请行家着重介绍一下本次北京奥运会金牌“金镶玉”

“金镶玉”是北京奥运会的奖牌设计所采用的式样，喻示中国传统文化中的“金玉良缘”，体现了中国人对奥林匹克精神的礼赞和对运动员的褒奖。它的设计方案，创意十分新颖，突破了以往任何一届奥运会奖牌设计单一材质的传统，又融入了典型的中国文化元素。奖牌设计中标单位中央美术学院和具有丰富造币经验和精良设备的中国印钞造币总公司，组成了修改完善小组。中央美术学院按照要求对方案做进一步的细化完善，中国印钞造币总公司从造币工艺技术上予以配合，以解决奖牌的最终成型工艺。

别具一格

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夏季奥运会的惯例，奖牌材质除金银铜外，一般不作突破。而北京奥运会奖牌由象征尊贵和美德的“金”、“玉”材质“复合”而成。修改完善小组对玉石在牌面所占的比例进行了多次调整和尝试，最终将奖牌背面金属边缘的宽度由35毫米增加到6毫米，突出了奖牌的金属质感，增加了奖牌的识别性。

往届奥运会上，出现过个别运动员获得奖牌后，过于兴奋，将奖牌抛向空中而导致损坏的现象。北京奥运会奖牌镶嵌了“玉”，更需增大安全系数。修改完善小组对奖牌金属和玉结合的工艺技术以及安全性等进行了多次技术测试。最终，他们在保证奖牌工艺要求的前提下，完成了技术攻关，找到了确保奖牌安全性的方法。以“金镶玉”为创意的北京奥运会奖牌，与北京奥运会会徽“中国印·舞动的北京”交相辉映，就此成为中国灿烂文化与奥林匹克完美结合的经典之作。 “金镶玉”，已然成为宣传奥林匹克精神和北京奥运会理念，展现中国文化艺术特色设计和制作水平的载体，成为北京奥运会的一份独特的遗产。

在3月27日这个北京奥运会倒计时500天的特殊日子里，北京奥组委选择了在首都博物馆隆重发布2008年奥运会奖牌式样。采用金镶玉，奖牌直径为70毫米，厚6毫米。奖牌正面为国际奥委会统一规定的图案——插上翅膀站立的希腊胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场；奖牌背面镶嵌着取自中国古代龙纹玉璧造型的玉璧，背面正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽。奖牌挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成。整个奖牌尊贵典雅，中国特色浓郁，既体现了对获胜者的礼赞，也形象诠释了中华民族自古以来以“玉”比“德”的价值观，是中华文明与奥林匹克精神在北京奥运会形象景观工程中的又一次“中西合璧”，而将玉创造性地运用于奥运奖牌之上，则再一次完美地表达了东方智慧对奥林匹克精神的独特诠释。

与奖牌同时发布的奖牌包装盒、丝带，也均具备中国传统文化的审美意趣，凸显着鲜明的中国特色和民族风格。北京奥运会奖牌包装盒为中国传统工艺制作的木制漆盒，四方造型，天地盖四边略呈弧形，喻天地四方、六合美满之意。丝带由机织而成，朱地云纹，喜庆祥瑞。

获得肯定

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2007年1月11日，北京奥组委执委会审议通过了北京奥运会奖牌设计方案。同年2月8日，北京奥运会奖牌实物样品被送到了国际奥委会，在罗格主席主持的执委会上，国际奥委会执委会批准了北京奥运会的奖牌设计方案。在他们发来的确认函中称赞道：“北京奥运会奖牌将被证明是一件艺术品。它们高贵，是中国传统文化和奥林匹克精神的结合。我们对北京奥运会奖牌设计方案表示祝贺！”

金镶玉诞生记

2007年3月27日，在北京奥运会倒计时500天之际，一个汇聚着浓重的中华文化色彩的盛大仪式在北京首都博物馆举行。整个中国都在注视着流光溢彩的北京，整个世界都在瞩目现代而又古朴的北京首都博物馆。当三块镶嵌着美玉的奥运会奖牌展现在众人面前时，人们看到了“插上翅膀站立的希腊胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场”，“中国古代龙纹玉璧造型的玉璧”，“充满动感活力的中国印”，“中国传统玉双龙蒲纹璜”，这些元素被完美地集合在一起，于是，北京奥运会又诞生了一项让所有人惊叹的杰作——“金玉良缘”——北京奥运会奖牌诞生了！

