阿弥陀佛，是谁？

阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。

　　阿弥陀佛代表光明无量，寿命无量，能够默默守护狗年和猪年出生的人，通天智慧，摆脱烦恼，不疲不倦，与社会与家庭共创人生佛业。 阿弥陀佛为西方极乐净土世界的教主，以无尽愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者，业障重罪皆可消减，凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。 因此狗年和猪年生人，若能虔诚佩戴或供奉阿弥陀佛之本命佛法像，则一生顺利，逢凶化吉目前以宝华堂开光本命佛效果较为明显。 阿弥陀佛生日：农历十一月十七(其实是永明延寿大师的生日，因为永明延寿大师被公认为是阿弥陀佛再来，因此以此作为阿弥陀佛的生日

香烛是象征心香和心光。因为众生和佛一样，本来有着心香和心光，但被妄想执着所蒙蔽了。现在礼敬佛菩萨，是要把原来的香光显露出来。同时，也是对佛菩萨表示一种敬意。 因此香只要点一炷（支）到三炷，烛只要有光亮就可以了，有些人不懂道理，以为香烧得越多，烛点得越大，就越有功德，就愈能得到佛菩萨的保佑。这是错会了点香烛的意义了。而且有些地方，为了防止火患，即使不点香烛，只要有虔诚心，也一样能得到供养的功德的。 --《觉海慈航》 净宗上香法要如下： 1、净手，取香（三柱或一柱）点燃，有两手的食指和中指夹着香杆，无名指和小指相贴重叠，大拇指顶在香杆尾部，至于胸前，香头平对佛像。 2、将香举至齐眉。 3、然后落下，如果是三柱香，用左手分香，第一柱插香炉中间，同时默念“供养佛”，第二柱插在右边，同时默念“供养法”，第三柱插在左边，同时默念“供养僧”。 三柱香应在一条直线上，且高度平等，距离相等。如果是一柱香，用左手将香插入香炉中间，默念“供养三宝”。上香完毕后，合掌默念：“愿此香花云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐”。 如果是上环香，就以点燃处向佛，两手像持长香的方法一样，举香时，默念“供养三宝”。“愿此香花云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐”。然后放于香炉中。 要是上枝香，以双手食指，拇指分别捻枝香两端，其余三指直竖，举至齐眉，而后以单手放入香炉。第一根枝香，用左手捻起，右手接过送入。第二根枝香，右手捻起，左手送入。第三根与第一根同样，默念同前。 上完香后，礼佛三拜，方可离去。

佛化家庭如何设置佛堂

身为佛弟子，平时除了常到寺院礼佛、听经闻法及参与法会共修以外，如果因缘具足，亦可在家中设置佛堂。

　　(一)家庭佛堂的重要与功用

　　设置家庭佛堂不但方便自课修持，而且具有如下几点殊胜的意义与功用：

　　1具有安定人心之效：在家中设置佛堂，不但表明自己是佛弟子，有了信仰的皈依处，也说明我们对佛菩萨的恭敬与尊重。而且家中有佛堂，正如同佛菩萨常随我们左右，给予加被，给予我们依怙，能产生安定力和安全感。

　　2具有弘法度众之用：家中有了佛堂，这是非常荣耀的事，若遇到亲朋好友来访时，可以引领参观佛堂。若有信仰者，可以请他们上香礼拜，彼此在佛法上有思想的交流；若是尚未起信者，可藉此机缘详细解说佛前的庄严及法物的名称和用途，并称赞诸佛菩萨的功德、佛陀的伟大及信佛的好处等，使其对佛教有初步的认识，留下美好印象，待因缘成熟时，自能得度。

　　3提供课诵自修之所：佛堂可以提供我们早晚课诵、礼拜、禅修、研读经书等修持的功能，藉由在佛堂的修持，可以去除烦恼，改变气质，增长福慧，净化身心。

　　4令不忘失修行之心：佛弟子若因忙于事业或因住家远离寺院等因素，无法常到寺院共修，则可能会渐渐与三宝疏远而忘失菩提心，正如人言：「学佛一年，佛在眼前；学佛三年，佛在天边。」如果家中有了佛堂，则时时刻刻与佛同住，提醒我们不忘初心，精进不懈。

　　(二)如何布置家庭佛堂

　　家庭佛堂的布置以简单、庄严为原则。如何布置？提出以下方法，以供参考：

　　1佛像：供奉于佛堂的中央，大小应与佛堂配合。如：

　　1释迦牟尼佛

　　2三宝佛(释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛)

　　3西方三圣(阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨)

　　4华严三圣(释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨)

