1、穿好佛珠的绳子从同一个孔里出来,然后按图摆成一个十字形。
2、食指和大拇指一定要压紧不能随意动,不然图案就散了,然后按照图上和右上角的编织法,逆时针方向缠绕。
3、形成了中国结的中心图案。
4、然后按照箭头所示,将绳子压下来。
5、要注意细节。
5、换一个方向,箭头与上图相反,现在成这个样子。
6、按照箭头所示穿一下然后拉出来。
7、中国结基本形状形成了。
8、将中国结外围的圈稍微拉大一点,每一个圈大小不同。
9、也要根据佛珠和手串整体大小来确定中国结的大小,调整好之后如图所示,非常精致。
10、这样就好了。
通常108颗佛珠手链佩戴在左手,因为在道教中记载左手称之为善手,充分表现108佛珠手链的含义。108颗佛珠手链的组成主要根据规律性搭配其他颜色或大小的珠子隔开:分别在7、21、54、67、101处。而佛珠的每一处都是有特殊的含义,比如母珠(佛头)代表佛宝;穿制整个佛珠手链的绳子代表法宝;而最小珠子则代表的是僧宝。
108颗佛珠手链根据珠径大小、各人手腕粗细,一般可绕手腕3-4圈。手链的珠子直径一般要求不宜过大,10mm算是佛珠手链中珠径大的了,如果是手腕圆润粗壮的人佩戴倒是可以,但是手腕纤细的女性或者男士佩戴则显得非常累赘。所以建议选购108颗佛珠手链时选择6mm左右即可。
手串打结主要有3种方法:
1、平结
平结是手串打结的方法之一,也是手串中常见的打结方式。具体方法是将一根绳子在另一根粗绳子上系一个活扣,同时根据自己的喜好决定结的数量和间隔长度即可。
2、凤尾结
凤尾结也叫发财节,它的形状和草鞋相似,具体的方法是将一根线对折后,再将一边的线从另一边线的底部绕上来,之后穿过这条线的底部并穿入绕出的线圈内,最后重复这种方式至合适长度。
3、金刚结
金刚结比较适合需要加隔珠或备云的手串,方法是将两根不同颜色的线烧一下线头并对接起来,之后将其中一条线绕一个圈,另一条线再绕一个圈并从之前那个线圈穿过去。最后分别将两个线圈都收小并分别交叉穿入到线圈内,再重复上述步骤至合适长度。
佛珠手链平安结的正确打结方式如下:
1、首先,将绳子扎成四股。
2、如上图所示逆时针播放。
3、形成下面的图样。
4、按一步步来,大脑要有想像力。
5、按箭头方向继续。
6、继续叠加如图所示。
7、重复两次即可。
8、好基本形成。
9、然后继续调整好看一点就好了。
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尊敬的网友你好,佛珠如何打结佛珠手链打结方法一:8字结又被称为发财结,因为是用一单线绕另一线交叉走8字型编织而成,故称为8字结。8的发音与发相近,所以此结。
金刚结,还有就是如意结,如意结你可以去问问卖十字绣的店家。
金刚结就是:绳子对齐,在手指上绕3道,穿引过去就好了。
佛珠的长珠,是固定数,即108颗,加佛头一颗,共109颗。小珠子,也有216颗的。但手珠或者说手链,因为是戴在手腕上的,数目就不固定,是根据珠子的直径大小,而数目变化。一般来说,在手珠中,珠子直径15MM的是15颗(含佛头三通那一颗,下同),14MM的是16颗,12MM的是18颗,手珠珠子数目,没有讲究非要多少颗,以能正好戴手腕上为原则。
佛珠对戴法没有讲究的。
戴佛珠主要是为了修福,能带来好运气就好。材质、年代、价钱、款式、戴法等都关系不大。
一、佛珠的棵数有三种情况:
1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算,因此,佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格;
2、以适合戴在手上的长度设置棵数,便于携戴;
3、随便确定的棵数,没有章法的。
二、佛珠的开光:1、到寺院直接请开过光的佛珠;2、自已请佛珠,然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法,广为宣说诸佛菩萨的功德。
佛珠可开光,可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。
三、其实,佛珠的价值不在于收藏,而在于使用。使用的好,任何材质的佛珠都是无价之宝。
佛珠又叫念珠,念珠是用来念佛计数用的,只要精进念佛就行了,什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大,只要能完成每天的功课就行了。
四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛,给自已确定一个数量,作为每天必须完成的任务,比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”,这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍,完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒,形成习惯,是非常棒的修行行为。
五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等,在网上找到很多精彩的文章,都是真实例子。典型的文章有:《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定,我也加薪,三星期内我家年收入增加十四万人民币!》等。
六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书,叫做《了凡四训》,作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过,并写成书,网上有,找来看吧。原著是古文,但网上有现在文译本,可以找译文来看。
〈命自我立〉作者袁黄,明朝著名的全能天才。史书这样评论他:大明朝从来不缺天才,但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问,只要他想学,一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点,写成书。袁黄法号了凡,因此,〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。
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