手链佛珠怎么带

佛珠对戴法没有讲究的。

戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。材质、年代、价钱、款式、戴法等都关系不大。

一、佛珠的棵数有三种情况：

1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；

2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；

3、随便确定的棵数，没有章法的。

二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。

佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。

三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。

佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。

四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。

五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。

六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。

〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

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1108佛珠戴手上缠绕方法，108颗佛珠手串男士一般适合缠绕3-4圈，女士4-5圈。

2还可以用各种隔珠调整，27粒佛珠一个隔断，隔珠不算在108珠内，加点隔珠戴五圈正好。

3既然是佛珠，就跟一般的手链、项链不一样，有着特定的宗教文化背景，所以无论信否，既然佩戴佛珠，总是祈求吉祥之意。

4想求吉利，自有求诸之道。

5自然而然地就有一些和寻常手链不同的需要讲究的地方。

南红手串怎么戴

在佩戴南红手串的时候，可根据自己的兴趣爱好选择不同品种的南红手串，一般可遵循我国的左进右出的方法进行佩戴，主要将其戴在左手比较适合，但在佩戴期间要尽量的保持上面的整洁，要定时清洗，以免沾染不洁净的污秽之气。

南红手串的戴法

1、在佩戴南红手串的时候，可根据自身的需要选择适合的珠子数量，若是喜欢上面有的独特的纹理，一般可选择佩戴火焰红手串，这种南红手串有自身的个性和特点，也有很高的收藏和盘玩的价值。

2、如果将南红戴在手上的话，可遵循我国的传统习俗进行佩戴，一般是左手进右手出，所以将其戴在左手比较适合，这样才能带来更多的好运，但在佩戴期间最好将其开光，以促其发挥最大的功效。

3、在手上佩戴南红手串的时候，由于长时间的佩戴下，会在表面积累很多的污垢和杂质，最好要不定期的进行清洗和净化，这样才能让南红发挥最大的功效，清洗时候主要以软毛刷为主，这样才不会影响南红的美观和价值。