奥运奖牌式样在首都博物馆首次问世。其学名为“瑞”，因背面镶嵌着玉璧而被称作“金镶玉”。金镶玉的设计，让玉这种具有中国特色，堪称中国符号的特殊物品，一下子由“温润”变得耀眼，成为世界关注的焦点。北京奥运会奖牌正面使用国际奥委会统一规定的图案，即站立的胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场全景形象。奖牌背面镶嵌玉璧，正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽。奖牌挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成。

上月初，3030枚奥运奖牌所用的玉环——中国青海的昆仑玉在扬州已全部加工完毕，澳大利亚和智利的金、银、铜也在上海造币厂进行铸造，两者通过接下来的“金镶玉”、“银镶玉”、“铜镶玉”环节，带有传奇色彩的北京奥运会奖牌将于今年6月面世。

中国美玉打破百年奥运奖牌传统 昆仑玉喜结奥运缘

奖牌是奥运会形象景观和竞赛组织中的重要环节。从1896年第一届现代奥运会至今，奖牌的设计经历了一系列的变化。历届奥运会组委会都力图在奖牌设计上体现主办城市、国家和民族的文化特色。从1928年阿姆斯特丹奥运会开始，奥运会奖牌正面的图案背景是古罗马圆形竞技场，图中还有意大利艺术家朱塞佩•卡西奥利设计的希腊神话胜利女神举着花环坐在当中。从1972年起卡西奥利的设计一直用于奖牌的正面，背面则由组委会加上自己的设计。在国际奥委会于2004年统一了奖牌正面图案设计后，留给组委会发挥的空间便被限制在奖牌的背面，在这方寸之间，历届奥运会组委会费尽心思，力求将本国文化体现到极致。

北京奥运会奖牌在传统的金属牌上第一次创造性地使用了中华美玉，使2008年奥运奖牌既遵循了国际惯例，又增加了中国特色。玉文化是中华文化中重要的组成部分。玉表示着美好、尊敬、相爱、相助的内涵，象征着中华文明，也诠释着团结友谊的奥林匹克精神。含玉奖牌既体现了对获胜者的尊重，又是一件精美的工艺品，是中西方文化结合的产物，受到国际奥委会的肯定，也必将受到运动员的喜爱。

国际奥委会称这一设计“是一项非常好的艺术品。”同时，他们相信全世界的运动员在得知玉的象征意义时，也会非常高兴地接受这一理念，毕竟，玉在中国人的心目中，只有品德高尚的君子才配得上。这一设计将是对奥林匹克精神最具东方色彩的诠释，是对运动员最高的褒奖！

设计方案传出后，新疆和田玉、河南南阳玉、辽宁岫岩玉、青海昆仑玉等中国美玉参与了奥运奖牌玉的“竞选”。而在玉的产地和成色上，北京奥组委都有一个非常好的选择机制和条件。从原材料的选择到奖牌最后的加工都将有严格的程序，力争使金、银、铜每块奖牌的玉的成色保持一致。

经过层层角逐，青海昆仑玉脱颖而出，于2008年1月2日，被正式确定为2008年北京奥运会奖牌用玉,而青海省将向北京奥运会无偿提供制作奖牌所需的玉料。参与奥运奖牌用玉分析鉴定并撰写专家意见的中国工艺美术大师高毅进说:“品质均匀、储量丰富,是昆仑玉中选的主要原因。”

于是该消息不胫而走，昆仑玉也因此一朝闻名天下知：昆仑山位于长江、黄河的发源地，是中华文化中的神山圣水，昆仑山是中国的万山之祖，昆仑山是百神会聚的中心，昆仑山不仅气势雄伟，还盛产玲珑剔透的彩色美玉——昆仑玉。该玉产于昆仑山玉虚峰附近，海拔4100米的高山上，玉虚峰是道教昆仑派仙师修炼升天的地方，产于此仙山的昆仑玉是一种交织成毡状的透闪前微晶集合体。昆仑玉颜色丰富，白玉、青玉、青白玉、黄玉、墨玉、翠绿色玉等品种，其质地细密柔润，加工处理后，光莹温润，洁透高雅，美观坚固，是国际珠宝界目前认定的优质级别宝玉石种类。

