黄玉,黄翡翠,黄玛瑙如何辨别?

黄玉又叫黄晶，是含氟硅铝酸盐矿物，它是由火成岩在结晶过程中排出的蒸气形成的，一般产于流纹岩和花岗岩的孔洞中。由于它经常与锡矿石伴生在一起，因此可作为寻找锡矿石的标志。黄玉一般呈柱状或不规则的粒状或块状，颜色有多种多样，一般为黄、蓝、绿、红、褐等浅色，有玻璃光泽，有的无色透明。黄玉的颜色在阳光长时间曝晒下会发生退色。黄玉可作为研磨材料，也可作仪表轴承。透明且漂亮的黄玉属于名贵的宝石。

黄到褐**的翡翠。黄、褐黄都是次生矿物褐铁矿表现的颜色，其色形、质地变化与红翡相似（参见“红翡”条）。**也可叠加在红色或褐红色之上，尤其在翡翠原石的外皮上、依次可见从肉（无次生变化处）到黄雾、红雾的色调变化，反映出翡翠原石的风化历程。

黄翡位于红翡之上，更加贴近表皮，由褐铁矿浸染为主而形成 "黄雾"。多数黄翡混浊不纯，常带褐色，不够阳也不够透。通常将**翡翠加热形成深红或鲜红色调的红翡。天然优质的黄翡又称 "金翡翠"，呈橘**或蜜糖色，晶莹透亮，色鲜又匀，属黄翡之上品，较为罕见。黄翡翠手镯在翡翠饰品中的大家庭中是中高档翡翠饰品中的一支生力军。黄翡

但若消费者在市场中见到既颜色鲜艳，又有相当透明度的黄翡翠手镯，就需要认真鉴别是否为人工处理品，因为纯天然的黄翡即使在珠宝行业内部也是价值不菲的。

黄玛瑙 有记载说由于玛瑙的原石外形和马脑相似，

因此称它为“玛瑙”。不论在旧约圣经或佛教的经典，都有玛瑙的事迹记载。在东方，它是七宝、七珍之一。玛瑙以其色彩丰富、美丽多姿而被当做宝石或作工艺制品。

不会。通过查询中国玉器网得知，和田黄玉的颜色不会随着时间的延长而消失，而是随着盘玩抛光程度的增加，颜色的亮度和清晰度越来越高。和田玉，传统狭义范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世。

辨别方法如下：

1、看颜色：天然的黄玉，大多都会偏橙红色，纯**、鸡油黄的非常少见，而且颜色也不会过分艳丽，而染色的黄玉髓则更加偏向明**，非常艳丽。

2、看光泽：黄玉是一种含水的隐性石英岩玉，所以外观晶莹剔透，光泽非常漂亮。而度经过染色处理的黄玉髓，其结构受到了化学物质的浸泡以后，光泽就变的发闷了。

3、用手触摸真的黄玉，会有冰凉润滑的感觉，反之，可能是假的。

4、测硬度。据查，黄玉的莫氏硬度为6．5—7。可用莫氏硬度低于6的硬物来试验黄玉髓是否为真。知有划痕，说明是假的。

扩展资料：

（一）黄玉的功效

黄玉可以作为护身符佩带，能辟邪驱魔，使人清除悲恸，加强信念。用托帕石的粉末泡酒，则可以治疗气喘、失眠、烧伤和出血等症。我国对黄玉的认识和使用有着悠长的历史。黄玉是一种颜色迷人、英俊又廉价的中档宝石，深受人们喜爱。

国际上许多国度定黄玉为“十一月出生石”，是友谊、友情和友好的象征。

（二）黄玉的传说

东方的古印度人喜欢按照“纳瓦拉特那”风格制作金指环和银指环（九宝），以象征吉祥如意。其中九宝就有黄玉制品。黄玉还被认为有药用价值。国外古代传说黄玉粉末泡酒可以治疗气喘、失眠、烧伤和出血等。我国古迹《吕氏春秋》中有“夏季服黄玉”之说。

