只是昙花一现。

04 | 谷纹

谷纹颗粒十分饱满，象征着万物苏醒、生机勃勃的景象，带有丰收富足之意。

谷纹玉环

尺寸：直径815 cm  内径435 cm  厚046 cm

风格：汉代

05 | 龙纹

流传至今的龙纹，为古时王侯贵族的专属。

白玉龙纹勒子

尺寸：长258 cm  宽124 cm厚100 cm

风格：西周

龙纹玉牌

尺寸：长454 cm  宽318 cm  厚016 cm

风格：春秋

06 | 云纹

杖首表面满浅浮雕云纹。 “云纹”是表明对云的崇拜，是对天崇拜的延伸，因为云能布雨，在以农业立命的古中国，风调雨顺就意味着丰衣足食。

云纹玉杖首

尺寸：长457 cm  宽249 cm 厚246 cm

风格：春秋

07 |  凤鸟纹

凤鸟灵动飘逸，辅以阴线装饰，正面主体部分同样以阴线装饰草叶纹，寓意吉祥如意。

凤鸟纹鸡心佩

尺寸：长659 cm 宽272 cm   厚059 cm

风格：明代

08 |  神人龙纹

龙觿 装饰神人面容，神人口、眼、耳、发俱现，纹饰神秘。 觿身造型如同粗体象牙，表面装饰绳纹与龙首纹，为古时祭祀和祈福所用之礼器，后来也作为贵族配饰。

神人龙纹觿

尺寸：长960 cm  宽214 cm  厚045 cm

风格：春秋

传世的生活信物

人群熙熙攘攘，红尘纷纷扰扰，古人在玉上面都做过什么文章？

9 | 龙首纹耳勺

讲究的古人，连耳勺都是玉的。从雕琢传神生动的 龙首纹来看 ，应为古时贵族佩戴使用器物。

龙首纹耳勺

尺寸：长909 cm  宽079 cm 厚050 cm

风格：春秋

10 | 白玉环

玉环表面光素不加纹饰装点，纯以造型、玉质为美。此类玉环古时多为贵族佩戴之物，搭配作组佩用，彰显贵族礼仪。

白玉环

尺寸：直径460 cm 厚043 cm

风格：汉代

11 | 动物

器两端各装饰一对兔首，器型罕见，纹饰雕琢传神生动，可追溯到骆越文化时期。

青玉双兔首坠饰

尺寸：长438 cm 宽278 cm 厚180cm

风格：骆越文化

龟作为瑞兽，带有吉祥长寿、万事如意的寓意。此件整体作一龟形，为春秋时期风格。

玉龟

尺寸：长207 cm  宽138 cm 厚071 cm

风格：春秋

12 |  喇叭勒子

勒子源于劳动中系绳的物品，其后渐渐发展为古代贵族的佩戴装饰 。整体作筒形而一端微撇沿，呈喇叭状，为战国时期风格。

 

白玉红沁喇叭勒子

尺寸：直径279 cm  高465 cm

风格：战国

我们为什么爱古玉呢？

也许是因为——

它是悠悠千古，

它是喜乐悲欢，

它自巍然不动。

- 以上玉器均来自甄宝视界 -

集古 · 玉满古今第六场

拍卖时间

/

8月7日晚 21:00

拍卖地点

/

甄宝视界App

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欢迎各位爱物之人，

前来交流~

如果你信的话，最好不要带别人给你的玉。确实有说法是你在帮人挡灾。

最近很多朋友都喜欢佩戴玉石的挂件或者手镯，因为其光滑圆润，质地良好，人们很喜欢那种清凉的感觉，然而玉石佩戴的讲究也是很多的。

一般情况，最好不要戴古玉，特别是玉上有血沁的。玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩怨情仇，有的人就是戴上古玉后开始长病不起，甚至会出现有梦魇。影响人的精气神。传说中，为了让仇人永不超生，在仇家刚死后，用玉石塞住人的七孔，利用玉石的通灵及辟邪性，使灵魂在躯体能无法逃脱，进而使其永世被镇压，无法投胎转世。久置千年，尸体的精血，和灵魂的怨气，变会被玉石所吸收，血丝直达玉心，形成画里的血玉。因而，血玉会被用来做某种邪恶法事的法器。