　　5观世音菩萨

　　6地藏王菩萨

　　7阿弥陀佛

　　供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像，皆可择一供奉，切忌纷然杂供，有失庄严。

　　2供器：供桌上可摆设花瓶、烛台、灯台，宜左右对称；香炉放中间，早晚上香；净水杯一个或三个，早晨供奉茶水。

　　3法器：可准备木鱼、大磬(或引磬)，敲打时切莫扰乱他人。

　　4经书：课诵本可整齐放置佛前，保持佛堂的洁净庄严，亦可收藏，课诵时再请出。假若佛堂有空间，最好能设一个经橱，凡佛经、佛书、佛教杂志等，都可陈设其中，供人阅读。

　　此外，供桌前面围上桌围，挂上庄严布，供桌两旁亦可挂幢幡，佛前可置拜垫，以利礼拜或课诵用。

　　5佛堂对联(参考用)

　　(1)横批：万德庄严　　　　　(2)横批：莲池海会

　　右：行持要向岁寒操　　　　右：人天缺陷不念弥陀更念谁

　　左：修养须从尘事炼　　　　左：吾佛慈悲广度众生当度我

　　(3)横批：智能如海　　　　　(4)横批：佛光普照

　　右：莲花座下礼能仁　　　　右：天上天下无如佛　十方世界亦无比

　　左：贝叶行间修福慧　　　　左：世间所有我尽见　一切无有如佛者

　　(5)横批：佛光普照

　　右：净土莲花已待君

　　左：家庭亲属皆归佛

　　(三)设置佛堂注意事项

　　家中欲设置佛堂或已经设立佛堂，应注意下列事项：

　　1设立佛堂时，只要选择一间清洁干净、光线充足、安静不吵闹之处即可，不一定讲求富丽堂皇，最重要的是要有一颗虔诚、恭敬的心。

　　2如与家人或同事、同学等共住一处时，应征得大家同意，始可设置佛堂；若他人不同意时，可以收藏方便的佛像代替，于课诵时请出，课诵后再收藏，不宜勉强设立佛堂，以免引起他人的困扰。

　　3设立佛堂不须特别选择吉日吉时，也不必看地理方位，只要心存诚敬，则「日日是好日，时时是好时」。

　　4供奉佛菩萨圣像可用纸绘、木刻、铜铸等，只要大小式样庄严，令人心生恭敬即可。

　　5有佛桌者，可摆设法器、花瓶、烛台(或电灯灯台)、香炉、净水杯、供果盘等，物品可增可减，只要对称、庄严即可。

　　6佛像左边或右边均可供奉祖先牌位。

　　7家中有人往生，佛像无须遮蔽。

　　8佛堂不可借作扶乩问卜之用。

　　(四)家庭佛堂的礼仪

　　家中既已设立佛堂，应视同在寺院的殿堂，应遵守佛堂的礼仪：

　　1佛堂中的一切物品，包括佛像、法物、拜椅、经书、花香烛果等供品，皆应整齐有序。

　　2供花不一定要日日更换。凡遇佛菩萨的纪念日时，得准备供饭素菜供养。

　　3最好每天有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香(早上可上供水)，日日不辍，持之以恒。

　　4佛堂、供桌、香炉、烛台，应常常清理打扫，以保持佛堂的清净庄严。

　　5清理佛堂、佛桌时，应有专用的布、水桶等，不可与他处共享清扫用具。

　　6佛堂乃清净庄严之处，为礼拜、课诵、禅修、研读经书之修持用，不宜于中嬉闹谈笑、宴客饮食等，以免有失对佛菩萨的恭敬。

　　7外出前、回家时，应到佛前礼拜，如同向家中父母长辈禀告、请安，以示对佛菩萨的感谢、恭敬、系念之心。

　　8佛堂内应保持光线明亮。外出前，应将油灯、香烛之火熄灭，以保安全。

　　9法器乃龙天耳目，课诵时欲司犍槌，亦当如法，声音宜小，以免干扰左邻右舍或家人，引起他人反感。

总之！佛法是心法，一切根据自身情况，以一颗至诚恭敬的心，来供养佛菩萨形象，就是最好的。

阿弥陀佛佛像，胸前没有卍字也没问题，佛造像有很多种。

供佛，功德无量。供奉佛菩萨像，并非偶像崇拜，也不是把佛菩萨当作神一样来祈祷保佑，而是把圣像当作佛菩萨的代表，培养自己对师长的恭敬、感恩之心，并时时提策自己向佛菩萨学习。

佛教讲无相，捡个木头拜，觉得他是佛，他就是佛，不要有分别心。见佛就礼拜，是虔诚心的体现。更加深入、更加广泛的礼佛、拜佛，供养佛。故此供佛，功德无量。

开光的意义是，高僧大德们，通过自己的修持，来感染学人，给予他们信心、鼓励和加持。 并不是开光的就灵验，不开光的就不灵验，人不能给佛菩萨开光。