如何磨圆千眼菩提珠子

一、首先从外观区分千眼菩提子是当年的果子还是老的果子

当年的果子俗称新果，表皮为金粉色，表面的沟槽相当不明显，有相当饱满状；千眼菩提老果或者落地果的表面的沟槽很明显，长得一看就是饱经风霜的老人的面庞，而且有暗黑的感觉，入手后能感觉出重量的差异。知道这些在动手的时候就已经大致清楚如何进行下一步（老果很少遇到 基本都是新果）。

二、水磨的好处和基本做法

新果开出来的颜色普遍是青绿色，至少到目前为止没有看到别的颜色，采用水磨是最好的办法。

1、在自来水下放开水龙头至比较小的水流（一直在流直到打磨结束），用铜刷子（五金店几元一个）用力清理表面，然后用木锉（也就是木工锉刀 大约2厘米宽 22厘米长 25毫米厚）清理表皮，打磨至沟槽的痕迹清晰保留为止。然后继续用铜刷子清理沟槽。这里请朋友们一定注意，手法既要稳准很，又要最大限度保留原有沟槽的纹路（这需要多次练习才能达到一定的技巧）。

新手不要动刀扣，如果动刀，刀法不娴熟，容易使沟槽深浅不一，效果很糟糕！！！切记切记！！！

2、用240号砂纸进行细节的处理。这里想说的重点是，哪里宽，就磨哪里。因为沟槽的宽度不一会造成阴干后菩提的整体美观度要降低N倍，所以用240号砂纸的目的就是要在保留沟槽的纹路，还要把沟槽的粗细程度保持尽量一致，同时去掉了锉刀留下的刮痕，这样比较美观。切不可普遍用力，普遍打磨。打磨的同时用铜刷大力清理沟槽。

提示:

①、用剪刀把240 和1000号的砂纸裁减成十六分之一大小，

②、手法是，左手托住菩提，右手按着砂纸顺着沟槽的方向打磨，

③、对沟槽的清理可采用砂纸对折的方式进行，

④、240目砂纸使用后不要丢掉，而要把他平铺开晾干，以后还可以用。

⑤、打磨时要用砂纸去打磨菩提而不是让菩提在砂纸上“遛跶”，使用锉刀亦然。

⑥、60、80、100、120、160目砂纸都不能见水，只适用于干磨；只有240目以上的才叫做水磨砂纸，可用于水磨。

初步打磨过程中，芽眼及周围的部分，不要动，不然很容易弄裂芽眼。

初步打磨完毕后，观察芽眼，如果认为芽眼可以保住，可以马上进行精细打磨，一天内即可完成；如果认为芽眼突出，继续打磨可能会有危险，就可以让其阴干，等待芽眼缩回后再打磨，阴干多少天可以自己观察或实践。

注意：芽眼一定更要保留，这样才有价值（不要纹路只要斑点的不具可比性）。

如果芽眼没有问题，就用240目砂纸打磨芽眼，同时清除黑斑。这个过程一般要1个小时左右！

3、用1000目砂纸（大陆产）进行精细打磨，干磨或者水磨都可以。要把240目砂纸或者锉刀留下的痕迹全部磨掉，把你认定阴干后会出现的黑斑的部位尽量磨掉或者缩小。

提示：

①、铜刷子配合清理沟槽就到这步，2000目以后就不能用铜刷子了。

②、1000目砂纸见水后用力打磨1个小时可以磨掉千眼菩提表面2毫米，完全可以磨掉240目砂纸或锉刀留下的痕迹。

4、用2000目砂纸（国外）进行精细打磨、抛光。用2000把海绵（较大的）紧紧地裹住，然后左手托着菩提，右手按照纹路的方向进行，请记住只能同一方向！

5、然后用牙刷（建议剪掉牙刷毛头的五分之三）对沟槽部位进行最后一次清理。

6、用毛巾把果子擦干，一直擦3分钟以上。

7、用手纸把果子包裹几层后用宽胶带基本粘住即可，就可以放置到抽匣里面了（这样做的目的是为了让千眼菩提果的水分缓慢蒸发），阴干6天以上，再长也可以。

三、为什么要干磨和做法

目的是两点：一是防止果子阴干后开裂，二是为了要白色或者棕褐色的果子。

严重风化和干燥后的老果子普通玩家很少遇到，能遇到并保持不断头烂头虫蛀的更是几十个甚至上百个很难出现一个。

如果采用水磨的方式，在打磨过程中，砂纸会把沟槽中的“黄泥”粘贴在果子的表面上，而形成怪异的颜色，而且越打磨心里的感觉越是糟糕，到时候后悔都晚了，尤其阴干后，那果子真是惨不忍睹。

