古人认为玉器有特殊的功效，以玉敛葬，施覆于人体各部位可以保护尸体，防治腐朽。古人西晋葛洪在《抱朴子》中说：“金玉在九窍，则死人为不朽。”这话道出
了当时人们使用葬玉的目的。葬玉是指这类专门为保护尸体而制造的随葬玉器，主要有玉衣、玉琀、玉握、九窍塞、玉枕、玄璧和镶玉棺等。
玉琀又称“含玉”、“口琀”、“饭含”，是含于死者口内的葬玉。玉琀各代形制不一，商周玉琀有玉蝉、玉蚕、玉鱼、玉管等，春秋战国时玉琀有玉猪、玉狗、玉牛、玉鱼等，大约任何较小的玉件多可充当口含。汉代以后大量使用玉蝉做琀，明初墓葬中还见有以小璧充作玉琀的。
1玉有古今新旧之分，先人将旧玉的名称又称作“古玉”，并将古玉分成二种，也就是“传世玉”和“旧玉”。两者以入不入土为划分的依据，未经入土的玉称为“传世玉”；入土重出的玉称为“旧玉”。 2传世玉是一代一代传下来，从未陪葬过的器饰。旧玉是从墓葬中挖掘出来的玉器，数百年以至数千年，越古老的器物越有价值。
3现代人分古玉、新玉，大致是以年代来区分，把年代较远的称为古玉，近年来才开采出来的叫新玉。在清末民初时代，世人将清代以前的玉器称为旧玉，清代的玉器称新玉。而现在的珠宝古董商，则因清朝距今也有上百年以上的历史，所以不将清初的玉器视为新玉。大致以民初以后的玉，才称为新玉。 4旧的（有人带过或出土文物) 建议您先将玉石放置太阳底下使其曝晒三天，此举可消灭玉石中之邪气及不干净的东西处理好之后，将其带至寺庙中加持供奉以及重新开光使这块玉获得重生并且成为您的护身玉 另外玉在寺庙供奉的时间 最好是7天以上才请回此举是为了多吸收一些神灵之气
古玉鉴定要着重以下几个环节：
一、工艺痕迹鉴定
谈古玉工艺，主要是古玉加工工艺。其无外有两大方面，其一为清以前至新石器时代的古代手工及半自动化工艺；其二为近代电动砣具工艺及砂袋、砂箱抛光工艺。新石器时代晚期，已发明手动砣具，抛光用解玉砂、兽皮轮砣、棉、麻布轮砣等，其特点为钻孔多为喇叭状，长孔多为对钻而成，孔为中细，两端大，孔壁可见粗细不等的螺旋纹，且表面光滑。机械孔壁则较规整，留有细密均等的螺旋纹，另外，孔口边缘也可发现硼碴。这是穿孔鉴定重要方法。战国铁器发明以后穿孔则较规整，但孔壁螺旋纹还不同机械孔壁螺旋纹细密均等。新石器时代与商周之时抛光多用解玉砂、兽皮等为之。10倍或20倍放大镜下可观察粗细不均，但较为顺畅的细凹线，间或也有杂乱无章细凹线，区别于机械抛光或仿照古法抛光的细密均等较为平行的细凹线。这种工艺是鉴定古玉真伪的重要方法之一。也是主要鉴定方法，望大家多观察实物，多比较，需强调一点：必须用放大镜才能观察鉴定。二、氧化鉴定这也是鉴定古玉极为重要的方法之一。氧化是指玉在各种自然环境下与空气、水及其它物质所产生的化学变化。氧化有三种现象：一是钙化程度轻重不一的鸡骨现象；二是蚀孔、蚀斑现象；三是氧化严重成粉状。从矿物学角度上看玉器，它的质地致密程度是不同的，也夹杂含有一些其它物质，在长时间的化学作用下质地弱的部分，特别是玉器表面可出现不同程度的浸蚀形成的小孔洞，有的口小腹大，在放大镜下可观察到孔内的化学变化形成的闪亮结晶体，这一点是目前任何方法都不能伪造的。再一种有氧化情况较重，通常在玉器表面钙化形成白斑，程度轻重不一，但自然地覆盖在玉器局部或全部，程度轻的，表面仍有光泽，严重的则浸蚀成粉末。重要一点是：玉薄弱部位通常氧化较重，火烧假玉器就不这样。目前用酸类物质浸蚀伪造的玉器，其表面通常呈大面积凸凹不平的浸蚀，蚀孔、蚀斑明显，可以说砣工化尽，这样处理的古玉其蚀孔常常是外大里小，无结晶体，呈斑驳状。此种方法需注意的是，有个别作伪者利用天然氧化成的玉料作成器，这需从加工痕迹上看氧化是否具有普遍性。
