北京那有银碗鉴定的

北京市工艺品质量监督检验院，北京市质量技术监督局第一行政处罚大队。北京市工艺品质量监督检验院：位于海淀区清华科技园金安时代广场1号楼C座1层，是一个拥有权威认证资质的第三方质量监督检验机构，可以提供银器纯度检测等服务。北京市质量技术监督局第一行政处罚大队：位于东城区永定门外大街4号地下一层，该机构是北京市质监系统对外服务的窗口机构之一。

“福运永传·2015百艺百壶大师珍品展”6月28日在北京荣会艺术中心揭幕。本次展览首次汇集紫砂、陶瓷、玉、金、银、铜、铁、景泰蓝八种工艺的百余件、40余位艺术名家的壶艺珍品，全面展示现代中国壶文化和艺术的发展现状。

中国的壶文化源远流长，其蕴含着深挚而悠久的文化积淀。原中国工艺美术学会副秘书长、中国传统工艺研究会副会长王永庆在开幕致辞中说：“这是一场中国壶艺的饕餮盛宴，今天在现场展出的有金壶、银壶、铜壶、玉壶、紫砂壶等等。它们不仅具有较高的实用性，更是一件件精美的艺术品，有的古朴雅致，有的晶莹剔透，都是经过千锤百炼、精雕细琢而成，让人不得不为中国壶艺的非凡魅力而由衷地赞叹。”

由国家文化部中华文化促进会手工艺振兴中心监制，著名紫砂艺术家、江苏省工艺美术大师、研究员级高级工艺美术师蒋彦精心创作，青年紫砂艺术家、国家级工艺美术师陈红梅亲制的《丝绸之路珍藏紫砂壶》也于当日正式首发。故宫博物院研究员张淑芬、中国传统工艺研究会会长冯立升、蒋彦、陈红梅共同为其揭幕。

《丝绸之路珍藏紫砂壶》由代表海上丝绸之路的“扬帆起航”和代表陆上丝绸之路的“沙漠之舟”两把紫砂壶组成。蒋彦在继承传统经典壶型的基础上，大胆创新，经数次考察，几易其稿，陈红梅全手工精雕细琢而成。

大师珍品展中，中国工艺美术大师张铁成，蒋彦，华北理工大学金融系教授、蟠龙工艺董事长穆瑞田，荣会艺术中心副总经理刘志宇就“如何玩转和收藏壶”展开生动有趣的对话，在座的藏家掌声连连，为中国壶文化和工艺博大精深的非凡魅力而折服。

故宫博物院研究员、著名文物鉴定专家、文房专家张淑芬女士在参观整个百壶展后说，在故宫工作几十年，博览了历朝历代皇宫中众多的精美艺术品。其中，壶作为皇家实用器而受到帝王青睐，尤其是乾隆皇帝。进献宫廷御用的壶，不仅对实用性有很高要求，而且在材料、工艺上也追求极致和完美。而随着时代的进步和科技的发展，今天现场展出的这些壶艺珍品，无论从创意创新、新材料的应用、以及工艺技法上，都超越了前人，这是让欣喜的事，说明今天的壶艺在不断发展和进步中，而且壶艺真品确实具有很好的收藏价值。

据悉，“福运永传·2015百艺百壶大师珍品展”将在荣会艺术中心持续到7月28日；还可以在乐藏网线上浏览百艺百壶展精彩内容。

如今用银壶煮水泡茶的人不少，有的人买壶是为了健康养生，有的人用作收藏。2012年，在北京的一场茶具拍卖专场中 ，一把银壶以184万元的高价成为茶具专场的冠军，那么到底什么样的银壶才值得收藏呢？

银壶煮水能软化水质，消灭病菌，这是所有银壶最基本的特性，那么除开银壶本身最基本的特性外，一把值得收藏的银壶一定会具备以下特征。

特征一：手工价值

市场上的银壶琳琅满目，不过按照制作方式可分为两大类，机器银壶和手工银壶。机器做的壶可以大量生产，所有的工艺细节基本相同，但耗时短产量高，在市面上价格比较便宜，而手工银壶需要经过银壶师们长时间的捶打和淬炼，所有的工艺都是纯手工，每一把银壶多少都体现着匠人们对银壶不同的艺术审美和设计理念，所以把把都各不相同。一把具有收藏性的银壶，一定是独一无二的，因此手工银壶是收藏家最好的选择。

