春节如何给小孩挑选金饰

儿童佩戴黄金生肖吊坠寓意吉祥平安、趋吉避凶。

挑选金饰的时候可以选一些生肖吊坠、长命锁、金手镯等。

生肖吊坠

长命锁

金手镯

不同的造型有不同的象征意义，家长在挑选时可以先了解其象征意义。

长命锁寓意平平安安、长命百岁

花生吊坠则是取花生“落地生根”的寓意，保佑孩子健健康康、平平安安

黄金佛吊坠则寓意大度、长生、福气、健康，象征“掌上明珠”。

其次是造型和做工方面要精细，不能出现瑕疵、尖角等问题，否则很容易划伤小孩娇嫩的皮肤，还需特别注意搭配之类的安全问题。

出生几个月的宝宝适当戴红绳，红绳可以护体,趋吉避凶、消灾免祸。而红绳搭配黄金编织，佩戴起来更加可爱时尚。

总体看下来，最细最轻的不低于23克的重量，而粗的相对就更重，重量几十克的也有。

如果从重量上来分析，女士黄金项链一般多少克比较合适佩戴，其实要从不同的角度去分析。

比如从粗细上来讲，粗一点的在10克以上，个人而言适合中年女士佩戴，显得贵气富态。

而年轻的女士就选择6克、8克这样重量的项链，相对链身比较细，突显细腻和文静的气质。

如果从手工花式上来讲，工艺越复杂花样就越漂亮，相对能呈现出来这样漂亮的黄金项链的分量也不会轻，这样的项链更适合珍藏和传承。

女士黄金项链一般多少克更合适佩戴，如今的黄金价格飙升，相对来讲也成为选择的一个条件，项链的重量偏重，那么价值就会很高。

女士黄金项链轻的有2、3克，重的有几十克，一般项链女士佩戴的话是10克左右，小点看起来好看些，而且看起来很有气质。

当然，最主要的是链身做工是否精细，款式是否合适佩戴人的需求。

听师傅讲过的，最好不要带佛像，这样不恭敬,反而会折福。除非你受过三坛大戒并戒体清净。要带佛教的真言密咒，比如楞严咒就最好。若受过戒体清净的出家师傅或在家不食酒肉、五辛、无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好。禁忌：1夫妻生活的时候要取下放在佛堂或干净处。

2不要让污秽的东西如洗脚水、脏水、屎尿等污到里面的咒文。否则灵气顿失，还得再请新的。

印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书：

（一九三五年）

崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。……

翻译过来是印光大师写道:

民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事

这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了 这个行为的始作俑者, 是道阶

道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章

如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的;

佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福

可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了

印光谨复 乙亥五月十五日

现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男戴观音女戴佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！

佛教护身之法物甚多，当依我佛经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经 卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。……”

(此卷所言楞严神咒功德不可思议！内容太多，在此不录)。密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多，功德皆不可思议！现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件，内装此种神咒，不但植福护身，又不失美感。实乃替代佛像挂件之善法！望大众广传，皆获殊胜利益！

佛像最好要谨慎佩戴，戴上有些注意事项。

最近几年，一些不太明白佛理的人们，为了自己及家人和朋友平安吉祥，想依赖佛教吉祥物作为“护身符”，一些工艺品厂家便趁机迎合人们的心理需要，用佛菩萨像做徽章、金卡等“护身符”，还宣扬“男带观音女带佛”，甚至有人在金戒指上铸佛像，不仅带着佛菩萨像去厕所等不净之处，还用带佛像戒指的手摸不净之处，（曾有人把挂在身上的佛像掉到厕所）。

佛经中云："若人上厕之后，不洗手持经拜佛，得无量罪，死后入厕中虫。"那么持佛像入厕之罪就更大了。

可见，佩佛菩萨像徽章无福而招罪，并无护身作用。而佛在经中多次提到让人称念佛菩萨圣号，从未说让人身上佩戴佛像，现今好多只顾眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“护身佛”赚钱。也有个别出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人结缘，其实都在造罪而不自知，未来苦极无量。

还有近几年印佛经的人很多，或把佛像印在经书封面，这不合宜，应印在经书内第二页。

来到寺院的人们大都要烧香，而现在好多制香厂家，不把香的质量提高，而是利用佛菩萨像做包装吸引香客。人们花钱买劣质香，而把印有佛像的包装仍到垃圾筒内，或仍到地上任人脚踩，其罪之大真让人难以想象。

希望有识之士今后勿买印有佛像的香，而香厂也不要再用佛像做商标包装，而应把香的质量提高。这样制香和买香的人都能远罪获福，同得利益。

欲得佛法实益，须向恭敬中求。敬请十方大德善信，尊敬三宝，同得实益。

真正的护身物品该是加持书写的“真言”、“咒语”，而不是将佛像挂于身上；佛像是法像庄严的，由此是让我们起恭敬心的。所以，我们要尊敬三宝、供养三宝，以此来学佛。当然亦不可流通残身佛像（即非全身的佛像），否则会获罪折福。