“扬州工”巧琢昆仑玉 奥运奖牌玉环美轮美奂

得知昆仑玉是在扬州被加工成奥运奖牌玉后，记者来到了奥运奖牌玉环加工厂家——扬州昆仑玉制品实业有限公司。一进门记者就看到了一位老师傅正在用巨大的电锯在拉一块五六吨的大石头，不远处还有一堆都是几吨重量的大石头。

“老师傅把大石头拉开，看看里面的玉是否符合奥运奖牌玉的品质，这也就是在选料。而旁边的这一堆石头都是被挑剩下的石头。” 扬州昆仑玉制品实业有限公司总经理王素灵解释着记者心中的疑惑。

王素灵介绍说，玉石料经过选料后，在切割厂被切割成一块块长宽约为7厘米、厚35毫米—4毫米的玉片后，被送入主车间。在这里，按照事先设计好的电脑程序，玉片将要经过洗玉、割圆、开槽、抛光等一系列工序。玉坯打磨多厚，玉环切割的弧度多大，小槽开多深，其误差不能超过头发丝的三分之一。训练有素的工人通过点击鼠标即可完成雕琢。整个雕琢过程，是名闻天下的“扬州工”与现代数控技术完美融合的尝试。

另据介绍，奥运奖牌玉环外径577毫米、内径319毫米，厚3毫米，加工误差必须小于0025毫米，其工艺相当精密，必须采用电脑微控技术才能实现。而奖牌玉环表面抛光要达到镜面效果，只能通过手工完成。

王素灵说，今年1月22日，2008年奥运会奖牌玉料启运仪式在青海省格尔木市举行，4吨高品质的昆仑玉原料被运往加工地江苏扬州。“有很多人问我玉出昆冈，为何不就地加工，而要耗费巨力千里迢迢运到扬州？”

“其实原因很简单，玉不琢不成器，”王素灵说，“好料还需好工雕，青海有丰富的资源优势，但本土雕工粗糙，无法体现昆仑玉的品牌价值。扬州玉雕做工精细，工艺大师在设计时也会因材施艺，每件产品都是精益求精。只有‘扬州工’，才能最大程度地提升昆仑玉的价值。”

她接着说，运料期间，赶上了百年不遇的雪灾，“天湿、路滑……我们在路上碰上了大雪，在盘山公路上时，有一辆车子从后面冲过来，撞上了我们的货车，我们差点送命。”她说着说着，眼泪就掉了下来。

中华文明源远流长 黄金文化一脉相承

1896年，一个叫皮埃尔•顾拜旦的法国人创立了现代奥林匹克运动会。在首届现代奥运会上，主办者希腊人觉得金子太俗气，其含义与古代奥林匹克运动的精神不符，所以只向比赛前两名运动员颁发了奖牌，而且是冠军得银牌、橄榄枝花环和一张奖状，亚军得铜牌、月桂花冠和一张奖状。

到了1904年圣路易斯第三届奥运会，现代奥运会首次离开欧洲，登陆美洲。此次奥运会的奖牌首次以奥运会为主要内容，造型为圆形，以胜利运动员为主体。正面包含了举办活动的时间，背景图案则是几种运动项目的运动员图案，并有雅典城的图案雕刻。奖牌上方有OLYMPIAD字样。奖牌背面继承了前两届奥运会的惯例，以胜利女神为主题。此次奥运会还在奖牌上方做了一个圆形扣环，并且首次搭配了缎带，可以配挂在选手的颈上。这一届奥运会因为考虑到通俗习惯，只给第一名颁发了一枚金牌，这也是奥运史上颁发的第一枚真正含黄金的金牌，并延续至今。

而黄金，人类最早发现的贵重金属，成与自然，凤毛麟角，贵不可言。人类赋予金尊贵典雅的艺术形象，使它从一开始就获得了一种长久的超越时空的生命感。

《说文解字》中说，“金，无色金也。黄为之长。久埋不生衣，百炼不轻，从革不违……”从商代到清朝，中国的黄金文化几千年来一脉相承，兼容并蓄。那些流传下来的作为文化传承的黄金工艺品，顺理成章地与高贵、希望、永恒等一切美好的事物相关。