　　遇见这些情况，建议朋友们将手串戴在左手，此举可让自己百尺竿头、更进一步，借势转运、顺利增福。

1、参加希望达成预期目标的重要会议：比如工作招聘会、项目洽谈会、招投标大会等等。

2、身处希望获得好运的场所：比如在考场、**站、抽奖现场、运动赛场、竞拍现场等等。

3、来到带有旺财磁场的场所：比如银行、珠宝店、金库、奢侈品商店、股票交易所、公司财务部门等等。

4、参加一些喜庆、祥和的典礼：比如寺庙开光典礼、各种颁奖典礼、婚庆喜宴、寿宴、开学与毕业典礼、企业剪彩等等。

5、去拜访、参见德高望重的长者和上级：比如去探望前辈、师长、大学者、老上级、贵宾等等。

　去到如下场所，手串戴右手。

1、去阴气较重的场所，如清明节去扫墓、上坟之类，或夜间身处深山老林，平时进入破屋老宅、旧院深巷等等。

2、去杀气较重的场所，如在法庭、医院、屠宰场里面，或者在高速公路上开车时，不巧目睹车祸；或在其他场合遇见打斗、抓捕、凶杀场景等。

3、去浊气较重的场所，如在歌厅、赌场、酒吧、**院、地铁站、菜市场、公交车上、轮船舱内等。

4、去秽气较重的场所，如洗车场、监狱附近、公共厕所、垃圾场、污水厂等污秽场所等等。

5、去会见、探视充满负能量的人士，如吸毒者、盗贼、犯人等等。

　无论什么情况，不可两手都戴！

发现有些朋友他们可能因为手串多，又件件都喜欢，于是就左手、右手都满满当当地戴着。

这些朋友不知道，他们已经暗中犯了拘禁格：要知道，需要两只手腕同时戴的东西，只有一件，那就是手铐！

因此，如果您有朋友是这种戴法，请建议他们不可如此，因为这是自我败运！如果实在舍不得，非要时时刻刻戴上所有手串，那建议就全部戴在一只手上吧。

1、首先，把线的两端上下交叉，如图所示。

2、然后抓住绳子的末端，做一个结来拧紧手链，如图所示。

3、根据上述方法，再打一个结，把活的结变成一个死的结，如图所示。

4、重复两次结，使结更坚固，如图所示。

5、然后粘在结的底部，把多余的线剪掉，如图所示。

6、最后、把结拉进珠子的中间，然后就手链做好了，如图所示。

佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。

每串佛珠数目表征不同的含义。佛珠的质料不胜枚举，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。菩提子是最为人们所熟知的一类佛珠。

佛珠是弘法最为方便的法器。在使用佛珠时，不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要能做到“静虑离妄念，持珠当心上”，也就可以早证菩提、成就涅槃了。

应当指出的是，佛珠虽然已经成为佛教徒的一项重要标志，但若溯其本源，佛珠并非佛教所创用。如古印度婆罗门教中的毗湿奴派，很早便有持珠的记载。

方法：

1、取30厘米长一根弹力线，取珠子依次串入。

2、如图两线交叉。

3、如图打结的过程。

4、打死结的过程。

5、重复打死结两次，让结更加紧固，如果有必要，可以加一滴502胶水。

6、把线头拉到珠孔中间，这样既可以防止线结头散了，还美观。

手串就是佛珠，本称“念珠”，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于念佛或持咒时，用以记数的随身法具。

佛珠的起源，通常来讲是由于古印度人有缨珞鬘条缠身的风尚，沿袭至后世，遂逐渐演变成为佛珠。

源于串珠与手镯的串饰品，今天已经演化为集装饰、把玩、鉴赏于一体的特色收藏品。串珠最先用于颈饰，通常由有孔饰物串连而成。中国因辽阔幅员、悠久历史、富庶产物和多元的文化内涵，可供于串珠的材料多达几十种，古代有石珠、骨珠、蚌珠、木珠、瓷珠、玉珠、陶珠、水晶、玛瑙、琉璃、玻璃、树种、东珠、象牙等等。

在现代手串中，由于材源和社会风尚的演变，沉淀下来比较常见的串饰材料有20多种，本书精选出其中的八大类来阐述。本书即粗列了几种大众常见且在赏析购买中容易出现鱼龙混杂的一些手串的基础信息，作为收藏者、爱好者茶余饭后的谈资。

从收藏的角度出发，手串可以从材质工艺和艺术文化两个方面 ，作为主要价值判定标准。对于贵重材质，如玉、翡翠、琥珀、玛瑙等各有其材料等级，级别的鉴赏能够直接影响价值的判定，因此分辨真伪、等级就成为异常重要的收藏基础；普通材料的收藏价值可以季节在文化艺术价值上，造型风格、工艺取材、设计制作等都可以提升普通手串的收藏价值。

当然，在中国的传统审美中，制作工艺与材质的关系，是有基本规律可循的，即高档材料使用高档工艺，而低档材料的工艺则相对简单。因此，作为一种高档的装饰品，中国古代的串饰很少选择抵挡材料，而收藏者的选择也大多集中在了精工细作的高级材料手串上。

108颗佛珠佩戴的方法如下：

工具／原料：佛珠、麻花状。

1、首先我们大家一定要知道，108颗佛珠的手串一般都是6毫米，8毫米还有10毫米，一般男生都是佩戴8毫米的。

2、108颗佛珠一般男生带的时候要在胳膊上缠绕大概三圈，或者是四圈，这个一般都是根据自己的情况缠绕。

3、但是大多数女生都是佩戴6毫米的，女士带的时候一般是缠绕四圈或者是五圈，佛珠太松或者是太紧都会不好看。

4、我们在手腕上绕弯第一圈的时候可以轻轻的绕城一个麻花，然后再缠绕第二圈，缠完以后还可以稍微的打理一下。