三、凝结物鉴定
包浆通常是指玉在各种环境中，由其它物质在玉器表面粘附形成的一种物质，主要有三种形式：一是土壤中可溶性矿物凝结物；二是玉器表面粘附墓土或腐烂杂物；三是传世品上的污垢。这几种物质都很微妙，颜色不一，通常是靠多年的对实物观察所得。出土品的包浆是凝结在玉器表面的物质，这种物质在放大镜下观察也呈斑驳状，有的是矿物质溶化后形成的；有一些是透明状；有的则是墓土。无论哪一种，都十分自然，凝结较实，并伴有墓葬气味，这种气味有的即使刷洗也仍然有，这也是气味辨伪的一个重要方法。假器就不是这样，包浆松散，无墓葬味，无透明矿物质，即使有泥土包浆坚固的，也是胶一类物质所为，一烧、一洗即知。现流行一种把古玉用细铁丝缠上，放入土中数月或数年后取出，红褐土锈可固结在玉上。但古玉很少与铁一类物质共同存放、埋葬，只有一类玉剑具是如此。这样的伪品有的竟然在一些拍卖行出现，并且在玉器上很明显地看出用铁丝缠过的痕迹。真不可思议！
四、艺术水平鉴定
这也是最难仿制的因素。在中国玉器制作工艺史上，每个时期都有特点鲜明的艺术风格，不同时期有不同的艺术风格，而且，每个时期既有成熟的艺术，又有不成熟或成长中的艺术。熟悉各个时代、各个地区的玉器工艺水平是鉴定古玉的先决条件，这就要求我们不仅要看一些玉器理论书籍，而且还要多看玉器图录及博物馆、收藏家的实物资料。另外，还要从历史的角度去思考，列宁说：“对任何一个历史问题的研究判断、结论，都必须把这个问题放在当时的、具体历史条件和社会文化中去考虑。”在古代玉器艺术水平中，成熟的艺术是当今难以仿制的，具体体现为那些艺术水平高的玉器更难仿制，鉴定起来也相对容易，正所谓有形无神。辟如汉代玉人物、马、兽类，特别是圆雕作品，那种圆润、饱满、流畅的线条，迄今仍极难仿制。可以说，愈是技术含量高的大件作品，圆雕作品，器型复杂作品，愈容易鉴定。原因是制作难度大，容易留下破绽；相反，那些器形简单的、艺术含量低的玉器仿制特别容易，鉴定起来更难。
五、沁色鉴定
沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物之间的颜色变化，实则是实物现象，它所产生的自然质变到色变。我们通常叫“沁色”，如古玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。在强白灯光下观察，沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理、绺等部位所产生的。然后沿解理或裂隙部分扩大渗透，严重的可浸透全器，这叫“满浸（沁）”，盘玩之后颜色鲜艳，大多沁色颜色由灰白变红。重要一点是：通常情况下，真品沁色比较单一；颜色较暗，较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。真品即使玉有解理、裂隙，但不是接触部位，不一定有沁色。采用化学或物理方法仿造沁色通常为满沁。也有局部沁，特点是沁色较多，火烧伪沁并不一定在玉的薄弱或裂隙处进行的。通过强白灯光下观察可知这一点。但有用高科技沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色的。还有一点就是玉的存放环境干燥或玉质致密可以无沁。
六、气味鉴定