北京奥运会奖牌中国特色浓厚，艺术风格尊贵典雅，和谐地将中国文化与奥林匹克精神结合在一起。其所蕴含的“以玉比德”的理念充分表达着对奥运成绩优胜者崇高的敬意和礼赞。而将玉创造性地运用于奥运奖牌之上，则再一次完美地表达了东方智慧对奥林匹克精神的独特诠释。

上海造币厂铸造金玉良缘 “金镶玉”奖牌6月全部完成

北京2008年奥运会奖牌直径为70毫米，厚6毫米。奖牌正面为国际奥委会统一规定的图案——插上翅膀站立的希腊胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场。奖牌背面镶嵌着取自中国古代龙纹玉璧造型的玉璧，背面正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽。奖牌挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成。整个奖牌尊贵典雅，中国特色浓郁，既体现了对获胜者的礼赞，也形象诠释了中华民族自古以来以“玉”比“德”的价值观，是中华文明与奥林匹克精神在北京奥运会形象景观工程中的又一次“中西合璧”。

在“镶玉”之前的奖牌及“金镶玉”的过程都是在位于上海普陀区的中国印钞造币总公司上海造币厂内完成的。“镶玉”之前的奖牌作所需的原材料都是漂洋过海来到上海的——必和必拓位于澳大利亚昆士兰州的Cannington(坎宁顿)铅银矿和位于智利的Escondida(埃斯孔迪达)铜矿及Spence铜矿提供。其中，来自于埃斯孔迪达铜矿的含金铜精矿提供了制作金牌所需的1304公斤金；来自于坎宁顿铅银矿的铅精矿提供了制作金牌和银牌所需的134吨的银；而智利Spence铜矿则提供了用于制作铜牌和纪念奖牌的693吨电解铜。

而用于北京奥运会金、银、铜牌制作的这些原材料在运抵上海造币厂之前，已先期由必和必拓的合作伙伴——中国铜陵有色金属集团有限公司和河南豫光金铅集团公司完成冶炼和精炼。

玉与金属的结合将采用特殊的工艺，可以保证玉石不会掉下来，满足佩戴、展示的需要。据中央美术学院设计学院王沂蓬教授介绍，设计人员在玉环内部的边缘设计了一个缓冲带，但玉与金属之间还会发生碰撞。最后在中间添加了一种阻尼材料，液态的阻尼材料灌进玉与金属间的缝隙后固化，让玉与金属“严丝合缝”，并起到减震的作用。经过数十次实验，即便是从20米的高空摔下，“金镶玉”也能安然无恙。

3月13日，青海昆仑玉、上海造币厂、北京奥组委及鉴定专家签署了昆仑玉移交接受凭证，3030枚奥运奖牌所用的玉环全部送到上海造币厂，静待“金镶玉”工程。

今年6月，上海造币厂将完成奖牌的最后制作，正式交付北京奥组委。经过8月的奥运大战后，2008年北京奥运会各运动项目的优胜者将佩戴中国特色的“金玉良缘”奖牌返回故乡，带走中华儿女对奥林匹克运动的祝福之情。

典故

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“有眼不识金镶玉”是在我国民间广为流传的一句俗语，人们常用其来比喻见识浅陋、缺乏识别事物的能力。可是如果仔细琢磨一下，我们不难发现这个俗语颇令人费解。

“金镶玉”本来是指一种特殊的金、玉加工工艺(即在金器上镶嵌各种玉石)，有时也指用这种加工工艺制作而成的金、玉器物。如：《金瓶梅》第二十回：“剩下的再替我打一件，照依他大娘正面戴的金镶玉观音满池娇分心。”第七十二回：“林氏又早戴着满头珠翠，身穿大红通袖袍儿，腰系金镶碧玉带，下着玄锦百花裙。”这种“金镶玉”器物原本是极易识别的，人们怎么会“有眼不识”呢？

