黄花梨108颗佛珠按什么配饰好看

黄花梨108颗佛珠配饰有很多，比如背云，顶珠，腰珠，佛头，骨珠、天珠、玛瑙、绿松石、砗磲、珊瑚、蜜蜡等都是可以作为黄花梨配饰，但是个人感觉还是保持原本的样子最好看，一般的黄花梨都会加两个木质小葫芦，如果实在想加配饰，建议还是挑一样木质雕刻的生肖和短流苏会比较搭，现在黄花梨越来越稀少，基本国内除了类似儿孙福的大品牌，其他很难看到真品。

你是说配母珠吧？只要配上一个能手触摸分别出来的珠子就行了，目的是为了在念佛计数的时候便于识别念了多少圈，用来计数用的。如果配上母珠后成了109棵，计数时可以不念母珠的。

戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。材质、年代、价钱、款式、戴法等都关系不大。

一、佛珠的棵数有三种情况：

1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；

2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；

3、随便确定的棵数，没有章法的。

二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。

佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。

三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。

佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。

四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。

五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。

六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。

〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

七、有很多大型的论坛交流、学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等。直接用论坛名称搜索，就能找到了。

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108颗佛珠结构图：

佛珠各珠的大小比例：

佛头是一串佛珠的起点，也是终点，佛经中称为"母珠"。佛头在手串中最为尊贵和重要，比其他所有佛珠和配饰都要更大。一般佛头比珠子本身直径大2-5mm就可以，不能太大，也不能太小。

顶珠装在手串顶端，是手串上最后一颗用来收尾的珠子，通常要醒目一些，但比佛头要小。

腰珠在顶珠与佛头之间，108手串每隔二十七颗安置一颗腰珠，将所有的子珠平均分成四份。腰珠比顶珠要小，大小、材质需一样，位置要对称。

最近有朋友问9mm的108串，顶珠用多大？腰珠用多大？三通一般用多大尺寸的比例才是最合适呢？今天，禅悦绿松石小悦（cycp1919）以主珠直径为9mm的108串为例，给大家一个参考。

主珠直径为9mm的108串搭配：

1、顶珠选择上一定要比主珠本身要大才美观，顶珠的选择范围是直径10mm-16mm最合适。不要大于16mm，否则整体搭配显示不协调。

形制上可选择圆珠、苹果圆、桶珠、瓜珠、老型珠等，最终的定夺还是需要遵从您个人的喜好，自己所喜爱的，一定是最好的。

2、腰珠比主珠本身不能大太多，一般大1-2mm即可，所以选择范围宜在直径9mm-125mm。 腰珠要比顶珠略小，也不宜过大，所以直径应该不低于9mm，不大于125mm。

如果顶珠和腰珠大小与珠子尺寸大小保持一致，那么形制最好与主珠的形状相同，看起来会更佳。

3、佛头（三通）尺寸主要是看对孔尺寸，就是佛头的宽度，佛头的宽度选择范围就比较广了，因为佛头中等大小或很大都会很好看，所以9mm的主珠，佛头对孔的选择范围在13mm-22mm合适。

4、背云和雕件吊坠的选择上没有过多的要求，适合就好，形制可完全根据自己的喜好随意选择搭配。

以上，是直径为9mm的主珠为例子而配饰尺寸搭配参考，直径10mm的主珠、11mm的主珠也可以按照上面的尺寸，相对应的增加1mm去选择即可。

1，首先你要找一根穿佛珠的素线，依次将佛珠穿入其中。

2，隔珠：在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开，称为：隔珠或数取。

隔珠所用的数量和方式，常见的隔珠的数量有1个，2个，3个，4个，5个，7个，9个，11个等等。

一般来说隔珠要比子珠稍大，数量可以采用1到3颗不等，并且不计算在108颗之内。

54颗的佛珠要在第27颗前加隔珠，27颗、18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠。

3，佛头：整串佛珠穿好后开始穿佛头

佛头是有三个孔的，将两端留出的线一次从佛头两边穿入中间孔。

4，弟子珠：体积比子珠要小一些，一般以10颗20颗居多。采用10进位，将弟子珠系在佛头的另一端。

5，记子留：在弟子珠的末端系上记子留。

最后的记子留可以是稍大的一些珠粒或者饰物，也可用金刚结代替，目的是防止弟子珠滑落。

108 颗佛珠—表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。

一百零八种烦恼一般说法是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）各有苦、乐、舍三受，合为十八种。六根各有好、恶、平三种，合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。

54 颗佛珠— 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42 颗佛珠—表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

36 颗 佛珠— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。

27 颗 佛珠— 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

21 颗佛珠 — 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

18 颗 — 表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。

14 颗 —— 表示观音菩萨的十四无畏。

108一般是三颗隔珠 每27个珠子间 一个隔珠配两个隔片

顶珠可以多配俩隔片 不过6mm的珠子太小 零碎配多了有点儿喧宾夺主了

佛头边上也可以多加隔片

小叶紫檀 个人觉得配小琥珀珠比较好看 隔片都不用 因为珠子太小 片儿就更得小 那么小点儿看也看不清 影响外观也

位置的话 你可以参考一下我这个驼骨的配法儿