此种方法较不易掌握，玉器埋藏环境的不同，气味也不同，大多有墓葬味、土腥味，还有传世味。一般玉器气味以新近出土最为浓烈，熟悉这种气味最好的办法是多嗅老窑陶瓷特别是新近出土的陶瓷气味，尤以战国、汉代陶器为重要，它们的气味与同墓出土的玉器相同。此种方法仅限于新近出土或近期出土的玉器，对于鉴别那些伪造出土古玉特别灵验，它们不仅没有墓葬气味，相反，有种刺鼻的化学气味或单纯的土气味。此种方法要求我们多实践、多对比，才有所收获。但有一点需注意的是：带有泥土杂物的玉器，不论早晚出土，必须有墓葬味，用水一浸或呵气其味更大，反之，无味则必假。
古玉辨伪四误区
很多谈古玉鉴定方法，常以下列方法作为主要鉴定方式。根据中国古玉出土的数量以及我们研究的水平，还远远不够，特别是商至汉的玉器类型学还不完善，我们发现的数量更有限，每一次大量玉器的出土，都有一些新的器型、新的艺术风格、新的类型，所以，下列老生常谈四点鉴定意见充其量，也只能作为参考而已。
（一）、造型辨伪。
有些资料很强调这一点，其实原始艺术出自于民间，历史上所有的玉器的造型，对于现代科技及民间艺人来说，仿制还不算太难。造型及某些艺术风格现在并不能作为辨别真伪的内容。但也存在某些特别精湛的造型的艺术品特别难仿，这就是所说仿品的“有形无神”了。难仿的是艺术水平，而不是造型。
（二）、玉质、玉材辨伪。
其实，玉的质地与真伪并没有直接关系，“千种玛瑙万种玉”，无论是古代，还是现代，古玉材都十分繁杂，每个时代，玉材都很复杂，《山海记》记载玉的产地有二百多处。只能说明的是：商周至秦汉，重要礼玉多用和田玉材，但也不绝对，也常伴有其它不明产地的玉类出土。特别是近年，高仿古玉基本不用玉粉及俄罗斯、阿富汗白玉。玉材不可用辨伪依据。
（三）、纹饰辨伪。
千万不要一遇到同种纹饰数量较多的玉器即认为是伪器，同一品种，甚至珍贵品种集中出土一批，也在情理之中，有些人眼中的古玉精品好象世间只有一件，只要看见第二件就说这是仿此制做。不要忘记，在商周秦汉数千座王侯贵族墓葬里，我们只由政府发掘了屈指可数的几座完整墓葬。由各种原因出土的玉器大部分还都散存于民间，它基本上是不朽、不腐、不碎的。我们知道：当前古玉的高科技作伪都已利用电脑成像，玉器纹饰并不复杂，都比较容易仿出来，但也有未知新的纹饰玉器出土，也不值得大惊小怪。所以当前以“纹饰”不能做辨伪依据。
（四）、风格辨伪。
很多人一眼望见形制特殊风格的精品，就不再细看，就不屑一顾地妄断“伪品”。其实，不是形制超越时代局限所为的风格玉器的存在，是可以理解的，它是一种合乎自然规律的东西，不值得大惊小怪，不能以先入为主的思想去观察玉器，很多朝代玉器类型学的建立目前还不成成熟。再重复一句：“数千座垄断玉器的王侯贵族墓，我们只发掘屈指可数的几座。由政府所掌握的玉器数量大概还不到古玉总数的千分之一。”这是不可争辨的事实。每次发掘，我们都会看到新风格玉器出土，今后还会发现新的风格玉器作品，当然每个时代，有其特定风格，但这早被作伪者掌握。
其他还有：“以科学发掘为主，颜色辨伪等”均不太适合玉器辨伪方法，仅能作参考而已。另外，无论哪一种鉴定方法，多属于阶段性成果，没有一成不变的自然法则。作伪水平的提高促进了鉴伪水平的提高，而作伪的水平会无休止的发展下去，这就要求我们不能拘泥于传统方法，停留在已掌握的技术水平之上，“道高一尺，魔高一丈”。这就需要我们不断地深入研究，不断地深入市场，深入实践，多摸索，才能长期地提高我们的鉴定水平，不唯经验论。