其实，寻根溯源，“有眼不识金镶玉”这句俗语乃是由“有眼不识荆山玉”谐音讹传而来。而“有眼不识荆山玉”这句俗语则典出《韩非子·和氏》：春秋时期，楚人卞和看见一只凤凰落在荆山（位于今湖北南漳县境内）的一块青石上。由于当时的人们皆认为凤凰神鸟不落无宝之地。于是，卞和就认定那块青石中必有宝玉，便将它献给了楚厉王。楚厉王命玉工辨识，玉工说这只不过是一块石头。楚厉王大怒，命人砍下了卞和的左脚。楚厉王死后，楚武王继位，卞和又去献宝。楚武王又命玉工辨识，玉工仍然说那只是一块石头。于是，卞和又因为欺君之罪而失去了右脚。楚武王死后，楚文王继位。卞和抱着璞玉在楚山下痛哭，一直哭得泪水流尽、眼中滴血。楚文王听说此事后，感到很奇怪，便派人去问他：“天下受刑被砍掉脚的人很多，你为什么如此悲伤？”卞和答：“我悲伤的不是被砍掉了双脚，而是美玉被当成石头、忠贞之士被当成骗子。”楚文王听后便命玉工剖开璞玉，发现里面果真是一块稀世之宝玉。后来，为了彰显卞和之名，楚文王遂将此玉命名为“和氏璧”。因和氏璧出自荆山，故后人又称之为“荆山玉”，如三国·曹植《与杨祖德书》中即有句云：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”

由于卞和献玉的故事在后世流传很广，“有眼不识荆山玉”也就随故事的流传而成为一句广为人知的俗语典故。如《金瓶梅》第二十一回：“我西门庆一时昏昧，不知你之良言，辜负你之好意，正是‘有眼不识荆山玉’，拿着顽石一样看。”

至明代以后，或许是因为人们觉得“荆山玉”之说不够通俗、其所牵涉的典故也不是人人都能说得清楚的缘故，这一俗语中的“荆山玉”一词在口语中渐渐地被发音相近的“金镶玉”所代替，“有眼不识金镶玉”一语就这样在民间以讹传讹地流传开来。

制作工艺

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“金镶玉”又称镀金锡镶工艺，即在玉石、陶瓷、紫砂、琉璃等工艺品表面镶锡包金的工艺称谓。

据介绍，“金镶玉”在琢玉工艺上的学名叫做“金银错嵌宝石玉器”，它的历史与和氏璧颇有渊源。传说王莽篡位后，胁迫皇太后交出玉玺，皇太后一怒之下将玉玺摔在地上，崩掉一角。后来王莽命能工巧匠进行整修，用黄金镶上了缺角，被称为“金镶玉玺”，“金镶玉”便由此得名。“金镶玉”的工艺就在一个“镶”字上，要靠连续不断的敲击，把金丝或金片镶嵌到图案中。

金镶玉的手法最初见于清代乾隆年间，由乾隆宠爱的香妃带到中原，清末渐渐失传。当时由外国进贡的玉器中，一些俱有伊斯兰风格的“痕都斯坦”玉器其中就有几件金镶玉。看着这些莹薄如纸，嵌有金银丝和各色宝石、玻璃的器皿，乾隆皇帝爱不释手，当即做出了一项决定：金镶玉只为宫中所有，不予外传，并命内务府造办处仿制。宫中的玉师用他们的智慧和汗水，结合乾隆工的宫廷技艺，终于创造出了象征皇家的金镶玉玉器。乾隆还写了很多诗赞美其精致的做工。

清代末期，皇族没落，大批的宫廷技艺就在这个时期失传了，乾隆工金镶玉便是其中之一；20世纪40年代，玉器界“四怪”之一的潘秉衡大师曾经恢复了金镶玉的制作方法，但是，潘秉衡不愿把手艺外传，1978年前后，金镶玉的制作再次失传。目前有琢玉大师花费3年时间，终于做出了自己的第一件金镶玉器物。一串108颗镂空金镶玉佛珠估价为1600万。

几经风雨，沉寂数百年的金镶玉。在2003年再现世间。这种具有“乾隆工”技艺的玉器珍品，不仅再现了宫廷艺术，而且其工艺水平已经比几百年前有了巨大的提高。金镶玉首次脱离了器皿运用在了工艺水平要求更高的首饰上。这些金镶玉首饰正是数百年前的皇帝梦寐以求的工艺精品。