特征二：艺术价值

我们知道银壶本身是由金属银打造而成的，银价在市场上非常透明，为什么一把优秀的银壶价格会远远高出银价本身呢，很多人都会有这样的疑问：银价不贵，为什么银壶这么贵？衡量一把银壶除了银价本身外，更重要的是银壶的艺术价值。一把好的银壶凝聚了工匠的无数心血，想要纯熟的掌握一项银壶技艺，必须要经过几年甚至几十年的不断修炼，这些技艺汇聚了汇聚了无数匠人的智慧，在无数次此的操作和总结中被一代代流传下来，甚至有的工艺由于难度太高几近失传。一把让人看起来赏心悦目的银壶，背后不知道付出了多少匠人们的心血和智慧，就像一张白纸本身不值钱，可是经过值得画师的笔墨挥舞之后，就有无数人为之倾倒，银壶也是同理。

特征三：名家出品

俗话说熟能生巧，在某一领域的名家出品银壶，无论是工艺还是艺术价值，更有保证。就像买东西要去官方店一样，名家作品更像是基一种品质的保障，他们本身往往是集行业之大成者，作品往往经过时间和人们检验，名家出品的银壶保值空间往往会更高，更值得想要收藏的人入手。

银壶不仅是一把生活的实用工具，更是精神上的陪伴。每一把手工银壶都凝聚着古老的工艺精髓，融入了大量的人文精神。彼此气韵相同才能传承到老。一把好壶可遇不可求，就像字画一样，意外的偶遇或许比刻意的追求更有意义。银壶煮水，泡一壶香茶，邀三五好友同聚畅言于室，实在是人生一乐事也。

北京哪里能给银壶保养？

银壶作为贵金属产品，有其特有的一些性质。比如说银壶易氧化、质地较为柔软、热导性高等等。所以我们在使用的过程中，千万别拿银壶当作普通烧水煮茶器皿来对待。所以我们对银壶的保养就显得十分的重要。其实，银壶的保养并非专业人士才可完成，我们自己在日常生活中，也能够对银壶进行保养。

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银壶在使用过程中，需要注意以下事项：

1、银壶盛水位保持在整壶容量的80-90%为最佳，否则沸水外溢会将加热炉的电热丝彻底损坏，也会导致其它不必要的危险。

2、银壶不得在无水状态下加热,避免部分焊接处受高温而损坏。假如干烧持续得太久，也就变成了我们所说的回炉状态，表面的一些工艺，比如说仿古工艺，会随着干烧而得到破坏。

3、银壶的加热可使用炭火加热或电加热。较推荐的工具有:电热丝加热炉、远红外加热炉、电磁加热炉等，如选用电磁炉则要购买防屏蔽电磁炉。

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4、每次使用完之后，擦干水分，用柔软的干布轻轻擦拭。否则会加速银壶的氧化。

5、当有使用过程中有污垢或者变色时，使用擦银布或者拭银粉轻轻打磨。

6、如果长期不使用的话，请在擦拭后，用软布或者纸包裹并放于阴凉处保存。

希望此回答对您有所帮助，谢谢您的关注！

汉武帝时期，罢黜百家，独尊儒术，儒家的三纲五常，也就此成为此后2000年里不可轻易僭越的封建礼法。其中三纲中的夫为妻纲，原本指的是，做妻子的要服从丈夫、相夫教子，同样的，做丈夫的也应当善待妻子、忠心一生。

但实际上，在封建 社会 当中，夫为妻纲限制的，却几乎都是女性。女性有服从丈夫的义务，丈夫却没有善待妻子的强制责任，这一点放在封建王朝的皇族之中更是如此，而明孝靖皇后的人生，就是其中的一个典型。

>> 明孝靖皇后之墓

1956年时，考古专家在北京昌平区发现了明朝的明定陵。明定陵始建于1409年，乃是明朝皇室成员的皇家墓葬。专家知道兹事体大，当即将此处保护起来，并且开始进行细致深入的挖掘和研究。

1957年时，随着考古专家将陵墓当中的最后一道石门打开之后，他们终于来到了陵墓最中心的位置。此处摆放着三具棺材，里面沉睡着万历皇帝明神宗和他的两个皇后，分别是孝端皇后跟孝靖皇后。

而专家在孝靖皇后的棺椁之中，发现了一些有趣的文物，其中的一个，乃是一顶三龙二凤冠，冠饰精美，顶上有金龙三条，两边有飞凤二只，红宝石蓝宝石总计镶有95块，珍珠更是超过了3400粒，可谓是精美至极的无价之宝。