现在文物界有一个普遍认识：只要是研究某领域或专题文物理论文化的大专家，大师级人物，就一定毫无异议地认为他同样也是鉴定家，我们不怀疑文物理论研究有助于文物鉴定，也有一少部分既是理论大家又有实践鉴定经验。但事实上，文物学研究和文物鉴定是两个概念。文物研究，如玉文化研究可以坐在室内，在文献上研究，至著书、立说。但他不一定是一个鉴定真伪的专家，鉴定真伪是实践学，是市场经验，是收藏经验，是那些夜以继日对实物研究，痴迷的收藏家，而不是有些所谓的文物理论家。直白地说，现在玉作坊的玉工大多都能看出古玉或仿古玉的“老工、新工”，但他们对玉文化，或理论研究可能一窍不通；再者，我们求鉴定，也不要迷信权威部门，权威人士，高龄人士；我们首先看权威部门的专题文物收藏量，权威人士是否象收藏家那样，整天有资格接触藏品？是被动研究？还是兴趣研究？是否经常去市场研究？特别是鉴定伪古玉与年龄无直接关系，因为当前鉴定伪古玉的对象主要是近几年的高科技造假，老办法不够用了。这就要求我们辨证对待人和物，有些学者在某些文物领域的理论与文化研究确为大家，乃至大师，德高望重，但辨伪未必有水平，因为那是属于另一门专业技术。
您好，陪葬握在手掌中的玉器就叫玉握
一般都是猪的形式，这种陪葬流行于汉
在口中的就叫玉含，形式一般是蝉
希望回答对您有帮助，望采纳，谢谢。玉握如下图：
对古旧玉器的鉴定，必须进行多角度全方位的考察。要从材料、造型、工艺、腐蚀、沁色、伤残、纹饰图案、时代风格、艺术表现形式、年代判断以及视觉效果上全面地分析研究。以上的每一项都具有上百条的鉴定证据。例如我们通过从玉器的老化受沁方面对比，能够科学地揭示真伪，表现特征的基本成因。想要了解更多和田玉知识的玉友，可以通过下方获取，小编常年在新疆淘玉，对于玉石方面也是略知一二
元末明初白玉沁色龙龟镇纸
1、要科学地认识到，古玉经过几百年上千年的地下埋藏，会造成玉器逐渐老化受沁的基本原理。
2、玉在受沁部位的硬度和密度，随时间的久远会变得越来越低的特性。
3、由于古玉在地下埋藏，长期处于不同环境下的温度、湿度、地下水的浸泡，都会使玉器形成不同的受沁。
4、要认识到，玉石材料具有对水气的吸附和渗透的材料特性。
5、玉石材料存在着硬度、密度、净度的不均匀性，以及应力造成的裂纹。
了解和认识玉石材料的基本特性以后，便不难理解玉石的腐蚀受沁的形成，以及应该从哪些方面掌握真品老化特征的标准。要从受浸蚀方面辨别真伪，首先要经过对上万件实物进行大量的考查，用对玉石材料基本特性的了解，确定真品的特征标准和证据。
一般说玉器受沁部位的硬度、密度较低很容易受沁。或者含有杂质的材料、有裂缝的材料，当玉器受地下水的浸泡、受酸碱土质的浸蚀、受地热的熏蒸、接触不同的陪葬物品等，都会造成玉器的某个部位首先被浸蚀，出现受沁，这是玉器老化演变过程的规律。掌握古玉腐蚀受沁的结构特征和老化规律，主要有以下几项代表性的例子。
元末明初白玉沁色龙龟镇纸
1、明清时期入土的玉器，无论地下环境多么恶劣，埋藏环境多么不好，其浸蚀和受沁相对是比较轻微的。主要表现在器物的边、棱、角出现轻微的残痕以及微黄微黑色受沁。赝品伪造轻微残痕时，采用利器撞击的方法，这种伪造的残痕部位，显现的是锋利的棱角。由于玉石材料的硬度、密度较高，而且明清玉器入土时间相对较短，因此渗透受沁比较轻微，一般黑沁色或**沁只是在表面。另外，器物如果存在着明显的裂纹，会形成黑**线，并且向纵深渗透过渡。
西汉白玉沁色凤纹鸡心
2、只要经过上千年埋藏的古玉，一般都会使玉器的受沁颜色和透明度产生变化。红色受沁的初期特征，是从浅红色逐渐向深红色过渡，然后从深红色慢慢过渡到棕红色，直至又变回棕**沁。这个时候，受沁严重的部位开始出现粉化现象。同时，玉器受沁以后，原本半透明状态的玉器，逐渐演变为微透明，随着红沁颜色越来越深，使玉器微透明度慢慢又演变成完全不透明。同时玉器的腐蚀老化受沁，也造成玉石硬度和密度慢慢降低。