这次北京奥运奖牌使用的“金镶玉”技术，在近年来的玉器首饰加工中比较常见，只是细节上略有不同。目前市场上常见的“金镶玉”产品，其中的“金”多为18K黄金或铂金，而“玉”则多为翡翠。金玉相嵌，寓意“金玉满堂”，象征着财富和才学。由于技术原因，现在市场上主要的“金镶玉”产品是以玉为主，价格决定因素在于翡翠本身的质地。

金镶玉月饼纪念章

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由北京奥组委授权批准，百年奥运与中国中秋文化相结合的《奥运花形金玉、金银纪念章》全国首发。

——“银镶金奥运月饼”同步上市，包装形式新颖独特深受欢迎。

奥运火炬即将点燃，奥运会离我们越来越近。随着2007年中秋佳节的到来，备战奥运也进入了最后的阶段。为此，北京奥组委适时授权发行了《奥运花形金玉、金银纪念章》（又称“奥运月饼”），不仅为中华千年中秋文化再添异彩，而且也为2008年北京奥运会献上一份厚礼。收藏界公认它既可收藏又可“礼尚往来”的多重功能，发行后发将掀起新一轮的“奥运与中秋”的奥运与中国文化的讨论热潮。

《奥运花形金玉、金银纪念章》结合了中国传统的中秋文化和奥运文化，是两种文化的艺术结晶。采用现代“金镶玉”和“银镶金”的工艺，贵金属的多重组合，加上奥运文化元素，使得“奥运花形金玉、金银纪念章”，具有双重升值空间。其中一款《奥运花形金玉纪念章》为“金镶玉”藏品。正面印有中国古代神话“嫦娥奔月”的彩金造型，采用顶级翡材质打造一轮满月。背面是北京奥运会会徽标志。含999纯金8克。另外一款《奥运花形金银纪念章》为“银镶玉”藏品。正面印中国古代神话“嫦娥奔月”的彩银造型，采用纯金打造一轮满月。背面是北京奥运会会徽标志。含999纯金03克，纯银12克。两款藏品的“嫦娥奔月”画面，创意美纱绝仑，令人睱想。

据了解，《奥运花形金玉纪念章》全球限量发行3400套，《奥运花形金银纪念章》全球限量发16680枚，分多种包装形式，满足不同层次的收藏和中秋送礼的需求，《奥运花形金玉、金银纪念章》组合套装全球发行3400套，极其稀缺珍贵。

奥运收藏专家认为，《奥运花形金玉、金银纪念章》是一款难得的人文奥运藏品。从意义上讲，中秋节自古以来就是中国的传统节日，象征着中华民族大团结， 2008年奥运，圆了中国的奥运梦，是中国的一件盛事，《奥运花形金玉、金银纪念章》凝聚了中秋文化和奥运文化，同时凸现了“圆梦”美好的愿景。它所承载的文化内涵绝对比自身的价值更可贵，可以称得上是奥运收藏中的“龙头股”。更重要的是，它将一改千百年来中国人中秋礼仪的常规，让中国人民过一个真正的 “奥运中秋”。

设计团队

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奖牌设计中标单位中央美术学院和具有丰富造币经验和精良的设备的中国印钞造币总公司，组成了修改完美小组。中央美术学院按照要求对方案做进一步的细化完美，中国印钞造币总公司从造币工艺技术上予已配合，以解决奖牌的最终成型工艺。

设计者：

1、中央美术学院设计学院 院长 王敏 教授

2、中央美术学院设计学院 副院长 许平 教授

3、中央美术学院设计学院 第二工作室导师 王沂蓬 副教授

4、中央美术学院设计学院 第七工作室导师 肖勇 副教授

5、中央美术学院设计学院 杭海 副教授

6、中央美术学院 薛梅

7、中央美术学院 刘洋

郭小珂出生时间不详，卒于公元649年。他是初唐时期著名的将军。郭小可的简介记载他是徐州杨寨人，也就是现在的河南禹州，所以郭小可是河南人。隋朝末年，天下大乱。由于杨迪的昏庸，各地的起义军纷纷揭竿而起。郭小珂就是其中之一。当时他带领部下加入瓦岗寨，与徐士奇共同镇守溧阳。后来因为瓦岗寨向唐投降，郭小珂也投降了。投降的郭小可被唐朝封为松州刺史、阳宅郡，跟随李世民为唐力征服天下。