但孝靖皇后作为一名皇后，有这么一顶凤冠是再正常不过的。更令专家感兴趣的，是另外两件文物，分别是一把破旧的银壶，和一面破损的镀金银盘。这两样文物相较于凤冠简直是天壤之别，连普通的富裕人家都能买得起这银壶和 银盘，跟孝靖皇后的身份显得十分格格不入。于是专家开始了更加深入的研究，最终揭开了一个悲剧。

>> 孝靖皇后的悲惨生活

孝靖皇后本名王氏，通常被称为王恭妃。王恭妃出身低微，她的父亲仅仅只是一个锦衣卫百户，相当于朝廷的正六品官员，这跟皇宫之中的豪门大家比起来，简直是寒酸得可怜。

1578年时，明神宗举行了一场全国性的选美，年仅13岁，正是豆蔻年华的王恭妃，就因为长相美丽被召入了宫中，从此成为了宫中的婢女，负责侍奉明神宗生母李太后的日常起居。

1581年，明神宗在拜会母亲的时候，见到了已经16岁，正是亭亭玉立、绝代芳华的王恭妃，当即就偷偷将王恭妃临幸了。但是因为王恭妃出身低微，明神宗觉得有辱声誉，因此将此事瞒了下来，还不准王恭妃说出去。

几个月之后，王恭妃肚子渐渐大了，在李太后追问之下，王恭妃不得已说出了其中实情。李太后随即便为王恭妃主持公道，要求明神宗明媒正娶，明神宗一开始还装傻充愣，不愿意承认，最后拗不过自己的母亲，不得已之下才纳其为妃，成为了王恭妃。

但是明神宗对王恭妃没有丝毫的真情实意，即使王恭妃为明神宗生下了皇子朱常洛，他对此母子两人依然不待见。彼时明神宗最宠幸的，乃是刘贵妃。刘贵妃地位仅在孝端皇后之下，平日里常常找王恭妃的麻烦，而朱常洛也同样受到了排挤，甚至身为皇子差点连书都没能读成，生活十分凄惨。

>> 孝靖皇后悲惨生活的 历史 考证

后来因为明神宗没有嫡子，最终只能立庶长子朱常洛为太子，王恭妃也得以成为了皇贵妃，但生活却变得更加凄惨。因为此时的王恭妃从地位上已经跟刘贵妃平起平坐，但是因为明神宗只宠幸刘贵妃，因此王恭妃跟刘贵妃虽然都是贵妃，但是前者却被幽禁在了宫中，十几年间都无人问津，孤苦无依。

而在明定陵发现的那把银壶，在银壶的壶底上刻了这么几个字“大明万历壬午年制”，也就是1582年王恭妃怀孕之事东窗事发后刚刚被晋封为贵妃时所制。但是这银壶的价值十分之低，即使是民间稍微有些钱的家庭都买得起，足见明神宗对王恭妃的不待见。

而更加令人感到愤怒的是，王恭妃是在1611年的时候才因为无人照管、病重去世，中间相差了整整近30年的时间，这把银壶却依然陪伴在王恭妃身旁，几十年里用品都没有更换，这般待遇，别说皇贵妃了，甚至连宫中宫女的待遇都不如！

1611年，王恭妃病重之时，太子朱常洛跪在明神宗身前，苦苦哀求才得以见自己生母最后一面。王恭妃在临走前，拉着朱常洛的衣袂，含着泪说：“你已经长大了，我死而无憾。”说完不久，王恭妃就此去世，朱常洛跟在场大臣，莫不纷纷垂泪不已。

古人都说死者为大，王恭妃身为后宫贵妃，太子生母，理当归入皇陵，但是明神宗却没有将王恭妃葬入明定陵中。直到后来朱常洛即位为明光宗之后，这才将母亲的尸骨迁移到了明定陵内，与明神宗合葬于一室之中，并追封其为孝靖皇后，也算是跟生母在宫中苦苦生活30年而始终未得宠爱的交代了。

>> 结语

古代封建 社会 当中，女子的地位十分低下，丈夫对妻子有相当的控制权，女性在婚姻当中只有义务和责任，却没有丝毫权力和福祉，这一点在深宫大院中更是如此。也正是整个封建 社会 的弊病，加上明神宗本身的昏庸，这才导致了王恭妃这悲惨的一生，令人惋惜不已。