虽然赝品也伪造这种红色受沁，但是用化工染料加工，颜色与真品有明显的色差别，造假沁的颜色是从红到棕黑色，这种从红到焦黑是烧烤染色造成的。赝品不但透度没有变化，硬度也没有变化。通过真伪的对比还能够找到赝品的很多造假证据。
明黄玉沁色戏鼓童子
3、真品的黑色沁，是由数条极细微黑色线条组成的，玉器受沁初期出现黑线条，随着受沁的加重，使黑线越来越密集，直到演变为全黑色。赝品采用碳素物质烧烤染色，或者用带黑皮料的进行仿冒，真与假的黑色结构、亮度、硬度都不一样。这是真伪的对比证据。
4、玉石材料都存在着一些裂纹（绺裂）。年代越久远，绺裂部位的腐蚀受沁会越严重，而且裂缝边缘出现锯齿形残痕。一般刚出土的生坑玉器，裂缝内都附着牢固的沉积物，沉积物是铲不掉的。裂缝的受沁色向周围扩散，形成从深至浅的渗透过渡。
赝品伪造这种裂缝的受沁，采用的是高温高压的强化染色技术，这种强化染色的线条，显现的是一条红线，没有向纵深渗透的颜色过渡，裂缝没有腐蚀形成的锯齿形残痕，特别是裂缝中有粘性的沉积物。
以上典型有代表性的证据能够启发我们，鉴定真与假，一定要用证据说话，当我们用科学的方法掌握了真品的标准和证据以后，便给我们提供了科学鉴定的方法和路径。
丧葬玉是指专为保存尸体而制造的随葬玉器，而不是泛称一切埋在墓中的玉器，其中玉衣、玉璧、玉窍塞、玉握等皆属之。玉衣又称玉柙，为丧葬用玉中最高档次，玉衣片多由青碧玉或废旧玉器改
制而成，做工粗率，其用意除了满足皇室贵族们不朽之企求外，更作为身份地位的表征。东汉以后魏文帝下诏禁足使用玉衣，所以迄今尚未发现有东汉以后玉衣出
现。丧葬用玉璧，是指贴近身躯上下用来陪葬之璧。从汉武帝时期，出土的四座诸候王级的大墓可知，四墓所在地区虽相隔甚远，但均使用了近身用璧的陪葬方式。
这种超越地域性近身用璧陪葬方式之普遍，主要基于相同的贵族身分，其用意应和玉衣使用之意雷同。玉窍塞是填塞或遮盖死者身体上九窍孔的九件玉器，其目的是为防止精气由体内逸出。用九窍塞的风俗当只限于高级的贵族，而用含玉的则较为普遍。
在汉以后，使用玉蝉做含玉较为常见，含玉蝉可能象征人类的转世与再生。至于汉墓中的手握，随著地域风俗不同而品类众多，但贵族墓中，仍以玉石为多，其含意
是一种不忍亲人空手而去的心态。以玉蝉为口含、玉豚为手握，大约从西汉晚期才较普遍地使用于贵族、富豪墓中。两者皆以大笔刻划，简单而俐落，即后人所谓
“汉八刀”式玉雕。大部分部的葬玉（玉璧除外），都不为引起美感之装饰品，所以器形简单、平素而无纹饰，主要是为了起巫术作用。
1、历代玉器被广泛使用的玉石材料主要有白玉,青玉,黄玉,碧玉,岫岩玉等,而目
前赝品有相当一部分使用的新开发的石料,矿料,或用黄岫岩假冒黄玉在实践中必须掌握
和分清真伪玉器材料上的差别,分清同一种材料的新旧差别
2、要认识各种玉器材料的基本结构特征,并且要知道硬度,密度的不均匀性及玉石材
料的可渗透性当掌握了玉石材料的基本特性以后就能够分析古玉在特定环境和条件下,埋
藏的时间长短,对玉器本身应该造成的影响,有哪些氧化腐蚀特征,并掌握其演化过程的各
种特征规律而赝品不是根据材料的特性,也不根据真品的各种特征,只是根据真品的表面
效果进行模仿,违反了自然氧化和演变的规律,与真品有本质上的差别
3、要掌握真品玉器材料方面的老化特征这种受浸蚀而老化的现象与赝品使用新材料
或老旧残料进行重新切割磨制加工,成形后所暴露出来的新工艺面会产生明显的色差或破坏
原有的氧化皮层
4、不能把区别玉器材料作为辨别玉器真伪的决定依据,因为从古至今所使用的都是千