郭小可雕塑

郭小可的简介中提到，在跟随李世民征讨洛阳时，郭小可向李世民提出“坚守虎牢，林中争水，随机应变”的建议，被李世民采纳，使唐力取得了虎牢之战的胜利，郭小可升任顶帖国。此后，郭孝珂还担任了赵蓓蒋敬四州刺史。他在得天下后，在朝鲜做官，任左将军。贞观十六年，郭孝可任凉州刺史、安西刺史、西州刺史。贞观十八年，任西州道行军总管，后在战争中俘获向突厥投降的燕齐王。

四年后，郭孝科出任昆秋路副总经理，领兵讨伐龟兹，取得战争胜利。但郭小可在龟兹都城时，因疏于防备被他国算计而中箭身亡，为自己的一生画上了一个句号。以上是郭小珂在个人资料中记录的优秀方面。此外，郭小可生性奢靡，妻妾众多，生活奢侈。即使在军队里，他也是金镶玉的。以上是郭小可简介的全部内容。

郭小珂是怎么死的？

直接回答了郭小珂是怎么死的问题。他是被流弹射死的，那他为什么会被流弹射死呢？导致他死亡的战斗呢？

郭小可剧照

公元647年，在贞观二十一年励精图治的唐太宗，任命阿希那谢尔为昆秋道总经理，郭孝可等人为副总经理，招募十余万骑兵攻克龟兹。唐军在郭小可等人的率领下攻破龟兹都城，龟兹王率领少量骑兵西逃。作为昆丘路的总经理，阿什娜谢尔率兵追击龟兹王，郭孝可则留守龟兹都城。不久，国王龟兹被阿什纳赛尔抓获，但他的国家设法逃脱。逃亡之后，郭襄并没有为了自己的人身安全而抛弃龟兹。反而暗中联络突厥军队，率领龟兹数千兵马，攻打郭小可的首都。郭小可以为龟兹余部已平，下令在城外扎营。他的下属向他建议对龟兹部队要有所防备，郭小珂没有采纳，这就给了龟兹可乘之机。龟兹在京城与曾经向唐军投降的将领暗中勾结，从而潜回城中，并劝说城上的军队一起攻打郭孝可。那么郭小珂是怎么死的呢？

郭小可在城内鼓噪时，率部入城与敌厮杀。但此时龟兹的军队与郭小可勾结，决一死战。顷刻，城内箭射出，郭小可在西门被箭射死。与此同时，他的儿子郭代昭被杀。以上是对郭小珂怎么死的问题的回答。

郭小可的评价

关于郭小可的评价，最合适的数字是《旧唐书》。这本书里记载：“当机器准备好果实的时候，草是无知的；建树的策略很突出。但对郭小可一生最全面的评价是，他总是大手大脚，从不量力而行，从不为他人所惑。

郭小可剧照

郭小可在隋末与隋朝作战，后依附瓦岗军，在瓦岗军向唐力投降时，他能够根据时局的变化做出正确的判断，一同向唐力投降。当他与李世民一起征服世界时，他充分展示了他的军事才能，向李世民提出了正确的建议，并赢得了战争。所以李世民对郭小可评价很高，就是他在《旧唐书》年出名。

唐朝建立后，他并没有以自己的成就为荣。还是多次被派往前线抗敌，抓住了反叛突厥的燕齐国王。同时赢得了与龟兹的战争。以上都是他在树楼的出色表现，但人无完人，郭小可也不例外。他在军事上很有天赋，但是他的个人风格很让人恼火，这也是他丢掉性命的原因。在与龟兹的战争中获胜后，郭小可留在他的首都，等待李世民派遣使者进行谈判。但由于郭小可的骄傲和铺张，郭小可最终在龟兹的迷惑下被乱箭射死。此外，郭小可身为军官，常年住在军营，却骄奢*逸。他妻妾众多，大帐布置极尽奢华，这在军营中是不允许的，但他视无所不包。可见《旧唐书》对郭小可的评价其实是很全面的。