有人说玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾，帮你挡过灾而碎掉的玉，要用红纸包好，这叫葬玉。玉和人在一起是要看缘分的, 有缘玉就能养人, 无缘人就会有灾。玉可以送, 可以买, 但不能白要人送的。你白拿了别人送的玉，那玉并不是你的保护神。反而说难听点，是你在帮人挡灾。新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕绊绊，总会不顺。一旦和玉石有了沟通，那么人就能养玉，玉也会护人了。。。

玉石是中国人独特的一种爱好，自古至今我们都有戴玉的习惯，无论男女老少都是这样，但是佩戴玉器是有一定的规矩和禁忌的，例如最普通的说法就是：男戴观音女带佛但这只是最简单的规矩，不至于影响太大。下面就把一些影响比较大，需要注意的事项介绍如下：

由于中国自古就流行戴玉，玩玉，赏玉，所以古代留下来的玉件还是有的，如果是清朝和民国时期家传的古玉那么佩戴没有问题。如果玉上有血沁，千万别以为是好东西就带上了，因为玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩仇，有的人就是戴上古玉后开始长病，甚至会有梦魇。所以说古玉一般不佩带,这是规矩带古玉出现各种情况的事情太多了 古玉是不需要开光，所以不要被骗，那些开光的玉，都是为了多加你买玉的钱，胡说八道的玉通常只会忠于一个人，所以说别人佩戴过的玉不能带，尤其是古玉，陪葬的玉

2 新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕绊绊，总会不顺。但是如果你在不顺的时候还是没有离开它，过段时间他就会承认你，然后开始庇护你接着最好要做到和它不离不弃哦这样也许会有意外的惊喜

3 玉是通灵的与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的影响。如果,佩带者是个善人,那么他身上的玉就正面的力量充足,保人平安;若是恶人的话,则玉的戾气就会很重,反而会招祸

4 玉是有灵性的，戴在身上超过三个月就不要随便摘下来，送人就更不行 玉不能要人送的。你收了别人送的玉，那玉并不是你的保护神。反而说难听点，是你在帮人挡灾。当然，结婚，定亲和恋人或者一家人之间新买的玉器另当别论不是你的玉，你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己，常常戴一身玉的不见得是好事情

5 玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾 玉石如果碎了，一定它帮你挡过了灾难，要用红纸(布)包起来埋，这就是“葬玉”。之后最好再给自己请一块，如果碎的不厉害，而你又不舍得葬掉，用贵重金属重新穿起来,再接着戴并不一定是好事情

6 古人云：君子无故，玉不离身。自己带玉的朋友，尤其是从小开始带的，没有特殊原因最好不要拿下来吧 

7 佩戴玉件，很多人刚开始不习惯。但是不要因为麻烦随便摘掉，既是得了此玉，那么缘分已定。亿万年天地之精华还是需要和你融合一段时间的。戴一段时间就习惯了，最好贴身戴。一开始凉，后面就不会了。玉不要外显。玉讲求含蓄温润不张扬。不要作为炫耀的资本，那就失去了戴玉的意义。以玉比德正是如此。

8 很多人都说男带观音女戴佛，其实这个比较笼统。不同的命带不同的玉，像葫芦、生肖之类的比较通用，而关公，钟馗这种，最好是命比较硬的带，不然，有百害而无一利。

9 挑选玉挂件的时候，要千万注意做工，有些佛像表情又哭又笑，比较诡异的。千万不要带，这种玉带着，十有八九会倒霉。例如招财的貔恘，身子弯着的就比直的好，招财效果有佳。

10 最重要的就是，现在假玉泛滥，很多都是塑料或者石头漂透充胶染色的，不仅丝毫无益，对人体还有很大的伤害

文章转自：国家文化市场调查评估中心

老人说：古玉和新玉不同，有远古的记忆，只会记得它的第一个主人。如果你的能量镇不住它，会被它反噬。古玉出土重见天日后，需要借助现代人的阳气洗净污秽。如果贴身佩戴这样的古玉，容易患病、梦魇，遭遇挫折。从情俗上讲是不能戴的，当然你自己不介意的话，那无所谓想戴就戴咯