百万年形成的同一种材料,在辨伪中只能把识别材料作为单荐辨伪的依据,如果材料上无法
有效地确认差别,应该从其他方面继续搜寻真伪的差别证据
5、目前赝品所使用的是一些质量极差,价格极低的玉石杂色料或石性严重的次料进行
伪造,成形以后再进行人为强化腐蚀,造成玉器表面形成极厚的氧化腐蚀皮层这种皮层容
易脱落而且脱落后根本没有洁净透润的质地这种花地杂色料是历代古玉不使用的,只是现
代骗人用的一种石料
6、要认识和掌握历代玉器绘画风格及表现风格,并掌握各时代玉器造型风格结构特征
在辨伪中,有些玉器可以从造型结构上确认真与伪,但是有些高仿赝品极难识别在这种情
况下,要从其他方面搜寻真与伪的差别证据由于民间玉器的风格造型极其古怪复杂,因而不
能以器型风格决定其真伪,而只能作为感觉效果判断的一项参考
7,玉器艺术的工艺与美术的完美结合体,古玉完美地体现了工艺效果而赝品在这方
面有明显缺陷和不足,要么结构造型美而工艺技术磨制却达不到这种效果,要么工艺设计有
缺陷
8、我们必须承认,机械化程度的高低必然会对产品的工艺质量和标准造成程度不同的
影响从古至今制造玉器设备工艺和工具材料在不断地改革发展提高,因此不同的历史时期
也就产生了不同的工艺技术特征当我们掌握了真品的基本特征,就会认识到现代赝品哪些
部位工艺不对,哪些工艺技术磨制有缺陷
要认识到玉器的加工方式从古至今始终利用的半手工半机械化的方式,在实践中必须分
析工艺效果,哪些是机械设备本身的性能造成,哪些又是人为手工操作的不稳定性造成,从
这方面区别真伪另一方面要有能力认识玉工磨制水平的差异所造成的某些工艺效果,识破
赝品故意制造工艺误差或某些工艺技术缺陷,对比真伪玉器工艺死角部位的差异
现代加工工具的材料和研磨材料的组成成分与传统之间的差别,造成纹饰线条方面的工
艺磨制产生明显不同这种不同是设备工具及材料造成的,不是现代设备能够模仿的古玉
器的加工磨制主要采用游离沙式的研磨方式,这与现代赝品的固定磨削式的成形的玉器有明
显的工艺差别要掌握历代古玉在工艺磨制程序方面的规律,以及各种工艺技术处理手段方
面的特征规律,对比赝品哪些部位的程序和处理手段有差别
9、了解赝品的制假手段和技术,掌握赝品用现代的设备和技术进行模仿的各种工艺效
果特征要分析和掌握真伪玉器的玻璃光效果差别,以及一般光亮玉器差别,并分析出光亮
方面的技术和材料差别及造成这种差别的原理,从而区别真伪亮度效果差异
10、历代古玉普遍存在着巧色及带色料玉器的现象,但这种材料在原有的基础上又经历
长期地下环境的浸蚀,造成局部色料部位被首先氧化腐蚀,必须掌握这方面的特征规律
玉器被氧化浸蚀部位大部分是由于某部位的硬度,密度及耐腐蚀性差造成的,特别是由
于内部应力造成的玉器裂纹,这种状态会被首先渗透或浸蚀,它与赝品人为制造的假效果有
结构上的差别现代赝品利用色料,边角脏料假冒玉器的氧化,特别是利用材料本身的氧化
石皮假冒,这种造伪已成为当前最重要的模仿手段实际上这类赝被假冒的部位其硬度,密
度结构和色差,与真品存在本质上的差别,必须识别哪些是色料杂料和天然氧化皮仿造的赝
品,哪些是真正腐蚀受沁真正的古玉无论受到哪些氧化腐蚀受沁都会产生硬度变化,色差
变化,渗透过渡等现象,而赝品人为制造的明显的渗透现象,硬度变化,色差和过渡等现象
要在广泛的实践中掌握真品氧化腐蚀受沁的特征规律,在此基础上区别哪些是人为的强化作
伪,哪些是玉器的真正腐蚀受沁
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