 “明景泰年间”，龙门飞甲则是“明成化年间”，虽然这俩皇帝挨着的，不过龙门飞甲最后是万贵妃被弄死了。

万贵妃可是成化23年才死的。往前得推23年才能推到景泰帝。

《龙门飞甲》百度网盘高清免费资源在线观看：

链接：https://panbaiducom/s/12G3KRLxKiSIbE2y-bYlwAw

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1、拿到手中的金镶玉饰品要从各个角度对着强一些的光线去端详，从能看到玉石部位的各个角度透光看，检查是否有裂痕、藏点、棉块等。尽量选购玉石周围用金镶嵌比较简捷的款式（玉石蛋面的大部分裸露在外），因为有些商家可能会用金饰的花样来掩盖玉石上面的毛病。

另外，金镶玉饰品的玉石蛋面底部，一般是露出在外的，这样有助于光线穿过玉石，使玉石从正面看上去更有灵性。但是有些商家将玉石蛋面底部用贵金属封死（全封底），使得消费者看不到玉石背面的情况，对于这样的款式，大家就要小心了，问清楚商家玉石是否有你接受不了的瑕疵和裂痕，并让他们写好质量保证书。

2、镶嵌玉石所用的贵金属种类很多，常见到的有PT铂金，18K黄白红等三色金，14K、9K等低K数金，钯金（不常见）等，也有一些低档次的玉石会用银饰镶嵌，但是银饰品佩戴或放置时间长了后会氧化变黑，所以多用于低档玉石，好的玉石商家一般不会搭配银饰。

一般来说金镶玉饰品都有证书为您出示，所以你不用担心贵金属的质量问题。如果是自己选择金饰品搭配玉石，建议大家选用18K金，因为18K各色金硬度和延展性都很好，镶嵌玉石款式漂亮并且镶嵌得很结实牢固。

3、对于镶嵌款式的问题，完全出自自己的喜好，挑选适合自己手型、脸型的戒指或吊坠款式。有些款式的镶玉饰品会搭配钻石、彩宝等配石，大家在购买的时候要仔细观察配石部分有没有松动、掉石、石头残破等显现。要在鉴定证书上面找到关于饰品配石部分的鉴定结论，如果没有要向商家索要证明。

扩展资料：

保养方法：

第一、不要与硬物相碰撞，也不要让其从高空摔落。玉虽有很高的硬度，但受撞击后易裂，会有暗裂纹，有时虽看不出来，但其内层的分子结构可能已经被破坏了，这样就会使金镶玉的经济价值和完美度受到很大的影响。

第二、不要让金镶玉接触到油污，因为油污很容易在金镶玉饰表面沉集，对其表面光彩会造成很大的影响。

第三、不要将金镶玉饰放在阳光长期直射地方或靠近热源的地方。因为和玉遇热容易膨胀，分子体积增大，且容易丢失温润的水份，对其玉质和色泽会造成影响。如果其表面有油污，应该先用温淡的肥皂水轻轻刷洗，然后用清水冲净，再用干净的白色软布擦干。

第四、保持金镶玉饰洁净，尽里不要让其接触到灰尘，若金镶玉饰上有灰尘，需用柔软的白色净巾或毛刷轻轻擦拭; 最好是定期用专业的护理抑菌液给它清洗一次，然后用白净的软布擦干。

第五、要保持金镶玉饰适当的湿度。不要将金镶玉饰放在过于干燥的环境中，因太过干燥的环境，很容易使玉中内含的天然水分蒸发散失，从而导致其失去光泽，对其价值造成很大的影响，也不要将金镶玉长期放在首饰盒内，因为金镶玉放置的时间久了，玉的部分也会失水变干，失去光泽。

第六、不佩戴金镶玉饰时，需要细心将其放妥。不佩戴金镶玉饰时，需将其单独放进柔软的首饰袋内或垫有棉絮等软物的首饰盒内，以免擦花或碰损。

第七、忌化学剂，化学剂会给玉石和黄金带来一定的损伤，例如各样洗洁剂、肥皂、杀虫剂、化妆品、香水、美发剂等。如若不小心沾上，应及时抹除后清洗，以免造成损伤。

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