干磨最大的好处是能基本保持果子的原色。

做法是60干掉粗皮，100继续找形，240精细处理，原则也是，哪里宽就磨哪里，保有纹路的连贯和一致，能保留的纹路一定最大限度地保留（重中之重）。

上1000，2000，然后是搓澡巾揉搓，每天30分钟坚持3天即可。

老果子万万不可去做所谓的保湿增绿，那样出来的东西是杂色系列的产物。

新果子可以保湿增绿的原因是各个部分水分充足，吸收的东西是基本平均，而老果子吸收功能基本丧失，搞个保湿增绿那就误入歧途了。

四、抛光上手

老果子通过以上的做法后根本不再需要抛光，直接就可以上手。

新果子阴干后（6天以上越长越好），用电摩棉头抛光，抛光后用干净的软棉布揉搓，几天后就可上手。上手后每天仍要用干净的软棉布继续清理表面，毕竟手上不一定那么干净，直到包浆为止。

有的朋友没有2000的砂纸，那么采用的做法是，把1000处理后（甚至360）的果子放入搓澡巾内，并挤入适量的牙膏，反复揉搓，干了以后继续挤入牙膏，有个小半筒就差不多了。把2000号砂纸和抛光都省了，缺点是费牙膏和时间。

您好

千眼菩提最好是干盘，用手把玩，不可上油，因为千眼菩提的表面致密性不够，上油即花，初玩也可以用细软棉布擦，上瓷后也很漂亮，但还是赶不上包浆的晶莹剔透。

一，挑选要想盘玩出一挂品相完好的菩提子挑选是第一步，也是非常重要的一步。它是决定您的挂珠盘玩出来后品相识否完好的基础，一定要重视。挑选时的要点：

1、色差：挑选时不论是密度高还是密度低的珠子，整挂珠子色差要小，颜色基本要一致。要挑整挂珠子密度基本一样的。避免珠子在盘玩过程中色差过大，影响整体挂珠的品相。当然，您如果是个完美主义者且有实力的话，我建议您最少3选1。

2、尺寸和打孔：挑选好您需要的尺寸，将整挂珠子象我们瞄弹弓一样在眼前纵向拉直，分段瞄看。珠子“排队”整齐的为尺寸和打孔合格。珠子有突出或缩小的为尺寸不对，有排队“稍息”的珠子为打孔不正。解决的办法是跟销售商再要替补子。

3、菩提眼：要挑整挂珠子的菩提眼（比如‘星月’的月眼）位置基本一样（最好在两空的正中），这就需要您仔细挑选了

希望回答可以帮助您

最好是干盘，用手把玩，不可上油，因为千眼菩提的表面致密性不够，上油即花，初玩也可以用细软棉布擦，上瓷后也很漂亮，但还是赶不上包浆的晶莹剔透。

希望能帮到你，我自己有2串在把玩。

旺旺ID:民族风与中国风

1、垂直于眼打孔，弄一个通道。

2、鱼线勾出绳子，一头大个大结，把绳子使劲拉，就把绳子串好了。

3、镶珠子之前要处理洞。千眼的洞是个反漏斗形的，表面看上去也就5毫米，其实里面还是挺深听大的，建议找合适的东西塞满塞实，不然镶珠子时，珠子容易被敲进去。

4、镶珠子。砸珠子的时候要小心，别给整裂了。天生的芽眼基本就是4毫米左右，用5毫米的珠子正好，珠子摆好了，不要晃动，垫上快厚布，或者直接用胶皮头的锤子砸，不要太用力，一点点进。直到把珠子砸进去就可以了。

5、最后一项，砸好珠子以后转一转，看看能不能转动，一般都卡的挺紧。如果能转动了，为了防止掉出来，点上点胶水，珠子上的胶用刀刮掉就行。

扩展资料

千眼菩提，酒椰果实的硬化胚乳，因表面有很多天然斑点，仿佛有众多的眼睛而得名。千眼菩提坚硬无比，为实心状，密度硬度大， 同时可以雕刻成任意喜欢的把件，也可以断开打磨做成手串、手链。