人民网-解读：怎么辨别黄玉和黄玉髓

-黄玉

在灯下观察，也就是手电筒打光观察，如果是真的玉石，其光泽应该是柔润自然，质地细腻的。如果是假玉，则是颜色昏暗，光泽呆板，质地干枯的。用手电筒打光观察真玉和假玉，真玉的内部是有一定的内含物的，一般可以看见内部有一些裂纹，石棉等的存在。而内部没有一点瑕疵，看起来比较干净，甚至还存在气泡的，则是假玉无疑了！从颜色来看，紫红色的黄玉价格最高，质优者，价格昂贵。其次是粉红色，棕**、蓝色和**。无色黄玉价格最低。黄玉中常含气一液包裹体。干净的黄玉不多见。含包裹体多者价格低。价格高的黄玉具有亮的玻璃光泽。在古代黄玉是最好的，羊脂玉次之，价格还一度超过羊脂白玉。但近几年来和田黄玉价格并不是很高。目前市场上黄玉分为黄皮沁料和黄玉原生料。原生黄玉价值比较高，黄皮沁料价格稍次大约在500元一克左右。黄玉的价格分为不同的档次。几乎黄玉的价格都会在几十块钱左右，而棉裂多、颜色浅的黄玉一般都是10块钱一克。

稍微好一点的黄玉价格会在20元一克左右，颜色厚、透气晶莹、棉裂少的黄玉价格会在几百元一克。如果黄玉质量各方面都好，一克黄玉的价格需要接近500元。由于黄玉具有极佳的亮度和色度，只要透明光滑就称之为上品，其透明度远超黄玉，因此受到消费者的青睐，常被切割成吊坠或戒指。

鉴定有这样几个步骤：包浆、沁蚀、玉质、形神、腐蚀、文饰、刀痕。成手远远扫一眼就知有没有，这只能看个大致。鉴定是很严紧的。没有微视就没有断案的。[所以鉴定要学会用放大镜]

　　a、古玉包浆说穿了就是氧化膜，其又分为软包浆和硬包浆，软包浆手头有肉涩感(北方语言叫肉头儿)，硬包浆有明照玻璃光。软硬包浆一定条件下可互相转化。手长期盘玩或药液侵泡可做仿包浆。有经验者可区分。自然状态的子料也有包浆，一般硬度较高。

　　b、沁蚀可分为内沁和外沁，内沁就是一定条件下产生的晶体酥松，白色絮状[玉内杂质不是沁而是脏，沁和脏要分清]。外沁是外部介质的侵入。内沁由内向外发展，外沁由外向内发展，互相促进，直至钙化。有元外沁的古玉，玉质好可能内沁也不宜查觉。沁蚀状况和玉质密度分布、晶脏酥松状况及外部介质性状有关。仿沁浮而真沁沉。沁真也不能断真(如老玉新工)。

　　c、玉质：

　　新疆和田玉：是最美观，文化承载量最大的一种玉。商代以后的贵族器物多选此玉。其以今天的俄罗斯玉分子结构一致，俄器无法判别是和田料还是俄罗斯料。俄料多山料、和田多子料。西汉和田料品种最全、质量最好，常见黄玉、羊脂玉等。 辽宁岫崦玉：红山文化器物多采用此玉。古玉多料精工细。[注意区分岫崦黄玉、和田黄玉的区别]

　　河南独山玉：主要有两种颜色，白青色和白绿色，白青色多做仿古器，白绿色多做抵挡仿翠件。古器中少见此玉。

　　地方玉：各地产地方玉，多半石半玉。常见于高古器、良诸葛亮器、葬器等。

　　阿富汗玉：密度、硬度低，很像玻璃。古器少见此玉。

　　玻璃料器：料器装饰物[多战国]有大量出土。说起来是笑话，现在料器做的很像玉，很多行家打眼。[普通试硬度的方法必须在古玉鉴定中删除。古玉有包浆不能破坏之。]

　　d、形神：

　　如果说神是艺术之魂，那么古人之魂必不同于现在之魂。故再好的工匠也仿不出古人之魂。此魂必从真品中领悟，不可自以为是。

　　e、腐蚀：

　　某些介质对玉表面有腐蚀作用。土中玉器的腐蚀痕迹多为点状分布，像天上的星星或星星的集中；而非连续片状。汉墓中的铁器腐烂后形成的硫酸铁、亚硫酸铁，对玉的腐蚀作用最大。

　　f、文饰：

　　文饰千变万化且易仿，不宜作为判断真伪的依据。对文饰的了解有助于断代。

　　g、刀痕：

　　刀痕的研究对古玉鉴定有及其重要的作用[注意是刀痕不是刀工]。刀痕研究首先要掌握一点机械常识，如轴、轴套、转速、同轴度、跳动、偏摆，电动陀具、非电动陀机具结构特征、差别。陀具进化过程等。