108颗佛珠手串究竟该怎么串

戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。

一、佛珠的棵数有三种情况：

1、一般念佛以49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是49棵或者108棵比较符合规格；

2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；

3、随便确定的棵数，没有章法的。

二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。

佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。

三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。

佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。

四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。

五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。

六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。

〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

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1、先把绳子一头烧热

2、用拇指和食指快速碾压

3、将线的一头烧热

4、将新绳（粗）烧热的一头和就线（细）对接

5、结果就是这样，可以直接将珠子从老绳子上面直接顺到新线（注意要确保两条线连接的结实，防止断裂珠子散落）。

6、下一步就是如何穿佛头将鱼线穿过三通珠中心

7、将鱼线左侧对折后穿入三通珠中间的孔

8、将鱼线右侧对折后穿入三通珠中间的孔

9、绿色玉线代表穿佛珠的线两端，将这两端穿入鱼线形成的小圈

10、用力拉鱼线，利用鱼线将穿佛珠的线两端从三通珠中间那个孔中拉出

11、一个完整的108念珠就完成了。

扩展资料

108颗星月菩提的穿法注意事项

佛珠一般由108颗念珠组成，在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开，称为：隔珠或数取。一般来说隔珠要比子珠稍大，数量可以采用1到3颗不等，并且不计算在108颗之内。54颗的佛珠要在第27颗前加隔珠，27颗、18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠。

记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子稍大的一些珠粒或者饰物，也可用金刚结代替，目的是防止弟子珠滑落。

在佛珠的开始处的母珠上又附有2根粗带子，在每根带子上又串有十枚小金刚环或十颗小珠，以十颗为一串，如同算盘。采用十进位，代表佛教十波罗密。即：施、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智、戒。

我给你说个参考，以作借鉴：

1080颗，代表十界各有108种烦恼，合成1080种烦恼。

108颗，表示求正百八三昧，而断除108种烦恼。

54颗，表示菩萨修行过程的54个阶位。

42颗，表示菩萨修行过程的42个阶位。

36颗，为108的3分之1，其含义以小见大。

27颗，表示小乘修行四向四果的27贤位。

21颗，表示十地十波罗密佛果等21位。

18颗，表示十八界，即六根六尘六识。

14颗，表示观音菩萨的14种无谓。

佛珠的颗数和含义都出自《金刚顶瑜伽念珠经》、《木患子经》、《陀罗尼集经》、《数珠功德经》和《文殊仪轨经》等佛经上。佛珠最常见的是108颗和18颗两种。一般情况下108颗为挂珠，18颗为持珠。另，密宗佛珠取整，为 100、110、120等。

1首先你要找一根素色的线穿过珠子，把珠子依次穿进去。

2珠子分离:第7颗、第21颗、第54颗、第87颗、第101颗珠子被其他颜色或大小的珠子分开，称为:珠子分离或计数。

分离珠的数量和方法，常见的分离珠数量有1、2、3、4、5、7、9、11等。

一般来说，分离珠比子珠略大，数量可以从1到3不等，不算在108。

54颗珠子要用第27颗珠子隔开，27颗珠子和18颗珠子要用每9颗珠子隔开一颗珠子。

3佛头:整串佛珠佩戴完毕后，开始佩戴佛头。

佛头有三个洞。将两端留下的线从佛头两侧一次穿入中间的孔中。

4弟子珠:尺寸比子珠小，一般是10珠配20珠。用十进制把弟子珠绑在佛头的另一端。

5记住孩子:把孩子绑在弟子朱的末尾。

最后一注可以是较大的佛珠或饰品，也可以换成钻石结，以防弟子的佛珠滑落。

108佛珠——意为求义三摩地，消除108种烦恼。

一般来说，108种烦恼有18种，即六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)各苦、乐、废。六根各有善、恶、平三种，合为十八种，共计三十六种，再合为前世今生一百零八种烦恼。

54颗佛珠——代表菩萨修行的54个步骤，即十信、住、十行、十向、十处、四善根。

42颗佛珠——代表菩萨修行过程中的42步，即十住、十走、十归、十处、等觉、妙觉。

36颗佛珠——和108的意思一样。为了便于携带，将108片分成三部分。

27佛珠——代表小乘修持四方向四果的27位圣贤，即前四方向三果十八学，四果阿罗汉九不学。

21佛珠——二十一代表十处，十波罗蜜，佛果等。

18星——代表十八界(六根、六尘、六识)，迷失时由十八界转，开悟时由十八界转。

14——表示观音菩萨十四次无所畏惧。

108颗佛珠是不把连三通计算在内的，为纯粹的108颗佛珠。

一百零八颗是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以三世，合为一百零八种烦恼。

扩展资料：

佛珠的梵文原语有几种, 译成中文意思是：

(一)pa^saka-ma^la^，音译钵塞莫，意译数珠。

(二)aks!a-ma^la^，音译阿叉摩罗，珠鬘之义。

(三)japa-ma^la^，念诵鬘之义。

(四)aks!a-su^tra，意译为珠之贯线。盖梵语ma^la^（或 ma^lya）乃‘鬘’之意，印度人自古即有以璎珞鬘条缠身之风习，由是遂演变成念珠之使用。

佛珠如同佛教一样来自印度，印度人自古都有以璎珞鬘条缠身之风俗, 亦是后来演变成佛珠的使用。不过佛教最初是没有使用佛珠, 最早有记载约是二世纪（而佛教是公元前500多年才产生的）。

—佛珠