形态特征

千眼菩提大多呈白色，红色绿色较为珍贵，表面有花纹，呈放射状，磨去纹路后表面有很多天然斑点，密度大。

主要价值

一、 把玩菩提子能够起到按摩手部的作用。人的手是与多处重要器官的反射区的，通过把玩中的按摩，对心、肝、脾、肺、肾等均有好处。所以，经常把玩菩提子能够让人们身体更健康。

二、 菩提子手串还能起到纯净心灵，使主人神清气爽、心情愉悦等很多作用。尤其心情容易烦躁的人佩戴，更能起到平心静气的作用，使心情保持愉悦、生活幸福。

据佛经记载，用菩提子念佛，可获无量倍功德，因此，菩提子也是最广泛使用的法器之一。其中，显宗佛教弟子用星月菩提多一些，密宗佛教弟子用凤眼菩提多一些。

三、菩提子把玩时间长更有升值空间。菩提子其质地坚硬历久不变，越用越光泽，使用久则色由浅变深，品质甚高。这样通过时间的积累，菩提子包浆，本身也是一种增值。

打磨方式

菩提子制作只有水磨和干磨两种，水磨顾名思义，是为了节约了成本，用机器磨制的珠子。但是菩提子是植物，沾水时间长就会破坏其内部的原有结构，比较容易裂，损害菩提子的寿命。

干磨也是顾名思义，磨制过程中不添加水。这个的好处就是保留了其原本结构，使成品具有“亲肤棉”的感觉。但这种制作就是手工的工费高，产量低。

颗数意义

佩戴文玩菩提子的讲究很多，包含了各类文玩菩提子的意义以及不同数目串珠的穿法。实际上，文玩菩提子的颗数，在佩戴时多者千颗以上，少者惟有一颗而已。串珠的颗数不同，其所代表的意义也不同，但每一种串法都是有讲究的，并非随意成串。在此，选择了当下常见的一些串珠颗数来讲解。

1080颗 这是目前可查的最大数量的串珠数目，1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的108种烦恼，其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。

108颗 相对而言，这种数目的串珠较为普遍，大家在很多佛珠上都可以见到，暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。

54颗 此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。

42颗 此数目和54颗有异曲同工之妙，同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。

36颗 36颗是108颗的精简版本，主要是为了便于人们随身携带，另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。

27颗 每一颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤，源于小乘派系中“四向四果”之论。

21颗 覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位，即“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”。

18颗 这一数目比较常见，很多串珠都以此为准，民间也有“十八子”的说法，数目吉祥而且便于携带，故而颇为常见。从佛学的角度上说，其指的是佛家的十八罗汉亦或是佛祖的18种变化。

14颗 同18颗一样，这一数目也很常见，尤其是很多青年人极其青睐这一种串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不过，也有研究者认为其代表的是佛家所说的“十四无畏”，体现的是劝诫修行的理念。

12颗 在佛学中，常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。

6颗 分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”，指代的是人的六种感官六种感知。

3颗 代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝，多为虔诚的佛教信徒所持有。

1颗一般来说，一颗珠往往比较贵重，挑选具有很高物质价值的珠子，表达了佩戴者的艺术审美品位，可以贴身携带或是悬挂在家中，体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。

千眼菩提最好是干盘，用手把玩，不可上油，因为千眼菩提的表面致密性不够，上油即花，初玩也可以用细软棉布擦，上瓷后也很漂亮，但还是赶不上包浆的晶莹剔透。

一，挑选要想盘玩出一挂品相完好的菩提子挑选是第一步，也是非常重要的一步。它是决定您的挂珠盘玩出来后品相识否完好的基础，一定要重视。挑选时的要点:

1、色差:挑选时不论是密度高还是密度低的珠子，整挂珠子色差要小，颜色基本要一致。要挑整挂珠子密度基本一样的。避免珠子在盘玩过程中色差过大，影响整体挂珠的品相。当然，您如果是个完美主义者且有实力的话，我建议您最少3选1。

2、尺寸和打孔:挑选好您需要的尺寸，将整挂珠子象我们瞄弹弓一样在眼前纵向拉直，分段瞄看。珠子“排队”整齐的为尺寸和打孔合格。珠子有突出或缩小的为尺寸不对，有排队“稍息”的珠子为打孔不正。解决的办法是跟销售商再要替补子。

3、菩提眼:要挑整挂珠子的菩提眼（比如’星月的月眼）位置基本一样（最好在两空的正中），这就需要您仔细挑选了。