108颗佛珠手串究竟该怎么串

戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。

一、佛珠的棵数有三种情况：

1、一般念佛以49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是49棵或者108棵比较符合规格；

2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；

3、随便确定的棵数，没有章法的。

二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。

佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。

三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。

佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。

四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。

五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。

六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。

〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

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从佛珠的保养来说，佛珠都是戴在不常做事情的手上。一般人右手使用频率较高，会选择将手串佩戴在左手。这样做的原因有二：

一是佛珠佩戴在右手上，尤其是108颗的长珠，佩戴时往往会垂下一部分，致使做事情的时候会有些不方便。

二是戴在右手上，做事情的时候手动来动去，佛珠可能会擦碰到其他的东西造成损伤，尤其是七宝类的佛珠，如玛瑙、珊瑚、黑曜石佛珠，还有玉石类的佛珠，碰到硬物上，就很容易损伤。但若是左撇子，就是戴在右手上。

从气场上来说，灵气是从左手进入身体而从右手出来，佩戴佛珠是将佛珠上好的气场引入身体，从而平衡身体里不好的，达到阴阳调和的目的，使身心平和，所以一般情况下是将佛珠佩戴在左手上的，但是黑曜石佛珠例外，需要佩戴在右手上。因为黑曜石是所有晶石中吸纳性最强的一种晶石，其作用主要是讲附近的杂气和负性能量吸进去，也能吸收身上的病气、浊气达到驱邪化煞的目的，所以一定要戴在右手上，基于这种特性，黑曜石佛珠在佩戴一段时间之后也需要及时的净化以免吸纳太多的负能量而影响以后的吸纳。

从佛家的典故来说，左手在佛教中是慈悲之手，洁净之手，和佛珠提醒常怀善念的作用相合，左手为大贤之启示，象征的仁和与慈善，所以要将佛珠戴在左手。

在传统的佛教中却并未明确规定佛珠应该戴在哪只手上，佛教中最忌有分别心，讲求一切随心，不被外物所系，不被外物所碍，所以应该就自己习惯佩戴即可。

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尊敬的网友你好，佛珠如何打结佛珠手链打结方法一：8字结又被称为发财结，因为是用一单线绕另一线交叉走8字型编织而成，故称为8字结。8的发音与发相近，所以此结。

金刚结,还有就是如意结,如意结你可以去问问卖十字绣的店家。

金刚结就是：绳子对齐，在手指上绕3道，穿引过去就好了。

佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。小珠子，也有216颗的。但手珠或者说手链，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小，而数目变化。一般来说，在手珠中，珠子直径15MM的是15颗(含佛头三通那一颗，下同)，14MM的是16颗，12MM的是18颗，手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。

这串念珠的配件有红玛瑙，黑玛瑙，金刚杵，合金花托，合金尾坠，皮筋，三通等。材料配齐后，按照上图，每隔27颗红玛瑙，加入花托和黑玛瑙的部分，就可以了。

佛珠是弘法最为方便的法器，在使用佛珠时，不要过分计较它的构造，颗数和质料才好。只要能做到“静虑离妄念，持珠当心上”，也就可以早证菩提，成就涅盘了。

很多法师，居士所用的佛珠也都是很平常的，这样可以消除我们的悭贪，消除我们的执着，消除我慢，修行的深浅，与佛珠材质、颗数等无关，万法唯心造。一串普通的佛珠，也可以修成正果，阿弥陀佛。