保平安请什么菩萨

根据南传上座部佛教，请释迦牟尼佛，每天能在佛像前虔诚皈依，就是对自己最大的保佑，为什么这么说呢？

请看释迦牟尼佛是怎么区别功德大小的：

对于行为所产生的功德，佛陀有非常详尽的解释。

有一次，佛陀的养母要供养佛陀袈裟作为个人施，但佛陀拒绝了，说道：乔达弥，将它供养给僧团。当你供养僧团时，即是供养了我及僧团。当阿难尊者问佛陀为何拒绝接受个人施时，佛陀根据业报法则给与分析。佛陀先解释布施给各种不同的受施者：布施给动物可预期获得一百倍的果报；布施给一位无道德的凡夫则获得一千倍；布施给一位有道德的凡夫则获得十万倍；在佛法教化期之外布施给一位已经证得禅那的人则获得一百亿倍。然而，布施给一位即将证悟须陀洹果的人，或一位须陀洹圣者，或一位即将证悟斯陀含果的人，乃至阿罗汉或圆满觉悟的佛陀，则可预期获得无数倍增的果报。

佛陀接著解释：我宣布，布施给个人的功德，绝不可能大过布施给僧团的功德。

佛陀在提到一个人做许多大布施时，曾经解释智慧的殊胜。佛陀在《增支部．威拉麻经》（Velama Sutta）里说：

“跟供养以佛陀为首的僧团相比，充满信心地归依佛、法、僧的果报更大。

跟充满信心地归依佛、法、僧相比，充满信心地受持（五）戒的果报更大。

跟充满信心地受持（五）戒相比，仅只以挤一下牛奶的时间来修行慈心观的果报更大。

跟以挤一下牛奶的时间来修行慈心相比，维持无常想一弹指的时间的果报更大。”

所以功德从小到大排序就是：布施动物《布施凡夫《布施给证得禅那的人《布施给圣者《布施给僧团《皈依三宝《持五戒《慈心禅那《观慧

“驱鬼”是不对的，要知道，鬼也是六道众生，他和我们是一类的。

佛告诉我们，一切众生皆具佛性。人与这个世界所有生灵要学会和平相处，只有这样，世界才能更美好、更安全，没有灾难。

中国佛教有四大菩萨，地藏菩萨、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨，代表佛法修学的次第，地藏菩萨代表孝亲尊师，观音菩萨代表大慈大悲，文殊菩萨代表智慧，普贤菩萨代表实践。学佛，就要从孝亲尊师开始，把孝亲尊师的心扩大，就是大慈大悲，慈悲心生智慧，智慧开了，再去实践佛法，救度众生。

所以，您要求平安，念哪一位菩萨都可以，念阿弥陀佛也很好。